الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من الجنةِ، ويُباعِدَانِ من النارِ، والفُحْشُ والبِذاءُ من الشيطانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من النارِ ويُباعِدَانِ من الجنةِ

2 - أرواحُ المؤمنينَ طيورٌ خضرٌ في حُجَرٍ منَ الجنةِ، يأكلونَ منَ الجنةِ، ويشربونَ، ويتعارفونَ، يقولونَ : ربَّنا ألحقْ بنا إخوانَنَا، وآتنا مَا وعدتَّنا، وأرواحُ أهلِ النارِ في حُجَرٍ من النار، يأكلونَ منَ النَّار، ويشربونَ من النارِ، يقولونَ : ربَّنا لا تُلحقْ بنا إخوانَنَا، ولا تُؤتِنَا ما وعدتَّنَا

3 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّارِ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّارِ

4 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ قَريبٌ منَ الجنَّةِ قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ، والبَخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ، وجاهلٌ سخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن عابدٍ بخيلٍ.

5 - ذِكْرُ الأنبياءِ من العبادةِ، وذِكْرُ الصالحينَ كفارةُ الذنوبِ، وذِكْرُ الموتِ صدقةٌ، وذِكْرُ النارِ من الجهادِ، وذِكْرُ القبرِ يُقَرِّبُكم من الجنةِ، وذِكْرُ النارِ يُبَاعِدُكم من النارِ، وأَفْضَلُ العبادةِ تَرْكُ الجهلِ، ورَأْسُ مالِ العالِمِ تَرْكُ الكِبْرِ، وثمنُ الجنةِ تَرْكُ الحسدِ، والنَّدَامةُ من الذنوبِ التوبةُ الصادقةُ

6 - إنَّ أُناسًا مِن أهلِ الجنَّةِ يَتطلَّعونَ إلى أُناسٍ مِن أهلِ النَّارِ، فيَقولونَ: بِمَ دَخَلتُمُ النَّارَ؛ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنَّةَ إلَّا بِما تعَلَّمْنا مِنكُم؟! فيَقولونَ: إنَّا كنَّا نَقولُ ولا نَفعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من ْتمامِ النعمةِ : دخولُ الجنةِ، والفوزُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4520
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تمامُ النعمةِ : دخولُ الجنةِ، والفوزُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3416
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء جنة - دخول الجنة برحمة الله أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا كان يومُ القيامةِ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي.

10 - إنَّما يدخُلُ الجنَّةَ مَن يَرجوها، ويجنَّبُ النَّارَ مَن يخافُها وإنَّما يرحمُ اللَّهُ مِن عبادِهِ الرُّحماءَ

11 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا يقرِّبُني إلى اللهِ تعالى، فلا بورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلِكَ اليومِ

12 - عليكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّه بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكذِبَ؛ فإنَّه بابٌ من أبوابِ النَّارِ

13 - اليومَ الرهانُ، وغدًا السِّباقُ، والغايةُ الجنةُ، والهالكُ منْ دخل النارَ

14 - اطلُبوا الخيرَ دهرَكم، واهرُبوا منَ النَّارِ جَهدَكُم، فإنَّ الجنَّةَ لا ينامُ طالبُها، وإنَّ النَّارَ لا ينامُ هاربُها، وإنَّ الآخرةَ محفَّفةٌ بالمكارهِ

15 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أمتي لِيَقْتُلَه؛ فَلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ

16 - ويلٌ للمتألِّين من أمتي الذين يقولون : فلان في الجنةِ، وفلانٌ في النارِ

17 - إن أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهو على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ، وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من تُرَعِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1820
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجُمُعةَ؛ بنى اللهُ له قصرًا في الجنةِ من لُؤْلُؤٍ وياقوتٍ وزَبَرْجَدٍ، وكَتَب له براءةً من النارِ.

19 - مَن أسفَ علَى دُنْيا فاتتهُ اقتربَ منَ النَّارِ مسيرةَ ألفِ سنةٍ، ومن أسفَ علَى آخره فاتتهُ اقتربَ منَ الجنَّةِ مسيرةَ ألفِ سنةٍ

20 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ

21 - أُحُدٌ هذا جبلٌ يحبُّنا ونحبُّهُ، إنه علَى بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ، وَهَذا عَيرٌ جبلٌ يبغضُنا ونبغضُهُ، إنَّهُ علَى بابٍ من أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن أبي عبس بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1618
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

22 - إنَّ آخِرَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ: رجلٌ يتقلَّبُ علَى الصِّراطِ ظَهْرًا لبطنٍ، كالغُلامِ يضربُهُ أبوهُ، وَهوَ يفرُّ منهُ يعجزُ عنه عملُهُ أن يَسعى، فيقولُ: يا ربِّ، بلِّغ بي الجنَّةَ، ونجِّني منَ النَّارِ، فيوحي اللَّهُ تعالى إليهِ: عبدي، إن أنا نجَّيتُكَ منَ النَّارِ، وأدخلتُكَ الجنَّةَ أتعترفُ لي بذنوبِكَ وخطاياكَ؟ فيقولُ العبدُ: نعَم يا ربِّ، وعزَّتِكَ وجلالِكَ، لئن تُنجَّني منَ النَّارِ لأعترفنَّ لَكَ بذنوبي وخطايايَ، فيجوزُ الجسرَ، ويقولُ العبدُ فيما بينَهُ وما بينَ نفسِهِ: لئنِ اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردُّني إلى النَّارِ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي اعترِف لي بذنوبِكَ وخطاياكَ أغفِرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيقولُ العبدُ لا: وعزَّتِكَ ، ما أَذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي، إنَّ لي عليكَ بيِّنةً، فيَلتفتُ يمينًا وشمالًا، فلا يَرى أحدًا فيقولُ: يا ربِّ، أرني بيِّنتَكَ، فيستَنطِقُ اللَّهُ جلدَهُ بالمُحقَّراتِ، فإذا رأى ذلِكَ العبدُ يقولُ: يا ربِّ عِندي وعزَّتِكَ العظائمُ المضمَراتُ، فيوحي اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: عبدي، أَنا أعرَفُ بِها منكَ، اعترف لي بِها أغفرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيعترفُ العبدُ بذنوبِهِ فيدخلُ الجنَّةَ، ثمَّ ضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ ، يقولُ: هذا أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً، فَكَيفَ بالَّذي فوقَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6027
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - لا يلجُ النارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يدخلُ الجنةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبونَ فيُغفرُ لهم

24 - من طَلَب قضاءَ المسلمينَ حتى يَنالَهُ، ثم غَلَب عَدْلُهُ جَوْرَهُ، فله الجنةُ، ومَن غَلَب جُوْرُهُ عَدْلَهُ فله النارُ

25 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثينَ من أُمَّتي، لا تُنْزِلُوهم الجنةَ ولا النارَ، حتى يكونَ اللهُ الذي يَقْضِي فيهم يومَ القيامةِ

26 - إنَّ آخرَ رجلٍ يدخل الجنةَ : رجلٌ يتقلَّبُ على الصراطِ ظهرًا لبطنٍ؛ كالغلامِ يضربه أبوهُ وهو يفرُّ منه، يعجز عنه عملِه أن يسعى، فيقول : يا ربِّ ! بلِّغْ بي الجنةَ ونجني من النارِ، فيوحي اللهُ تعالى إليه : عبدي ! إن أنا نجيتُك من النار وأدخلتُك الجنةَ؛ أتعترف لي بذنوبِك وخطاياك ؟ فيقول العبد : نعم يا ربِّ ! وعزتِك وجلالِك ! لئن نجيتني من النارِ؛ لأعترفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ. فيجوز الجسرَ، ويقول العبدُ فيما بينه وبين نفسه : لئن اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردَّني إلى النارِ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! اعترفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! فيقول العبد : لا وعزتِك ! ما أذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! إن لي عليك بينةً، فيلتفتُ العبد يمينًا وشمالًا، فلا يرى أحدًا، فيقول : يا ربِّ ! أرِني بينتكَ ! فيستنطق اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ، فإذا رأى ذلك العبدُ؛ يقول : يا ربِّ ! عندي - وعزتِك ! - العظائمُ المضمَراتُ ! فيوحي اللهُ عز وجل إليه : عبدي ! أنا أعرفُ بها منك، اعترفْ لي بها أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! ثم ضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه يقول : هذا أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً؛ فكيف بالذي فوقَه ؟ !

27 - من قال: إنِّي مؤمِنٌ؛ فَهوَ كافرٌ، ومن زعمَ أنَّهُ عالِمٌ؛ فَهوَ جاهلٌ، ومن زعمَ أنَّهُ في الجنَّةِ؛ فَهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5588
التصنيف الموضوعي: إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس علم - آفات العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إِنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلَةً لَرَجلٌ لَهُ دارٌ مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحدةٍ منها غُرَفُها وأبوابُها، وإِنَّ أدنى أهلِ النارِ عذابًا لَرَجُلٌ علَيْهِ نعلانِ مِنْ نارٍ يغْلِي منهما دِماغُهُ كما يَغْلِي الْمِرْجَلُ ، مسامِعُهُ جَمْرٌ، وأضراسُهُ جمرٌ، وأشفارُهُ لَهَبُ النارِ، وتخرجُ أحشاؤُهُ مِنْ جنبَيْهِ وقدمَيْهِ، وسائِرُهُمْ كالْحَبِّ القليلِ في الماءِ الكثيرِ يفورُ

29 - ريحُ الجَنوبِ منَ الجنَّةِ، وَهيَ الرِّيحُ اللَّاقِحُ وهي الرِّيحُ الَّتي ذَكَرَ اللَّهُ في كتابِه وفيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتمرُّ بالجنَّةِ فيصيبُها لَفحةٌ منها؛ فبَردُها هذا من ذاكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3652
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَنِ اشتاق إلى الجنةِ؛ سابَقَ إلى الخيراتِ. ومَنْ أَشفَقَ مِنَ النارِ؛ لَهَا عَنِ الشهواتِ. ومَنْ تَرَقَّبَ الموتَ؛ صَبَر عَنِ اللَّذَّاتِ. ومَنْ زَهَد في الدنيا؛ هانَتْ عليه المُصيباتُ
 

1 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من الجنةِ، ويُباعِدَانِ من النارِ، والفُحْشُ والبِذاءُ من الشيطانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من النارِ ويُباعِدَانِ من الجنةِ

2 - أرواحُ المؤمنينَ طيورٌ خضرٌ في حُجَرٍ منَ الجنةِ، يأكلونَ منَ الجنةِ، ويشربونَ، ويتعارفونَ، يقولونَ : ربَّنا ألحقْ بنا إخوانَنَا، وآتنا مَا وعدتَّنا، وأرواحُ أهلِ النارِ في حُجَرٍ من النار، يأكلونَ منَ النَّار، ويشربونَ من النارِ، يقولونَ : ربَّنا لا تُلحقْ بنا إخوانَنَا، ولا تُؤتِنَا ما وعدتَّنَا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم بشر بنت البراء بن معرور | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2747 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (201) نصفه الأول، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7885) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شابٌّ سفيهٌ سَخيٌّ أحبُّ إليَّ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ إنَّ السَّخيَّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّارِ، و إنَّ البخيلَ بعيدٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (3587) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ قَريبٌ منَ الجنَّةِ قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ، والبَخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ، وجاهلٌ سخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ مِن عابدٍ بخيلٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ذِكْرُ الأنبياءِ من العبادةِ، وذِكْرُ الصالحينَ كفارةُ الذنوبِ، وذِكْرُ الموتِ صدقةٌ، وذِكْرُ النارِ من الجهادِ، وذِكْرُ القبرِ يُقَرِّبُكم من الجنةِ، وذِكْرُ النارِ يُبَاعِدُكم من النارِ، وأَفْضَلُ العبادةِ تَرْكُ الجهلِ، ورَأْسُ مالِ العالِمِ تَرْكُ الكِبْرِ، وثمنُ الجنةِ تَرْكُ الحسدِ، والنَّدَامةُ من الذنوبِ التوبةُ الصادقةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1932 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (4/404)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين
| أحاديث مشابهة

6 - إنَّ أُناسًا مِن أهلِ الجنَّةِ يَتطلَّعونَ إلى أُناسٍ مِن أهلِ النَّارِ، فيَقولونَ: بِمَ دَخَلتُمُ النَّارَ؛ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنَّةَ إلَّا بِما تعَلَّمْنا مِنكُم؟! فيَقولونَ: إنَّا كنَّا نَقولُ ولا نَفعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1268 التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم)) (51) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من ْتمامِ النعمةِ : دخولُ الجنةِ، والفوزُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4520 التخريج : أخرجه الترمذي (3527) وابن أبي شيبة (31327) وعبد بن حميد (107) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - تمامُ النعمةِ : دخولُ الجنةِ، والفوزُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3416 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (3527) واللفظ له، وأحمد (22070) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء جنة - دخول الجنة برحمة الله أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا كان يومُ القيامةِ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5280 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (20)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5364)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/332) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قيامة - الشفاعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّما يدخُلُ الجنَّةَ مَن يَرجوها، ويجنَّبُ النَّارَ مَن يخافُها وإنَّما يرحمُ اللَّهُ مِن عبادِهِ الرُّحماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (778)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا يقرِّبُني إلى اللهِ تعالى، فلا بورِكَ لي في طلوعِ شمسِ ذلِكَ اليومِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6636)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عليكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّه بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكذِبَ؛ فإنَّه بابٌ من أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3905 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10719)، وابن ماجه (3849)، وأحمد (5) مطولاً باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/82) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اليومَ الرهانُ، وغدًا السِّباقُ، والغايةُ الجنةُ، والهالكُ منْ دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4872 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4010) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/31) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثُمَّ مسح ظهرَهُ فاستخرج منهُ ذريتَهُ فقال :خلقتُ هؤلاءِ للجنةِ وبعمل أهلِ الجنةِ يعملونَ، ثُمَّ مسح ظهرهُ فاستخرجَ منهُ ذريةً فقال : خلقتُ هؤلاءِ للنارِ وبعملِ أهلِ النارِ يعملون، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! ففيمَ العملُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ إذا خلق العبدَ للجنةِ استعملَه بعملِ أهلِ الجنةِ حتى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنةِ فيُدخلُه الجنةَ، وإذا خلق العبدَ للنارِ استعملهُ بعملِ أهلِ النارِ حتى يموتَ على عملِ أهلِ النارِ فيُدخلُهُ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3071 التخريج : أخرجه أبو داود (4703)، والترمذي (3075)، والنسائي (11126) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - الإيمان بالقدر قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

15 - اطلُبوا الخيرَ دهرَكم، واهرُبوا منَ النَّارِ جَهدَكُم، فإنَّ الجنَّةَ لا ينامُ طالبُها، وإنَّ النَّارَ لا ينامُ هاربُها، وإنَّ الآخرةَ محفَّفةٌ بالمكارهِ

16 - مَن مَشَى إلى رجلٍ من أمتي لِيَقْتُلَه؛ فَلْيَقُلْ هكذا، فالقاتلُ في النارِ، والمقتولُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4664 التخريج : أخرجه أبو داود (4260) واللفظ له وفي أوله قصة، وأحمد (5708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ويلٌ للمتألِّين من أمتي الذين يقولون : فلان في الجنةِ، وفلانٌ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جعفر بن زيد العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4758 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1049)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (3000)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 191) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - التألي على الله خلق - الجن آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إن أُحُدًا جبلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّهُ، وهو على تُرْعَةٍ من تُرَعِ الجنةِ، وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من تُرَعِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1820 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3115) واللفظ له، وقوله: "إن أحدا جبل يحبنا ونحبه" أخرجه البخاري (4083) باختلاف يسير، ومسلم (1393)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجُمُعةَ؛ بنى اللهُ له قصرًا في الجنةِ من لُؤْلُؤٍ وياقوتٍ وزَبَرْجَدٍ، وكَتَب له براءةً من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5194 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (254)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/39)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3873)
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صيام - صيام الأربعاء والخميس صيام - صيام يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن أسفَ علَى دُنْيا فاتتهُ اقتربَ منَ النَّارِ مسيرةَ ألفِ سنةٍ، ومن أسفَ علَى آخره فاتتهُ اقتربَ منَ الجنَّةِ مسيرةَ ألفِ سنةٍ

21 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5013 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (61)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أُحُدٌ هذا جبلٌ يحبُّنا ونحبُّهُ، إنه علَى بابٍ من أبوابِ الجنَّةِ، وَهَذا عَيرٌ جبلٌ يبغضُنا ونبغضُهُ، إنَّهُ علَى بابٍ من أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن أبي عبس بن جبر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1618
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

23 - إنَّ آخِرَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ: رجلٌ يتقلَّبُ علَى الصِّراطِ ظَهْرًا لبطنٍ، كالغُلامِ يضربُهُ أبوهُ، وَهوَ يفرُّ منهُ يعجزُ عنه عملُهُ أن يَسعى، فيقولُ: يا ربِّ، بلِّغ بي الجنَّةَ، ونجِّني منَ النَّارِ، فيوحي اللَّهُ تعالى إليهِ: عبدي، إن أنا نجَّيتُكَ منَ النَّارِ، وأدخلتُكَ الجنَّةَ أتعترفُ لي بذنوبِكَ وخطاياكَ؟ فيقولُ العبدُ: نعَم يا ربِّ، وعزَّتِكَ وجلالِكَ، لئن تُنجَّني منَ النَّارِ لأعترفنَّ لَكَ بذنوبي وخطايايَ، فيجوزُ الجسرَ، ويقولُ العبدُ فيما بينَهُ وما بينَ نفسِهِ: لئنِ اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردُّني إلى النَّارِ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي اعترِف لي بذنوبِكَ وخطاياكَ أغفِرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيقولُ العبدُ لا: وعزَّتِكَ ، ما أَذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي، إنَّ لي عليكَ بيِّنةً، فيَلتفتُ يمينًا وشمالًا، فلا يَرى أحدًا فيقولُ: يا ربِّ، أرني بيِّنتَكَ، فيستَنطِقُ اللَّهُ جلدَهُ بالمُحقَّراتِ، فإذا رأى ذلِكَ العبدُ يقولُ: يا ربِّ عِندي وعزَّتِكَ العظائمُ المضمَراتُ، فيوحي اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: عبدي، أَنا أعرَفُ بِها منكَ، اعترف لي بِها أغفرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيعترفُ العبدُ بذنوبِهِ فيدخلُ الجنَّةَ، ثمَّ ضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ ، يقولُ: هذا أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً، فَكَيفَ بالَّذي فوقَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6027
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - لا يلجُ النارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يدخلُ الجنةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبونَ فيُغفرُ لهم

25 - من طَلَب قضاءَ المسلمينَ حتى يَنالَهُ، ثم غَلَب عَدْلُهُ جَوْرَهُ، فله الجنةُ، ومَن غَلَب جُوْرُهُ عَدْلَهُ فله النارُ

26 - ذَرُوا العارِفِينَ المُحَدِّثينَ من أُمَّتي، لا تُنْزِلُوهم الجنةَ ولا النارَ، حتى يكونَ اللهُ الذي يَقْضِي فيهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 635 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/292) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حكم المجاذيب ونحوهم خلق - الجن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ آخرَ رجلٍ يدخل الجنةَ : رجلٌ يتقلَّبُ على الصراطِ ظهرًا لبطنٍ؛ كالغلامِ يضربه أبوهُ وهو يفرُّ منه، يعجز عنه عملِه أن يسعى، فيقول : يا ربِّ ! بلِّغْ بي الجنةَ ونجني من النارِ، فيوحي اللهُ تعالى إليه : عبدي ! إن أنا نجيتُك من النار وأدخلتُك الجنةَ؛ أتعترف لي بذنوبِك وخطاياك ؟ فيقول العبد : نعم يا ربِّ ! وعزتِك وجلالِك ! لئن نجيتني من النارِ؛ لأعترفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ. فيجوز الجسرَ، ويقول العبدُ فيما بينه وبين نفسه : لئن اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردَّني إلى النارِ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! اعترفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! فيقول العبد : لا وعزتِك ! ما أذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! إن لي عليك بينةً، فيلتفتُ العبد يمينًا وشمالًا، فلا يرى أحدًا، فيقول : يا ربِّ ! أرِني بينتكَ ! فيستنطق اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ، فإذا رأى ذلك العبدُ؛ يقول : يا ربِّ ! عندي - وعزتِك ! - العظائمُ المضمَراتُ ! فيوحي اللهُ عز وجل إليه : عبدي ! أنا أعرفُ بها منك، اعترفْ لي بها أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! ثم ضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه يقول : هذا أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً؛ فكيف بالذي فوقَه ؟ !

28 - من قال: إنِّي مؤمِنٌ؛ فَهوَ كافرٌ، ومن زعمَ أنَّهُ عالِمٌ؛ فَهوَ جاهلٌ، ومن زعمَ أنَّهُ في الجنَّةِ؛ فَهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5588 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3147) مختصرا باختلاف يسير، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (1025) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1029) مختصرا
التصنيف الموضوعي: إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس علم - آفات العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إِنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلَةً لَرَجلٌ لَهُ دارٌ مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحدةٍ منها غُرَفُها وأبوابُها، وإِنَّ أدنى أهلِ النارِ عذابًا لَرَجُلٌ علَيْهِ نعلانِ مِنْ نارٍ يغْلِي منهما دِماغُهُ كما يَغْلِي الْمِرْجَلُ ، مسامِعُهُ جَمْرٌ، وأضراسُهُ جمرٌ، وأشفارُهُ لَهَبُ النارِ، وتخرجُ أحشاؤُهُ مِنْ جنبَيْهِ وقدمَيْهِ، وسائِرُهُمْ كالْحَبِّ القليلِ في الماءِ الكثيرِ يفورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2976 التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (8) ، وهناد بن السري مفرقا في ((الزهد)) (126 ،309) ، و ابن أبي شيبة مفرقا (33997، 34133) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - غرف الجنة جهنم - أهون أهل النار عذابا جهنم - صفة عذاب أهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ريحُ الجَنوبِ منَ الجنَّةِ، وَهيَ الرِّيحُ اللَّاقِحُ وهي الرِّيحُ الَّتي ذَكَرَ اللَّهُ في كتابِه وفيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتمرُّ بالجنَّةِ فيصيبُها لَفحةٌ منها؛ فبَردُها هذا من ذاكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3652 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/267) باختلاف يسير، والطبري في ((تفسيره)) (17/88) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث