: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 212)، ((تفسير ابن جرير)) (13/26)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/486
https://dorar.net/tafseer/12/4: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 212)، ((تفسير ابن جرير)) (13/26)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/486
https://dorar.net/tafseer/12/4: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (1/ 254). .
https://dorar.net/frq/129: 355)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/376، 377)، ((المفردات)) للراغب (ص: 610). .
https://dorar.net/tafseer/7/10)) لابن قتيبة (ص: 103)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 161)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/142
https://dorar.net/tafseer/22/21: 316)، ((المفردات)) للراغب (ص: 515)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/438). .
https://dorar.net/tafseer/16/24في الروَايَة : يتدحْرَج فإن صحت الرواية به فالذي جاء في اللغة أن جَحْدَلْتُه بمعنى صَرَعْتُه
https://dorar.net/ghreeb/583أراد (المُوفَّقُ) أحدُ حُكَّامِ الأنْدَلُسِ أنْ يُصنِّفَ كِتابًا في اللُّغةِ، لكنَّه لم يَسْتطِعْ
https://dorar.net/arabia/3072والقابوس الوَسيط فيما ذهَب مِن لُغةِ العربِ شَمَاميط))، وفي بعضِها الآخَرِ: ((القاموس المُحيط والقابُوس
https://dorar.net/arabia/3154، والهَزَجِ، والمَديدِ، والرَّمَلِ، والخَفيفِ [360] يُنظر: ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب
https://dorar.net/arabia/4128نَحْويًّا للوَظيفةِ المُؤدَّاةِ في الجُملةِ [401] يُنظر: ((محاضرات في فقه اللُّغة)) د. اعتماد
https://dorar.net/arabia/4208في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص: 799)، ((معجم مُصْطلَحات العروض والقافية)) لعمر عتيق (ص: 219
https://dorar.net/arabia/4346] يُنظر: ((دستور العُلَماء)) للأحمد نكري (1/24)، ((موسوعة علوم اللُّغة العَربيَّة)) لإميل يعقوب (1/79). .
https://dorar.net/arabia/3474، ففَقَد جِدَّتَه ورَوْنقَه [9] يُنظر: ((المزهر)) للسيوطي (1/151، 152)، ((موسوعة علوم اللُّغة
https://dorar.net/arabia/3480مَخرَجٍ واحِدٍ [15] يُنظر: ((موسوعة علوم اللُّغة العَربيَّة)) لإميل يعقوب (1/90). .
https://dorar.net/arabia/3494عقيل)) (1/14)، ((المعجم المفصل في اللُّغة والأدب)) لإميل يعقوب وميشال عاصي (ص:1024). .
https://dorar.net/arabia/4502اللُّغة العَربيَّة)) لإميل يعقوب (7/502). .
https://dorar.net/arabia/4555المُجمَلُ لُغةً: هو المُبهَمُ، مِن أجمَل الأمرُ: أي أُبهِمَ، وقيلَ: هو المَجموعُ، وهو مُشتَقٌّ مِنَ
https://dorar.net/osolfeqh/944تُعرَفُ عُجْمةُ اللَّفْظِ بوَسائِلَ عَديدةٍ ذَكَرَها أئِمَّةُ اللُّغةِ [43] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5005اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انصرفَ إليْهم فقالَ: لو تعلمونَ ما لَكم عندَ اللَّهِ لأحببتم أن تزدادوا فاقةً
https://dorar.net/h/6mUdMobXوصادقٌ لا تكذبُ وصمَدٌ لا تطعمُ وعالِمٌ لا تعلمُ –إلى أن قال فوالذي بعثني بالحقِّ لو دُعِيَ بهذه الدعواتِ
https://dorar.net/h/wgukhoVYكَلامَ الآخَر ؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ تعلمَ لِمَنِ الحَقُّ
https://dorar.net/h/SdBaxkPkفضلِكَ فإنَّكَ تقدِرُ ، ولا أقدِرُ وتَعلَمُ ، ولا أَعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ ، اللهم إن كان كذا وكذا
https://dorar.net/h/5qiuw9sbمن فضلِكَ العظيمِ ، فإنَّكَ تَقدِرُ ، ولا أقدِرُ ، وتَعلَمُ ، ولا أعلَمُ ، وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ ، اللهم
https://dorar.net/h/JNXuIvP7: رجلٌ تعلَّم القرآنَ فأمَّ به قومًا ، يطلبُ به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ وما عنده ، ورجلٌ نادَى في كلِّ يومٍ
https://dorar.net/h/2NPKTS7Rولا أذنٌ سمِعت ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ قال أبو هريرةً واقرؤُوا إن شئتم { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ
https://dorar.net/h/7CZ3rTlHما فيها موضعُ أربعةِ أصابعَ إلَّا ملَكٌ واضعٌ جبهتَهُ ساجدًا للَّهِ واللَّهِ لو تعلمونَ ما أعلمُ لضحِكتُم قليلًا
https://dorar.net/h/ehv1TOnpالسَّعِيرُ سَتَعْلَمُ أيُّنَا منها بنُزْهٍ ... وتَعْلَمُ أيُّ أرْضَيْنَا تَضِيرُ
https://dorar.net/h/YHLqE76z. . . فَسَأَلَتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تَحُجُّ عليهِ قال ألم تعلمي أنِّي حبستهُ في سبيلِ اللهِ قالت
https://dorar.net/h/OT026ALjتُعيِّرْه بما تعلمُ فيه ، فإنما وبالُ ذلك عليهِ
https://dorar.net/h/g6drd3wR, قد قرأ مما أنْزَلَ اللهُ عليكَ بضعَ عشرةَ سورة, فاستقرأنِي فقرأتُ قَ فقال لي : تعلّمْ لي كتابَ يهودٍ
https://dorar.net/h/zEt3OtfH