1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ ثمَرِ النخلِ حتى تَزهُوَ، قلتُ لأنسٍ : ما زَهوُها ؟ قال : تَحمَرُّ وتَصفَرُّ، أرأَيتَ إن منَع اللهُ تعالى الثمرةَ، بمَ تَستَحِلُّ مالَ أخيك ؟ وقد قيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/160 | خلاصة حكم المحدث : قوله: أرأيت إلى آخره، مدرج من قول أنس
2 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قالَ مِن سنَّةِ الحجِّ إذا رمى الجمرةَ الْكبرى حلَّ لَهُ كلُّ شيءٍ حرمَ عليْه، إلَّا النِّساءَ والطِّيب، حتَّى يزورَ البيتَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/27 | خلاصة حكم المحدث : زيادة الطيب شاذة
3 - فرفع يديهِ حين افتتحَ الصلاةَ ، ثم لم يرفعهما حتى انصرفَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/152 | خلاصة حكم المحدث : موضوع. وقال البخاري روى هذا ابن أبي ليلى من حفظه فوهم. وقال عبد الله بن أحمد كان أبي ينكره حديث الحكم وعيسى ويقول: إنما هو حديث يزيد
التخريج : أخرجه أبو داود (752) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/224) بنحوه
4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْهَرُ بِبِسمِ الله الرحمنِ الرحيمِ ، وكان مُسيلمة يُدعى رحمانَ اليمامةِ ، فقال أهلُ مكةَ : إنّما يدعو إلَهَ اليمامةِ ، فأمرَ اللهُ ورسولهُ بإخفائها ، فما جهرَ بها حتى ماتَ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/136 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ومعلول المتن
5 - عن ابنِ عباسٍ : إنما كانتِ المتعةُ في أولِ الإسلامِ ، وكان الرجلُ يقدمُ البلدةَ ليس له بها معرفةٌ ، فيتزوجُ المرأةَ بقدرِ ما يرى أنَّهُ يُقيمُ ، فتحفظُ له متاعَه ، وتُصلحُ له شيئَه ، حتى إذا نزلتِ الآيةُ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ قال ابنُ عباسٍ : فكلُّ فَرْجٍ سواهُما فهو حرامٌ
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن ابن عباس، فإنه من رواية موسى بن عبيدة، وهو ضعيف جدا
6 - قال للَّذي واقَعَ في ظِهارِهِ قبلَ الكفَّارةِ : استغفرَ اللهَ ولا تعُدْ حتَّى تُكفِّرَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/75 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد في شيء من طرقه ذكر الاستغفار
7 - لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف. وعن علي مثله موقوفاً من وجهين ضعيفين
8 - لا يقرأُ الحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/85 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة، وقال أبو حاتم الصواب من قول ابن عمر
9 - الصيدُ لمن أخذَهُ لا لمن أَثَارَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/256 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد، ولا بغيره
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن حمدون في ((التذكرة الحمدونية)) (6/226)
10 - عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ ، ثم لا يعودَانِ
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/152 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر باطل، والراوي له عن عطية، سوار بن مصعب وهو ساقط
11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : يا رباحُ لا تنفخُ ، فإنَّهُ منْ نفخَ فقدْ تكلَّمَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 1/187 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
