ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/113 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشْتَرَى عَيْرًا قَدِمَتْ فرَبَحَ فيها أواقٍ مِنْ ذهَبٍ فتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى أرامِلَ بني عبدِ المطلِبِ وقال لا أَشْتَرِي شَيْئًا لَيسَ عندي ثَمَنَهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/113
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
2 - أنَّ رجلًا قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ كأنَّ دلوًا دُلِّيَ منَ السماءِ فجاءَ أبو بكرٍ فأخَذَ بعَرَاقِيها فشَرِبَ شربًا ضعيفًا أوْ قال وفيه ضعفٌ ثمَّ جاء عمرُ فأخذ بعرَاقِيها فشرِبَ حتى تَضَلَّعَ ثمَّ جاء عثمانُ فأخذَ بعراقِيها فشرِبَ فانْتَشَطَتْ منه فانْتَضَحَ عليه منها شيءٌ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/183 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
- أنَّ رجلًا قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأيتُ كأنَّ دلوًا دُلِّيَ منَ السماءِ فجاءَ أبو بكرٍ فأخَذَ بعَرَاقِيها فشَرِبَ شربًا ضعيفًا أوْ قال وفيه ضعفٌ ثمَّ جاء عمرُ فأخذ بعرَاقِيها فشرِبَ حتى تَضَلَّعَ ثمَّ جاء عثمانُ فأخذَ بعراقِيها فشرِبَ فانْتَشَطَتْ منه فانْتَضَحَ عليه منها شيءٌ.
الراوي: سمرة بن جندب | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/183
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
3 - عنِ ابنِ عباسٍ الَّذِينَ يَجْتَنِبونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ والْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ قال اللَّمَّةُ مِنَ الزِّنَا وقال ابنُ عباسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ تغفرِ اللهمَّ تغفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عبدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/118 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 75207
- عنِ ابنِ عباسٍ الَّذِينَ يَجْتَنِبونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ والْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ قال اللَّمَّةُ مِنَ الزِّنَا وقال ابنُ عباسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ تغفرِ اللهمَّ تغفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عبدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/118
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
4 - أن المقدادَ بن الأسود استقرض من عثمانَ سبعةَ آلاف درهم، فلما طلَبَها منه، قال: إنما هي أربعة آلافٍ، فخاصمه إلى عمَرَ، فقال عثمان: أقرضتُه سبعة آلاف، وَقَالَ الْمِقْدَادُ: تَحْلِفُ أَنَّهَا سَبْعَةُ آلَافٍ؟ فقال عثمان: قد أنصفتَ، فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ فقال: خذ ما أعطاك، فقال: والله الذي لا إله إلا هو، إنَّها سبعة آلافٍ، قال: فما منعك أن تحلِفَ أن هذا ليلٌ وهذا النَّهار
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/185 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
- أن المقدادَ بن الأسود استقرض من عثمانَ سبعةَ آلاف درهم، فلما طلَبَها منه، قال: إنما هي أربعة آلافٍ، فخاصمه إلى عمَرَ، فقال عثمان: أقرضتُه سبعة آلاف، وَقَالَ الْمِقْدَادُ: تَحْلِفُ أَنَّهَا سَبْعَةُ آلَافٍ؟ فقال عثمان: قد أنصفتَ، فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ فقال: خذ ما أعطاك، فقال: والله الذي لا إله إلا هو، إنَّها سبعة آلافٍ، قال: فما منعك أن تحلِفَ أن هذا ليلٌ وهذا النَّهار .
الراوي: الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4/185
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
5 - كنَّا نُمْسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال إني ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شفَاعَتِي لِأَهْلِ الكبائرِ من أُمَّتِي فَأَمْسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا ثم نطَقْنا بعدُ ورَجَوْنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/8 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة | شرح الحديث
- كنَّا نُمْسِكُ عنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ قال إني ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شفَاعَتِي لِأَهْلِ الكبائرِ من أُمَّتِي فَأَمْسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا ثم نطَقْنا بعدُ ورَجَوْنَا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 7/8
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة
6 - أقبلَتِ اليهودُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا أبا القاسمِ إنا نسألُكَ عن خمَسَةِ أشياءَ فإنْ أنبأْتَنَا بِهِنَّ عرَفْنَا أنَّكَ نَبِيٌّ واتَّبَعْناكَ فأَخَذَ علَيْهِم ما أخذَ إسرائيلُ على بَنِيهِ إذْ قالوا اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ قال هاتوا قالوا خَبِّرْنا كيفَ تُؤَنِّثُ المرأَةُ وكيف تُذَكِّرُ قال يَلْتَقِي الماءانِ فإذا علَا ماءُ الرجُلِ ماءَ المرأةِ أَذْكَرَتْ وإذا عَلَا ماءُ المرأَةِ ماءَ الرجلِ أَنَّثَتْ قالوا أَخْبِرْنا ما حرَّمَ إسرائيلُ على نفْسِهِ قال كانَ يشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا فلَمْ يَجْدْ شيئًا يُلائِمُهُ إلَّا ألْبَانَ كذا وكذا قال بعضُهُم يعني الإبِلَ فحرَّمَ لحومَها قالوا صدقْتَ قالوا أخْبِرْنا مَا هذا الرَّعْدُ قال مَلَكٌ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُوَكَّلٌ بالسحابِ بيدِهِ أوْ في يدِهِ مِخْراقٌ مِنْ نارٍ يزْجُرُ بِهِ السحابَ يسوقُهُ حيثُ أمَرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ قالوا فما هذا الصوتُ الذي نسمَعُ قال صوتُهُ قالوا صَدَقْتَ إنما بقِيَتْ واحِدَةٌ إنَّما نُبَايِعُكَ إنْ أخبرْتَنا إِنَّهُ ليس من نبيٍّ إلَّا له من يأْتِيهِ بالخبرِ فأخبرْنا عن صاحبِكَ قال جبريلُ عليه السلامُ قالوا جبريلُ ذلِكَ الذي ينزِلُ بالعذَابِ والحَرْبِ والقِتَالِ وهو عدُوُّنَا لو قُلْتَ مِيكائيلَ الذي ينزِلُ بالرحمَةِ والنباتِ والقطرِ لكان فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبرِيلَ الآيةَ وفي روايةٍ كُلَّما أخبرَهم بشيءٍ فصدَّقُوه قال اللهمَّ اشهدْ وقال فيها أنشُدُكُم باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى هلْ تعلمونَ أنَّ هذا النبيَّ الأمِّيَ تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُهُ قالوا اللهم نعم وقال أيضًا فإنَّ وَلِيِّي جبريلُ ولم يَبْعَثِ اللهُ نبيًّا قطُّ إلَّا وهو وليُّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/244 | خلاصة حكم المحدث : رجالهما ثقات | انظر شرح الحديث رقم 120929
التخريج : أخرجه أحمد (2483)
- أقبلَتِ اليهودُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا أبا القاسمِ إنا نسألُكَ عن خمَسَةِ أشياءَ فإنْ أنبأْتَنَا بِهِنَّ عرَفْنَا أنَّكَ نَبِيٌّ واتَّبَعْناكَ فأَخَذَ علَيْهِم ما أخذَ إسرائيلُ على بَنِيهِ إذْ قالوا اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ قال هاتوا قالوا خَبِّرْنا كيفَ تُؤَنِّثُ المرأَةُ وكيف تُذَكِّرُ قال يَلْتَقِي الماءانِ فإذا علَا ماءُ الرجُلِ ماءَ المرأةِ أَذْكَرَتْ وإذا عَلَا ماءُ المرأَةِ ماءَ الرجلِ أَنَّثَتْ قالوا أَخْبِرْنا ما حرَّمَ إسرائيلُ على نفْسِهِ قال كانَ يشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا فلَمْ يَجْدْ شيئًا يُلائِمُهُ إلَّا ألْبَانَ كذا وكذا قال بعضُهُم يعني الإبِلَ فحرَّمَ لحومَها قالوا صدقْتَ قالوا أخْبِرْنا مَا هذا الرَّعْدُ قال مَلَكٌ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ مُوَكَّلٌ بالسحابِ بيدِهِ أوْ في يدِهِ مِخْراقٌ مِنْ نارٍ يزْجُرُ بِهِ السحابَ يسوقُهُ حيثُ أمَرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ قالوا فما هذا الصوتُ الذي نسمَعُ قال صوتُهُ قالوا صَدَقْتَ إنما بقِيَتْ واحِدَةٌ إنَّما نُبَايِعُكَ إنْ أخبرْتَنا إِنَّهُ ليس من نبيٍّ إلَّا له من يأْتِيهِ بالخبرِ فأخبرْنا عن صاحبِكَ قال جبريلُ عليه السلامُ قالوا جبريلُ ذلِكَ الذي ينزِلُ بالعذَابِ والحَرْبِ والقِتَالِ وهو عدُوُّنَا لو قُلْتَ مِيكائيلَ الذي ينزِلُ بالرحمَةِ والنباتِ والقطرِ لكان فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبرِيلَ الآيةَ وفي روايةٍ كُلَّما أخبرَهم بشيءٍ فصدَّقُوه قال اللهمَّ اشهدْ وقال فيها أنشُدُكُم باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى هلْ تعلمونَ أنَّ هذا النبيَّ الأمِّيَ تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُهُ قالوا اللهم نعم وقال أيضًا فإنَّ وَلِيِّي جبريلُ ولم يَبْعَثِ اللهُ نبيًّا قطُّ إلَّا وهو وليُّهُ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/244
خلاصة حكم المحدث: رجالهما ثقات
التخريج: أخرجه أحمد (2483)
7 - لا تسبُّوا الأمواتَ فتُؤذُوا الأحياءَ
الراوي : رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/79 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 74020
- لا تسبُّوا الأمواتَ فتُؤذُوا الأحياءَ.
الراوي: رجل | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/79
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
8 - ما من مسلمَينِ التقَيا أخَذ أحدُهما بيدِ صاحبِه إلَّا كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يحضُرَ دعاءَهما ولا يُفرِّقَ بينَ أيديهما حتَّى يغفِرَ لهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/39 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد
التخريج : أخرجه أحمد (12451) واللفظ له، والبزار (6463)، وأبو يعلى (4139)
- ما من مسلمَينِ التقَيا أخَذ أحدُهما بيدِ صاحبِه إلَّا كان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يحضُرَ دعاءَهما ولا يُفرِّقَ بينَ أيديهما حتَّى يغفِرَ لهما.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/39
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد
التخريج: أخرجه أحمد (12451) واللفظ له، والبزار (6463)، وأبو يعلى (4139)
9 - لا يُوضَعُ في الميزانِ أثقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ وإنَّ حُسْنَ الخُلُقِ ليبلُغُ بصاحبِه درجةَ الصَّومِ والصَّلاةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/25 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 75010
- لا يُوضَعُ في الميزانِ أثقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ وإنَّ حُسْنَ الخُلُقِ ليبلُغُ بصاحبِه درجةَ الصَّومِ والصَّلاةِ.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/25
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
10 - من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعْنيه وفي روايةٍ إنَّ من حسنِ إسلامِ المرءِ قلَّةَ الكلامِ فيما لا يَعْنيه
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/21 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | انظر شرح الحديث رقم 147243
التخريج : أخرجه أحمد (1737)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/9)، والطبراني (3/128) (2886)
- من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعْنيه وفي روايةٍ إنَّ من حسنِ إسلامِ المرءِ قلَّةَ الكلامِ فيما لا يَعْنيه.
الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/21
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
التخريج: أخرجه أحمد (1737)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/9)، والطبراني (3/128) (2886)
11 - عن أبي الدَّرداءِ قال لا مدينةَ بعدَ عثمانَ ولا رخاءَ بعدَ معاويةَ وقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ وعَدني بإسلامِ أبي الدَّرداءِ فأسلَم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
- عن أبي الدَّرداءِ قال لا مدينةَ بعدَ عثمانَ ولا رخاءَ بعدَ معاويةَ وقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ وعَدني بإسلامِ أبي الدَّرداءِ فأسلَم.
الراوي: أبو الدرداء | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/98
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثقُل وعندَه عائشةُ وحفصةُ إذ دخَل عليٌّ فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رفَع رأسَه ثُمَّ قال ادْنُ منِّي ادْنُ منِّي فأسنَده إليه فلم يزَلْ عنده حتَّى تُوفِّي فلمَّا قضى قام عليٌّ وأغلَق البابَ وجاء العبَّاسُ ومعه بنو عبدِ المطَّلبِ فقاموا على البابِ فجعَل عليٌّ يقولُ بأبي أنتَ طِبْتَ حيًّا وطِبْتَ ميِّتًا وسطَعَت ريحٌ طيبةٌ لم يجِدوا مثلَها فقال إيهًا دَعْ حنينًا كحنينِ المرأةِ وأقبِلوا على صاحبِكم قال عليٌّ أدخِلوا عليَّ الفضلَ بنَ العبَّاسِ فقالَتِ الأنصارُ نشَدْناكم باللهِ ونصيبِنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأدخَلوا رجلًا منهم يُقالُ له أوسُ بنُ حول يحمِلُ جرَّةً بإحدى يدَيْه فسمِعوا صوتًا في البيتِ لا تُجرِّدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم واغسِلوه كما هو في قميصِه فغسَّله عليٌّ يُدخِلُ يدَه من تحتِ القميصِ والفضلُ يُمسِكُ الثَّوبَ عنه والأنصاريُّ ينقُلُ الماءَ وعلى يدِ عليٍّ خرقةٌ يُدخِلُ يدَه تحتَ القميصِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/39 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجاله ثقات
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثقُل وعندَه عائشةُ وحفصةُ إذ دخَل عليٌّ فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رفَع رأسَه ثُمَّ قال ادْنُ منِّي ادْنُ منِّي فأسنَده إليه فلم يزَلْ عنده حتَّى تُوفِّي فلمَّا قضى قام عليٌّ وأغلَق البابَ وجاء العبَّاسُ ومعه بنو عبدِ المطَّلبِ فقاموا على البابِ فجعَل عليٌّ يقولُ بأبي أنتَ طِبْتَ حيًّا وطِبْتَ ميِّتًا وسطَعَت ريحٌ طيبةٌ لم يجِدوا مثلَها فقال إيهًا دَعْ حنينًا كحنينِ المرأةِ وأقبِلوا على صاحبِكم قال عليٌّ أدخِلوا عليَّ الفضلَ بنَ العبَّاسِ فقالَتِ الأنصارُ نشَدْناكم باللهِ ونصيبِنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأدخَلوا رجلًا منهم يُقالُ له أوسُ بنُ حول يحمِلُ جرَّةً بإحدى يدَيْه فسمِعوا صوتًا في البيتِ لا تُجرِّدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم واغسِلوه كما هو في قميصِه فغسَّله عليٌّ يُدخِلُ يدَه من تحتِ القميصِ والفضلُ يُمسِكُ الثَّوبَ عنه والأنصاريُّ ينقُلُ الماءَ وعلى يدِ عليٍّ خرقةٌ يُدخِلُ يدَه تحتَ القميصِ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 9/39
خلاصة حكم المحدث: فيه يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجاله ثقات
13 - أنَّ عوفَ بنَ مالكٍ خرَج إلى النَّاسِ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَكم أن تتعَوَّذوا مِن ثلاثٍ مِن طمَعٍ حيثُ لا مَطْمَعَ ومِن طَمَعٍ يَرُدُّ إلى طَبَعٍ ومِن طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/252 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف
- أنَّ عوفَ بنَ مالكٍ خرَج إلى النَّاسِ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَكم أن تتعَوَّذوا مِن ثلاثٍ مِن طمَعٍ حيثُ لا مَطْمَعَ ومِن طَمَعٍ يَرُدُّ إلى طَبَعٍ ومِن طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ.
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/252
خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف
14 - كنَّا نُمْسِكُ عَنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ { إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال أخَّرْتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 120841
- كنَّا نُمْسِكُ عَنِ الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتَّى سمِعْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ { إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال أخَّرْتُ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ يومَ القيامةِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/213
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
15 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَكم أن تتعوَّذوا مِن ثلاثٍ مِن طَمَعٍ حيثُ لا مَطْمعَ ومِن طَمَعٍ يَرُدُّ إلى طَبَعٍ ومِن طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/147 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف
- إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَكم أن تتعوَّذوا مِن ثلاثٍ مِن طَمَعٍ حيثُ لا مَطْمعَ ومِن طَمَعٍ يَرُدُّ إلى طَبَعٍ ومِن طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ.
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 10/147
خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف
