عليه وسلَّم، جاءه رجلٌ مِن قومِه وشكَا له أنَّه وَجَدَ مع امرأتِه رجلًا، فقال عاصمٌ: «ما ابْتُليتُ بِهذا إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/22095عليه وسلَّم، جاءه رجلٌ مِن قومِه وشكَا له أنَّه وَجَدَ مع امرأتِه رجلًا، فقال عاصمٌ: «ما ابْتُليتُ بِهذا إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/22095، "فترَدَّدَت وهمَّتْ بالاعترافِ"، أي: كادت أنْ تُقِرَّ بالذَّنْبِ والفاحشةِ، "ثم قالت: لا أفضَحُ قَومي
https://dorar.net/hadith/sharh/92625: «ائذَنْ لعَشَرةٍ» ثانيةٍ، وهكذا حتَّى أكَل القَومُ كلُّهم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ، أو ثَمانونَ رَجلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150475الرِّوايةِ عندَ مُسلمٍ، وكان جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه في مَسجدِ قَومِه، وقيل: يَحتمِلُ أنَّه يُريدُ مَوضعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152179في غَزوةٍ -لم تُسَمَّ تلك الغزوةُ- فأَتى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ مِن قِبَلِ المَغربِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152563؟ قلتُ: إني رسولُ قومٍ، وعلى دينِ قومٍ لا أرجِعُ عنه حتى أرجِعَ إليهم، فضَحِكَ وقال: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي
https://dorar.net/h/B5hdDdWO، والقَومُ يَطلُبونا، فلَم يُدرِكْنا أحَدٌ منهم إلَّا سُراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعشُم على فرَسٍ له، فقُلتُ: يا
https://dorar.net/h/cK0LUGX5إذا هو برجُلٍ مُعتَزِلٍ لم يُصَلِّ مَعَ القَومِ، قال: ما مَنعَك يا فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَ القَومِ؟ قال
https://dorar.net/qfiqhia/959غَنَمًا وإبِلًا، فعَجِلَ القَومُ فأغْلَوا بها القُدورَ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَ
https://dorar.net/feqhia/3606والذِّئبَ على غَنَمِه، ولكنَّكم قومٌ تَستَعجِلونَ....)) [رواه البخاري]. 3- في غزوةِ أحُدٍ
https://dorar.net/article/612في الدَّرجاتِ حتَّى ينتهيَ به إلى ما قال اللهُ تعالَى { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهَا مِنْ قُرَّةِ
https://dorar.net/h/LMbSsjtJ، ثمَّ يرفعُ رأسَه فيقولُ : ربِّ اغفرْ وارحمْ وتجاوزْ عمَّا تعلمُ إنَّك أنت العزيزُ الأعظمُ سبعين مرَّةً
https://dorar.net/h/hvmAZKM8يَقْتُلُهُمْ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ وأَحَبُّهُمْ إلى اللهِ قال فَقُلْتُ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ وأَنْتِ تَعْلَمِينَ
https://dorar.net/h/Dwcpg3Fxالملائكةِ والروحِ ، سبعينَ مرةً ، ثم يرفعُ رأسهُ ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ
https://dorar.net/h/q53WHwhTالعَوَّامِ، فَلَمَّا مَرَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأَبِي سُفْيَانَ، قالَ: ألَمْ تَعْلَمْ
https://dorar.net/h/QKQvxQ7Pتعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك في قبره وإن كان عقبه عقب سوء أتاهم كل غدوة وعشية فيطأ صاحبه في داره
https://dorar.net/h/vCTTwF2Sفترَكْتُها وأعطَيْتُها ما يحِقُّ عليَّ ممَّا تكشَّفْتُها اللَّهمَّ إن كُنْتَ تعلَمُ أنَّ ذلك لوجهِك فأفرِجْ
https://dorar.net/h/NJ7PPJ36، وتَعلُّمُ السِّحْرِ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتيمِ، وإنَّ العُمرَةَ الحَجُّ الأصغَرُ، ولا يَمَسُّ
https://dorar.net/h/Kj9K5kctالمعظَّم توران شاه، خَطَبوا لشجرةِ الدر أمِّ خليل أيامًا، وكانت تعلِّمُ على المناشير، وتأمُرُ وتنهى
https://dorar.net/history/event/2637له صاحِبَ دُعابةٍ خُصوصًا مع خاصَّته، ومن مشايخِه الذين تعَلَّم عليهم عَمُّه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف
https://dorar.net/history/event/5378عند السودانيين توالت، وخاصةً عند الشباب الذي سافر للتعلم في القاهرة. وكانت الضربةُ الثانيةُ بعد معاهدة 1936م
https://dorar.net/history/event/4783الفروسيَّةَ والرمايةَ والسباحة. وتعلَّمَ بالجامِعِ الأحمدي بطنطا، ثم بالأزهرِ. تصَوَّف وتفلسَفَ، وعَمِلَ
https://dorar.net/history/event/4808: لِلسَّائِلِينَ يَقْتضي تَحْضيضًا للنَّاسِ على تعَلُّمِ هذه الأنباءِ؛ لأنَّ المرادَ آياتٌ للنَّاسِ، فوصَفَهم
https://dorar.net/tafseer/12/3تَعْلَمُونَ [2001] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (3/50). .4- أنَّ الرسول
https://dorar.net/tafseer/2/37: (إنْ كنتم تعلمون أو تفقهون)؛ لأنَّ العقلَ أعمُّ من العِلْم والفقه، وهذه الآياتُ آياتُ فراسةٍ وتَوسُّم
https://dorar.net/tafseer/3/38أهْلِها بَعْدَ مُكوثِهم بالمَشرِقِ للاسْتِفادةِ والتَّعلُّمِ [774] يُنظر: ((نفح الطيب من غصن
https://dorar.net/arabia/6228اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ فيه بيانُ أُصولِ المُحَرَّماتِ العامَّةِ التي حَرَّمَها لضررٍ ثابتٍ لازمٍ
https://dorar.net/tafseer/7/7: إذا أردْتَ أن تعلَمَ ذلك فانظُرْ إلى أثَرِه في واصِلٍ، ثُمَّ انتقَل واصِلٌ إلى البَصرةِ، فلزِم الحَسنَ بنَ
https://dorar.net/frq/518ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ * وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ
https://dorar.net/alakhlaq/3616