129601 - من الموسوعة العقدية

: لكَثرةِ أكْلِها، وخصْبِ مَرعاها. وقَولُه: ((فيُصبِحونَ مُمحِلِينَ)) وفي بَعضِ الرِّواياتِ: آزِلينَ

https://dorar.net/aqeeda/1926

129602 - من موسوعة أصول الفقه

، ولَكِنَّا نَعرِفُ الشَّيءَ بالشَّيءِ، ونَقيسُ الشَّيءَ بالشَّيءِ). وفي رِوايةٍ أُخرى: قيلَ له: أكُلُّ

https://dorar.net/osolfeqh/40

129603 - من الموسوعة التاريخية

من الزَّمَنِ عن أكل اللحم مرَّتينِ في الأسبوع، والدعوة إلى المشاركة في حربٍ صليبية لاسترداد بيت المقدس, وقد قام

https://dorar.net/history/event/2262

129604 - من الموسوعة التاريخية

به وبمركوبه، وكان كثير الأكل ممتعًا بصحة وعافية مع كثرة صيامِه" لما ظهر الفرنج، سنة أربع عشرة وستمائة، قصد

https://dorar.net/history/event/2411

129605 - من الموسوعة التاريخية

هذه الحادثة وأن يجهِّزَ بناتِه، فاعتذر تنكز بانشغالِه بعمارةِ ما أكَلَه الحريقُ وأنَّه أنفق تلك الأموالَ

https://dorar.net/history/event/3007

129606 - من موسوعة التفسير

طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا

https://dorar.net/tafseer/14/7

129607 - من موسوعة التفسير

: السُّحتُ هو الرِّشَا، أو كَسْبُ ما لا يَحِلُّ، أو كُلُّ مالٍ حَرَامٍ يَلزَمُ آكِلَه العارُ، وأصلُ (سحت

https://dorar.net/tafseer/5/14

129608 - من شروح الأحاديث

فيما يُريدُ الأكلَ منه؛ لِأنَّه يُتابِعُ في النَّقرِ منها مِن غَيرِ تَرَيُّثٍ.والنَّهيُ الثاني

https://dorar.net/hadith/sharh/150131

129609 - من موسوعة التفسير

ربُّك -يا محمَّدُ- إلى المحشَرِ لحِسابِ عبادِه والقَضاءِ بيْنَهم مَجيئًا يَليقُ بجلالِه وعَظَمتِه، وجاءت

https://dorar.net/tafseer/89/3

129610 - من موسوعة الأديان

: أن هذه الفطرة والإقرار بالخالق إلهاً وربًّا، قابلة للتأثر والتغير والانحراف بفعل مؤثرات خارجية، ولذلك نعتقد

https://dorar.net/adyan/14

129611 - من موسوعة التفسير

الخِصالِ اللَّائِقةِ الطَّاهِرةِ؛ فقال [202] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/17

https://dorar.net/tafseer/52/4

129612 - من موسوعة التفسير

مَرَّتينِ»، وعائِشةُ أنكَرَت الرُّؤيةَ؛ فمِنَ النَّاسِ مَن جمَع بيْنَهما، فقال: عائِشةُ أنكَرَت 

https://dorar.net/tafseer/53/1

129613 - من الموسوعة العقدية

). .وقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ

https://dorar.net/aqeeda/2886

129614 - من موسوعة التفسير

لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا.أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- حينَ هَيَّأْنا لإبراهيمَ

https://dorar.net/tafseer/22/10

129615 - من الموسوعة العقدية

هذه الأديانَ اسمُها، ويُصَدِّقُه العَمَلُ، فمن آمَنَ بلِسانِه وعَرَف بقَلْبِه، وصَدَّق بعَمَلِه؛ فتلك العُروةُ

https://dorar.net/aqeeda/2551

129616 - من موسوعة الفرق

، والرُّجوعِ إليهما في كُلِّ أمرٍ؛ فمَن كان مَذهَبُه مخالِفًا لهما فهو ضالٌّ، ومن جحَد بهما فقد غوى، وليس

https://dorar.net/frq/1593

129617 - من موسوعة التفسير

أنْ يَتلُوَها؛ فقال: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ [648] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/5/10

129618 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/11/16

129619 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى ناهيًا أهلَ الكتابِ عن الإفراطِ والغُلُوِّ في الدِّينِ: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا

https://dorar.net/alakhlaq/3216

129620 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (يا بُنَيَّ، يكفيك من شَرَفِ الصِّدقِ أنَّ الصَّادِقَ يُقبَلُ قولُه في عَدُوِّه، ومن دناءةِ الكَذِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/1824

129621 - من موسوعة التفسير

مُبْطِلُونَ.أي: ولَئِنْ جِئتَ الكُفَّارَ -يا محمَّدُ- بأيِّ علامةٍ ودَلالةٍ تُثبِتُ صِدقَك، لَيقولُنَّ: ما أنتُم

https://dorar.net/tafseer/30/13

129622 - من موسوعة التفسير

). .2- قَولُ اللهِ تعالى إخبارًا عن مريمَ عليها السَّلامُ: قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا

https://dorar.net/tafseer/19/5

129623 - من الموسوعة الفقهية

الفجر من يوم العيد؛ لأنَّ اللَّيل ليس محلًّا للصوم، وإنما يتبيَّن الفطر الحقيقيُّ بالأكْل بعد طلوع الفجر

https://dorar.net/feqhia/2580

129624 - من موسوعة التفسير

في مُستقَرِّها في البَرزَخِ أعظَمَ تَفاوُتٍ؛ فمنها أرواحٌ في أعلَى عِلِّيِّينَ في الملأِ الأعلى، وهي أرواحُ

https://dorar.net/tafseer/56/8

129625 - من مقالات وبحوث مميزة

وأحاديث عديدة، فمنها {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} [آل عمران : 103] و {وَلا

https://dorar.net/article/529

129626 - من موسوعة التفسير

[الأنبياء: 18]؛ لأنَّ ثَمَّةَ قالوا: يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ [الأنبياء: 14]، فقال: وَلَكُمُ

https://dorar.net/tafseer/104/1