رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم، كما أنتم أيضاً تعلمون
https://dorar.net/adyan/352رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم، كما أنتم أيضاً تعلمون
https://dorar.net/adyan/352الحَسَدُ أيضًا إلى جَحدِ الحَقِّ، حتى يمنَعَ من قَبولِ النَّصيحةِ وتعلُّمِ العِلمِ، فكم من جاهلٍ يشتاقُ
https://dorar.net/alakhlaq/4752عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 33] إلى غيرِ ذلك.ويَدُلُّنا على أصالةِ هذا المَصدَرِ أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/12- قال أبو حامِدٍ الغَزاليُّ: (تعلَمُ أنَّك لو طلَبْتَ مُنَزَّهًا عن كُلِّ عيبٍ اعتزَلْتَ عن الخَلقِ
https://dorar.net/alakhlaq/37تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ [الصف: 10 - 12]، فجزم الفِعْلَ (يَغفِرْ) لوُقوعِه جوابًا لـ(تؤمِنون
https://dorar.net/arabia/477امرُؤٌ شَتَمَك"، أي: سَبَّك، "وعَيَّرَك"، أي: وَعابَك بما يَعْلَمُه فيكَ، "فلا تُعيِّرْه بما تَعْلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30641زَوجاتِه وساوى بينهنَّ في الإخبارِ والإرشادِ وفي حُريَّةِ الاختيارِ، وقيل: إنَّها قالتْ ذلك لأنَّها تَعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35971على الخَيرِ مِن تَعلُّم العلمِ ونَشرِه. وفيه: أنَّ الإخلاصَ والإقبالَ على العبادةِ وتَركَ الشَّواغلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23126في الخليج العربي)) ، (ص: 47). فهل كنت تعلم الرذيلة ؟ أم كنت تشيع الفاحشة ؟ ولكن وَالَّذِي خَبُثَ لَا
https://dorar.net/adyan/826اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
https://dorar.net/osolfeqh/1502والروحِ، سبعينَ مرةً، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ
https://dorar.net/h/GxsBstU9والروحِ، سبعينَ مرةً، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ
https://dorar.net/h/ZeD3wzrp، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ، سبعينَ مرةً، ثم يسجد
https://dorar.net/h/1wsGm3a6، وفي إمكان الكشْفِ الطِّبِّيِّ الوصولُ إلى مَعرفتِه. وثالثُها: ولا تَعلَمُ نفْسٌ ماذا تَكسِبُ غدًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/12784أحَدُهُما لصاحِبِهِ: تَعْلَمُ واللهِ، لقد أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذنْبًا ما أَذْنَبَه أَحَدٌ من العالَمين
https://dorar.net/hadith/sharh/92722اللهُ ورسولُه"، أي: يَذكُرُ مِن فَضْلِ اللهِ عليه بما تَعلَّمَه مِن عِلمٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32703، مع شَغَفِهم بالسُّؤالِ والتَّعلُّمِ منه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفيه: مَنقَبةُ جليلةٌ لطَلْحةَ بنِ عُبَيدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35379"، أي: تعلَّمَ السِّحرَ ومارسَهُ بنفْسِه، "أو سُحِرَ له"، أي: كلَّفَ مَن يَعمَلُ له سِحرًا؛ لِيَنفَعَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89221عليهم أن يُراعوا حُقوقَهم في التَّعلُّم والتَّعليمِ، ونَقلِ أمانةِ العِلمِ إليهم، وهذا يَستَلزِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43945منَ التَّواجِدِ فيه للصَّلَواتِ المَفْروضةِ وغَيرِها؛ مِنَ التَّعلُّمِ، ووَعظِ النَّاسِ، والقيامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151697] قال ابنُ حَزمٍ: (اتَّفَقوا على استِحسانِ الرَّميِ وتَعَلُّمِه والمُناضَلةِ... واتَّفقوا على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/11584والروحِ، سبعينَ مرةً، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ
https://dorar.net/h/VR2n8d0o، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ، سبعينَ مرةً، ثم يسجد الثانيةَ، فيقول مثل
https://dorar.net/h/4wSUr3hCوالروحِ، سبعينَ مرةً، ثم يرفعُ رأسهُ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ
https://dorar.net/h/7fiH89pR-: وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ [المائدة: 4]: هي الكلابُ المُعلَّمةُ، وكلُّ طَيرٍ تَعلَّمَ الصَّيدَ
https://dorar.net/feqhia/3829وفاةٍ أو طلاقٍ). ((الأم)) (5/255). ، وابنُ رُشدٍ [23] قال ابنُ رشد: (ينبغي أن تعلَمَ أنَّ المسلمينَ
https://dorar.net/feqhia/4956، فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، ولِأنَّ الحَملَ مَجهولُ الصِّفةِ، ولا تُعلَمُ حَياتُه
https://dorar.net/feqhia/6958القيِّمِ: (قالوا: وحمْلُ الآيةِ على الشِّدَّةِ لا يصِحُّ بوجْهٍ؛ فإنَّ لُغةَ القومِ في مِثلِ ذلك أنْ
https://dorar.net/tafseer/68/5). ولذا فإنَّه يجدُرُ التقديمُ بتعريف المحاذاة لغةً واصطلاحًا فأقولُ: إنَّ المحاذاةَ في اللغة -كما قال
https://dorar.net/article/379