كان المُتَكَلِّمُ مِن أهلِ اللُّغةِ فإنَّه يُحمَلُ كَلامُه على عُرفِه، وتُحمَلُ ألفاظُ النَّاسِ التي تَدورُ
https://dorar.net/osolfeqh/834كان المُتَكَلِّمُ مِن أهلِ اللُّغةِ فإنَّه يُحمَلُ كَلامُه على عُرفِه، وتُحمَلُ ألفاظُ النَّاسِ التي تَدورُ
https://dorar.net/osolfeqh/834الختان لغة: القَطعُ ((لسان العرب)) لابن منظور (13/138)، ((تحفة المودود بأحكام المولود)) لابن
https://dorar.net/feqhia/212التطوُّعُ لُغةً: التبرُّعُ بالشيءِ، وصلاةُ التطوُّعِ: النافلةُ، وكلُّ مُتنفِّلِ خيرٍ: مُتطوِّع
https://dorar.net/feqhia/1209الإبراءُ لُغةً: التَّنزيهُ والتَّخليصُ والمُباعَدةُ عَنِ الشَّيءِ [244] يُنظر: ((لسان العرب)) لابن
https://dorar.net/feqhia/11195العَيبُ لُغةً: العَيبُ والعَيْبةُ والعَابُ بمعنًى واحدٍ، تقولُ: عابَ المتاعُ، أي: صار ذا عَيبٍ
https://dorar.net/feqhia/7468استِعمالُه في صناعةِ السيجارِ والسِّيجارةِ ويُسمى (التتن) بالتركيةِ يُنظر: ((معجم اللغة العربية المعاصرة
https://dorar.net/feqhia/3397الإقرارُ لُغةً: هو الاعتِرافُ [1634] يُنظر: ((مختار الصحاح)) للرازي (ص 251
https://dorar.net/feqhia/13531النَّفَقةُ لُغةً: الإنفاقِ، بمعنى الإخراجِ والنَّفادِ، يُقال: نَفِقَ مالُه ودِرهَمُه وطَعامُه
https://dorar.net/feqhia/5216تَعريفُ الإشراكِ لُغةً: هو جَعْلُ الغيرِ شَريكًا، وأشْرَكَ فُلانٌ فُلانًا في البَيْعِ: إذا أدْخَلَه
https://dorar.net/feqhia/7150، وعليُّ بن المُغِيرة.مَنزِلتُه ومكانتُه:كان أبو عُبَيدة أحَدَ أئِمَّة اللُّغَة والأَدَب وأيَّامِ النَّاس
https://dorar.net/arabia/5270] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/271)، ((المفردات)) للراغب (ص: 136)، ((تفسير القرطبي)) (16/27
https://dorar.net/tafseer/42/7واقِعٌ في اللُّغةِ والقُرآنِ، في حين ذهَب قليلٌ مِنَ العُلَماءِ إلى أنَّ المَجازَ لا وُجودَ له أصْلًا
https://dorar.net/arabia/1818: 28، 30].2- قَولُه سُبحانَه حكايةً عن عيسَى عليه السَّلام: تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا
https://dorar.net/aqeeda/865مَكَانَكُمْ هذا حتَّى أُرْسِلَ إلَيْكُمْ، وإنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا القَوْمَ وأَوْطَأْنَاهُمْ، فلا
https://dorar.net/h/e0I6dQBYاللُّغَة والنَّحْو في بَغْدَاد، مَقْبُولَ الرِّوَايَة، بَصِيرًا بالعَرَبِيَّة وعُلُومِها.وقد رَوَى
https://dorar.net/arabia/5296والقومية لدى اليهود؛ للتصدي للأديان، والأمم، والشعوب الأخرى. 5- تزييف التاريخ للادعاء بوعد فلسطين. 6
https://dorar.net/adyan/299كَلِمةِ قَوْمٍ ورَهْطٍ؛ فإنَّهما يدُلَّانِ على الجَمْعِ، ولا يوجَدُ مُفرَدٌ لهما مِن لَفْظِهما، بل مِن
https://dorar.net/arabia/3607، ونحو ذلك، وأنَّ مَن رام جَعْلَ النَّاسِ كُلِّهم في لفظٍ واحدٍ بحَسَبِ عادةِ قَومٍ بعَينِهم، فقد رام
https://dorar.net/feqhia/5591حاول أن يضع خطوات ومراحل منهجية في تعلم وتعليم التدبر مع الاستفادة من النظريات التربوية المعاصرة وبعض
https://dorar.net/article/152المنطِقُ ممَّا أباح الشَّارعُ تعَلُّمَه وتعليمَه؟ وهل نُقِلَ عن الصَّحابةِ والتَّابعينَ والأئِمَّةِ
https://dorar.net/aqeeda/130جلستُ مثلَ ما جلس نوحٌ في قومِه ما نفدتْ ، ثم قال : يا محمدٌ ليبكي الإسلامُ بعدَك على عمرَ
https://dorar.net/h/Pm2Mvgpjالقومُ، وليعذِرْ فإنَّ الرَّجلَ يُخجِلُ جليسَهُ فيقبضُ يدَهُ وعسى أن يَكونَ لَهُ من الطَّعامِ حاجةٌ
https://dorar.net/h/yMZrSIoIكنتُ في القومِ حتى نزلَتْ الرُّخصةُ في المسْحِ بِالتُّرابِ إذا لمْ نَجِدِ الماءَ ، فأُمِرْنا
https://dorar.net/h/htHmhVXHأيُّما امرأةٍ أدخلت على قومٍ مَن ليس منهم ليست من اللهِ فى شيءٍ ، ولن يُدخلَها اللهُ جنتَه ، وأيما
https://dorar.net/h/jkecU125كَمَّه أعْمى عنِ الطَّريقِ، ملْعونٌ ملْعونٌ مَن عمِلَ عمَلَ قومِ لُوطٍ.
https://dorar.net/h/v4yIwK0bجاء رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعندَه القومُ كهيئةِ الرَّجلِ حتَّى جعل
https://dorar.net/h/FH6BIoAXكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزل عليه وحيٌ قلتُ نذيرُ قومٍ فأُهلكوا أو صبحهم العذابُ
https://dorar.net/h/9shM8LP5مِنْ قومٍ يقيسونَ الدينَ برأيِهِمْ فيحلونَ بِهِ ما حرَّمَ اللهُ ويحرمونَ بِهِ ما أحلَّ اللهُ
https://dorar.net/h/PZ6pmaQZالجماعةِ قالَ : وكنّا نتحدَّثُ أنَّ من أدركَ القومَ قبل أن يتفرَّقوا فقد أدركَ فضلَ الجماعَةِ
https://dorar.net/h/JpNWOgD8كنَّا عندَ عمَّارٍ فأتِيَ بشاةٍ مَصليَّةٍ ، فقالَ : كُلوا ، فتنحَّى بعضُ القومِ ، قالَ : إنِّي
https://dorar.net/h/uwux2T8r