، وغِفارُ، وشَيءٌ مِن مُزَيْنةَ، وجُهَيْنةُ، أو شَيءٌ من جُهَيْنةَ، ومُزَيْنةُ؛ خَيرٌ عندَ اللهِ يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150559، وغِفارُ، وشَيءٌ مِن مُزَيْنةَ، وجُهَيْنةُ، أو شَيءٌ من جُهَيْنةَ، ومُزَيْنةُ؛ خَيرٌ عندَ اللهِ يومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150559كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبشِّرُ أصْحابَه بالخَيرِ، وكان يخُصُّ بَعضَهم ببَعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150623في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/35)، وجوده ابن باز في ((مجموع الفتاوى)) (9/205)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج
https://dorar.net/aqeeda/3217على الخيرالصَّوابُ: أجمَعَ كلُّ النَّاسِ على الخيرِ / اتَّفَق مُعظَمُ النَّاسِ على الخَيرِ.التَّعليلُ: الإجماعُ
https://dorar.net/arabia/2717: البسيطهذا الَّذي تَعْرِفُ البَطحاءُ وَطأتَهُوالبيْتُ يَعرِفُه والحِلُّ والحرَمُهذا ابنُ خيْرِ عِبادِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/1701: أنَّها تُضعِفُه عنِ الطَّاعةِ. كُلُّنا خَطَّاءٌ، لكِنَّ خَيرَ الخَطَّائينَ التَّوابونَ، وإنْ
https://dorar.net/article/2027الإنْسانَ مِن الثَّوابِ والعِقابِ، وأنَّ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وأبْقى، وكانَ يَخرُجُ مِن جَزيرةِ شقر
https://dorar.net/arabia/6210خير، وهو ثقة كما في التقريب.
https://dorar.net/feqhia/359، «وأَبْدِلْه دارًا خَيرًا مِن دارِه»، أي: عَوِّضْه وأَعطِه منَ القُصورِ أو مِن سَعةِ القُبورِ ما هوَ خيرٌ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/20280به مِن الخيرِ عن غَيرِه؛ مَخافةَ أنْ يُسبَقَ إليه. وفيه: أنَّه يَنْبغي ألَّا يُحتقَرَ أحدٌ؛ فقدْ يكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/16540القُرآنُ فيه الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤه ويَلتزِمُه؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26869خَلَقَ الإنسانَ، وهداه إلى مَعْرِفةِ الخيرِ والشَّرِّ، ولا أحَدَ يَعلمُ ما قُدِّرَ له إلَّا بَعدَ وُقوعِه
https://dorar.net/hadith/sharh/29051» بالخيرِ، وأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدِ اسْتَجَابَ دَعْوتَه، فحَمِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152397، وبَذلِ الخَيرِ الدِّينيِّ والدُّنيويِّ لهم، وطَلاقةِ الوَجهِ مع الصَّبرِ على أذاهم. ثمَّ بَيَّن
https://dorar.net/hadith/sharh/152404، فبَيَّن اللهُ عزَّ وجلَّ لَها طَريقَ الخيرِ والتَّقوى؛ لتَعمَلَ به، وطَريقَ الشَّرِّ لتَجتنِبَها
https://dorar.net/hadith/sharh/152420خَيلُنا» خَيلُ وفُرسانُ «بَني الخَزْرَجِ» قَبيلةٌ مِن الأنصارِ، وفي هذا المسابقَةُ في الخَيراتِ، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152186أجرِ صَفِّ الملائكةِ، أو فضلِه، "ولو تَعْلَمون فضيلتَه"، والفضيلةُ: الخيرُ الَّذي يَكونُ في الشَّيءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32878كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نِعمَ المربِّي والمعلِّم، وكانَ خيرَ الناسِ لأهلِه، وأحسنَهم
https://dorar.net/hadith/sharh/42759خيرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم نَحسُدْكَ عليهِ، فألقى رداءَهُ، ثمَّ اضطجعَ عليهِ
https://dorar.net/h/qFIZ1cx4الإنسانُ، فقال: (اتَّقِ خيرَها بشَرِّها، وشَرَّها بخَيرِها، ولا تَضُمَّنَّها؛ فإنَّ الضَّالَّةَ
https://dorar.net/feqhia/11793مِلكًا للشَّرِكةِ، ولها أن تَتَصَدَّقَ بها في المَشاريعِ الخيريَّةِ، فإن جاءَ صاحِبُها فتُخبرُه
https://dorar.net/feqhia/11853ويقولُ لهم يا قومِ إني أرى قومًا مستميتينَ لا تصلون إليهم وفيكم خيرٌ يا قومِ اعصبوا اليومَ برأسي وقولوا
https://dorar.net/h/qKNGmoLN] وقَولِه تعالى: فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ [البقرة: 148]؛ ولذلك أخرَجَ اللهُ تعالى إبليسَ، وسخِطَ
https://dorar.net/feqhia/2428الخلعَ طائفةٌ شاذَّةٌ من الناس خالَفَت النصَّ والإجماعَ). ((زاد المعاد في هدي خير العباد)) (5/175
https://dorar.net/feqhia/4675