308341 - من موسوعة اللغة العربية

البِلادُ مِنَ الغزالةِ ليْلَهافأعاضَهاكَ اللهُ كَي لا تَحْزَناالغَزالةُ: الشَّمسُ. يقولُ: خلتِ البِلادُ

https://dorar.net/arabia/1628

308342 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: مِن نِعَمِ اللهِ تعالى المتجَدِّدةِ على عبادِه نِعمةُ المطَرِ، وهو نِعمةٌ

https://dorar.net/article/2025

308343 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/158). . أو هو اعْتِراضُ تَذييلٍ لِقَولِه: قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/45/7

308344 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (30/29). .- و أفاد فعلُ كَانَ أنَّ تَوقيتَه متأصِّلٌ في عِلمِ اللهِ؛ لِما اقتَضتْه

https://dorar.net/tafseer/78/3

308345 - من غريب الحديث

فقيل لها لا يَحِل لك فسألَت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال لها : ارْبَعي على نفسك ] [ فإنه لا يَرْبَع

https://dorar.net/ghreeb/1366

308346 - من موسوعة اللغة العربية

). ، كقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ

https://dorar.net/arabia/1479

308347 - من موسوعة اللغة العربية

أخرى لَفْظيَّةٍ أو غيرِ لَفْظيَّةٍ [193] يُنظَر: ((دلالة السياق)) لردة الله بن ردة (ص: 27

https://dorar.net/arabia/2423

308348 - من موسوعة أصول الفقه

مالِكٍ -رَحِمَه اللهُ تعالى- في عَدَمِ نَجاسةِ الكَلبِ. والشَّافِعيِّ -رَضيَ اللهُ تَبارَكَ وتعالى عنه

https://dorar.net/osolfeqh/1605

308349 - من موسوعة أصول الفقه

الحَولِ غيرُ ما أُعِدَّ لِما يَأتي مِنه.2- ما لا يَتَكرَّرُ الحُكمُ بتَكرُّرِه: كوُجوبِ مَعرِفةِ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/194

308350 - من الموسوعة الفقهية

). الدَّليل من الكتاب: قال الله تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2] الفرع

https://dorar.net/feqhia/2206

308351 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه سُئِلَ عن مِثلِ هذا، فلم يَرَ به بأسًا. وممَّن لم يَرَ به بأسًا ابنُ سيرينَ

https://dorar.net/feqhia/7886

308352 - من قراءة وتعريف

نَظمِه، فعدَّدَ أوجُهًا بلاغيةً فائقةَ الحُسنِ مِن ثنايا السورةِ، كانت دليلًا شاهدًا على إعجاز كتابِ الله

https://dorar.net/article/1907

308353 - من الموسوعة التاريخية

، وقد نفر عنه غالبُ أصحابه، بعث بالخليفةِ المتوكل على الله إلى منطاش يسأله في الصلحِ وإخماد الفتنة، فنزل

https://dorar.net/history/event/3190

308354 - من قراءة وتعريف

فيها بحثه القيم. فجزى الله خيرا مؤلفه ونفع الله به قارئه.

https://dorar.net/article/86

308355 - من قراءة وتعريف

, ليصل بعد ذلك إلى الحديث عن الروح ومنزلتها من هذا الغيب, مبيناً أنها ليست من الغيب الكلي الذي انفرد الله

https://dorar.net/article/1158

308356 - من قراءة وتعريف

الإسلاميَّة تغافلًا منها عن شريعة الله تعالى الكاملة من كل الوجوه -هذه الديمقراطيَّة اشتملت على أصول وتطبيقات

https://dorar.net/article/1540

308357 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 78). .شَعَائِرَ: وَاحِدُها شَعيرَة، وهي مَا جعَله الله تعالى عَلَمًا

https://dorar.net/tafseer/5/1

308358 - من موسوعة التفسير

لتَخصيصِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإيجابِ التَّهجُّدِ عليه [1071] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/17/19

308359 - من غريب الحديث

ذكر ] [كان المَقانِعُ من أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم يقولون كذا] [أتاه رجلٌ مُقَنَّع بالحديد

https://dorar.net/ghreeb/3102

308360 - من غريب الحديث

المِرارُ] [إن اللّهَ جعل الموتَ قاطعاً لِمَرَائرِ أقرانها] [ثم استمرَّتْ مَرِيرتي] [سُحِلَت مَريرتُه

https://dorar.net/ghreeb/3521

308361 - من غريب الحديث

على النبي صلى اللّه عليه وسلم بإِبلٍ من صَدَقات قومه كأنَّها عُروقُ الأَرْطَى] [إنَّ ماءَ الرجل يَجْرِي

https://dorar.net/ghreeb/2453

308362 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنهما). ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (13/168). ، وهو اختيارُ ابنِ بازٍ [143] قال

https://dorar.net/feqhia/11156