من الانتصارات, وكان السلطان مراد يجيد التحدث باللغة العربية والفارسية فضلًا عن التركية، ويكتب قصائد تحت اسم
https://dorar.net/history/event/3910من الانتصارات, وكان السلطان مراد يجيد التحدث باللغة العربية والفارسية فضلًا عن التركية، ويكتب قصائد تحت اسم
https://dorar.net/history/event/3910, والعقيدة, والفرق, والحديث, واللغة, والتاريخ وغيرها. وإن من أهم ما يميز هذا الكتاب: ·  
https://dorar.net/article/431ومكانتُه:هو أحَدُ رُوَاةِ الغَريبِ واللُّغَةِ والشِّعْرِ؛ فهو أحَدُ الشُّعَرَاء المُجِيدِين، ليس في رواةِ
https://dorar.net/arabia/5237)) للقِفْطي (2/ 91)، ((تهذيب الكمال)) للمزي (13/ 281)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص
https://dorar.net/arabia/5274النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 111)، ((بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة)) للسيوطي (1/ 502
https://dorar.net/arabia/5330: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 367)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/493-494)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/3/1اعْتَنى الخُلَفاءُ العبَّاسيُّونَ باللُّغةِ وآدابِها، وعلى رأسِها الشِّعْرُ الَّذي هو ديوانُ
https://dorar.net/arabia/6091والصَّرفِ مِن كُلِّيَّة اللُّغة العَربيَّة بجامِعة الأزهرِ، ثُمَّ حَصَلَ على الدُّكتوراه.مُصنَّفاتُه:مِن
https://dorar.net/arabia/5780والنهاية)) لابن كثير (17/ 39)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 214)، ((بغية الوعاة
https://dorar.net/arabia/5524وَمَكَانَتُه:كان أَبُو الحُسَيْنِ بن مُعْطِي الزَّوَاوِي أَحَدَ أَئِمَّة عَصْرِه في النَّحْو واللُّغَة
https://dorar.net/arabia/5538أبو عَلِيٍّ الشَّلَوْبِينُ [559] الشلوبين في لغة الأندلسيين: هو الأبيض الأشقر، يُنظَر
https://dorar.net/arabia/5542الخَوفِ [797] يُنظَر: ((العين)) للخليل بن أحمد (8/ 389)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1
https://dorar.net/alakhlaq/286في اللُّغةِ كَلْبًا، وذكَر العقْربَ ليُنبِّهَ بها على ما يضُرُّ بالأجسامِ على جِهةِ الاختلاسِ، وكذلك ذكَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2156أن يُعَبَّر هذا المعنى بكلمة واحدة تَجْمَع معناه غيرها وأصل النُّصْح في اللغة : الخُلوص . يقال نَصَحَتُه
https://dorar.net/ghreeb/3799بالحَبَشيَّة حَسَنٌ وهي لغةٌ وتخَفَّف نُونُها وتُشدَّد . وفي رواية [ سَنَهْ سَنَهْ ] وفي أخرى : [ سَنَّاهْ
https://dorar.net/ghreeb/1865في اللُّغة : ظائر بالهمز . والظَّئار : أن تعْطَف الناقةُ على غَير وَلَدِها . يقال : ظَأرَها يَظْأرُها ظَأْراً
https://dorar.net/ghreeb/2367. والتَّنزيلُ مُنزَّهٌ عن مِثلِ ذلك، وليس يخلو إنكارُهم لذلك مِن أنَّهم لم يجِدوه في اللُّغةِ، أو لِما ذكَروه
https://dorar.net/arabia/392: إنَّه لُغةٌ، ومنه قالوا: «ما مُسيئًا مَن أعْتَبَ». وهو شاذٌّ.2- ألَّا يقتَرِنَ اسمُها بـ«إنْ» الزائدةِ
https://dorar.net/arabia/349). .و(كلُّ بادٍ لك مِن عُلْوٍ فقد طَلَعَ عليكَ) [1606] يُنظر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/915
https://dorar.net/aqeeda/547: نقيضُ الحُبِّ) [1729] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) (8/ 57). .وقال عبدُ الغني المقدسيُّ
https://dorar.net/aqeeda/585العروس)) للزَّبيدي (18/ 432)، وقد حكى ابن القطاع فيه لغة أنه من باب قَتَل. يُنظَر: ((الأفعال)) لابن
https://dorar.net/arabia/2743حَرفُ (أو) إنَّما يَقتَضي في اللُّغةِ التَّخييرَ [332] يُنظَر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد
https://dorar.net/osolfeqh/1557اللغة)) لابن فارس (1/ 109)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 16). .والانبناءُ شامِلٌ للانبناءِ
https://dorar.net/osolfeqh/7الفِطرة لغةً: الخِلْقةُ [1295] انظر: لسان العرب (5/ 56)، ومختار الصحاح (ص: 241). الفِطرةُ
https://dorar.net/feqhia/193)، والنووي في ((تهذيب الأسماء واللغات)) (1/250)، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/455). .ففي
https://dorar.net/osolfeqh/989، والكَنَفُ في اللُّغةِ: السَّتْرُ والحِرزُ والنَّاحيةُ، ويَستُرُه، أي: يَستُرُ عبْدَه عن رُؤيةِ الخَلْق
https://dorar.net/hadith/sharh/11083والسُّكَّرِ على الناسِ في عُرْسٍ ونحوِه. يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (15/56)، ((المعجم الوسيط)) لمجموعة
https://dorar.net/feqhia/5957الشربينيُّ: (الإقرارُ هو لُغةً: الإثباتُ... والأصلُ فيه -قبْلَ الإجماعِ- قولُه تعالى:أَأَقْرَرْتُمْ
https://dorar.net/feqhia/6172على أنَّ تدَبُّرَ القُرآنِ وتفَهُّمَه وتَعلُّمَه والعَمَلَ به: أمرٌ لا بُدَّ منه للمُسلِمينَ، وقد بَيَّن
https://dorar.net/tafseer/47/6: التركيب في اللُّغة: وضْع شيء على شيءٍ، جاء في "اللسان" و"القاموس": "ركَّب الشيءَ
https://dorar.net/article/221