والتغير. وهما مثالانِ واضحانِ ناصعانِ في تلاعُب القوم بالنُّصوص والأحكام؛ بحُجَّة تغليب الجانب المقاصدي
https://dorar.net/article/1726والتغير. وهما مثالانِ واضحانِ ناصعانِ في تلاعُب القوم بالنُّصوص والأحكام؛ بحُجَّة تغليب الجانب المقاصدي
https://dorar.net/article/1726على قومٍ اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ)) رواه مالك في الموطأ (85)، وأحمد في المسند (7358) . والأحاديثُ
https://dorar.net/article/1865هذه الشُّبُهاتِ، وإزالةِ هذه الضَّلالاتِ، ثمَّ إنَّه سُبحانَه وتعالى بيَّنَ أنَّ القَومَ وإنْ أَتَوا بهذه
https://dorar.net/tafseer/41/6الله - وقد كان ملِكًا على قومِه - إلَّا الخشيةُ من المفسدة العظيمة التي قد تُودِي بحياته وحياةِ
https://dorar.net/article/1687الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا [الفرقان: 35، 36].وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي.أي: ولا تَضعُفا
https://dorar.net/tafseer/20/6القوة على التغيير، وأنَّ التوبة هي السبيل إلى التغيير الواقع ورفع الظلم، وأنَّه ما أفلح قوم خرجوا
https://dorar.net/article/1537، حرَصَا على جعْله فَهمًا خطيرًا، يُهدِّدُ الأمنَ القوميَّ لهذه الأمَّة!! في (ص51)، ذكر المؤلِّفانِ
https://dorar.net/article/1838). وقال ابنُ كثير: (قَولُه: أَوْ أَدْنَى... هذه الصِّيغة تُستَعمَلُ في اللُّغةِ لإثباتِ المُخبَرِ عنه
https://dorar.net/tafseer/53/1وطائفةٍ معه، ونقله الطحاويُّ عن قوم مُبْهَمين. ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (2/117)، ((الاستذكار)) لابن
https://dorar.net/feqhia/2917