الثُّريَّا لَسَعَى إليه وحصَّلَه رجالٌ مِن قَومِ سَلْمانَ رضِي اللهُ عنه، وهمْ أهلُ فارسَ، وهذا إشارةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150938الثُّريَّا لَسَعَى إليه وحصَّلَه رجالٌ مِن قَومِ سَلْمانَ رضِي اللهُ عنه، وهمْ أهلُ فارسَ، وهذا إشارةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/150938في الآراءِ، ولعلَّ المُرادَ هنا مَنشَأُ كُلِّ شرٍّ، ويُحتمَلُ أنْ يكونَ لكلِّ قومٍ نَوعٌ مِن هذه الفِتَنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151505مرفوعًا: ((... لا يزالُ قومٌ يتأخَّرونَ حتَّى يُؤخِّرَهم اللهُ)) [1778] أخرجه مسلم (438
https://dorar.net/aqeeda/597تعالى: قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
https://dorar.net/osolfeqh/749أتقَوَّى بها بقيَّةَ يَومي ولَيلَتي. فقلتُ: أنا الرسولُ، فإذا جاءَ القَومُ كنتُ أنا الذي أُعطيهم، فقلتُ
https://dorar.net/h/TTrYOEZEوآخَرون). ((المجموع)) (2/21). قال ابنُ حزم: (قال قوم: ذَهابُ العَقلِ بأيِّ شَيءٍ ذَهب؛ من جنونٍ أو إغماءٍ
https://dorar.net/feqhia/419من رَوحِ اللهِ إلَّا القومُ الكافرون، فلا ييأسُ الإنسانُ من رَوحِ اللَّهِ، ولا يقنَطُ من رحمتِه، لكِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/4272عليه وسلَّمَ: «يا أنَسُ، اذهَبْ فأدْخِلْه، فلسْتُ بأوَّلِ رَجلٍ أحَبَّ قَومَه، ليس هو منَ الأنْصارِ»، فذهَبْتُ
https://dorar.net/h/fXOHaDZEدِيَةَ كلِّ واحِدٍ منهما لمَن قتَلَهما أو أسَرَهما، فبَيْنا أنا جالِسٌ في مجلِسٍ من مجالِسِ قَوْمي
https://dorar.net/h/z1glpj55عنِ النَّاسِ، قالَ: نعمْ، واللهِ ما هو إلَّا أنْ لَقِينا القَومَ فمَنَحْناهُم أكْتافَنا يَضَعونَ
https://dorar.net/h/RnGc870aيَكتُمُ إسْلامَه مَخافةَ قَومِه، وكانَ أبو لَهبٍ قد تَخلَّفَ عنْ بَدرٍ، وبعَثَ مَكانَه العاصَ بنَ هِشامٍ
https://dorar.net/h/hEW0WzL0الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يَعمَلوها إلَّا ظَهَر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مَضَت
https://dorar.net/h/uPcbS7uR، وعلَّمه الأذانَ ليُؤذِّنَ به في قومِه. وفي هذا الحديثِ يَقولُ أبو مَحْذُورةَ: "أَلْقى عليَّ رسولُ الله
https://dorar.net/hadith/sharh/29057حُضيرٍ: أنَّه "بينَما هو يُحدِّثُ القومَ"، أي: بينَما أُسَيدٌ في حالِ حَديثِه معَ بعضِ الرِّجالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29069رسولَه، "والطَّائفةُ الأُخرى- المُنافقونَ- ليس لهم همٌّ إلَّا أنفُسُهم؛ أجبَنُ قَومٍ وأرغَبُه
https://dorar.net/hadith/sharh/42700" وهذا ما ظنُّوا أنَّه قاله بسماعِهم، "فرَدَّ عليهِ القومُ، فقال نَبِيُّ اللهَ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42707اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أعتَقَ شِرْكًا له في عَبدٍ، فكانَ له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149980النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومَ ماعزٍ عن كَونِه مجنونًا، فنَفَوا عنه الجُنونَ، وهذا أيضًا مِن بابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150118قَومِه، وبعْدَ أنْ أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ بالبلاغِ؛ أنَّه إذا أخْفى أمْرَه تَرَكوه ولم يَتعرَّضوا
https://dorar.net/hadith/sharh/152073، "قومٍ مؤمِنين"، آمَنوا باللهِ سُبحانَه وتعالَى، وبرسولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وباليومِ الآخِرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32822اللهُ علَيه وسلَّم قد بعَثه في حاجةٍ إلى بني المُصطَلِقِ، وهم قومُ جُوَيْرِيَةَ بنتِ الحارثِ زوجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32953": الفارسُ الشُّجاعُ المقدَّمُ على القومِ دُون الملكِ، فلمَّا رأى قيسٌ ذلكَ، قالَ: لَرسولُ اللهِ أحقُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/31127، "المُنْبَتِرُ"، أي: المُنقطِعُ والمنفردِ، "مِن قَومِه، يَزعُمُ أنَّه خيرٌ منَّا؟ فقال: أنتمْ خيرٌ منه، فنزَلَت
https://dorar.net/hadith/sharh/91759: كنتَ مرَّةً في القَومِ، ولستَ بكائنٍ فيهم مرَّةً أُخْرى، كما هو مُعتَقَدُ الكفَّارِ، كما في قولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150552الفِراقُ جَمَعَنا في بَيتِ أُمِّنا عائِشةَ فنَظَر إلينا وتَشَدَّد ودَمَعَت عَيناه، وتَداوَمُ القَومُ
https://dorar.net/h/qYx5TFn3الفِراقُ جَمَعَنا في بَيتِ أُمِّنا عائِشةَ فنَظَر إلينا وتَشَدَّد ودَمَعَت عَيناه، وتَداوَمُ القَومُ
https://dorar.net/h/tBaLzE8aاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ، فإنْ كانوا في القِراءةِ سواءً
https://dorar.net/feqhia/1378وهو شاكٍ جالسًا، وصلَّى وراءَه قومٌ قِيامًا، فأشار إليهم أَنِ اجلِسوا، فلمَّا انصرَف قال: إنَّما جُعِل
https://dorar.net/feqhia/1528