مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 691 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير

الصفحة أو الرقم: 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم

التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.


- كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم: 1/322 خلاصة حكم المحدث: أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم التخريج: أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

2 - من نسِيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا وهو معَ الإمامِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : تاريخ بغداد

الصفحة أو الرقم: 9/69 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً وهو الصحيح

التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) مطولاً واللفظ له


- من نسِيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا وهو معَ الإمامِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو زرعة الرازي | المصدر: تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم: 9/69 خلاصة حكم المحدث: روي موقوفاً وهو الصحيح التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) مطولاً واللفظ له

3 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهلِ الجِهادِ وغَيرِه، وما يُجزى يَومَ القيامةِ إلَّا على قَدْرِ عقْلِه.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب

الصفحة أو الرقم: 10/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن صقير ليس بالقوي وفي حديثه اضطراب


- إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهلِ الجِهادِ وغَيرِه، وما يُجزى يَومَ القيامةِ إلَّا على قَدْرِ عقْلِه.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: أبو حاتم الرازي | المصدر: تهذيب التهذيب الصفحة أو الرقم: 10/309 خلاصة حكم المحدث: [فيه] منصور بن صقير ليس بالقوي وفي حديثه اضطراب

4 - من مات وعليه صيامُ شهرٍ فلْيطعم عنه مكان كلِّ يومٍ مسكينًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 718 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوفا

التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)


- من مات وعليه صيامُ شهرٍ فلْيطعم عنه مكان كلِّ يومٍ مسكينًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 718 خلاصة حكم المحدث: لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوفا التخريج: أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)

5 - من مات وعليه صيامُ شهرٍ فليُطعمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : تحفة المحتاج

الصفحة أو الرقم: 2/101 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه

التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)


- من مات وعليه صيامُ شهرٍ فليُطعمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الترمذي | المصدر: تحفة المحتاج الصفحة أو الرقم: 2/101 خلاصة حكم المحدث: الصحيح وقفه التخريج: أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)

6 - من باع عبدًا فمالُه للبائعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ ومن باع نخلًا فيها ثمرةٌ قد أُبِّرتْ فثمرتُها للبائعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى

الصفحة أو الرقم: 11692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان ضعيف

التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244)، والنسائي (4636)، وابن ماجه (2211)، وأحمد (6380) واللفظ له


- من باع عبدًا فمالُه للبائعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ ومن باع نخلًا فيها ثمرةٌ قد أُبِّرتْ فثمرتُها للبائعِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى الصفحة أو الرقم: 11692 خلاصة حكم المحدث: [فيه] مطر بن طهمان ضعيف التخريج: أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244)، والنسائي (4636)، وابن ماجه (2211)، وأحمد (6380) واللفظ له

7 - مَن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فلَم يذكرْها إلَّا وهوَ مع الإمامِ ، فليُصَلِّ الَّتي هوَ فيها ، ثمَّ ليُصَلِّ الَّتي ذكرَها ، ثمَّ ليُعِدِ الَّتي صلَّى مع الإمامِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : الدراية

الصفحة أو الرقم: 1/205 | خلاصة حكم المحدث : رفعه غير محفوظ


- مَن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فلَم يذكرْها إلَّا وهوَ مع الإمامِ ، فليُصَلِّ الَّتي هوَ فيها ، ثمَّ ليُصَلِّ الَّتي ذكرَها ، ثمَّ ليُعِدِ الَّتي صلَّى مع الإمامِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: النسائي | المصدر: الدراية الصفحة أو الرقم: 1/205 خلاصة حكم المحدث: رفعه غير محفوظ

8 - إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم: 10/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مروان الدمشقي لا نعرفه | انظر شرح الحديث رقم 37292

التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316)


- إذا أقيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الطحاوي | المصدر: شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 10/318 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن مروان الدمشقي لا نعرفه التخريج: أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/316)

9 - دُعائِي ودُعاءُ الأنبياءِ قَبْلي عَشِيَّةَ عَرفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيْءٍ قديرٌ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 3/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة لا يتابع عليه قال البخاري منكر الحديث


- دُعائِي ودُعاءُ الأنبياءِ قَبْلي عَشِيَّةَ عَرفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيْءٍ قديرٌ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 3/462 خلاصة حكم المحدث: [فيه] فرج بن فضالة لا يتابع عليه قال البخاري منكر الحديث

10 - كم مِن حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ، ما كان مَهْرُها إلَّا قبضةً مِن حِنطةٍ، ومِثلَها مِن تمرٍ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن المحبر منكر الحديث

التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)


- كم مِن حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ، ما كان مَهْرُها إلَّا قبضةً مِن حِنطةٍ، ومِثلَها مِن تمرٍ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 1/42 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبان بن المحبر منكر الحديث التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

11 - لا تَكْذِبوا عليَّ؛ فوالذي بعَثَني بالحَقِّ ما من عبدٍ يَكذِبُ جادًّا ولا لاعبًا إلَّا عُذِّبَ، أو عُرِفَ بكَذِبِه يومَ القيامةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 3/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب قال يحيى ضعيف


- لا تَكْذِبوا عليَّ؛ فوالذي بعَثَني بالحَقِّ ما من عبدٍ يَكذِبُ جادًّا ولا لاعبًا إلَّا عُذِّبَ، أو عُرِفَ بكَذِبِه يومَ القيامةِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 3/97 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد القدوس بن حبيب قال يحيى ضعيف

12 - خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن غائطٍ أو بولٍ فسَلَّمَ عليه رجُلٌ، فلم يَرُدَّ عليه السَّلامَ، حتَّى إذا كادَ أنْ يَتوارَى ضَرَب بيديْهِ إلى الحائطِ، فمَسَح بهما وجْهَه، وضَرَب ضربةً أُخرى فمَسَح بهما ذِراعيْهِ إلى المِرْفَقيْنِ، ثمَّ رَدَّ عليه السَّلامُ ، وقال: ما مَنَعَني أنْ أَرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أَكُنْ على طُهْرٍ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 4/39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت العبدي قال يحيى ليس بشيء


- خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن غائطٍ أو بولٍ فسَلَّمَ عليه رجُلٌ، فلم يَرُدَّ عليه السَّلامَ، حتَّى إذا كادَ أنْ يَتوارَى ضَرَب بيديْهِ إلى الحائطِ، فمَسَح بهما وجْهَه، وضَرَب ضربةً أُخرى فمَسَح بهما ذِراعيْهِ إلى المِرْفَقيْنِ، ثمَّ رَدَّ عليه السَّلامُ ، وقال: ما مَنَعَني أنْ أَرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أَكُنْ على طُهْرٍ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 4/39 خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن ثابت العبدي قال يحيى ليس بشيء

13 - أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ دَخَل على امرأةٍ مِن خَثعَمٍ، فقال: كيف تجدِينَكِ؟ قالت: لا أراني إلَّا لِما بي، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَدِدْتُ أنَّكِ لم تخرجي من الدُّنيا حتى تَكْفُلي يتيمًا أو تُجَهِّزي غازيًا.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/125 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه أيفع لا يعرف إلا به وقال البخاري: منكر الحديث


- أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ دَخَل على امرأةٍ مِن خَثعَمٍ، فقال: كيف تجدِينَكِ؟ قالت: لا أراني إلَّا لِما بي، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَدِدْتُ أنَّكِ لم تخرجي من الدُّنيا حتى تَكْفُلي يتيمًا أو تُجَهِّزي غازيًا.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 1/125 خلاصة حكم المحدث: لا يتابع عليه أيفع لا يعرف إلا به وقال البخاري: منكر الحديث

14 - مَن قال في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيْءٍ قديرٌ، واحدةً؛ كَتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حسنةً، ومَحَا عنه ألْفَ ألْفِ سيِّئةً، وبَنَى له بيتًا في الجَنَّةِ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 3/305 | خلاصة حكم المحدث : الأسانيد فيه فيها لين


- مَن قال في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيْءٍ قديرٌ، واحدةً؛ كَتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حسنةً، ومَحَا عنه ألْفَ ألْفِ سيِّئةً، وبَنَى له بيتًا في الجَنَّةِ.. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 3/305 خلاصة حكم المحدث: الأسانيد فيه فيها لين

15 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ويُقيموا الصَّلاةَ ويؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا ذلك عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّ الإسلامِ وحسابُهم على اللهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم: 175 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شعبة | انظر شرح الحديث رقم 3106


- أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ويُقيموا الصَّلاةَ ويؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا ذلك عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّ الإسلامِ وحسابُهم على اللهِ. الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 175 خلاصة حكم المحدث: تفرد به شعبة
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • مجمع الزوائد (91).
  • ذخيرة الحفاظ (57).
  • الكامل في الضعفاء (39).
  • ميزان الاعتدال (33).
  • المجروحين (25).
  • تخريج المسند (23).
  • إتحاف الخيرة المهرة (16).
  • تذكرة الحفاظ (15).
  • حلية الأولياء (14).
  • السنن الكبرى للبيهقي (14).

المحدث

  • الهيثمي (91).
  • ابن القيسراني (72).
  • الذهبي (58).
  • ابن حجر العسقلاني (49).
  • شعيب الأرناووط (46).
  • ابن عدي (39).
  • ابن حبان (26).
  • البيهقي (21).
  • البوصيري (20).
  • ابن الملقن (19).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • مجمع الزوائد (91).
  • ذخيرة الحفاظ (57).
  • الكامل في الضعفاء (39).
  • ميزان الاعتدال (33).
  • المجروحين (25).
  • تخريج المسند (23).
  • إتحاف الخيرة المهرة (16).
  • تذكرة الحفاظ (15).
  • حلية الأولياء (14).
  • السنن الكبرى للبيهقي (14).

المحدث

  • الهيثمي (91).
  • ابن القيسراني (72).
  • الذهبي (58).
  • ابن حجر العسقلاني (49).
  • شعيب الأرناووط (46).
  • ابن عدي (39).
  • ابن حبان (26).
  • البيهقي (21).
  • البوصيري (20).
  • ابن الملقن (19).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ