الزِّنادِ وهي لُغَةُ أبِي هُرَيْرَةَ وإنَّما هي جَلَدْتُهُ.
https://dorar.net/h/W1n7xIMeالزِّنادِ وهي لُغَةُ أبِي هُرَيْرَةَ وإنَّما هي جَلَدْتُهُ.
https://dorar.net/h/W1n7xIMe[1153] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 145)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/490)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/10/32[752] يُنظر: ((دراسات في فقه اللُّغة)) لصبحي الصالح (ص:250). .
https://dorar.net/arabia/4910لعُلَماءِ اللُّغةِ تَأثيرٌ في بَقاءِ هذه الطَّريقةِ وانْتِشارِها؛ فقد جَمَعوا لهم الشِّعْرَ القَديمَ
https://dorar.net/arabia/6098قتيبة (ص: 193)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 237)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/499)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/9/10القرآن)) للسجستاني (ص: 532)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/374)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 137
https://dorar.net/tafseer/9/12[1656] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 31، 191)، ((تفسير ابن جرير)) (11/635)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/9/36: والأمه في غير هذا : النسيان .- وقال الجوهري هي لغة غير مشهورة
https://dorar.net/ghreeb/144[1] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/ 158)، ((النهاية)) لابن الأثير (4/ 147)، ((المصباح
https://dorar.net/aqeeda/1316هو مَجْموعةٌ مِن مُفرَداتِ اللُّغةِ تَربِطُها عَلاقاتٌ دَلاليَّةٌ، وتَشْترِكُ جَميعُها
https://dorar.net/arabia/4147عليها، وهو ما لم تُذكَرْ فيه قاعِدةٌ كُلِّيَّةٌ مُشْتَمِلةٌ على جُزْئيَّاتِه.ويُقصَدُ به في اللُّغةِ: ما سُمِعَ مِنَ
https://dorar.net/arabia/4246، أمَّا العَرْضُ فطَلَبٌ برِفْقٍ ولِينٍ [478] يُنظر: ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب
https://dorar.net/arabia/4369اللُّغة العَربيَّة)) لإميل يعقوب (1/80). .
https://dorar.net/arabia/3483اللُّغة العَربيَّة)) لسعيد الأفغاني (ص: 312). .
https://dorar.net/arabia/3544حبنكة (2/ 242)، ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب (ص: 89). .
https://dorar.net/arabia/3569[538] يُنظر: ((النَّحْو الوافي)) لعباس حسن (1/18)، ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب
https://dorar.net/arabia/4483] يُنظر: ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص: 303، 304). .
https://dorar.net/arabia/4654لغةً: من جَانَس الشيءَ: مَاثَلَه.وهو: "أنْ تَجيءَ الكَلمةُ تُجانِسُ أخرى في بيتِ شِعْرٍ
https://dorar.net/arabia/1992الحَريمُ لُغةً: حَريمُ الشَّيءِ: ما حَولَه مِن حُقوقِه ومَرافِقِه، وسُمِّي بذلك لأنَّه يَحرُمُ
https://dorar.net/feqhia/11981يُنظر: ((العين)) للخليل بن أحمد (3/262)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (3/2413
https://dorar.net/feqhia/3434الأداءُ لُغةً: مِن أدَّى الشَّيءَ: أوصَلَه وقَضاه، والاسمُ: الأداءُ [997] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/13352السبيل لغة: في الأصْل الطَّريقُ، يُذكَّر ويؤنَّث، والتأنيثُ فيها أغْلَبُ. في سبيل الله: عامٌّ يقَع
https://dorar.net/feqhia/2517)، ((الكافي في فقه الإمام أحمد)) لابن قدامة (2/26)، ((معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء)) (ص
https://dorar.net/feqhia/7394يخبرُ الله تعالى أنَّه أرسَل نُوحًا إلى قَومِه بدَعوةِ التَّوحيدِ، فقال لهم: اعبُدوا اللهَ وحْدَه
https://dorar.net/tafseer/23/4ذلك في غايةِ الفَصاحةِ والبَلاغةِ في لُغةِ القَوْمِ، كما فَعَلَ الفِرْدَوسيُّ في نَظْمِ الكِتابِ المَعْروفِ
https://dorar.net/arabia/6153عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى أنَّ رجلًا من قومِه خرج ليُصلِّي مع قومِه صلاةَ العشاءِ ففُقِد
https://dorar.net/h/gdW1dekgألا هل عستِ امرأةٌ أن تُخبِرَ القومَ بما يكون من زوجِها إذا خلا بها ؟ ! ألا هل عسى رجلٌ أن يُخبِر
https://dorar.net/h/dQOCD9z7] . ولعن اللهُ من عمل عمل قومِ لوطٍ ، قالها ثلاثًا في عمل قومِ لوطٍ
https://dorar.net/h/ioSfrTYlعن السَّبيلِ ولعَن اللهُ مَن سبَّ والدَيهِ ولعَن اللهُ مَن تولَّى غيرَ مواليه ولعَن اللهُ من عمِل عمَلَ قومِ
https://dorar.net/h/gG11AfDHدخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجدَ وقومٌ يذكُرونَ اللهَ ، وقومٌ يُذاكِرونَ الفقهَ ، فقال
https://dorar.net/h/lgWMrLQM