130861 - من موسوعة التفسير

، فمَن تَعَبَّدَ لِغيرِ اللهِ استقلالًا؛ فقد صَرَفَ شيئًا مِن أنواعِ العبادةِ لغيرِ اللهِ؛ فيَكونُ بذلك

https://dorar.net/tafseer/40/4

130862 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا أنَّ مُؤْمِنِي الجِنِّ

https://dorar.net/tafseer/72/4

130863 - من غريب الحديث

كُلاًّ يَكْرَهه فمن تَرك الدينا وأبْغضَها أحَبَّ لِقاء اللّه ومَن آثَرها ورَكَن إليها كَره لِقاء اللّه

https://dorar.net/ghreeb/3408

130864 - من شروح الأحاديث

، فمَن تَصدَّق استُدِلَّ بصَدَقَتِه على صِدقِ إيمانِه. وقيل: تَكونُ بُرهانًا يَفزَعُ إليها كما يُفزَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23413

130865 - من شروح الأحاديث

لِلمُؤمِنِ؛ رِفقًا به لِيَستعدَّ لِمَا يقَعُ قبْلَ وُقوعِه. «فمَن رأَى» في مَنامِه «شيئًا يَكرَهُه فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/12642

130866 - من شروح الأحاديث

مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا} [الجن: 8، 9

https://dorar.net/hadith/sharh/152361

130867 - من شروح الأحاديث

الرَّغبةُ في دُخولِها؛ لأنَّ الخبَرَ ليس كالمُعايَنةِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: "فمِن أيِّ شيءٍ يتَعوَّذون

https://dorar.net/hadith/sharh/36275

130868 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم: ((يَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ

https://dorar.net/aqeeda/490

130869 - من الموسوعة العقدية

من السُّنَّةِ: حديثُ ثوبانَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ، ومنك السَّلامُ، تباركتَ يا ذا

https://dorar.net/aqeeda/697

130870 - من موسوعة التفسير

كالواردِ مِن قصَّةِ نوحٍ في خِطابِه لقومِه: يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي... الآيةَ

https://dorar.net/tafseer/10/1

130871 - من موسوعة التفسير

القُرْآنَ عليك- يا محمَّدُ- مُشتملًا على الحقِّ والصِّدق، وأيضًا فنزولُه حقٌّ لا شكَّ فيه؛ فهو منزَّلٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/3/1

130872 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقال له كَعبٌ: (يا ابنَ سلَامٍ: مَن أربابُ العِلمِ؟ قال: الذين يعمَلون به. قال: فما أذهَبَ العِلمَ

https://dorar.net/alakhlaq/4347

130873 - من موسوعة التفسير

الظَّالِمُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

https://dorar.net/tafseer/53/3

130874 - من موسوعة التفسير

بصيغةِ الجَمعِ، فقال: وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ، والقادِرُ العَظيمُ لا يليقُ به إلَّا الإحسانُ

https://dorar.net/tafseer/37/7

130875 - من موسوعة التفسير

أخيه، فقال [905] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/288). :وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ

https://dorar.net/tafseer/37/12

130876 - من موسوعة التفسير

وفُروعَها؛ تحريضًا للمُكَلَّفِ على الطَّاعةِ- ذكَرَ المانِعَ، ومَنَعَه مِن أن يختارَ اتِّباعَه، فقال

https://dorar.net/tafseer/29/2

130877 - من موسوعة التفسير

النمير)) للشنقيطي (5/256). .وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ .أي: وبَشِّرْ- يا

https://dorar.net/tafseer/9/2

130878 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ هَيبةً منه، ثمَّ تكلَّمَ أحدُهما، فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا رسولَ اللهِ، أنتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/12893

130879 - من شروح الأحاديث

، ولم يَسَعْه إلَّا أنْ يُناديَ بأعْلى صَوتِه: يا مَعشَرَ العرَبِ -يَعني: مِنَ الأوْسِ والخَزرَجِ- هذا جَدُّكمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150363

130880 - من موسوعة أصول الفقه

بالإكراهِ فهو مُتَجاوَزٌ عنه، كالأكلِ في نَهارِ رَمَضانَ، والعَمَلِ في الصَّلاةِ، ولُبسِ المَخيطِ

https://dorar.net/osolfeqh/174

130881 - من موسوعة التفسير

بسببِها عن تمييز الحقِّ من الباطل، وتذهل عنه، فمن النُّفوس مَن يتوهَّمُ أنَّ الغنى يربأُ بصاحبه عن أخذِ

https://dorar.net/tafseer/4/37

130882 - من الموسوعة العقدية

فوَّارَتانِ، واختَلَفَ أهلُ التَّأويلِ في المَعنى الَّذي تَنضَخانِ به. فقال بَعضُهم: تَنضَخانِ بالماءِ... وقال

https://dorar.net/aqeeda/2291