أو السُّنَّةِ كائِنًا من كان. فمِن ذلك ما رواه عبدُ اللهِ بن عُمَرَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَيْنَا
https://dorar.net/article/2055أو السُّنَّةِ كائِنًا من كان. فمِن ذلك ما رواه عبدُ اللهِ بن عُمَرَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَيْنَا
https://dorar.net/article/2055القَولِ، ورَتَّب على الطَّاعةِ ما رَتَّب؛ بَيَّن أنَّ ما كُلِّفَه الإنسانُ أمرٌ عظيمٌ، فقال
https://dorar.net/tafseer/33/22). ؟اختَلَف الأُصوليُّونَ في هذه المَسألةِ، والرَّاجِحُ: أنَّه يَجوزُ التَّخصيصُ بالتَّقريرِ مُطلَقًا. فمَن
https://dorar.net/osolfeqh/1159والقَصْدِ:قال الغَزالي: (الإخلاصُ يُضادُّه الإشراكُ، فمن ليس مخلِصًا فهو مُشرِكٌ، إلَّا أنَّ الشِّركَ دَرَجاتٌ
https://dorar.net/aqeeda/2847أعطاه. قال فجاءه رجلٌ فأعطاه غنمًا بيْن جَبلينِ، فرجَع إلى قومِه، فقال: يا قومِ، أسلِموا؛ فإنَّ محمَّدًا
https://dorar.net/feqhia/2490الدَّلالةَ على صِحَّةِ ذلك [80] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (23/203). ؛ فقال تعالى: يَا
https://dorar.net/tafseer/22/3لِتَعويذِ نَفْسِه [19] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/581). .2- إنَّ سورتَيْ: قُلْ يَا
https://dorar.net/tafseer/109/1لحَريصٌ. فقال: من أشبَهَ أباه فما ظَلمَ! قال الرقَّامُ: فسَألتُ عَبدَ الرَّحمَنِ عن اتِّفاقِ كَثرةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2757من ذلك، فقال [1745] يُنظر: ((تفسير المنار)) لمحمد رشيد رضا (8/3-4). : وَلَوْ أَنَّنَا
https://dorar.net/tafseer/6/29أخَذَ به رجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثم أخذ به رجلٌ آخَرُ فانقَطَع ثمَّ وُصِلَ. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ
https://dorar.net/aqeeda/3331نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ.أي: نحن -يا مُحَمَّدُ- لا غَيرُنا نَروي لك خبَرَ
https://dorar.net/tafseer/18/4، فقال: ((يا رسولَ الله، مَنْ أَبَرُّ؟ قال: أُمَّكَ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّكَ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال
https://dorar.net/tafseer/46/7[560] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة يس)) (ص: 184). .9- في قَولِه تعالَى: قَالُوا يَا وَيْلَنَا
https://dorar.net/tafseer/36/9قَد ثَبَت طُلوعُ الشَّمسِ من مَغرِبِها بدَلالةِ الكِتابِ والسُّنةِ؛ فمِنَ الكِتابِ:قَولُ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/1978, إلا أنه اشترط أن تكون معلومة ليس فيها غرر, أو ربا, أو رشوة, أو نوع قمار أو مخادعة. ثم ذكر المؤلف أدلة أصحاب
https://dorar.net/article/1442] ((الأقدس)) (ص: 158). . وكذلك نَسَخَ ما ورَدَ في تَحديدِ الأسفارِ، فقال: (قد رَفعَ اللَّهُ ما حَكمَ
https://dorar.net/frq/2329الكافيةَ ممَّا يؤذيه في دينِه أو دُنياه، فمِن تلك الصُّوَرِ التي يتوجَّبُ عليه مراعاةُ الحَذَرِ واليَقَظةِ
https://dorar.net/alakhlaq/989أبي بكرٍ رَضِيَ الله عنه، فقال: هؤلاءِ الفُقَراءُ مِن المهاجِرينَ والأنصارِ كانوا يقولونَ لأبي بَكرٍ
https://dorar.net/tafseer/59/3قيامٌ يسألونه عن التفسيرِ يقولون يا ابنَ عباسٍ ما تقولُ في كذا وكذا فيقولُ هو كذا وكذا فقال له نافعُ بنُ
https://dorar.net/h/YL4UEGNJخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ونحن في صُفَّةِ المدينةِ، فقام علينا فقال
https://dorar.net/h/akblSf36حضَرَتْ عِصابةٌ من اليهودِ نبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقالوا: يا أبا القاسِمِ
https://dorar.net/h/cUByI3fKبنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ يهوديًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا
https://dorar.net/aqeeda/555: 40]، فسألْتُهُ عنِ الفُتونِ، ما هو؟ قال: استأنِفِ النَّهارَ يا ابنَ جُبَيرٍ، فإنَّ لها حديثًا طويلًا
https://dorar.net/h/sHxtMubhإلى الصَّلاةِ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي جئتُ مِن جبلِ طَيِّئٍ، أكلَلْتُ راحلتي، وأتعَبْتُ نفسي، واللهِ
https://dorar.net/feqhia/3026قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
https://dorar.net/feqhia/309: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن معاويةَ بن حَيدةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، عوراتُنا
https://dorar.net/feqhia/489عمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ
https://dorar.net/feqhia/6140في الأقربينَ)) فقال أبو طَلحةَ: أفعَلُ يا رسولَ اللهِ. فقَسَمَها أبو طلحةَ في أقاربِه، وبَني عمِّه [273] أخرجه
https://dorar.net/feqhia/6364