logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من شغله ذكري عن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/476
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ذاكِرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ له، وسائِلُ اللهِ فيه لا يَخِيبُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3621
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

3 - ذاكرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ له، وسائلُ اللهِ فيه لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 600
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

4 - ذاكِرُ اللهِ في رمضانَ مَغْفُورٌ له، وسائِلُ اللهِ فيه لا يَخِيبُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3038
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

5 - يقولُ اللهُ عز وجل : منْ شغلهُ ذِكري عنْ مسألَتي، أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعطي السائلينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4989
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 -  كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْطِينِي العَطَاءَ، فأقُولُ: أَعْطِهِ مَن هو أَفْقَرُ إلَيْهِ مِنِّي، فَقالَ: خُذْهُ؛ إذَا جَاءَكَ مِن هذا المَالِ شَيءٌ وأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ولَا سَائِلٍ، فَخُذْهُ، وما لا فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1473
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - مَنْ تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ، ثمَّ قالَ : أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فتِّحت لَه ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه إلَّا فُتِحتْ لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - منْ توضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ، فقال : أشهدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَهُ لَا شريكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ يدخُلُ مِنْ أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6164
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من توضأَ فأحسنَ الوُضوءَ ورفعَ بصرَهُ إلى السماءِ، فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فُتِحَتْ لهُ ثمانيةُ أبوابٍ من أبوابِ الجنةِ، يَدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الرفع
توضيح حكم المحدث : لا يصح بزيادة : (ورفعَ بصرَهُ إلى السماءِ)
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6810
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ يُعْطِينِي العَطَاءَ، فأقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، حتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلتُ: أَعْطِهِ مَن هو أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: خُذْهُ، فَتَمَوَّلْهُ، وَتَصَدَّقْ بِهِ، فَما جَاءَكَ مِن هذا المَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَالَا فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7164
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قَدْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعْطِينِي العَطَاءَ، فأقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّي، حتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّي، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خُذْهُ، وَما جَاءَكَ مِن هذا المَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَما لَا، فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1045
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف هبة وهدية - قبول الهدية سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من توضَّأ فأحسنَ الوُضوءَ [ثمَّ قال: أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه،] اللَّهمَّ اجعَلْني مِن التَّوَّابِينَ، واجعَلْني مِن المُتطهِّرِينَ، [فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، يدخُلُ مِن أيِّها شاء.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن توَضَّأَ فأحسَن الوُضوءَ ثم قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه اللهمَّ اجعَلْني منَ التوَّابينَ واجعَلْني منَ المُتَطَهِّرينَ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاء
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما مِنْكم من أحدٍ يتَوضَّأُ، فيُسبغُ الوضوءَ، ثمَّ يقولُ حينَ يفرُغُ من وضوئِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، إلَّا فُتِحتْ لهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5803
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأحسنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ. اللهمَّ اجعلْنِي مِنَ التَّوَّابينَ، واجعلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ، فُتِحَتْ لهُ ثَمانِيَةُ أبوابِ الجنةِ، يدخلُ من أَيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب ولا يصح في هذا الباب كبير شيء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رأيتُ عليًّا يستقي ماءً لوُضوئِه فبادرتُه أستقي لَه فقالَ مَه يا أبا الجَنوبِ فإنِّي سمعتُ عمر يقولُ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستقي ماءَ الوضوءِ فبادرتُه أستقي لَه فقالَ يا عمرُ فإنِّي أَكرَه أن يُشرِكني في وضوئي أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن منصور قال البخاري منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/263
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - المساعدة في الوضوء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - المنافسة في خدمة الكبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بيْنَما عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، إذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ، فَعَرَّضَ به عُمَرُ، فَقالَ: ما بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقالَ عُثْمَانُ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ ما زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَقالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 845
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أُناسٍ إذ جاءَهُ رجلٌ ليسَ عليهِ عَناءُ سفرٍ، وليسَ من البلدِ، يتخَطّى حتى وِركَ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما يجلسُ أحدنا في الصلاة، ثم وضعَ يدهُ على ركبتَي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : يا محمدُ ! ما الإسلامُ ؟ فقال : الإسلامُ أن تشْهَد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ، وأن تُقِيمَ الصلاةَ، وتُؤتي الزكاةَ، وتَحُجّ وتَعْتَمرَ، وتَغْتَسِلَ من الجنابةَ، وتُتِمّ الوضوءَ، وتَصوم رمضانَ. قال : فإن فعلتَ هذا فأنا مُسْلِمٌ ؟ قال : نعم. قال : صدَقْتَ. قال : يا محمدُ ! ما الإيمانُ ؟ قال : الإيمانُ أن تؤمنَ باللهِ وملائكَتِه وكتبهِ ورسلهِ، وتؤمنَ بالجنةِ والنار والميزانِ، وتؤمنَ بالبعثِ بعد الموتِ، وتؤمنَ بالقدرِ خيرهِ وشرهِ، قال : فإذا فعلتَ هذا فأنا مُؤْمِن ؟ قال : نعم. قال : صدقت. قال : يا محمدُ ! ما الإحسانُ ؟ قال : أن تعملَ للهِ كأنكَ تراهُ فإنكَ إنْ لا تراهُ فإنه يراكَ. قال : فإذا فعلتَ هذا فأنا مُحْسِنٌ ؟ قال : نَعَمْ. قال : صدقتَ. قال : فمتى الساعةَ ؟ قال : سُبحانَ اللهِ ! ما المَسئُول بأَعلمَ بها من السائلِ : قال : إن شئتَ أنبأتكَ بأشراطِها ؟ قال : أجلْ. قال : إذا رأيتَ العالةَ الحفاةَ العراةَ يتطاولونَ في البِناءِ وكانوا ملوكا. قال : ما العالةُ الحفاةُ العُراةُ ؟ قال : العَرَبُ. قال : وإذا رأيتَ الأمةَ تلِدُ ربّها وربّتها فذلكَ من أشراطِ الساعةِ. قال : صدقتَ. ثم نهَضَ فولّى. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عليّ بالرجلِ، قال : فطلبناهُ فلم نقدرْ عليهِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : هل تدرونَ منْ هذا ؟ هذا جبريلُ عليهِ السلامُ أتاكُم يعلمكُم دينكُم فخُذُوا عنهُ، فوالذي نفسي بيدهِ ما شبّه عليّ منذُ أتانِي قبلَ مدّتِي هذهِ وما عرفتُه حتى وَلّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، وذكره [العمرة والغسل] علله الدارقطني
توضيح حكم المحدث : ذكر العمرة والغسل لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/14
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أركان الإيمان صلاة - فرض الصلاة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، بيْنَما هو قَائِمٌ في الخُطْبَةِ يَومَ الجُمُعَةِ إذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ الأوَّلِينَ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَادَاهُ عُمَرُ: أيَّةُ سَاعَةٍ هذِه؟ قَالَ: إنِّي شُغِلْتُ، فَلَمْ أنْقَلِبْ إلى أهْلِي حتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ، فَلَمْ أزِدْ أنْ تَوَضَّأْتُ، فَقَالَ: والوُضُوءُ أيضًا، وقدْ عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْمُرُ بالغُسْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 878
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، بيْنَا هو يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِن أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَنَادَاهُ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هذِه؟ فَقالَ: إنِّي شُغِلْتُ اليَومَ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إلى أَهْلِي حتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَلَمْ أَزِدْ علَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، قالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، وَقَدْ عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْمُرُ بالغُسْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 845
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - لقينا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فذكرنا القَدَرَ وما يقولون فيه فقال : إذا رجعتُم إليهم فقولوا : إنَّ ابنَ عمرَ منكم بريءٌ وأنتم منه برآءٌ ثلاثَ مِرارٍ ثمَّ قال : أخبرني عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أنَّهم بينما هم جلوسٌ أو قعودٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه رجلٌ يمشي حسِنُ الوجهِ حسنُ الشَّعرِ عليه ثيابُ بياضٍ فنظر القومُ بعضُهم إلى بعضٍ : ما نعرِفُ هذا وما هذا بصاحبِ سفرٍ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ آتيك ؟ قال : نعم، فجاء فوضع رُكبتَيْه عند رُكبتَيْه ويدَيْه على فخِذَيْه فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وتقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ وتصومُ رمضانَ وتحُجُّ البيتَ، قال : فما الإيمانُ ؟ قال : أن تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِه والجنَّةِ والنَّارِ والبعثِ بعد الموتِ والقدَرِ كلِّه، قال : فما الإحسانُ ؟ قال : أن تعملَ للهِ كأنَّك تراه فإنَّك إن لم تكُنْ تراه فإنَّه يراك. قال : فمتَى السَّاعةُ ؟ قال : ما المسئولُ عنها بأعلمَ من السَّائلِ. قال : فما أشراطُها ؟ قال : إذا الحُفاةُ العُراةُ رعاءُ الشَّاءِ تطاولوا في البُنيانِ وولدت الإماءُ ربَّاتِهنَّ. قال : ثمَّ قال : عليَّ الرَّجلَ فطلبوه فلم يرَوْا شيئًا، فمكث يومَيْن أو ثلاثةً ثمَّ قال : يا بنَ الخطَّابِ أتدري من السَّائلُ عن كذا وكذا ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال : ذاك جبريلُ جاءكم يُعلِّمُكم دينَكم. قال : وسأله رجلٌ من جُهَينةَ أو مُزَينةَ فقال : يا رسولَ اللهِ فيما نعملُ ؟ أفي شيءٍ قد خلا أو مضَى ؟ أو في شيءٍ يُستأنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا أو مضَى، فقال رجلٌ أو بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ فيم نعملُ ؟ قال : أهلُ الجنَّةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنَّةِ وأهلُ النَّارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/629
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - بَينَما نحنُ جُلوسٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جاءَ رجُلٌ ليسَ عليهِ سَحْناءُ سَفَرٍ، وليسَ مِنْ أهلِ البلدِ، يتخطَّى حتَّى جلَسَ بَينَ يَدَيْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ وضَعَ يدَيْهِ على رُكبتَيْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، ما الإسلامُ؟ فقالَ: الإسلامُ أنْ تشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ، وأنْ تُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ، وتَحُجَّ البَيتَ وتعتمِرَ، وتغتسِلَ مِنَ الجَنابةِ، وتُتِمَّ الوُضوءَ، وتصومَ رمضانَ..... وذكَرَ باقِيَ الحديثِ، وأنَّهُ قالَ: هذا جِبريلُ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ((وتعتمر)) فيها شذوذ
توضيح حكم المحدث : ذكر العمرة لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/423
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غسل - غسل الجنابة حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 -  أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ السَّعْدِيِّ أخْبَرَهُ، أنَّه قَدِمَ علَى عُمَرَ في خِلَافَتِهِ، فَقالَ له عُمَرُ: ألَمْ أُحَدَّثْ أنَّكَ تَلِيَ مِن أعْمَالِ النَّاسِ أعْمَالًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ العُمَالَةَ كَرِهْتَهَا؟ فَقُلتُ: بَلَى، فَقالَ عُمَرُ: فَما تُرِيدُ إلى ذلكَ؟ قُلتُ: إنَّ لي أفْرَاسًا وأَعْبُدًا، وأَنَا بخَيْرٍ، وأُرِيدُ أنْ تَكُونَ عُمَالَتي صَدَقَةً علَى المُسْلِمِينَ، قالَ عُمَرُ: لا تَفْعَلْ؛ فإنِّي كُنْتُ أرَدْتُ الذي أرَدْتَ، فَكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْطِينِي العَطَاءَ، فأقُولُ: أعْطِهِ أفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّي، حتَّى أعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلتُ: أعْطِهِ أفْقَرَ إلَيْهِ مِنِّي، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذْهُ، فَتَمَوَّلْهُ، وتَصَدَّقْ به، فَما جَاءَكَ مِن هذا المَالِ وأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ ولَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وإلَّا فلا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7163
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - كانَ أوَّلَ مَن قالَ في القَدَرِ بالبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الجُهَنِيُّ، فانْطَلَقْتُ أنا وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ الحِمْيَرِيُّ حاجَّيْنِ، أوْ مُعْتَمِرَيْنِ، فَقُلْنا: لو لَقِينا أحَدًا مَن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْناهُ عَمَّا يقولُ هَؤُلاءِ في القَدَرِ ، فَوُفِّقَ لنا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ داخِلًا المَسْجِدَ، فاكْتَنَفْتُهُ أنا وصاحِبِي أحَدُنا عن يَمِينِهِ، والآخَرُ عن شِمالِهِ، فَظَنَنْتُ أنَّ صاحِبِي سَيَكِلُ الكَلامَ إلَيَّ، فَقُلتُ: أبا عبدِ الرَّحْمَنِ إنَّه قدْ ظَهَرَ قِبَلَنا ناسٌ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ، ويَتَقَفَّرُونَ العِلْمَ، وذَكَرَ مِن شَأْنِهِمْ، وأنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أنْ لا قَدَرَ، وأنَّ الأمْرَ أُنُفٌ ، قالَ: فإذا لَقِيتَ أُولَئِكَ فأخْبِرْهُمْ أنِّي بَرِيءٌ منهمْ، وأنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي، والذي يَحْلِفُ به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ لو أنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، فأنْفَقَهُ ما قَبِلَ اللَّهُ منه حتَّى يُؤْمِنَ بالقَدَرِ ، ثُمَّ قالَ: حدَّثَني أبِي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قالَ: بيْنَما نَحْنُ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، إذْ طَلَعَ عليْنا رَجُلٌ شَدِيدُ بَياضِ الثِّيابِ، شَدِيدُ سَوادِ الشَّعَرِ، لا يُرَى عليه أثَرُ السَّفَرِ، ولا يَعْرِفُهُ مِنَّا أحَدٌ، حتَّى جَلَسَ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلى رُكْبَتَيْهِ، ووَضَعَ كَفَّيْهِ علَى فَخِذَيْهِ. وَقالَ: يا مُحَمَّدُ أخْبِرْنِي عَنِ الإسْلامِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الإسْلامُ أنْ تَشْهَدَ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وتُقِيمَ الصَّلاةَ، وتُؤْتِيَ الزَّكاةَ، وتَصُومَ رَمَضانَ، وتَحُجَّ البَيْتَ إنِ اسْتَطَعْتَ إلَيْهِ سَبِيلًا، قالَ: صَدَقْتَ، قالَ: فَعَجِبْنا له يَسْأَلُهُ، ويُصَدِّقُهُ، قالَ: فأخْبِرْنِي عَنِ الإيمانِ، قالَ: أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ، ومَلائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، والْيَومِ الآخِرِ، وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ، قالَ: صَدَقْتَ، قالَ: فأخْبِرْنِي عَنِ الإحْسانِ، قالَ: أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَراهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فإنَّه يَراكَ ، قالَ: فأخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قالَ: ما المَسْؤُولُ عَنْها بأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ قالَ: فأخْبِرْنِي عن أمارَتِها ، قالَ: أنْ تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها ، وأَنْ تَرَى الحُفاةَ العُراةَ العالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطاوَلُونَ في البُنْيانِ ، قالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قالَ لِي: يا عُمَرُ أتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: فإنَّه جِبْرِيلُ أتاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان إيمان - أركان الإيمان قدر - التكذيب بالقدر إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - حديثُ سؤالِ جبريلَ عن الإسلامِ وفيه: وأنْ تحجَّ وتعتمرَ وتغتسلَ من الجنابةِ وتتمَّ الوضوءَ [يعني حديث: عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في قصَّةِ السَّائِلِ الَّذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ والإسلامِ والإحسانِ، وهو جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإسلامُ أنْ تشهَدَ أنْ لا إلَه إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتحُجَّ البيتَ وتعتمِرَ، وتغتسِلَ مِنَ الجَنابةِ، وتُتمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رمضانَ، قال: فإنْ فعَلتُ هذا فأنا مسلِمٌ؟ قال: نعمْ صدَقْتَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : النكت على تقريب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (63) بنحوه، وأحمد (374) باختلاف يسير، والدارقطني (2/282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام عمرة - وجوب العمرة وفضلها غسل - غسل الجنابة وضوء - إسباغ الوضوء حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

2 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في قصَّةِ السَّائِلِ الَّذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ والإسلامِ والإحسانِ، وهو جِبْريلُ عليه السَّلامُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإسلامُ أنْ تشهَدَ أنْ لا إلَه إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتحُجَّ البيتَ وتعتمِرَ، وتغتسِلَ مِنَ الجَنابةِ، وتُتمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رمضانَ، قال: فإنْ فعَلتُ هذا فأنا مسلِمٌ؟ قال: نعمْ صدَقْتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/128 التخريج : أخرجه ابن حبان (173)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4)، والدارقطني في ((سننه)) (2708) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - أركان الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من شغله ذكري عن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السائلينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/476 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (572)، وأخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ذاكِرُ اللهِ في رمَضانَ مغفورٌ له وسائلُ اللهِ فيه لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا هلال بن عبد الرحمن تفرد به عن عبد الرحمن بن قيس ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/195
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

5 - ذاكِرُ اللهِ في رمَضانَ مَغفورٌ له وسائلُ اللهِ فيه لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي إلا هلال بن عبد الرحمن تفرد به عبد الرحمن بن قيس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

6 - ذاكرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ له وسائلُ اللهِ فيه لا يخيِبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قيس متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1345
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

7 - من شغله ذِكري، عن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطي السَّائلين
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/421 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (572)، وأخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

8 - ذاكرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ له وسائلُ اللهِ فيه لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/122
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

9 - ذاكِرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ له، وسائِلُ اللهِ فيه لا يَخِيبُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3621
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

10 - ذاكرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ له، وسائلُ اللهِ فيه لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 600
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

11 - ذاكِرُ اللهِ في رمضانَ مَغْفُورٌ له، وسائِلُ اللهِ فيه لا يَخِيبُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3038
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

12 - حديث: [ذاكِرُ اللهِ] في رَمَضانَ [مغفورٌ له وسائلُ اللهِ فيه لا يخيبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد، عن عمر، تفرد به علي بن زيد بن جدعان عنه ولم يروه عنه غير هلال بن عبد الرحمن. تفرد به أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/52
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل شهر رمضان

13 - مَنْ شغلَهُ ذكرِي عن مَسْأَلَتِي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعْطِي السَّائِلِينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صفوان بن أبي الصهباء منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 332 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (572) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (1850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

14 - ذاكرُ اللَّهِ في رمضانَ مغفورٌ لهُ وسائلُ اللَّهِ لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هلال بن عبد الرحمن وهو ضعيف‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان استغفار - مكفرات الذنوب

15 - ذاكرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ لهُ وسائلُ اللهِ فيهِ لا يَخيبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قيس الزعفراني عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/475
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوفيق صيام - فضل شهر رمضان

16 - ذاكرُ اللهِ في رمضانَ مغفورٌ لهُ و سَائِلُ اللهِ فيهِ لا يخيبُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده هلال بن عبدالرحمن ضعفه العقيلي بقوله منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/385
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

17 - إذا جاءك من هذا المالِ شيءٌ و أنت غيرُ مُستشرِفٍ، و لا سائلٍ فَخُذْه، و ما لا تُتْبِعْه نفسَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه البخاري (1473)، ومسلم (1045)، والنسائي (2608)، وأحمد (136) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما أتاك من هذا المالِ وأنت غيرُ سائلٍ ولا مشرفٍ فخذْه، وما لا فلا تُتْبِعُه نفسَك
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 25/94 التخريج : أخرجه البخاري (1473)، ومسلم (1045) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : من شغلَهُ ذِكري عن مسألَتي أعطيتُهُ ما أعطي السائلينَ
خلاصة حكم المحدث : [ له شواهد ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109)، والطبراني في ((الدعاء)) (1850)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث

20 - يقولُ اللَّهُ تعالى : إذا شَغلَ عبدي ذِكْري عن مسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه البزار (137)، والطبراني في ((الدعاء)) (1850) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
|أصول الحديث

21 - يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ : مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عن مَسْأَلَتِي, أَعْطَيْتُهُ أفْضَلَ مَا أُعْطِى السَّائِلِينَ
خلاصة حكم المحدث : ليس يجيء هذا الحديث فيما علمت –مرفوعاً إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/46 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109) واللفظ له، والبزار (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
|أصول الحديث

22 - يقولُ اللهُ عز وجل : منْ شغلهُ ذِكري عنْ مسألَتي، أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعطي السائلينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4989 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109) واللفظ له، والبزار (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - خُذهُ فتموَّلهُ، أو تصدَّق بِهِ ما جاءَكَ من هذا المالِ، وأنتَ غيرُ مُشرفٍ، ولا سائلٍ فَخذهُ، وما لا فلا تُتبعهُ نَفسَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2605 التخريج : أخرجه البخاري (7164)، ومسلم (1045)، والنسائي (2606) واللفظ له، وأحمد (100)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خُذهُ فتموَّلهُ، وتصدَّق بِهِ، فما جاءَكَ من هذا المالِ، وأنتَ غيرُ مشرفٍ ولا سائلٍ، فخُذهُ، وما لا، فلا تُتبعْهُ نفسَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2606 التخريج : أخرجه البخاري (7164) واللفظ له، ومسلم (1045)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : مَن شغلَهُ ذِكْري عن مَسألَتي، أعطيتُهُ أَفضلَ ما أعطي السَّائلينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن عتيق وصوابه بكير واختلف في اسم أبيه تفرد بهذا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص109)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (572) واللفظ لهما، والطبراني في ((الدعاء)) (1850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

26 - ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ فيبلغُ الوضوءَ – أو قال: يسبغُ الوضوءَ – ثم يقولُ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا شريك له وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه إلَّا فُتحتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةِ يدخلُ مِن أيِّها شاء [ورد بزيادةِ] اللهمَّ اجعلني من التوَّابين واجعلني من المتطهِّرين.
خلاصة حكم المحدث : الزيادة صحيحة
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 5/125 التخريج : أخرجه مسلم (234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ رَفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ، فقال:...
خلاصة حكم المحدث : زيادة: (ثم رفع نظره إلى السماء) في إسنادها ضعف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 250/13 التخريج : أخرجه أبو داود (170)، وأحمد (121)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (‌84) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رفع رأسه إلى السماء آداب المجلس - رفع البصر إلى السماء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء
|أصول الحديث

28 - [ زيادةٌ ] اللهمَّ اجعلْني من التوَّابينَ واجعلْني من المُتطهِّرينَ [ في الدعاءِ بعدَ الوُضوءِ ]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه الترمذي (55) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث

29 - ما مِن عبدٍ يتوضَّأُ ويسبغُ الوُضوءَ أو قال: يبلغُ الوضوءَ – ثم يقولُ: أشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لَا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه إلا فُتحتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةِ يدخلُ من أيِّها شاء [ورد بزيادةِ] اللهمَّ اجعلني من التوَّابين واجعلني من المتطهِّرين.
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة] إسنادها صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 5/71 التخريج : أخرجه مسلم (234)، وأبو داود (169)، وأحمد (17393) جميعهم ذكروا في أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - زيادةُ: رَفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ بَعدَ قَولِ: اللهُمَّ اجعَلْني مِنَ التَّوَّابينَ... بَعدَ الوُضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 137/18 التخريج : أخرجه أبو داود (170)، وأحمد (121)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (‌84) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء عقيدة - علو الله تعالى
|أصول الحديث