/ 239)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (2/ 1541). ، وهذا هو الأصلُ في إطلاقِ
https://dorar.net/alakhlaq/3483/ 239)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (2/ 1541). ، وهذا هو الأصلُ في إطلاقِ
https://dorar.net/alakhlaq/3483] يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (2/ 163)، ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح)) لابن الملقن (24/ 200
https://dorar.net/alakhlaq/3512] ((جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب)) للهاشمي (2/ 429). 6- محاسَبةُ النَّفسِ.7- الشَّجاعةُ
https://dorar.net/alakhlaq/4789الأزهري (ص: 274)، ((لسان العرب)) لابن منظور (15/115، 128)، ((تاج العروس)) للزبيدي (39/171)، ((معجم اللغة
https://dorar.net/alakhlaq/665[271] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/391) و(4/322)، ((المفردات)) للراغب (ص: 502، 567
https://dorar.net/tafseer/79/5. والمَعْروف في الطَّعْن : أوْجَرْتُه الرُّمْح ولعلَّه لُغَة فيه - وفي حديث علي [وانْجَحَرَ انْجِحَارَ
https://dorar.net/ghreeb/3974الكلام عليه في (مأق). وفي الفتح: موق العين: طرفها وشقها، ولكل عين موقان، وفيه تسع لغات: موق، وماق، وماقي
https://dorar.net/ghreeb/4469وكلُّهم رَوَوْا أنَّهما آيتان من آيات اللّه لا يَنْكَسِفان لَمِوت أحَدٍ ولا لحياته والكثير في اللُّغة
https://dorar.net/ghreeb/3210[ لا بأسَ بقَتْل الحِدَوْ والإفْعَوْ ] هي لُغَةٌ في الوَقف على ما آخره ألفٌ فقُلِبَت الألف واواً . ومنهم
https://dorar.net/ghreeb/793كأنَّ الصَّدا لُغَة في الصَّدَع وهو اللطيفُ الجسْم . أرادَ أنَّ عليًّا رضي اللّه عنه خفيفٌ يخف
https://dorar.net/ghreeb/2104وبه سُمِّيت الغزوةُ . وهو في اللغة الماءُ السَّلْسَال . وقيل هو بمعنى السَّلْسَال
https://dorar.net/ghreeb/1821. يقال أشْفَقْت أُشْفِق إشْفاَقا وهي اللغة العاليةُ . وحكى ابن دُرَيد شَفِقْت أشفَق شَفَقا - ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/2005) [96] ((تهذيب اللُّغة)) للأزهري (1/35). .2- قسَّم المُعجَمَ إلى حُروفٍ بَدأها بحَرْفِ العَينِ.3
https://dorar.net/arabia/3035الجَزْمُ في اللُّغةِ: هو القَطْعُ والبَتْرُ والنَّقْصُ.وعِنْدَ النَّحْويِّينَ: هو حالةٌ مِن حالاتِ
https://dorar.net/arabia/4079الظَّرْفُ في اللُّغةِ: ما كانَ وِعاءً لشَيءٍ؛ لِذلك تُسمَّى الأواني ظُروفًا، وسُمِّيتِ الأزْمِنةُ
https://dorar.net/arabia/4352في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص:124). .
https://dorar.net/arabia/3637القَصْرُ لُغةً: الحَبْسُ والإلْزامُ؛ تقولُ: قصَرْتُ نَفْسي على الشَّيءِ: إذا حبَسْتَها وألْزمتَها
https://dorar.net/arabia/1748المَخرَجُ على وَزْنِ مَفْعَل، وهو لُغةً: مَحلُّ الخُروجِ.واصْطِلاحًا: اسمٌ لمَوضِعِ خُروجِ الحَرْفِ
https://dorar.net/arabia/2537الأصْليِّ على الذَّوقِ اللُّغويِّ [461] يُنظَر: ((فقه اللُّغات السامية)) لبروكلمان (ص80
https://dorar.net/arabia/2567والمَحَبَّةِ [507] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/172)، ((لسان العرب)) لابن منظور (13/534
https://dorar.net/osolfeqh/117عامدًا مُختارًا، «أو انْتَمَى إلى غَيرِ مَواليهِ»، الموالِي: جمع المولَى، ويُطلَقُ في اللُّغةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43970، فيأخُذَ من البائعِ رهنًا بالثَّمَنِ لو استحقَّه أحدٌ، والدَّرَكُ في اللُّغةِ: عبارةٌ عن التَّبعيةِ
https://dorar.net/feqhia/9109الكُسوف لُغةً: التغيُّر؛ يقال: كَسَفت الشَّمس تَكسِفُ كُسوفًا: إذا ذَهَب ضوؤها واسودَّت، وكَسَف
https://dorar.net/feqhia/1781)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/61). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه مُقْتضَى العُرفِ واللُّغةِ، كما قال الشاعرُبَنونا
https://dorar.net/feqhia/60681- قولُه تعالى: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ
https://dorar.net/tafseer/22/15، أخبَرَالنَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سيَرجِعُ إلى قَومِه وقَبيلتِه، فيَدْعوهم إلى الإسلامِ، وشَرائعِه
https://dorar.net/hadith/sharh/151641القُرونِ لنا بصائرْ، لمَّا رأيْتُ مَوارِدًا للمَوْتِ ليس لها مَصادِرْ، ورأَيْتُ قَوْمي نحوَها يَمْضي
https://dorar.net/h/gl5HJN5Eمُناوأة للعربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكُم وأنَّ تعضَّكمُ السيوف فإمَّا أنتُمْ قومٌ تصبِرونَ علَى ذلك ، فخُذوهُ
https://dorar.net/h/uIaAMzGFعن سهلِ بنِ أبي حَثْمةَ أنَّه أخبره رجالٌ من كبراءِ قومِه أنَّ عبدَ اللهِ ومُحَيصةَ خرجا
https://dorar.net/h/lDjEwxsx: نحن الناعماتُ فلا نبأسُ ، ونحن الخالداتُ فلا نموتُ ، أزواجُ قومٍ مؤمنين كرامٌ ، ويأمرُ اللهُ عزَّ
https://dorar.net/h/PAnzx4Ur