ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : يزيد بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/593 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | انظر شرح الحديث رقم 63105
التخريج : أخرجه البزار (9387)
- عن أبي هُرَيرةَ، قال: واللهِ ما خَلَقَ اللهُ مُؤْمِنًا يَسمَعُ بي إلَّا أَحَبَّني. قُلْتُ: وما عِلْمُكَ بذلكَ؟ قال: إنَّ أُمِّي كانت مُشْرِكةً، وكنتُ أَدْعوها إلى الإسلامِ، وكانت تَأْبَى عليَّ، فدَعَوْتُها يومًا، فأَسمَعَتْني في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أَكرَهُ. فأتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أَبْكي، فأَخبَرْتُهُ، وسألْتُهُ أنْ يَدْعُوَ لها، فقال: اللَّهُمَّ اهْدِ أُمِّ أبي هُرَيرةَ. فخَرَجْتُ أَعْدو أُبَشِّرُها، فأتَيْتُ فإذا البابُ مُجَافٌ، وسمِعْتُ خَضْخَضةَ الماءِ، وسمِعَتْ حِسِّي، فقالت: كما أنتَ، ثُمَّ فَتَحَتْ وقد لَبِسَتْ دِرْعَها، وعَجِلَتْ عن خِمارِها، فقالتْ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ. قال: فرَجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَبْكي مِنَ الفَرَحِ كما بَكَيْتُ مِنَ الحُزْنِ، فأَخبَرْتُهُ، وقلتُ: ادْعُ اللهَ أنْ يُحَبِّبَني وأُمِّي إلى عبادِهِ المُؤْمِنينَ. فقال: اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدكَ هذا وأُمَّهُ إلى عِبادِكِ المُؤْمِنينَ، وحَبِّبْهُم إليهِما..
الراوي: يزيد بن عبدالرحمن | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/593
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه البزار (9387)
2 - أنَّ أباهُ كتب إلى كُفَّارِ قريشٍ كتابًا ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا والزبيرَ ، فقال : انْطَلِقَا حتى تُدْرِكَا امرأةً مَعَها كتابُ ، فائتَيانِي بهِ . فلَقَياها وطلبا الكَتابَ ، وأَخْبَرَاها أنَّهُما غيرُ مُنْصَرِفَيْنِ حتى يَنْزِعَا كلَّ ثَوْبٍ عليْها قالتْ : ألسْتُما مُسْلِمَيْنِ ؟ قالا : بلى ، ولَكِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَدَّثَنا أنَّ مَعَكِ كتابًا فحَلَّتْهُ من رأسِهِا ، قال : فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاطِبًا حتى قُرِئَ عليهِ الكتابَ ، فاعترفَ ، فقال : ما حملكَ ؟ قال : كان بمكةَ قَرَابَتِي ، وولدِي ، وكُنْتُ غريبًا فيكُمْ معشرَ قريشٍ ، فقَالَ عمرُ : ائْذَنْ لي يا رسولَ اللهِ في قتلِه . قال : لا إنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا ، وإنَّكَ لا تَدْرِي لعلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ على أهلِ بدرٍ فقال : اعملَوْا ما شئتم فإنِّي غافر لَكُمْ .
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح. وأصله في الصحيحين
- أنَّ أباهُ كتب إلى كُفَّارِ قريشٍ كتابًا ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا والزبيرَ ، فقال : انْطَلِقَا حتى تُدْرِكَا امرأةً مَعَها كتابُ ، فائتَيانِي بهِ . فلَقَياها وطلبا الكَتابَ ، وأَخْبَرَاها أنَّهُما غيرُ مُنْصَرِفَيْنِ حتى يَنْزِعَا كلَّ ثَوْبٍ عليْها قالتْ : ألسْتُما مُسْلِمَيْنِ ؟ قالا : بلى ، ولَكِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَدَّثَنا أنَّ مَعَكِ كتابًا فحَلَّتْهُ من رأسِهِا ، قال : فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حاطِبًا حتى قُرِئَ عليهِ الكتابَ ، فاعترفَ ، فقال : ما حملكَ ؟ قال : كان بمكةَ قَرَابَتِي ، وولدِي ، وكُنْتُ غريبًا فيكُمْ معشرَ قريشٍ ، فقَالَ عمرُ : ائْذَنْ لي يا رسولَ اللهِ في قتلِه . قال : لا إنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا ، وإنَّكَ لا تَدْرِي لعلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ على أهلِ بدرٍ فقال : اعملَوْا ما شئتم فإنِّي غافر لَكُمْ ..
الراوي: عبدالرحمن بن حاطب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/44
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح. وأصله في الصحيحين
3 - عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لقد أُعطِيتُ تِسعًا ما أُعطِيَتْها امرأةٌ بعد مريمَ بنتِ عِمْرانَ: لقد نَزَل جِبريلُ بصُورتي في راحَتِهِ حتَّى أُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَتَزوَّجَني، ولقد تَزَوَّجَني بِكرًا، وما تَزَوَّجَ بِكرًا غَيْري، ولقد قُبِض ورأسُهُ في حِجْري، ولقد قَبَرْتُهُ في بيْتي، ولقد حَفَّتِ المَلائكةُ ببيْتي، وإنْ كان الوَحْيُ لَيَنْزِلُ عليه وإنِّي لَمَعَهُ في لِحافِهِ، وإنِّي لَابنةُ خليفِتِه وصِدِّيقِهِ، ولقد نَزَل عُذْري مِنَ السَّماءِ، ولقد خُلِقْتُ طَيِّبةً عند طَيِّبٍ، ولقد وُعِدْتُ مغفرةً ورزقًا كريمًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
- عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لقد أُعطِيتُ تِسعًا ما أُعطِيَتْها امرأةٌ بعد مريمَ بنتِ عِمْرانَ: لقد نَزَل جِبريلُ بصُورتي في راحَتِهِ حتَّى أُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَتَزوَّجَني، ولقد تَزَوَّجَني بِكرًا، وما تَزَوَّجَ بِكرًا غَيْري، ولقد قُبِض ورأسُهُ في حِجْري، ولقد قَبَرْتُهُ في بيْتي، ولقد حَفَّتِ المَلائكةُ ببيْتي، وإنْ كان الوَحْيُ لَيَنْزِلُ عليه وإنِّي لَمَعَهُ في لِحافِهِ، وإنِّي لَابنةُ خليفِتِه وصِدِّيقِهِ، ولقد نَزَل عُذْري مِنَ السَّماءِ، ولقد خُلِقْتُ طَيِّبةً عند طَيِّبٍ، ولقد وُعِدْتُ مغفرةً ورزقًا كريمًا..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/141
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
4 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مرةٍ سويٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/411 | خلاصة حكم المحدث : قو ي الإسناد ، متجاذب بين الوقف والرفع | انظر شرح الحديث رقم 61506
التخريج : أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
- لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مرةٍ سويٍّ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/411
خلاصة حكم المحدث: قو ي الإسناد ، متجاذب بين الوقف والرفع
التخريج: أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ ( يعني لِجدِّ سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ ) : ما اسمُكَ ؟ قال : حَزْنٌ . قال : أنتَ سَهْلٌ . فقال : لا أُغيِّرُ اسمًا سَمَّانِيه أَبي . قال سَعيدٌ : فما زَالَت تلك الحُزونةُ فينا بَعدُ .
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 4/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل | انظر شرح الحديث رقم 78723
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ ( يعني لِجدِّ سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ ) : ما اسمُكَ ؟ قال : حَزْنٌ . قال : أنتَ سَهْلٌ . فقال : لا أُغيِّرُ اسمًا سَمَّانِيه أَبي . قال سَعيدٌ : فما زَالَت تلك الحُزونةُ فينا بَعدُ ..
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 4/221
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح متصل
6 - لا ترجعوا بَعدي كفارًا ، يضرِبُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/498 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، وهو من الأفراد | انظر شرح الحديث رقم 11531
- لا ترجعوا بَعدي كفارًا ، يضرِبُ بعضُكُم رقابَ بعضٍ ..
الراوي: أسامة بن زيد | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 9/498
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات ، وهو من الأفراد
7 - أيُّما امرأةٍ نكحَتْ بغيرِ إذْنِ ولِيِّها ، فَنِكَاحُها باطِلٌ ، فَنِكَاحُها باطِلٌ ، ولَها مَهْرُها بِما أَصابَ مِنْها ، فإنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ ولِيُّ مَنْ لا ولِيَّ لهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/436 | خلاصة حكم المحدث : رواه الثقات | انظر شرح الحديث رقم 78377
- أيُّما امرأةٍ نكحَتْ بغيرِ إذْنِ ولِيِّها ، فَنِكَاحُها باطِلٌ ، فَنِكَاحُها باطِلٌ ، ولَها مَهْرُها بِما أَصابَ مِنْها ، فإنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ ولِيُّ مَنْ لا ولِيَّ لهُ ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 5/436
خلاصة حكم المحدث: رواه الثقات
8 - لا تُؤْذِي امرأةٌ زَوْجَها في الدنيا ، إلَّا قالتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ : لا تُؤْذِيهِ قاتَلَكِ اللهِ ، فإنَّما هو عندَكَ دَخِيلٌ ، يُوشِكُ أنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 4/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل | انظر شرح الحديث رقم 79520
التخريج : أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير
- لا تُؤْذِي امرأةٌ زَوْجَها في الدنيا ، إلَّا قالتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ : لا تُؤْذِيهِ قاتَلَكِ اللهِ ، فإنَّما هو عندَكَ دَخِيلٌ ، يُوشِكُ أنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنا.
الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 4/47
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح متصل
التخريج: أخرجه الترمذي (1174)، وأحمد (22101) واللفظ لهما، وابن ماجه (2014) باختلاف يسير
9 - مَن ماتَ لا يشركُ باللهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أحمد (23560)، والحارث في ((المسند)) (6)، والطبراني (4/171) (4042) مطولاً.
- مَن ماتَ لا يشركُ باللهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ.
الراوي: أبو أيوب الأنصاري | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/411
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
التخريج: أخرجه أحمد (23560)، والحارث في ((المسند)) (6)، والطبراني (4/171) (4042) مطولاً.
10 - مَن دَخل السُّوقَ فقالَ : لا الهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريك لهُ ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمدُ ، يُحيى ويُميتُ ، بيَدِه الخيرُ وهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كتَب اللهُ لهُ بها ألفَ حَسنةٍ ، ومَحا عَنهُ ألفَ سيِّئةٍ ، وبَنى لهُ بيتًا في الجنَّةِ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 17/498 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) باختلاف يسير.
- مَن دَخل السُّوقَ فقالَ : لا الهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريك لهُ ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمدُ ، يُحيى ويُميتُ ، بيَدِه الخيرُ وهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، كتَب اللهُ لهُ بها ألفَ حَسنةٍ ، ومَحا عَنهُ ألفَ سيِّئةٍ ، وبَنى لهُ بيتًا في الجنَّةِ ..
الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 17/498
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح غريب
التخريج: أخرجه الترمذي (3428)، وابن ماجه (2235)، وأحمد (327) باختلاف يسير.
11 - دخل رجلٌ على يزيدَ فقال أبشِرْ ، فقد أمكنَك اللهُ مِنَ الحسَينِ ، وجِيءَ برأسِه قال : فوُضِعَ في طَسْتٍ ، فأمر الغلامَ فكُشِفَ ، فحين رآه خمَّرَ وجهَه كأنَّهُ شمَّ مِنهُ . فَقلتُ لها : أَقرَعَ ثناياهُ بقَضيبٍ ؟ قالَت : إي واللهِ . ثمَّ قال حمزةُ : وقد حدَّثني بَعضُ أهلنا أنَّهُ رأى رأسَ الحسينِ مَصلوبًا بِدِمشقَ ثلاثةَ أيَّامٍ وحدَّثتني ريَّا ، أنَّ الرأسَ مكَث في خزائنِ السِّلاحِ ، حتَّى وُلِّيَ سلَيمانُ ، فبَعثَ فجيءَ بهِ ، وقد بقيَ عظمًا أبيَضَ ، فجعلَه في سَفَطٍ ، وطيَّبَه وكفَّنَه ودفنَه في مقابرِ المسلِمين ، فلمَّا دخَلت المسوِّدَةُ ، سألوا عن موضِعِ الرَّأسِ ، فنبشوهُ وأخَذوه ، فاللهُ أعلَمُ ما صُنِعَ بهِ ، وذكر باقيَ الحكايةِ .
الراوي : ريا حاضنة يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/319 | خلاصة حكم المحدث : الحكاية قوية الإسناد
- دخل رجلٌ على يزيدَ فقال أبشِرْ ، فقد أمكنَك اللهُ مِنَ الحسَينِ ، وجِيءَ برأسِه قال : فوُضِعَ في طَسْتٍ ، فأمر الغلامَ فكُشِفَ ، فحين رآه خمَّرَ وجهَه كأنَّهُ شمَّ مِنهُ . فَقلتُ لها : أَقرَعَ ثناياهُ بقَضيبٍ ؟ قالَت : إي واللهِ . ثمَّ قال حمزةُ : وقد حدَّثني بَعضُ أهلنا أنَّهُ رأى رأسَ الحسينِ مَصلوبًا بِدِمشقَ ثلاثةَ أيَّامٍ وحدَّثتني ريَّا ، أنَّ الرأسَ مكَث في خزائنِ السِّلاحِ ، حتَّى وُلِّيَ سلَيمانُ ، فبَعثَ فجيءَ بهِ ، وقد بقيَ عظمًا أبيَضَ ، فجعلَه في سَفَطٍ ، وطيَّبَه وكفَّنَه ودفنَه في مقابرِ المسلِمين ، فلمَّا دخَلت المسوِّدَةُ ، سألوا عن موضِعِ الرَّأسِ ، فنبشوهُ وأخَذوه ، فاللهُ أعلَمُ ما صُنِعَ بهِ ، وذكر باقيَ الحكايةِ ..
الراوي: ريا حاضنة يزيد | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/319
خلاصة حكم المحدث: الحكاية قوية الإسناد
12 - بُعِثتُ بين يديِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، وجُعِل رزقي تحت ظلِّ رُمحي ، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على من خالف أمري ، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 15/509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 112302
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) واللفظ له.
- بُعِثتُ بين يديِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، وجُعِل رزقي تحت ظلِّ رُمحي ، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على من خالف أمري ، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 15/509
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) واللفظ له.
13 - ما مات ابنُ عمرَ حتى أعتقَ ألفَ إنسانٍ ، أو زاد .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- ما مات ابنُ عمرَ حتى أعتقَ ألفَ إنسانٍ ، أو زاد ..
الراوي: نافع مولى ابن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/219
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
14 - أنَّ أبا طلحةَ صام بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أربعينَ سنةً ، لا يُفطِرُ ، إلا يومَ فِطرٍ ، أو أَضْحى .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/30 | خلاصة حكم المحدث : غريب على شرط مسلم
- أنَّ أبا طلحةَ صام بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أربعينَ سنةً ، لا يُفطِرُ ، إلا يومَ فِطرٍ ، أو أَضْحى ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 2/30
خلاصة حكم المحدث: غريب على شرط مسلم
15 - فقال معاويةُ لِلْمِقْدَامِ: تُوُفِّيَ الحَسَنُ فَاسْتَرْجَعَ ، فقال : أَتَرَاها مُصِيبَةً ؟ قال : ولمْ لا ؟ قد وضعَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حِجْرِهِ وقال : هذا مِنِّي ، وحُسَيْنٌ من عليٍّ ، فقال لِلأَسَدِيِّ : ما تقولُ أنتَ ؟ قال جَمْرَةٌ أُطْفِئَتْ . فقال المِقْدَامُ : أُنْشِدُكَ اللهَ ! هل سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَنْهَى عن لِبْسِ الذَّهَبِ والحَرِيرِ، وعَنْ جُلودِ السِّباعِ والرُّكُوبِ عليْها ؟ قال : نَعَمْ . قال فواللهِ لقدْ رأيْتُ هذا كلَّهُ في بيتِكَ . فقال معاويةُ : عَرَفْتُ أَنِّي لا أنْجُو مِنْكَ .
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
- فقال معاويةُ لِلْمِقْدَامِ: تُوُفِّيَ الحَسَنُ فَاسْتَرْجَعَ ، فقال : أَتَرَاها مُصِيبَةً ؟ قال : ولمْ لا ؟ قد وضعَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حِجْرِهِ وقال : هذا مِنِّي ، وحُسَيْنٌ من عليٍّ ، فقال لِلأَسَدِيِّ : ما تقولُ أنتَ ؟ قال جَمْرَةٌ أُطْفِئَتْ . فقال المِقْدَامُ : أُنْشِدُكَ اللهَ ! هل سَمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَنْهَى عن لِبْسِ الذَّهَبِ والحَرِيرِ، وعَنْ جُلودِ السِّباعِ والرُّكُوبِ عليْها ؟ قال : نَعَمْ . قال فواللهِ لقدْ رأيْتُ هذا كلَّهُ في بيتِكَ . فقال معاويةُ : عَرَفْتُ أَنِّي لا أنْجُو مِنْكَ ..
الراوي: خالد بن معدان | المحدث: الذهبي | المصدر: سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/158
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي
