قيل له، فقال: هذا فيمَن ركَن إلى مَن ظلَم؛ فكيف بالظَّالمِ [1237] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/11/21قيل له، فقال: هذا فيمَن ركَن إلى مَن ظلَم؛ فكيف بالظَّالمِ [1237] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/11/21]، فقال في الآيةِ الأولى: مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، وفي الثَّانيةِ: مَنْ فِي السَّمَوَاتِ
https://dorar.net/tafseer/10/19عن ذلك بالإنزالِ دون التَّنزيل فقال: أَنْزَلَ عَلَيْكَ [آل عمران: 7] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (4
https://dorar.net/tafseer/3/2، لكن روى أبو داودَ (3689) أنَّ سُفيانَ الثَّوريِّ سُئلَ عن الدَّاذي، فقال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/arabia/5115الإضمارِ، فلمَّا عبَّر عنهم بالظالمين، الْتَبَس أنَّهم هم الذين كَذَبوا على ربِّهم أم غيرهم، فقال: وَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/7/11رأيَ المُعتَزِلةِ البَصريِّينَ في الإرادةِ، فقال: (إنَّ البَصريِّينَ مِن المُعتَزِلةِ قالوا: إنَّ
https://dorar.net/frq/694سِجِّينٍ في كتابِه، فقال: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ [المُطَفِّفين: 18] كَلَّا
https://dorar.net/tafseer/83/2، فقال: لِلْمُتَّقِينَ [716] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/401). .2- قولُه تعالَى
https://dorar.net/tafseer/38/10؛ فقال: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [173] يُنظر: ((القول المفيد
https://dorar.net/tafseer/42/3في الحَقيقةِ لا تَكونُ إلَّا للهِ، فقال: وَاعْبُدُوا، أي: ائتُوا بالمأمورِ، ولا تَعبُدوا غيرَ اللهِ؛ لأنَّها
https://dorar.net/tafseer/53/5، فقال: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ... [326] يُنظر: ((النكت الدالة على البيان)) للقَصَّاب
https://dorar.net/tafseer/29/8)، ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (12/244). .- ولِعِظَمِ المقامِ كرَّرَ الاسمَ الأعظَمَ، فقال: لِخَلْقِ
https://dorar.net/tafseer/30/7عَامًا، فعَبَّرَ عن الحولِ بلفْظٍ يدورُ على معنَى السَّعةِ فقال: عَامًا؛ إشارةً إلى أنَّهم يَفعلونَه ولو
https://dorar.net/tafseer/9/15: 74]، قابَل الخَضِرُ ذلك بتَأكيدِ الكلامِ المتقدِّمِ، فقال: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ [الكهف: 75]؛ فهذه
https://dorar.net/tafseer/18/19الرابعِ: ابنُ عاشور، فقال: (تفجيرُ البِحارِ: انطِلاقُ مائِها مِن مُستواه، وفَيضانُه على ما حولَها مِن
https://dorar.net/tafseer/82/1تعالى: فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا
https://dorar.net/tafseer/71/2لِمُعاويةَ: إنِّي أرى كتيبًة لا تُولِّي أُولاها حتى تُدبِرَ أُخراها، فقال مُعاويةُ لعَمرٍو: مَن لي بذراريِّ
https://dorar.net/aqeeda/3337الْغَاوُونَ [الشعراء: 224]، فنَسَخَ مِن ذلك واستَثنى، فقال: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
https://dorar.net/osolfeqh/1348أن يقف مستكيناً يقول لحكومته: افعلي من أجلي يا حكومتي العزيزة! بل يجب أن تكون كلمته: اعملي يا حكومتي فإذا
https://dorar.net/article/659- عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((سألْتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قُلْتُ: يا
https://dorar.net/feqhia/2893عليه وسلَّم: ((أيُّما رَجُلٍ قال لأخيه: يا كافِرُ، فقد باء بها أحدُهما؛ إن كان كما قال، وإلَّا رجَعَت
https://dorar.net/article/1959أيضًا:تعالى اللهُ يا سَلْمُ بنَ عَمرٍو أذَلَّ الحِرصُ أعناقَ الرِّجالِهَبِ الدُّنيا تقادُ إليك عَفوًا أليس
https://dorar.net/alakhlaq/4366-يا مُحمَّدُ- في الأرضِ، فيَنظُروا بأعيُنِهم، ويَتفَكَّروا بقُلوبِهم: كيف كانتْ خاتِمةُ أمرِ
https://dorar.net/tafseer/40/20يَقرَؤونَها، وما أرسَلْنا إليهم قَبلَك -يا مُحمَّدُ- رَسولًا يُنذِرُهم عذابَ اللهِ [691] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/34/12الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ.أي: وترى الَّذين ظَلَموا أنفُسَهم -يا مُحمَّدُ- يقولونَ
https://dorar.net/tafseer/42/10الله تعالى). ((تفسير ابن عطية)) (4/483). .كما قال تعالى: قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى
https://dorar.net/tafseer/37/10). ((تفسير الألوسي)) (10/360). .كما قال تعالى: قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا
https://dorar.net/tafseer/29/10يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ
https://dorar.net/tafseer/27/7، وهو قولُهم: أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ [سبأ: 8]، فقال اللهُ تعالى: بل تَركْتُم القِسمةَ
https://dorar.net/tafseer/34/3على مَزيدِ الاعتناءِ بها؛ إيذانًا بأنَّ رَحمتَه سبَقَتْ غضَبَه، فقال: وَمَا يُمْسِكْ [61] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/35/1