وسُئِل عن حديثٍ آخَرَ، مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ: كان المُسلمونَ يُحبِّونَ أن يظهَرَ
https://dorar.net/h/3L3RNBCvوسُئِل عن حديثٍ آخَرَ، مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي بكرٍ: كان المُسلمونَ يُحبِّونَ أن يظهَرَ
https://dorar.net/h/3L3RNBCvالصُّبْحِ أخرَجتْ زينبُ وجهَها، وقالت: أنا زينبُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنِّي قدْ
https://dorar.net/h/U4VCeQ6pسَألتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: ما شَيءٌ أجِدُه في صَدْري؟ قال: ما هو؟ قُلتُ: واللهِ ما أتكلَّمُ
https://dorar.net/h/eY9V4BG5عِبْتَ أمرَ ابنِ عمِّكَ؛ لأنَّه كان قد أتَمَّ الصلاةَ، قال: وكان عُثمانُ حينَ أتَمَّ الصلاةَ إذا قدِمَ
https://dorar.net/h/p6kYmH7sصلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جنَّةِ الخُلْدِ. فأتى عُمَرُ ابنَ مَسْعودٍ يُبَشِّرُه فوَجَدَ أبا بَكْرٍ
https://dorar.net/h/L5PN6fQwعَنِ ابنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه أتاه رجُلٌ وامرأتُه مع كُلِّ واحِدٍ منهما فئامٌ مِنَ
https://dorar.net/h/C1Q9yFjSعنِ ابنِ عمرَ أنَّه قالَ : مَن أدركَ ليلةَ النَّحرِ من الحاجِّ ، ولم يقِفْ بعرَفةَ قبلَ أن يطلُعَ
https://dorar.net/h/mk3ppSvN، نَقَرَني في مَعقِدِ إزاري ثلاثَ نَقَراتٍ، وإنِّي استعبَرتُ أسماءَ ابنةَ عُمَيسٍ، فقالتْ: يَقتُلُكَ رَجُلٌ
https://dorar.net/h/uZqLosF6في الطَّرِيقِ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهو مَرِيضٌ، فَعَادَهُ ابنُ أبِي عَتِيقٍ، فَقَالَ لَنَا: علَيْكُم بهذِه
https://dorar.net/h/qWrCUHnR، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قَولِه
https://dorar.net/h/fiKt5kFnحَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ
https://dorar.net/ho3Su8hCحَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ وجَريرٌ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: خرَجْتُ
https://dorar.net/h/xyqL5vu7عن ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ جَاؤُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ
https://dorar.net/h/LcXOiv2L[147] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/193)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/203). ، وذلك لأنَّ العامِلَ
https://dorar.net/feqhia/8285الحَنَفِيَّةِ [155] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/62). ، والحَنابِلةِ [156] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح
https://dorar.net/feqhia/8367)، ((شرح حدود ابن عرفة)) للرصاع (ص: 386)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) (2/1081). . المُساقاةُ اصطِلاحًا
https://dorar.net/feqhia/8834)) لابن قُدامةَ (5/299)، ((الشرح الكبير على المقنع)) لشمس الدين ابن قُدامةَ (14/217). ، وذلك لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/8897وهو يُصَلِّي بِأصحابِهِ المَغرِبَ، أو العِشاءَ (العَتَمةَ عِندَ ابنِ عَبدِ البَرِّ)، فسَمِعتُهُ وهو يَقولُ
https://dorar.net/h/TrhGeAWI)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/462). ، والمالِكيَّةِ [446] ((التاج والإكليل)) للموَّاق (3/221)، ((مواهب الجليل
https://dorar.net/feqhia/3858حديث بتحريمِ الأكلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ [يعني حديث: قال ابن أبي ليلى أنَّهُمْ
https://dorar.net/h/X70DwzE5المَطلَبُ الثَّاني: الجِهادُ المَفروضُ فَرضًا كِفائيًّا [29] قال ابنُ قُدامةَ
https://dorar.net/feqhia/14001سمعَ النداءَ يومَ الجمعةِ ترحَّمَ لأسعدَ بنِ زرارةَ فقلْتُ لَهُ [يعنِي ابنَهُ عبدَ الرَّحمنِ] إذَا
https://dorar.net/h/RjOGgWHQعَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بوادي الأزرَقِ، فقال: «أيُّ
https://dorar.net/h/eGFzS4jC: الدُّخانَ، والدَّجَّالَ، والدَّابَّةَ، وطُلوعَ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، ونُزولَ عيسى ابنِ مَريَمَ، ويَأجوجَ
https://dorar.net/h/82mJZx4Sبالصَّفا والمَروةِ، وسَألنا ابنَ عُمَرَ فقال: قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فطافَ بالبَيتِ
https://dorar.net/h/l4p5lEFtهو على ظَهرِ الأرضِ أحَدٌ، قال ابنُ عُمَرَ: فوَهِلَ النَّاسُ في مَقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/P2DZPJsPعَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ الكَعبةَ وعُثمانُ بنُ طَلحةَ
https://dorar.net/h/YMmii20vابن عابدين)) (5/367). ، وذلك لئَلَّا يَكونَ قَبولُ القَضاءِ ذَريعةً إلى مُباشَرةِ الظُّلمِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/feqhia/13105من حِكَمِ مشروعيَّةِ الإقرارِ الآتي [1664] يُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام
https://dorar.net/feqhia/13538] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/141)، ((منتهى الإرادات)) لابن النجار (4/439)، ((الإقناع)) للحجاوي (4
https://dorar.net/feqhia/5216