القرآن)) لابن قتيبة (ص: 184)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 333)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/198
https://dorar.net/tafseer/9/11القرآن)) لابن قتيبة (ص: 184)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 333)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/198
https://dorar.net/tafseer/9/11يَيْئَسِ: أي: يَعلَمْ ويتبيَّنْ، على إحدَى لغاتِ العربِ، وقِيل: هو مِن اليأسِ المعروفِ، أي: انتفاءِ
https://dorar.net/tafseer/13/9: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/17)، ((البسيط)) للواحدي (14/91)، ((نظم الدرر)) للبقاعي (12/121)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/18/22شيئَيْنِ [4] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/471)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/112
https://dorar.net/tafseer/75/1أستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ
https://dorar.net/h/YTZ4Cu9eرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا هؤلاءِ ألستم تعلمون أني رسولُ اللهِ إليكم قالوا بلى
https://dorar.net/h/7SydyTWbأستخيرُكَ بعِلْمِكَ وأستقدِرُكَ بقدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ العظيمِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ
https://dorar.net/hwDeUVYwعلى الجِنِّ مَوْتي؛ حتى تَعلَمَ الإنْسُ أنَّ الجِنَّ لا تَعلَمُ الغَيبَ. قال: فنَحَتَها عَصًا يَتوَكَّأُ
https://dorar.net/h/ZJeAl2Zy، تَعَلَّمْ بمَعْنى: اعْلَمْ واعْتَقد، وجَد بمَعْنى: عَلِم واعْتَقَد، أَلْفى"؛ تقولُ: دَريتُ العِلمَ
https://dorar.net/arabia/3756: يَأْتي الأعرابيَّ فيقولُ: أرأيتَ إن أحْيَيْتُ لكَ إبِلَكَ، ألَسْتَ تعلَمُ أنِّي ربُّكَ؟ قال: فيقولُ بلَى
https://dorar.net/h/bwxIIuhXلا إلهَ إلَّا هو هلْ تَعلَمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَظَرَ في وُجوهِ القَوْمِ يَوْمَ
https://dorar.net/h/nheD48WNيَأتي الأعرابيَّ، فيقولُ: أرأيتَ إن أحيَيتُ لكَ إبِلَكَ، ألستَ تَعلَمُ أنِّي ربُّكَ؟ قال: فيقولُ: بَلى
https://dorar.net/h/CyO4hRUtقتيبة (ص: 433)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 277)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/75)، ((البسيط
https://dorar.net/tafseer/54/4من أهلِ اليمنِ ، قال : هي لغةُ : أَتَدْعُونَ بَعْلًا أي ربًّا
https://dorar.net/h/Da1bOcEf: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/425)، ((تفسير القرطبي)) (13/357). .
https://dorar.net/tafseer/29/16: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/472)، ((المفردات)) للراغب (ص: 375). .
https://dorar.net/tafseer/48/8فَوْعَةُ العِشَاء] أي أوّلُه كفَوْرَته . وفَوْعَة الطِّيب : أوّل ما يَفُوح منه . ويُرْوَى بالغين لغة فيه
https://dorar.net/ghreeb/2901وهو في اللُّغة المُلاَزَمةُ للشيء والدَّوَام عليه وهو أيضاً الفَصْل في القَضِيَّة فكأنه من الأضْدَاد
https://dorar.net/ghreeb/3357إذا وُضِعَ الطعامُ فليَبْدأُ أَميرُ القومِ ، أو صاحبُ الطعامِ ، أو خيرُ القومِ
https://dorar.net/h/FjR8mvM9إذا وُضِعَ الطعامُ ، فلْيَبْدَأْ أميرُ القومِ ، أو صاحِبُ الطعامِ ، أو خَيْرُ القومِ .
https://dorar.net/h/woZsCn0dإذا وُضِعَ الطعامُ ، فلْيَبْدَأْ أميرُ القومِ ، أو صاحِبُ الطعامِ ، أو خَيْرُ القومِ .
https://dorar.net/h/yUnlrWZ7إذا وُضِع الطَّعامُ فليبدَأْ أميرُ القَومِ أو صاحِبُ الطَّعامِ أو خيرُ القَومِ.
https://dorar.net/h/IalWQOGrما نقض قومٌ العهدَ قطُّ إلا كان القتلُ بينهم ، و ما ظهرت فاحشةٌ في قومٍ قط إلا سلَّطَ اللهُ عزَّ
https://dorar.net/h/dMjEFUMUما نقض قومٌ العهدَ قطُّ إلَّا كان القتلُ بينهم وما ظهرت فاحشةٌ في قومٍ قطُّ إلَّا سلَّط اللهُ
https://dorar.net/h/bjejbjCr[ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ]
https://dorar.net/h/ehpVsQx4(13/ 480)، ((قصد السبيل فيما في اللُّغة العَربيَّة من الدَّخيل)) لمحمد الأمين المحبي (ص: 380
https://dorar.net/arabia/5184مِن صلاتِه قال: ألم تعلَمْ أنَّهم كانوا يُنهَوْنَ عن ذلكَ؟ قال: بلى، قد ذكَرْتُ حينَ مدَدْتَني.
https://dorar.net/h/NzXYBz2xمن صلاتِهِ قالَ ألَم تعلم أنَّهم كانوا ينهونَ عن ذلِكَ قالَ بلى ، قد ذَكَرتُ حينَ مَددتَني
https://dorar.net/h/MyGhKBOYمن قرأ القرآنَ وتعلَّمه وعمِل به ؛ أُلبِسَ والداه يومَ القيامةِ تاجًا من نورٍ ، ضوؤه مثلُ ضوءِ
https://dorar.net/h/XQdwr6UB: مُلاعبةُ الرَّجلِ امرأتَهُ ، وتأديبُه فرسَه ، ومَشيُ الرَّجلِ بين الغرضيْنِ ، وتعلُّمُ الرَّجلِ السِّباحةَ
https://dorar.net/h/yb7LFb2P