logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهنَّ، فإنَّ اللهَ يغفرُ ما سِوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يشركُ بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا يَتَّبِع السحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1790
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ عُمَرِه عند المروةِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني امرأة أبيع وأشتري، فإذا أردتُ أن أبتاع الشيء سُمتُ به أقلَّ مما أريد، ثم زدتُ ثم زدتُ حتى أبلغ الذي أريد، وإذا أردتُ أن أبيعَ الشيءَ سُمتُ به أكثرَ من الذي أريد، ثم وضعتُ حتى أبلغ الذي أريد، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تفعلي يا قَيلةُ ! إذا أردتِ أن تبتاعي شيئًا فاستامي به الذي تريدين، أعطيتِ أو منعتِ وإذا أردتِ أن تبيعي شيئًا فاستامي به الذي تريدينَ، أعطيتِ أو منعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 431
التصنيف الموضوعي: بيوع - السوم في البيع بيوع - المماكسة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن كانت له ثلاثُ بناتِ، فصبر على لَأْوَائِهِنَّ، وضَرَّائِهِنَّ، وسَرَّائِهِنَّ، أدخله اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهُنَّ، فقال رجلٌ : أَوِ اثنتانِ يارسولَ اللهِ ؟ قال : أَوِ اثنتانِ فقال رجلٌ : أو واحدةٌ يارسولَ اللهِ قال : أو واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خُلقتُ أنا وهارونُ ويحيى وعليٌّ من طينةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/538
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أصابه الجنُّ في إحدَى ثلاثٍ لم يُضِف : وهو يشربُ قائمًا، أو يمشي في نعلٍ واحدةٍ، أو يشبِّك بين أصابعِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 6/73
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا زينة اللباس - المشي بنعل واحدة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - منْ أصابَهُ داءٌ في إحدَى ثلاثٍ لم يُشْفَ أنْ يَشْرَبَ قائمًا وأنْ يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ أو يشبِّكَ بينَ أصابعِه
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر و لا يعتمد عليه لضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/198
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا زينة اللباس - المشي بنعل واحدة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد
| أحاديث مشابهة

7 - خُلِقْتُ أنا وأبو بكرٍ وعمرُ من تربةٍ واحدةٍ وفيها نُدْفَنُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/206
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أمَّا أنا فأُحثي على رأسي ثلاثَ حَثياتٍ ثمَّ أفيضُ فإذا أنا قد طَهُرتُ
خلاصة حكم المحدث : هو في المتفق عليه باختصار عن هذا وقوله (فإذا أنا قد طهرت) لا أصل له من حديث صحيح ولا ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ، كَبِدُه لها مِرآهْ، وكَبِدُها له مِرآهْ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه، ولا تَشتَكِي قُبُلُها، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ. الحدِيثُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خُلِقتُ أنا، وهارونُ بنُ عِمرانَ، ويحيَى بنُ زكريَّا وعليُّ بنُ أبي طالبٍ من طينةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خُلِقتُ أَنا وَهارونُ بنُ عمرانَ، ويحيى بنُ زَكَريَّا، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ مِن طينةٍ واحدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [علي بن الحسين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا فتى ! لقد شقَقْتَ عليَّ، أنا ههنا منذُ ثلاثٍ أنتظرُك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي الحمساء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1776
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهن، فإنَّ اللهَ يغفر له ماسوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لايشرك بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا يتبع السحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1653
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنا أكرمُ على ربِّي من أنْ يتركَني في قبري بعدَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

15 - أنا أكرمُ على ربِّي من أن يترُكَني في قبري بعد ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

16 - لما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ كذبَ عليَّ متعمدًا قالوا يا رسولَ اللهِ نسمعُ مِنكَ الحديثَ فنزيدُ منهُ وننقصُ فهذا كذبٌ عليكَ قال لا ولكنْ مَنْ كذبَ عليَّ يَقولُ أنا كذابٌ أنا ساحرٌ أنا مجنونٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أعين مولى مسلم بن عبدالرحمن | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/232
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - جواز الرواية بالمعنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ثلاثُ خلالٍ من لم يكنْ فيهِ واحدةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منهُ : وَرَعٌ يحجزُهُ عن محارمِ اللهِ، أو حِلْمٌ يَرُدُّ بهِ جهلَ جاهلٍ، أو حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بهِ في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ. قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا. قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثُ خِلالٍ من لم تكن فيه واحِدَةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منه : ورَعٌ يحجُزُهُ عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، أو حلمٌ يردُّ به جهلَ جاهلٍ، أو حسنُ خلُقٍ يعيشُ به في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديث ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ البيعُ إلى أجلٍ.. الحديث
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/305
التصنيف الموضوعي: أطعمة - خلط البر بالشعير بيوع - البيع إلى أجل رقائق وزهد - ما فيه البركة قرض - فضل من أقرض لله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من كانت فيه واحدةٌ من ثلاثٍ زوجه اللهُ من الحُورِ العِينِ : من كانت عنده أمانةٌ خَفِيَّةٌ وشَهِيَّةٌ فأَدَّاها من مَخَافةِ اللهِ عز وجل، أو رجلٌ عَفَا عن قاتِلِهِ، أو رجلٌ قرأ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) دُبُرَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1276
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوديعة رقائق وزهد - الأمانة صلاة - أدعية دبر الصلوات مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

22 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيَتَزَوَّجَ مِنَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائتُمِنَ على أمَانَةٍ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ خلَّى عَنْ قاتِلِهِ، ورجلٌ قرأَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ قلْ هوَ اللهُ أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2549
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم رقائق وزهد - الأمانة صلاة - أدعية دبر الصلوات مظالم - عفو المظلوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ليُدركنَّ الدجالُ قومًا مثلَكم أو خيرًا منكم ( ثلاثَ مراتٍ )، ولن يُخزيَ اللهُ أمةً أنا أولُها، وعيسى ابنُ مريمَ آخرُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5211
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ليدركنَّ الدجالُ قومًا مثلَكم أو خيرًا منكم ( ثلاثَ مراتٍ )، ولن يخزي اللهُ أمةً أنا أولُها، وعيسى ابنُ مريمَ آخرها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5099
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنتُ أنا وامرأتي مَملوكينِ، فطلَّقتُها تطليقتينِ، ثمَّ أُعتِقنا جميعًا، فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : إن راجعتَها كانت عندَكَ علَى واحدةٍ قَضى بذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو حسن مولى بني نوفل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3427
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو نكاح - العبد يطلق ثم يعتق نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة

26 - ليدركنَّ المسيحُ من هذهِ الأمةِ أقوامًا إنهم لمثلُكم أو خيرٌ – ثلاثَ مراتٍ -، ولن يُخزيَ اللهُ أمةً أنا أولُها والمسيحُ آخرُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4372
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أتي رجُلٌ في قبرِهِ فقيلَ إنا جالدُوكَ ثلاثَ جَلداتٍ قال وَلِمَ قال لأنَّكَ صليتَ الصلاةَ بغيرِ طَهورٍ ومررتَ بمظلومٍ فلمْ تَنصرْهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/121
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من قرأ في إِثْرِ وُضوئِهِ : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } مرةً واحدةً كان من الصِّدِّيقِينَ، ومَن قرأها مَرَّتَيْنِ كُتِبَ في دِيوانِ الشُّهَداءِ، ومَن قرأها ثلاثًا حشره اللهُ مَحْشَرَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1449
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قيامة - الحشر أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة القدر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

29 - مَن قَرأَ في أثَرِ وضوئهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مرَّةً واحدةً كان منَ الصِّديقينَ، و مَن قرأَها مرَّتينِ كتَبَ في ديوانِ الشُّهَداءِ، و مَن قرأَها ثلاثًا حشرَهُ اللهُ مَحشرَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1527
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قيامة - الحشر أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة القدر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

30 - لَيَأْتِيَنَّ على أُمَّتِي ما أتَى على بَنِي إسرائِيلَ حَذْوَ النَّعلِ بالنَّعلِ، حتى إنْ كان مِنهُمْ مَن أتَى أُمَّهُ علانِيةً كان من أُمَّتِي مَن يَصنعُ ذلكَ، وإنَّ بَنِي إسرائِيلَ تَفرَّقُوا على اثْنتيْنِ وسبعينَ مِلَّةً، وتَفترِقُ أُمتِي على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً، كُلُّهمْ في النارِ إلا مِلَّةٌ واحِدَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 260
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهنَّ، فإنَّ اللهَ يغفرُ ما سِوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يشركُ بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا يَتَّبِع السحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1790 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَيأْتِيَنَّ على أمتي ما أتَى على بني إسرائيلَ حذْوَ النعلِ بالنعلِ حتى إِنْ كان منهم من أتى أمَّهُ علانِيَةً لكانَ في أمَّتِي من يصنَعُ ذلِكَ. وإِنَّ بني إسرائيلَ تفرقَتْ على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً كلُّهم في النارِ إلَّا ملَّةً واحدَةً، قال من هِيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2641 التخريج : أخرجه الترمذي (2641) واللفظ له، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

3 - ثلاثٌ من لم يكُنْ فيه واحدةٌ منهنَّ فإنَّ اللهَ تعالَى يغفِرُ له ما دون ذلك لمن يشاءُ : من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، ولم يكُنْ ساحرًا يتَّبِعُ السَّحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به أبو فزارة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
|أصول الحديث

4 - انتَهَيتُ إلى أبي جَهلٍ يَومَ بَدرٍ... وذكر الحَديثَ، قال: فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ له: قَتَل اللهُ أبا جَهلٍ!فقال: (واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو -ثلاثَ مرَّاتٍ-؟ فقُلتُ: واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، ثلاثَ مَرَّاتٍ... وذكر باقِيَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبد الله | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/449
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - مَن عالَ ثلاثَ بناتٍ يَكفُلُهُنَّ ويَرحَمُهُنَّ ويَرفُقُ بِهِنَّ فهو في الجنَّة. فقال: يا رسولَ اللهِ، واثنتيْنِ؟ قال: واثنتيْنِ. حتَّى ظَننَّا أنَّ إنسانًا لو قال: واحدة، لقال: واحدة.
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/484 التخريج : أخرجه أحمد (14247) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (25943) مختصرا، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5061) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

6 - من كانت له ثلاثُ بناتٍ, أو مثلُهنَّ من الأخواتِ, فكفَلهنَّ وعالهن وسترهنَّ وجبت له الجنَّةُ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! واثنتان ؟ قال : واثنتان، قالوا : ولو قلنا : واحدةٌ لقال : واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب عن أبي المنكدر تفرد به عاصم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/16 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (30)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5157)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/233)
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

7 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ عُمَرِه عند المروةِ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني امرأة أبيع وأشتري، فإذا أردتُ أن أبتاع الشيء سُمتُ به أقلَّ مما أريد، ثم زدتُ ثم زدتُ حتى أبلغ الذي أريد، وإذا أردتُ أن أبيعَ الشيءَ سُمتُ به أكثرَ من الذي أريد، ثم وضعتُ حتى أبلغ الذي أريد، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تفعلي يا قَيلةُ ! إذا أردتِ أن تبتاعي شيئًا فاستامي به الذي تريدين، أعطيتِ أو منعتِ وإذا أردتِ أن تبيعي شيئًا فاستامي به الذي تريدينَ، أعطيتِ أو منعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة أم بني أنمار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 431 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2204) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (25/ 13) (4)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7817) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - السوم في البيع بيوع - المماكسة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] صلَّى ثلاثَ ركوعاتٍ في ركعةٍ واحدةٍ [يعني في صلاةِ الكسوفِ].
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 5/196 التخريج : أخرجه مسلم (904)، وأبو داود (1178) وأحمد (14417) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف
|أصول الحديث

9 - وزاد في الحديثِ: أو واحدةٍ؟ قال: وإنْ كانت واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سليم ضعيف. [و] زيادته هذه منكرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/450 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طب - من ذهب بصره
|أصول الحديث

10 - مَن كانت له ثلاثُ بناتِ، فصبر على لَأْوَائِهِنَّ، وضَرَّائِهِنَّ، وسَرَّائِهِنَّ، أدخله اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهُنَّ، فقال رجلٌ : أَوِ اثنتانِ يارسولَ اللهِ ؟ قال : أَوِ اثنتانِ فقال رجلٌ : أو واحدةٌ يارسولَ اللهِ قال : أو واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 407 التخريج : أخرجه أحمد (8425)، وابن أبي شيبة (25949)، والحاكم (7346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خُلقتُ أنا وهارونُ ويحيى وعليٌّ من طينةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/538 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 566)، (وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 63)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 339)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أصابه الجنُّ في إحدَى ثلاثٍ لم يُضِف : وهو يشربُ قائمًا، أو يمشي في نعلٍ واحدةٍ، أو يشبِّك بين أصابعِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5884)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا زينة اللباس - المشي بنعل واحدة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - منْ أصابَهُ داءٌ في إحدَى ثلاثٍ لم يُشْفَ أنْ يَشْرَبَ قائمًا وأنْ يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ أو يشبِّكَ بينَ أصابعِه
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر و لا يعتمد عليه لضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/198 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5884) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا زينة اللباس - المشي بنعل واحدة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد
| أحاديث مشابهة

14 - خُلِقْتُ أنا وأبو بكرٍ وعمرُ من تربةٍ واحدةٍ وفيها نُدْفَنُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/206 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 542)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 328)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أمَّا أنا فأُحثي على رأسي ثلاثَ حَثياتٍ ثمَّ أفيضُ فإذا أنا قد طَهُرتُ
خلاصة حكم المحدث : هو في المتفق عليه باختصار عن هذا وقوله (فإذا أنا قد طهرت) لا أصل له من حديث صحيح ولا ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه أحمد (16749)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (51)، والطبراني (1483) (2/ 113) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ، كَبِدُه لها مِرآهْ، وكَبِدُها له مِرآهْ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه، ولا تَشتَكِي قُبُلُها، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ. الحدِيثُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (4/298)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (287) مختصراً، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (609) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خُلِقتُ أنا، وهارونُ بنُ عِمرانَ، ويحيَى بنُ زكريَّا وعليُّ بنُ أبي طالبٍ من طينةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/ 566)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 63) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خُلِقتُ أَنا وَهارونُ بنُ عمرانَ، ويحيى بنُ زَكَريَّا، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ مِن طينةٍ واحدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [علي بن الحسين] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 342 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 566)، (وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 63)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 339)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون أنبياء - يحيى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا فتى ! لقد شقَقْتَ عليَّ، أنا ههنا منذُ ثلاثٍ أنتظرُك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي الحمساء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1776 التخريج : أخرجه أبو داود (4996) والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2153) وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (457) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ فهو بين إحدى ثلاثٍ : أن يقتصَّ، أو يعفو، أو يأخذ العقلَ، فإن أخذ واحدةً ثم تعدَّى بعد ذلك فلهُ النارُ خالدًا مخلدًا فيها أبدًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/170 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

21 - ثلاثٌ مَن لم يكن فيه واحدةٌ منهن، فإنَّ اللهَ يغفر له ماسوى ذلك لمن يشاءُ : من مات لايشرك بالله شيئًا، ولم يكن ساحرًا يتبع السحرةَ، ولم يحقِدْ على أخيه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1653 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (413)، والطبراني (12/244) (13004) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/100).
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنا أكرمُ على ربِّي من أنْ يتركَني في قبري بعدَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

23 - أنا أكرمُ على ربِّي من أن يترُكَني في قبري بعد ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

24 - لما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ كذبَ عليَّ متعمدًا قالوا يا رسولَ اللهِ نسمعُ مِنكَ الحديثَ فنزيدُ منهُ وننقصُ فهذا كذبٌ عليكَ قال لا ولكنْ مَنْ كذبَ عليَّ يَقولُ أنا كذابٌ أنا ساحرٌ أنا مجنونٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أعين مولى مسلم بن عبدالرحمن | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/232 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (35)، والجورقاني في ((الأباطيل)) (89) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - جواز الرواية بالمعنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من كان له ثلاثُ بناتٍ أو مثلُهنَّ من الأخواتِ فكفاهنَّ وعالهنَّ وسترهنَّ وجبتْ له الجنةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ واثنتانِ قال واثنتانِ قال وأرى أن لو قلنا واحدةً لقال نعم
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن أيوب بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/405 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (30)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5157)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/233)
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

26 - ثلاثُ خلالٍ من لم يكنْ فيهِ واحدةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منهُ : وَرَعٌ يحجزُهُ عن محارمِ اللهِ، أو حِلْمٌ يَرُدُّ بهِ جهلَ جاهلٍ، أو حُسْنُ خُلُقٍ يعيشُ بهِ في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7160 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8423)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أبا ذَرٍّ ؟ أعَلِمْتَ أنَّ بين أيدِينا عقبةٌ كَؤُودٌ لا يَصْعَدُها إلا الْمُخِفُّونَ ؟ قال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أمن المُخِفِّينَ أنا أمْ من المثْقِلِينَ ؟ قال : عِندكَ طَعامُ يومٍ ؟ قال : نَعَمْ، وطَعامُ غَدٍ، قال : وطعامُ بعدَ غَدٍ ؟ قال : لا قال : لو كان عِندكَ طَعامُ ثلاثٍ، كُنتَ من المثْقِلِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1847 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
|أصول الحديث

28 - يا أبا ذرٍّ أعلمتَ أنَّ بينَ أيدينا عَقبةً كؤودًا لا يَصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ أَمِنَ المُخِفِّين أنا أمْ من المثْقِلينَ ؟ قال : عندَكَ طعامُ يومٍ ؟ قال : نعم وطعامُ غدٍ. قال : وطعامُ بعدِ غدٍ ؟ قال : لا. قال : لو كان عندكَ طعامُ ثلاثٍ لكنتَ من المُثقلينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6692 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4809) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثلاثُ خِلالٍ من لم تكن فيه واحِدَةٌ منهنَّ كان الكلبُ خيرًا منه : ورَعٌ يحجُزُهُ عن محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، أو حلمٌ يردُّ به جهلَ جاهلٍ، أو حسنُ خلُقٍ يعيشُ به في الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2523 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8423)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الحلم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - قالَ عليٌّ: يا أبا عمرَ: تَدري على كمِ افترقتِ اليَهودُ ؟ قالَ: قلتُ: اللَّهُ أعلمُ قالَ على واحدةٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هيَ النَّاجيةُ تدري على كمِ افترقتِ النَّصارى ؟ قالَ: قلتُ: اللَّهُ أعلمُ قالَ: على ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلا واحدةً هيَ النَّاجيةُ ثمَّ قالَ تدري على كمِ افترَقت هذِهِ الأُمَّةُ قالَ قلتُ اللَّهُ أعلمُ قالَ تفتَرقُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلا واحدةً هي النَّاجيةُ قال وتفتَرِقُ فيَّ اثنَي عشَر فِرقَةٍ قال: قلتُ: وأنتَ تفترِقُ فيكَ ؟ قالَ: نعَم يا أبا عمرَ وتفترقُ فيَّ اثنا عشرَ فرقةً كلُّها في الهاويةِ إلَّا واحدةً هي النَّاجيةُ وإنَّكَ مِن تلكَ الواحدةِ وتلكَ الواحدةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو عمر زاذان | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1267
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فتن - افتراق الأمم