logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا أتى عمرَ بنَ الخطابِ يومَ النَّحرِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ إني تمتَّعتُ ولم أهدِ ولم أَصُمِ في العشرِ فقال سلْ في قومِك ثم قال يا مُعَيقِيبُ أعطِه شاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعنه وسعيد بن المسيب عن عمر مرسل عند بعض المحدثين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/134
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - شهدتُ جِنازةَ زيدِ بنِ ثابتٍ فلما دُفِن في قبرِه قال ابنُ عباسٍ يا هؤلاءِ مَن سرَّه أن يعلمَ كيفَ ذَهابُ العلمِ فهكذا ذهابُ العلمِ ايمُ اللهِ لقد ذهب اليومَ علمٌ كثيرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب الصالحين رقائق وزهد - ذهاب العلماء مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ أبا بَكرٍ لَمَّا قعَدَ على المِنبرِ يومَ الجُمُعةِ، قال له بِلالٌ: أعتَقتَني للهِ أو لنَفْسِكَ؟ قال: للهِ. قال: فائْذَنْ لي في الغَزوِ. فأذِنَ له، فذهَبَ إلى الشَّامِ، فمات ثَمَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع، وعلي بن زيد ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - لا يجاهد العبد إلا بإذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا بالشَّامِ وجدَ معَ امرأتِهِ رجُلًا، فقتلَهُ أو قتلَها، فَكَتَبَ معاويةُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ بأن يسألَ لَه عن ذلِكَ عَليًّا عليهِ السَّلامُ فسألَهُ فقالَ عليٌّ : إنَّ هذا لَشَيءٌ ما هوَ بأرضِ العِراقِ عزَمتُ عليكَ لتُخْبِرَنِّي فأخبرَهُ فقالَ عليٌّ : أنا أبو الحسَنِ إن لم يأتِ بأربعةِ شُهَداءَ، فليُعطَ برُمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ فيه مخالفاً
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/346
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رجلًا بالشَّامِ وجدَ معَ امرأتِهِ رجلًا فقتلَهُ أو قتلَها فَكَتبَ معاويةُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ بأن يسألَ لَهُ عن ذلِكَ عليًّا عليهِ السَّلامُ فسألَهُ فقالَ عليٌّ إنَّ هذا لشيءٌ ما هوَ بأرضِ العراقِ عزَمتُ عليكَ لتُخبِرَنِّي فأخبرَهُ فقالَ عليٌّ عليهِ السَّلامُ أَنا أبو الحسَنِ إِنْ لم يأتِ بأربعةِ شُهَداءَ فليُعطَ برمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ فيه مخالفاً
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/346
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رجلًا أتى عمرَ بنَ الخطابِ يومَ النَّحرِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ إني تمتَّعتُ ولم أهدِ ولم أَصُمِ في العشرِ فقال سلْ في قومِك ثم قال يا مُعَيقِيبُ أعطِه شاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة مدلس وقد عنعنه وسعيد بن المسيب عن عمر مرسل عند بعض المحدثين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/134 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4126) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رجلًا، أتى عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ النَّحرِ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنِّي تمتَّعتُ، ولم أُهْدِ، ولَم أصُم في العشرِ فقالَ: سَل في قومِكَ ثمَّ قالَ: يا مُعَيْقيبُ، أعطِهِ شاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة فيه مقال
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/204 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4126) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - دم التمتع
|أصول الحديث

3 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ أتَى على هذه الآيةِ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82]، فأَتى أُبَيَّ بنَ كَعبٍ فسأَلَه: أيُّنا لم يَظلِمْ؟ فقالَ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّما ذاك الشِّركُ، أمَا سمِعْتَ قولَ لقُمانَ لابْنِه: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13].
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5421
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة لقمان إيمان - الشرك ظلم عظيم

4 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:رأيْتُ كأنَّ ثَلاثةَ أقْمارٍ سقَطَتْ في حُجْرَتي، فسألْتُ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: يا عائشةُ، إنْ تَصدُقْ رُؤْياكِ يُدفَنْ في بَيتِكِ خَيرُ أهْلِ الأرْضِ ثَلاثةٌ، فلمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودُفِنَ، قالَ لي أبو بَكرٍ: يا عائشةُ، هذا خَيرُ أقْمارِكِ، وهو أحَدُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4454
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

5 - كنْتُ جالِسًا معَ سَعدٍ فجاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: الحارِثُ بنُ بَرْصاءَ وهو في السُّوقِ، فقالَ له: يا أبا إسْحاقَ، إنِّي كنْتُ آنِفًا عندَ مَرْوانَ فسمِعْتُه وهو يَقولُ: إنَّ هذا المالَ مالُنا نُعْطيهِ مَن شِئْنا. قالَ: فرفَعَ سَعدٌ يدَه وقالَ: أفأدْعُو فوثَبَ مَرْوانُ وهو على سَريرِه فاعْتَنَقَه، وقالَ: أنْشُدُكَ يا أبا إسْحاقَ أنْ تَدْعوَ؛ فإنَّما هو مالُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6259
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - أنَّ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ قال : يا أيُّها النَّاسُ أنهاكم عنِ الزُّورِ وجاء بخِرقةٍ سَوداءَ فألقاها بَيْنَ أيديهم وقال هو هذا تجعَلُه المرأةُ في رأسِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن القعقاع إلا ابن المبارك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/268 التخريج : أخرجه مسلم (2127)، وأبو داود (4167)، والنسائي (5245) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

7 - عنْ سَعدٍ، قالَ: جاءَهُ الحارِثُ بنُ البَرْصاءِ وهو في السُّوقِ، فقالَ له: يا أبا إسْحاقَ، إنِّي سمِعْتُ مَرْوانَ يَزعُمُ أنَّ مالَ اللهِ مالُه، مَن شاءَ أعْطاهُ، ومَن شاءَ منَعَه، فقالَ له: أنتَ سمِعْتَه يَقولُ ذلك؟ قالَ: نعمْ، قالَ سَعيدٌ: فأخَذَ بيَدي سَعدٌ وبيَدِ الحارِثِ حتَّى دخَلَ على مَرْوانَ، فقالَ: يا مَرْوانُ، أنتَ تَزعُمُ أنَّ مالَ اللهِ مالُكَ، مَن شِئْتَ أعْطَيْتَه ومَن شِئْتَ مَنَعْتَه؟ قالَ: نعمْ، قالَ: فأدْعُو ورفَعَ سَعدٌ يدَيْه، فوثَبَ إليه مَرْوانُ وقالَ: أنْشُدُكَ اللهَ أنْ تَدعُوَ، هو مالُ اللهِ مَن شاءَ أعْطاه، ومَن شاءَ منَعَه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6260
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - شهدتُ جِنازةَ زيدِ بنِ ثابتٍ فلما دُفِن في قبرِه قال ابنُ عباسٍ يا هؤلاءِ مَن سرَّه أن يعلمَ كيفَ ذَهابُ العلمِ فهكذا ذهابُ العلمِ ايمُ اللهِ لقد ذهب اليومَ علمٌ كثيرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/207 التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 109) (4751)، والحاكم (5783)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2905) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب الصالحين رقائق وزهد - ذهاب العلماء مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ يحيى بنَ يَعمُرٍ يقول من اشترى أضحيةً في العشرِ فلا يأخذُ من شعرِه وأظفارِه قال سعيدٌ نعم فقلتُ عمَّن يا أبا محمدٍ قال عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/378 التخريج : أخرجه الحاكم (7521)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 143)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/ 28) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

10 - أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لمَّا بعَثَ الجُيوشَ نحوَ الشَّامِ يَزيدَ بنَ أبي سُفْيانَ، وعَمْرَو بنَ العاصِ، وشُرَحْبيلَ بنَ حَسَنةَ، مَشى معَهم حتَّى بلَغَ ثَنيَّةَ الوَداعِ ، فقالوا: يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ، تَمْشي ونحن رُكْبانٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4526
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - الكبر والتواضع سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

11 - عن قَتادةَ: أنَّه جاءَ رجُلٌ مِن العَتِيكِ، فحَدَّثَ سَعِيدَ بنَ المُسَيَّبِ أنَّ يَحيَى بنَ يَعْمَرَ يقولُ: مَن اشتَرى أُضحيَّةً في العَشْرِ فلا يَأخُذْ مِن شَعَرِهِ وأظفارِهِ؟ قال سَعيدٌ: نعَمْ، فقُلْتُ: عمَّنْ يا أبا مُحمَّدٍ؟ قالَ: عنْ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7728
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث

12 - أنَّ يَحيى بنَ يَعمُرَ كان يُفتي بخُراسانَ أنَّ الرجلَ إذا اشتَرى الأُضحِيَةَ وأسماها ودخَل العشرُ أن يكُفَّ عن شعرِه وأظفارِه حتى يُضَحِّيَ, قال قتادةُ : فذكَرتُ ذلك لسعيدِ بنِ المُسيِّبِ، فقال : نعَم، فقلتُ : عمَّن يا أبا محمدٍ ؟ قال : عن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/311 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5/ 311)، والحاكم (7521)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 143) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: «أوْحى اللهُ إلى عيسَى عليه السَّلامُ: يا عيسَى، آمِنْ بمحمَّدٍ وأْمُرْ مَن أدْرَكَه من أمَّتِكَ أنْ يؤْمِنوا به، فلولا محمَّدٌ ما خلَقْتُ آدَمَ، ولولا محمَّدٌ ما خلَقْتُ الجنَّةَ ولا النَّارَ، ولقد خلَقْتُ العَرشَ على الماءِ فاضطَرَبَ، فكتَبْتُ عليه لا إلهَ إلَّا اللهُ، فسكَنَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4279
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

14 - عنْ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: أَقْبلَ إبراهيمُ خليلُ الرَّحمنِ مِن أَرْمِينِيَّةَ مع السَّكينةِ دَليلٌ له على مَوْضِعِ البيتِ كما تَتبَوَّأُ العَنكَبوتُ بيتَها، ثُمَّ حَفَرَ إبراهيمُ مِن تحتِ السَّكينةِ، فأَبْدى عنْ قَواعِدَ ما يُحرِّكُ القاعدةَ منها دون ثلاثينَ رَجُلًا قالَ: فقالَ: يا أبا مُحمَّدٍ، فإنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} [البقرة: 127]، قالَ: كان ذاك بَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3100
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة البقرة مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك

15 - عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّه قالَ: لمَّا حَجَّ عُمَرُ حَجَّتَه الأخيرةَ الَّتي لم يَحُجَّ غَيْرَها، غودِرَ رَجُلٌ مِن المُسلِمينَ قَتيلًا ببَني وادِعةَ، فبَعَثَ إليهم، وذلك بَعْدَما قَضى النُّسُكَ ، وقالَ لهم: هل عَلِمْتُم لِهذا القَتيلِ قاتِلًا مِنكم؟ قالَ القَوْمُ: لا، فاسْتَخْرَجَ مِنهم خَمْسينَ شَيْخًا، فاسْتَحْلَفَهم باللهِ رَبِّ هذا البَيْتِ الحَرامِ، رَبِّ هذا البَلَدِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا الشَّهْرِ الحَرامِ أنَّكم لم تَقتُلوه، ولا عَلِمْتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بِذلك، فلمَّا حَلَفوا قالَ: أدُّوا دِيَةً مُغَلَّظةً في أسْنانِ الإبِلِ، أو مِن الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ دِيَةً وثُلُثًا، فقالَ رَجُلٌ مِنهم -يُقالُ له: سِنانٌ-: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَمَا تُجزِئُني يَميني مِن مالي؟ قالَ: لا، إنَّما قَضَيْتُ عليكم بقَضاءِ نَبيِّكم -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأخَذوا دِيَتَه دنانيرَ دِيةً وثُلُثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح [قال الدارقطني] : متروك الحَديث.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4971
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها

16 - أنَّ أبا بكرٍ بعث جيشًا إلى الشَّامِ، فنهاهم عن قتلِ الشُّيوخِ، وأصحابِ الصَّوامعِ، وقطع الأشجارَ المُثمِرةِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن أحمد أنه أنكره ومن وجه آخر عن الحسن بن أبي الحسن مرسلا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1448 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (759)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 144)، والبيهقي (18181) جميعهم تاما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن قطع الشجر المثمر جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - التحريق والتخريب جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث

17 - أنَّ أبا بَكرٍ لَمَّا قعَدَ على المِنبرِ يومَ الجُمُعةِ، قال له بِلالٌ: أعتَقتَني للهِ أو لنَفْسِكَ؟ قال: للهِ. قال: فائْذَنْ لي في الغَزوِ. فأذِنَ له، فذهَبَ إلى الشَّامِ، فمات ثَمَّ.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع، وعلي بن زيد ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (102)، ومعمر في ((الجامع)) (20412)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 150) جيعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - لا يجاهد العبد إلا بإذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ذكر الزِّنا بالشامِ فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أو حرَّمه اللهُ ما علمتُ أن اللهَ حرَّمه فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علم أن اللهَ حرَّمه فحدُّوه وإن لم يكنْ علِمَه فعلِّموه فإن عاد فحدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/360 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

20 - ذُكِر الزِّنا بالشَّامِ، فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ، فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أوَحرَّمه اللهُ ؟ ما علِمتُ أنَّ اللهَ حرَّمه، فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علِم أنَّ اللهَ حرَّمه فحُدُّوه، وإن لم يكُنْ علِم فعلِّموه، فإن عاد فحُدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/505 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

21 - أنَّ رجلًا بالشَّامِ وجدَ معَ امرأتِهِ رجُلًا، فقتلَهُ أو قتلَها، فَكَتَبَ معاويةُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ بأن يسألَ لَه عن ذلِكَ عَليًّا عليهِ السَّلامُ فسألَهُ فقالَ عليٌّ : إنَّ هذا لَشَيءٌ ما هوَ بأرضِ العِراقِ عزَمتُ عليكَ لتُخْبِرَنِّي فأخبرَهُ فقالَ عليٌّ : أنا أبو الحسَنِ إن لم يأتِ بأربعةِ شُهَداءَ، فليُعطَ برُمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ فيه مخالفاً
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه مالك (2731)، والشافعي في ((المسند)) (1691)، والبيهقي (17094) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا بالشَّامِ وجدَ معَ امرأتِهِ رجلًا فقتلَهُ أو قتلَها فَكَتبَ معاويةُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ بأن يسألَ لَهُ عن ذلِكَ عليًّا عليهِ السَّلامُ فسألَهُ فقالَ عليٌّ إنَّ هذا لشيءٌ ما هوَ بأرضِ العراقِ عزَمتُ عليكَ لتُخبِرَنِّي فأخبرَهُ فقالَ عليٌّ عليهِ السَّلامُ أَنا أبو الحسَنِ إِنْ لم يأتِ بأربعةِ شُهَداءَ فليُعطَ برمَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ فيه مخالفاً
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه مالك (2731)، والشافعي في ((المسند)) (1691)، والبيهقي (17094) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته شهادات - البينة على المدعي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18078 التخريج : -