logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الأنعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه في قولِ اللهِ {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78] قال بعَث اللهُ عبدًا حبَشيًّا نَبيًّا فهو ممَّنْ لَمْ يُقصَصْ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خرَجْتُ مِن نكاحٍ ولَمْ أخرُجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدُنْ آدَمَ إلى أنْ ولَدَني أبي وأُمِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جعفر إلا محمد بن أبي عمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/80 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (957)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص470)، وأبو القاسم الجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (ص361)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي أنبياء - أولي العزم أنبياء - محمد نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
|أصول الحديث

2 - وُجِعْتُ وجَعًا فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقامني في مكانِه وقام يُصلِّي وألقى علَيَّ طرَفَ ثوبِه ثمَّ قال قد برَأْتَ يا ابنَ أبي طالبٍ لا بأسَ عليكَ ما سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا سأَلْتُ لكَ مِثْلَه ولا سأَلْتُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطانيه غيرَ أنَّه قيل لي إنَّه لا نَبيَّ بعدَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر الأحمر إلا علي بن قادم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/47 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1313)، والمحاملي في ((الأمالي)) (185) كلاهما بلفظه، النسائي في ((السنن الكبرى)) (8679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب صلاة - الرجل يصلي ‌في ‌ثوب ‌بعضه ‌على غيره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

3 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه البخاري (3123)، ومسلم (2727)، وأحمد (1141)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الأنعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - [عن] عونِ بنِ أبي جُحَيْفةَ عن أبيه أنَّه دخَل على علِيٍّ فدعا بسَيفِه فأخرَج مِن بَطْنِ السَّيفِ أديمًا عربيًّا فقال ما ترَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَنا شيئًا غيرَ كتابِ اللهِ الَّذي أُنزِل إلَّا وقد بلَّغْتُه غيرَ هذا فأَقْرَأَه فإذا فيه بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكلِّ نَبيٍّ حَرَمٌ وحَرَمي المدينةُ فمَن أحدَث فيها حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا فلا يقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعاد بن سليمان إلا سهل بن حماد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/356 التخريج : أخرجه أبو الفضل في ((حديث الزهري)) (705) بنحوه، وأصله عند البخاري (1870) ومسلم (1370) مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث

5 - قال أبو جُحَيفةَ دخَلْتُ على علِيٍّ في بيتِه فقُلْتُ يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَهْلًا وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ ألَا أُخبِرُكَ بخيرِ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ أبو بكرٍ وعُمَرُ وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ لا يجتمِعُ حُبِّي وبُغضُ أبي بكرٍ وعُمَرَ في قلبِ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : قلت في الصحيح بعضه. لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا الفضل بن المختار ولا عن الفضل إلا إدريس بن يحيى تفرد به نصر بن مرزوق
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (2036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 201) كلاهما بلفظه، وأحمد (835) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - عن عليٍّ أنَّ رسولَ اللهِ قال له: يا عليُّ إنَّ لكَ في الجنَّةِ كنزًا وإنَّكَ ذو قرنَيْها فلا تُتْبِعِ النَّظرةَ النَّظرةَ فإنَّ لكَ الأُولى وليسَتْ لكَ الآخِرةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - عن أبي جُحَيفةَ قال قُلْتُ لعَلِيٍّ يا أميرَ المُؤمِنينَ هل عندَكم مِن الوحيِ إلَّا ما في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقال لا والَّذي فلَق الحبَّةَ وبرَأ النَّسَمةَ ما أعلَمُه إلَّا فَهْمٌ يُعطيه اللهُ عزَّ وجلَّ رجُلًا في القُرآنِ وما في الصَّحيفةِ قُلْتُ وما في الصَّحيفةِ قال العَقْلُ وفَكاكُ الأسيرِ وألَّا يُقتَلَ مُسلِمٌ بكافرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا عامر بن مدرك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه البخاري (3047)، والنسائي (6920)، باختلاف يسير، والترمذي (1412)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي علم - كتابة العلم جهاد - فداء الأسارى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

8 - خرَج عَبِيدٌ مِن أهلِ مكَّةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ قبْلَ الصُّبحِ فأسلَموا فبعَث إليه مواليهم مِن أهلِ مكَّةَ واللهِ يا مُحمَّدُ ما خرَجوا إليكَ رغبةً في دِينِكَ ولكنَّهم إنَّما خرَجوا هرَبًا مِن الرِّقِّ فقال رِجالٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَقوا يا رسولَ اللهِ رُدَّهم إليهم فغضِب ثمَّ قال ما أراكم يا مَعشرَ قُرَيشٍ تنتهونَ حتَّى يبعَثَ اللهُ عليكم مَن يضرِبُ أعناقَكم على هذا الدِّينِ وأبى أنْ يرُدَّهم وقال هم عُتَقاءُ اللهِ وخرَج آخَرونَ بعدَ الصُّلحِ فردَّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن صالح إلا محمد بن إسحاق تفرد به محمد بن سلمة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه أبو داود (2700)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (2576)، والبيهقي (18871)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الحديبية جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ يُوتِرُ بثلاثٍ يقَرُأ في الأُولى {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ}، {إِذَا زُلْزِلَتِ} ويقرَأُ في الثَّانيةِ بـ: {العَصْرِ} و{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} و{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ} وفي الثَّالثةِ بـ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{تَبَّتْ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يزيد ويونس بن أبي إسحاق تفرد به يعقوب عن يزيد ويونس بن بكير عن يونس بن أبي إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/58 التخريج : أخرجه أحمد (678)، والبزار (851) بنحوه، والترمذي (460) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة التكاثر فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة العصر فضائل سور وآيات - سورة القدر فضائل سور وآيات - سورة الكوثر
|أصول الحديث

10 - عنِ المُهاجِرِ مولى آلِ زيادٍ قال بَيْنَما أنا على حِمارٍ لي تكادُ تُصيبُ رِجْلي الأرضَ مِن صِغَرِ الحِمارِ إذ أنا بصَلعةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ تَبِصُّ في القَمْراءِ فقُلْتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ أينَ تُريدُ قال حاجةً لي قُلْتُ ألَا تركَبُ قال بلى فتخلَّفْتُ على عجُزِ الحِمارِ فقُلْتُ اركَبْ يا أميرَ المُؤمِنينَ فقال لا أفعَلُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ صاحبُ الدَّابَّةِ أحَقُّ بصَدْرِ الدَّابَّةِ وصاحبُ الفَرَسِ أحَقُّ بصَدْرِ الفَرَسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عليل بن زيد إلا يحيى بن كثير ولا روى عن المهاجر مولى آل زياد عن علي حديثا غير هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : لم نقف عليه إلا عندالطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3505)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

11 - عن علِيٍّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خلَّفْتُكَ أنْ تكونَ خليفتي في أهلي قال أتخلَّفُ بعدَكَ يا نَبيَّ اللهِ قال ألَا ترضى أنْ تكونَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلَّا أنَّه لا نَبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعيد بن أبي عروبة إلا يزيد بن زريع ولا رواه عن يزيد إلا بن أبي يعقوب وقد رواه معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن سعد ورواه جعفر بن سليمان عن حرب بن شداد عن سعيد بن أبي عروبة كما رواه معمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/296 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((ترتيب أحاديث الحلية)) للهيثمي (3281) بلفظه، والبزار (817)، والحاكم (3294) كلاهما بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ أبا موسى دخَل على الحسَنِ بنِ علِيٍّ يعُودُه فقال له علِيٌّ أزائرًا جِئْتَنا يا أبا موسى أم عائدًا لابنِ أخيكَ قال لا بل جِئْتُ عائدًا فقال علِيٌّ أمَا إنِّي سمِعْتُه يعني النَّبيَّ يقولُ مَن عاد مريضًا خاض في الرَّحمةِ فإذا جلَس غمَرَتْه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حيان إلا المحاربي تفرد به أبو زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه أحمد (975)، والحاكم (1294) واللفظ لهما، والترمذي (969) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب آداب المجلس - خير المجالس بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

13 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي غلامٌ حَدَثُ السَّنِّ ولا أُحسِنُ أقضي فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه بَيْنَ كتِفَيَّ فقال إنَّ اللهَ سيَهدي قلبَكَ ويُثبِّتُ لسانَكَ قال علِيٌّ فما عيِيتُ بقضاءٍ بَيْنَ اثنَيْنِ حتَّى جلَسْتُ في مجلسي هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عبد المؤمن بن القاسم تفرد به سفيان بن إبراهيم الحريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، والحاكم (4658)، والبزار (733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

14 - قال قال لي النَّبيُّ : يا علِيُّ إنَّها ستكونُ فتنةٌ وستُحاجُّ قومَكَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُني فقال احكُمْ بالكتابِ أو قال اتَّبِعِ الكتابَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عطاء تفرد به عبيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/29 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (978)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1266)، وابن بشران في ((أماليه)) (929) باختلاف يسير، والبزار (835) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

15 - إذا عمِلَتْ أُمَّتي خَمسَ عَشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البلاءُ قالوا يا رسولَ اللهِ وما هي قال إذا كان الفيءُ دِوَلًا والأمانةُ مَغْنَمًا والزَّكاةُ مَغرَمًا وأطاع الرَّجُلُ زوجتَه وعقَّ أُمَّه وارتفَعَتِ الأصواتُ في المساجِدِ وبَرَّ الرَّجُلُ صديقَه وجَفَا أباه وأُكرِم الرَّجُلُ مخافةَ شرِّه وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم واتُّخِذَتِ القِيَانُ والمعازفُ وشرِبوا الخُمورَ ولبِسوا الحريرَ فانتظِروا مَسْخًا وخَسْفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا فرج بن فضالة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (320) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون زينة اللباس - لباس الحرير بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ لعب ولهو - آلة اللهو
|أصول الحديث

16 - مَن يأتي المدينةَ فلا يدَعُ قبرًا ولا وَثَنًا إلَّا كسَره ولا صورةً إلَّا لطَّخها فقام رجُلٌ فقال أنا يا رسولَ اللهِ ثمَّ هاب أهلَ المدينةِ فجلَس قال علِيٌّ فذهَبْتُ ثمَّ جِئْتُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ أدَعْ قبرًا بالمدينةِ إلَّا سوَّيْتُه ولا وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه ولا صورةً إلَّا لطَّخْتُها فقال يا علِيُّ لا تكونَنَّ فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا أبو شهاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه أحمد (657)، وأبو داود الطيالسي (97)، وأبو يعلى (506) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث

17 - يا علِيُّ مُرْ نِساءَكَ لا يُصلِّينَ عُطُلًا ولو أنْ يتقلَّدْنَ سَيْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به قيس بن الربيع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/102 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في ((الموضح)) (2/ 323) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

18 - لو كُنْتُ مُؤمِّرًا على أُمَّتي أحَدًا عن غيرِ مشورةٍ منهم لَأمَّرْتُ عليهم ابنَ أُمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا منصور تفرد به زهير
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/272 التخريج : أخرجه والترمذي (3808)، وأحمد (846)، وابن الجعد في ((المسند)) (2592) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

19 - أوَّلُ صلاةٍ ركَعْنا فيها العصرُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما هذا قال بهذا أُمِرْتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجحاف إلا سليمان بن قزم تفرد به حسين بن محمد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه البزار (814) واللفظ له، وأحمد (776)، والطيالسي (184) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

20 - عن مالكٍ الأشتَرِ قال دخَلْتُ على علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فقُلْتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ إنَّا إذا خرَجْنا مِن عندِكَ سمِعْنا أحاديثَ تُحدَّثُ عنكَ لا نسمَعُها عندَكَ فهل عهِد إليكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا سوى كتابِ اللهِ قال لا إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ ثمَّ دعا جاريتَه فأتَتْه بالصَّحيفةِ فإذا فيها إنَّ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم مكَّةَ وحرَّمْتُ المدينةَ لا يُعضَدُ شَوْكُها ولا يُنفَّرُ صيدُها فمَن أحدَث فيها أو آوَى مُحدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ والمُؤمِنونَ يدٌ على مَن سواهم يسعى بذِمَّتِهم أدناهم لا يُقتَلٌ مُؤمِنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا الحجاج بن أرطأة ولا عن الحجاج إلا زيد بن بكر تفرد به موسى بن أعين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/266 التخريج : أخرجه البخاري (1870)، ومسلم (1370)، وأبو داود (4530)، والنسائي (4734)، وأحمد (993) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فضائل المدينة - حرم المدينة حج - حرم مكة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

21 - إذا كان يومُ القيامةِ قيل يا أهلَ الجَمعِ غُضُّوا أبصارَكم تمُرَّ فاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ فتمُرُّ وعليها رَيْطتانِ خَضْراوانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا خالد تفرد به عبد الحميد والعباس بن بكار الضبي ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3487)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1007)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 6)، والحاكم (4728) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - ليس للمُسلِمِ أنْ يُذِلَّ نَفْسَه قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يُذِلُّ نَفْسَه قال يعرِضُ مِن البلاءِ لِمَا لا يُطيقُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل تفرد به الجارود ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد (12170).
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

23 - أنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ على المِنبَرِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا إبراهيم بن خالد تفرد به إسحاق بن زريق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/226 التخريج : أخرجه تمام في ((إسلام زيد بن حارثة وغيره)) (20)، والحسن الخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (36) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر إيمان - توحيد الألوهية جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

24 - جاء ابنُ جُرمُوزٍ يستأذِنُ على علِيٍّ فقال بشِّرْ قاتِلَ الزُّبَيرِ بالنَّارِ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوَاريًّا وإنَّ الزُّبَيرَ حَوَاريِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسين بن واقد إلا تميلة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/130
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا ترضى يا علِيُّ إذا جمَع النَّبيِّينَ في صعيدٍ واحدٍ عُراةً حُفاةً مُشاةً قد قطَع أعناقَهم العطَشُ فكان أوَّلَ مَن يُدعَى إبراهيمُ فيُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ ثمَّ يقومُ عن يمينِ العرشِ ثمَّ يفجرُ شعبٌ مِن الجنَّةِ إلى حَوضي وحَوضي أعرَضُ ممَّا بَيْنَ بُصْرَى وصَنْعاءَ فيه عدَدُ نجومِ السَّماءِ قَدَحانِ مِن فضَّةٍ فأشرَبُ وأتوضَّأُ ثمَّ أُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ ثمَّ أقومُ عن يمينِ العرشِ ثمَّ تُدعَى فتشرَبُ وتتوضَّأُ وتُكسَى ثوبَيْنِ أبيضَيْنِ فتقومُ معي ولا أُدعَى لخيرٍ إلَّا دُعِيتَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عبد المؤمن بن القاسم تفرد به سفيان بن إبراهيم الحريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((مذاهب أهل السنة)) (111)، باختلاف يسير، والخطيب في ((المؤتنف تكملة المؤتلف)) (657)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 329)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قيامة - أول من يكسى يوم القيامة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

26 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ فأقبَل أبو بكرٍ وعُمَرُ فقال هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ خلا النَّبيَّ والمُرسَلينَ لا تُخبِرْهما يا علِيُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا عبيد تفرد به أحمد بن عثمان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه الترمذي (3665)، وابن ماجه (95)، وأحمد (602) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - ألَا إنَّ الجنَّةَ اشتاقَتْ إلى أربعةٍ مِن أصحابي فأمَرني ربِّي أنْ أُحِبَّهم فانتَدَب صُهَيبٌ الرُّوميُّ وبِلالُ بنُ رَباحٍ وطَلْحةُ والزُّبَيرُ وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ وحُذَيْفةُ بنُ اليَمَانِ وعمَّارُ بنُ ياسرٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاءِ الأربعةُ حتَّى نُحِبَّهم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمَّارُ أنتَ عرَّفكَ اللهُ المُنافِقينَ وأمَّا هؤلاءِ الأربعةُ فأحَدُهم علِيُّ بنُ أبي طالبٍ والثَّاني المِقدادُ بنُ الأسودِ الكِنديُّ والثَّالثُ سَلْمانُ الفارسيُّ والرَّابعُ أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الضحاك ولا يروى عن قنبر إلا بهذا الإسناد تفرد به عامر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/305 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (1/ 446)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 302) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
|أصول الحديث

28 - عن مُحمَّدِ بنِ الحنَفيَّةِ قال قُلْتُ لأبي يا أبةِ مَن خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا إسحاق الأزرق تفرد به الحسن بن خلف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/39 التخريج : أخرجه البخاري (3671)، وأبو داود (4629) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (34113) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

29 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنْ نزَل بنا أمرٌ ليس فيه بيانٌ - أمرٌ ولا نهيٌ - فما تأمُرُنا قال تُشاوِرونَ الفُقَهاءَ والعابدينَ ولا تُمضِوا فيه رأيَ خاصَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الوليد بن صالح إلا نوح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/172 التخريج : أخرجه خليفة بن خياط في ((المسند)) (70) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (1612) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - المعضلات والمشكلات فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

30 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقومٍ فيهم رجُلٌ مُتخلِّقٌ فسلَّم عليهم وأعرَض عنِ الرَّجُلِ فقال له الرَّجُلُ يا رسولَ اللهِ سلَّمْتَ عليهم وأعرَضْتَ عنِّي فقال إنَّ بَيْنَ عينَيْكَ حُمْرةً
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن ربيعة إلا سعيد بن عبيد ولا عنه إلا القاسم تفرد به زكريا بن يحيى اللؤلؤي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/343 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1020) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال طهارة - الخلوق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث