41011 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُلَيمانُ عليه السَّلامُ يتَثَبَّتُ ممَّا قَصَّه عليه الهُدهُدُ:قال تعالى على لِسانِ سُلَيمانَ

https://dorar.net/alakhlaq/551

41012 - من موسوعة التفسير

وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ فيه دليلٌ

https://dorar.net/tafseer/97/1

41013 - من شروح الأحاديث

"، أي: أُقِيمَت، "على سَعدٍ في المسجدِ، قالت: فجاءهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ، وإنَّ على ثناياهُ لَنَقْعَ الغُبارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91732

41014 - من موسوعة التفسير

). ، وقد اندرَج التتميم في هذه الآية في صُور كالتالي:أ- لَمَّا ذكَر سبحانه الجنة لم يكتفِ بذكرها مجرَّدةً

https://dorar.net/tafseer/2/46

41015 - من موسوعة التفسير

هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآَبٍ (55).مناسبة الآية لما قبلها:أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا وَصَف

https://dorar.net/tafseer/38/11

41016 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ خَبَرَ اللهِ صِدْقٌ، لكنْ لَمَّا كان القرآنُ العظيمُ نَزَلَ بلسانٍ عربيٍّ، صار جاريًا

https://dorar.net/tafseer/52/3

41017 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا لَمَّا ذُكِر

https://dorar.net/tafseer/76/2

41018 - من موسوعة التفسير

وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20).مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/73/4

41019 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم قالت لمَّا بعَث أهلُ مكَّةَ في فِداء أسْراهم بعَثَتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/gYFUVSbX

41020 - من موسوعة الأديان

وعقيدتهم, والدواء بالرجوع إلى ذلك, فهم يعرفون سبيل العزة. ولماَّ كانت تلك الجذوة تتحرك في قلوبهم؛ ولما

https://dorar.net/adyan/604

41021 - من الموسوعة العقدية

وقَدَريٍّ وخارجيٍّ ورافضيٍّ ونحوِهم، عَرَف أنَّ بدعَتَه مناقِضةٌ لِما جاء به الكِتابُ والسُّنَّة، ثم أصرَّ

https://dorar.net/aqeeda/2791

41022 - من الموسوعة العقدية

لم يُرِدْ أنَّ هذه الأعمالَ تكونُ إيمانًا باللهِ بدُونِ إيمانِ القَلْبِ؛ لِما قد أخبَرَ في مواضِعَ أنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2549

41023 - من مقالات وبحوث مميزة

"؛ للشيخ محمد إبراهيم الحمد، والذي أنصح بقراءته؛ لما يَحْوِيه من فوائدَ جميلةٍ، ومقالات متميزة

https://dorar.net/article/146

41024 - من موسوعة الفرق

كانت محرَّمةً لَمَّا سَمَّاهم مُؤمِنين، ولَمَا كانت مفاضَلةٌ بَينَهم، ولعلَّ هذا التَّوجيهَ للآيةِ أَولى

https://dorar.net/frq/1279

41025 - من موسوعة الأديان

؛ إذ يجب عليه أن يبين مستنده لما يقول من كلام المسيح نفسه، وإلا يعتبر مدعيا كاذبا، وهذه حقيقة ذلك الرجل

https://dorar.net/adyan/477

41026 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحاجةِ لذلك، وتأمَّلْ حالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع الأنصارِ لَمَّا قَدِم غيرُهم عليهم

https://dorar.net/alakhlaq/4847

41027 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الخَطيبُ البغداديُّ في ترجمةِ إسماعيلَ الحِيريِّ: (لَمَّا ورَد بغدادَ كان قد اصطحَب معه كتُبَه عازِمًا

https://dorar.net/alakhlaq/2041

41028 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كانت، وأمَّا حالَ كونِ تلك النِّعمةِ حاصِلةً فإنَّه يكونُ كَفورًا؛ لأنَّه لمَّا اعتَقدَ أنَّ حُصولَها إنَّما

https://dorar.net/alakhlaq/5211

41029 - من موسوعة التفسير

عن ذلك: أنَّه لَمَّا كان إنكارُهم لِلبَعثِ والحِسابِ والثَّوابِ والعِقابِ مُؤَدِّيًا إلى أنَّ خَلْقَها عَبَثٌ

https://dorar.net/tafseer/38/6

41030 - من موسوعة التفسير

الله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/41/6

41031 - من موسوعة التفسير

الغِلْظةِ والشِّدَّةِ ما ليْس في لَفْظِ القتْلِ؛ لِمَا فيه مِن تَصويرِ القتْلِ بأشنَعِ صُورةٍ، وهو حَزُّ

https://dorar.net/tafseer/47/2

41032 - من موسوعة التفسير

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا كان مِن

https://dorar.net/tafseer/84/2

41033 - من موسوعة التفسير

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (49).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا

https://dorar.net/tafseer/22/17

41034 - من موسوعة التفسير

الثَّمنَ لَمَّا كان آجِلًا، كان هذا البيعُ مِن جِنسِ السَّلَمِ [1924] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/9/41

41035 - من موسوعة التفسير

تَعديةِ فِعلِ الدَّعوةِ بحرْفِ (إلى) وبيْنَ تَعديتِه باللَّامِ، نحوُ قَولِك: دعَوْتُ فلانًا لِما نابَني

https://dorar.net/tafseer/48/5

41036 - من مقالات وبحوث مميزة

أنه لما ألف مالك موطئه  قيل له: ما الفائدة في تصنيفك؟ فقال: (ما كان لله بقي)، ذكر ذلك السيوطي

https://dorar.net/article/193

41037 - من الموسوعة العقدية

؛ اتِّساعًا لَمَّا كان مجراها في الأجوَدِ على الأوَّلِ، والدَّليلُ عليه واحِدٌ. فهذا شيءٌ يَذهَبُ إليه أصحابُ

https://dorar.net/aqeeda/433