logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قَتْلُ عليٍّ لعَمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ أفضَلُ مِن عِبادةِ الثَّقَلينِ.
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/107 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

152 - عَن عَلِيٍّ أنَّهُ دَخل إلى جامِعِ البَصْرَةِ وأَخرجَ القُصَّاصَ إلَّا الحسنَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/45 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة | أحاديث مشابهة

153 - من وسَّع على أهلهِ يومَ عاشوراءَ وسَّع اللهُ عليه سائرَ سُنَّتهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : كذب على النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

154 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فريضةٌ وهنَّ لكم تطوُّعٌ : الوِترُ ، والنَّحرُ ، وركعتا الفجرِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/430 | خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوع | أحاديث مشابهة

155 - حُبُّ عليٍّ حسنةٌ لا تضرُّ معها سيِّئةٌ وبغضُه سيئةٌ لا ينفع معها حسنةٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

156 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

157 - انتهتِ الدعوةُ إليَّ وإلى عليٍّ ، لم يسجدْ أحدُنا لصنمٍ قطُّ ، فاتَّخذني نبيًّا واتَّخذ عليًّا وصِيًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

158 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لو يعلمُ الناسُ متى سُمِّيَ عليٌّ أميرَ المؤمنين ما أنكروا فضلَه ، سُمِّيَ أميرَ المؤمنين وآدمُ بين الروحِ والجسدِ . قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ سورة الأعراف : 172 ] قالت الملائكةُ : بلى, فقال تبارك تعالى : أنا ربُّكم, ومحمدٌ نبيُّكم, وعليٌّ أميرُكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

159 - إنَّهُ لَمَّا سُبِيَ بَعضُ أهلِ البيْتِ حُمِلوا على الجِمَالِ عَرَايا ، فنبتَتْ لهمْ سِنَامَاتٌ مِن يَومِئِذٍ ، وَهِيَ البُخَاتِيِّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/104 | خلاصة حكم المحدث : من قول بعض الكذابين | أحاديث مشابهة

160 - قال ابنُ عمرَ : ما كنَّا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغضهِم عليًّا عليهِ السَّلامُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

161 - قولهُ تعالَى : { وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ } قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سألتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يجعلَها أذنكَ يا عليُّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : موضوع باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

162 - عن أنسٍ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مُقبلًا فقال : أنا وهذا حجَّةُ اللهِ على أُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

163 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعن معاويةَ الطليقَ بنَ الطَّليقِ ، اللَّعينَ بنَ اللَّعينِ ، وقال : إذا رأيتُم معاويةَ على مِنبري فاقتُلوه
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/378 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

164 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال : لمُبارزةِ عليٍّ لعَمرو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ : أفضلُ من عملِ أُمتي إلى يومِ القيامةِ
الراوي : خويلد بن أسد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/40 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

165 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ يومًا الحسينَ على فخذِهِ الأيمنَ ، وولدَهُ إبراهيمَ على فخِذِهِ الأيسرَ ، فنزلَ جبريلُ وقال : إنَّ اللهَ تعالَى لم يكنْ ليجمعَ لك بينهما فاختَرْ مَن شئتَ منهما . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا مات الحسينُ بكيتُ أنا وعليُّ وفاطمةُ ، وإذا مات إبراهيمُ بكَيتُ أنا عليه . فاختارَ موتَ إبراهيمَ ، فمات بعد ثلاثةِ أيَّامٍ . وكان إذا جاء الحسينُ بعد ذلك يقَبِّلهُ ويقولُ : أهلًا ومرحبًا بمنْ فديتُه بابْني إبراهيمَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/44 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

166 - إنَّ فاطمةَ أحصنتْ فرجَها ، فحرَّمَ اللهُ ذرِّيَّتَها على النَّارِ . وفي روايةٍ : إنَّ عليًّا قال : يا رسولَ اللهِ لم سمَّيتَ فاطمةَ ؟ قال : لأنَّ اللهَ فطمَها وذرِّيَّتَها من النَّارِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

167 - أوَّلُ ما خلقَ اللهُ العقلَ ، قال له : أقبِلْ ، فأقبلَ . فقال له : أدبِرْ فأدبرَ . فقال : وعزَّتي ما خلقتُ خَلقًا أكرمُ عليَّ منكَ, فبكَ آخذُ, وبك أُعطي, وبكَ الثَّوابُ, وبك العقابُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

168 - عن عليٍّ قال : لما نزلت : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [ سورة الشعراء : 214 ] دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجالًا من أهلِ بيتِه : إن كان الرجلُ منهم لآكلًا جذَعةً ، وإن كان شاربًا فرَقًا . . إلى آخر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/445 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

169 - إنَّ معاويةَ كان مقيمًا على شِركهِ هاربًا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، لأنَّه كان قد أهدرَ دمَهُ ، فهربَ إلى مكَّةَ ، فلمَّا لم يجِدْ له مأوًى صارَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مضطرًا فأظهرَ الإسلامَ ، وكان إسلامهُ قبل موتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسةِ أشهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/436 | خلاصة حكم المحدث : من أظهر الكذب | أحاديث مشابهة

170 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمعتُه يقول : يطلعُ عليكم رجلٌ يموتُ على غيرِ سُنَّتي ، فطلع معاويةُ . وقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا ، فأخذ معاويةُ بيدِ ابنِه يزيدَ وخرج ولم يسمعِ الخطبةَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لعن اللهُ القائدَ والمقودَ أي يومَ يكون للأمةِ مع معاويةَ ذي الإساءةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/443 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

171 - لمَّا ذكرَتْ فاطمةُ أنَّ أباها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهبَها فدَكَ قال لها : هاتِ أسودَ أو أحمرَ يشهدُ لكِ بذلكَ ، فجاءتْ بأمِّ أيمنَ ، فشهِدَت لها بذلك ، فقال : امرأةٌ لا يُقبلُ قولُها . وقد روَوْا جميعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أمُّ أيمنَ امرأةٌ من أهلِ الجنَّةِ ، فجاء أميرُ المؤمنينَ فشهِدَ لها بذلك ، فقال : هذا بعلُكِ يجرُّه إلى نفسهِ ولا نحكمُ بشهادتِهِ لكِ ، وقد رَوَوْا جميعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : عليُّ مع الحقِّ ، والحقُّ معه يدورُ معه حيث دارَ لن يفترِقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ ، فغضِبَت فاطمةُ عليها السَّلامُ عند ذلك وانصرفَتْ ، وحلفَتْ أن لا تكلِّمَهُ ولا صاحبَهُ حتَّى تلقَى أباها وتشكو إليه ، فلمَّا حضرَتْها الوفاةُ أوصَتْ عليًّا أنْ يدفِنَها ليلًا ولا يدعُ أحدًا منهم يصلِّي عليها ، وقد رَوَوْا جميعًا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يا فاطمةُ إنَّ اللهَ تعالَى يغضبُ لغضبكِ ويرضَى لرِضاكِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

172 - كان [ أي معاويةَ ] باليمنِ يومَ الفتحِ يطعَنُ على رسولِ الله ِصلَّى الله ُعليه وسلَّمَ ، وكتب إلى أبيه صخرِ بنِ حربٍ يُعيِّرُه بإسلامِه ، ويقول أَصَبَوْتَ إلى دينِ محمدٍ ؟ وكتب إليه . يا صخرُ لا تُسلِمَنَّ طوعًا فتفضَحُنا*بعد الذين ببدرٍ أصبحوا فرقًا* جدي وخالي وعمُّ الأمِّ يا لهم*قومًا وحنظلةُ المهديُّ لنا أرقًا* فالموتُ أهونُ من قولِ الوُشاةِ لنا*خلِّي ابنَ هندٍ عن العُزَّى لقد فرَقا
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

173 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان يومُ المباهَلةِ ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ ، وعليٌّ واقفٌ يراه ويعرفه ، ولم يُؤاخِ بينه وبين أَحَدٍ ، فانصرف باكيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل أبو الحسنِ ؟ قالوا : انصرفَ باكيَ العَينِ ، قال : يا بلالُ اذهبْ فائْتِني به ، فمضى إليه ، ودخل منزلَه باكيَ العينِ فقالت له فاطمةُ : ما يُبكيك ؟ قال : آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المهاجرين والأنصارِ ، ولم يُواخِ بيني وبين أَحَدٍ . قالت : لا يُخزيك اللهُ ، لعله إنما ادَّخرك لنفسِه ، فقال بلالٌ : يا عليُّ أَجِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأتى فقال : ما يُبكيك يا أبا الحسنِ ؟ فأخبره ، فقال : إنما أدَّخِرُك لنفسي ، ألا يسُرُّك أن تكون أخا نبيِّك ؟ قال : بلى ، فأخذه بيدِه ، فأتى المنبرَ فقال : اللهمَّ هذا مني وأنا منه ، ألا إنه مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، ألا من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، فانصرف ، فاتَّبعَه عمرُ : فقال : بخٍ بخٍ ، يا أبا الحسنِ أصبحتَ مولاي ، ومولى كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

174 - جهِّزوا جيشَ أسامةَ ، لعنَ اللهُ من تخلَّف عنه . فقال قومٌ : يجبُ علينا امتثالُ أمرِه ، وأسامةُ قد برَزَ ، وقال قومٌ : قد اشتدَّ مرضُه ، ولا يسعُ قلوبنا المفارقةُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بالنقل | أحاديث مشابهة
 

1 - أنهُ بغديرِ خُمٍّ قال : إنِّي تارِكٌ فيكمُ الثَّقَلَينِ : كتابُ اللَّهِ فذكر كتابَ اللَّهِ وحضَّ عليهِ ثمَّ قال : وعترتي أهلُ بيتي ، أُذَكِّركمُ اللَّهَ في أهلِ بيتي ( ثلاثًا ) وإنَّهما لن يفترِقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/318 | خلاصة حكم المحدث : قد طعن غير واحد من الحفاظ في هذه الزيادة، وقال: إنها ليست من الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عمرو بنِ ميمونَ قال : لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عشرَ فضائلَ ليست لغيرِه . قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثَنَّ رجلًا لا يُخزِيهِ اللهُ أبدًا ، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ، ويُحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، فاستشرفَ إليها من استشرفَ . قال : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ قالوا : هو أرمدُ في الرَّحى يطحنُ قال : وما كان أحدُهم يطحنُ . قال : فجاء وهو أرمدُ لا يكادُ أن يُبْصِرُ . قال : فنفثَ في عينيْهِ ، ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا وأعطاها إياهُ ، فجاء بصفيةَ بنتَ حُيَيٍّ . قال ثم بعث أبا بكرٍ بسورةِ التوبةِ ، فبعث عليًّا خلفَه فأخذها منهُ وقال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ هو مني وأنا منهُ . وقال لبني عمِّهِ : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ قال : وعليٌّ جالسٌ معهم فأبَوْا, فقال عليٌّ : أنا أُوالِيكَ في الدنيا والآخرةِ قال : فتركَه ، ثم أقبل على رجلٍ رجلٍ منهم ، فقال : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ فأبَوْا ، فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ . فقال : أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ . قال : وكان عليٌّ أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ . قال : وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعَه على عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ ، فقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قال : وشرى علي نفسِه ولبس ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نام مكانَه ، وكان المشركون يرمونَه بالحجارةِ . وخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ في غزاةِ تبوكَ ، فقال لهُ عليٌّ : أخرجُ معك ؟ قال : لا . فبكى عليٌّ ، فقال لهُ : أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلةِ هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبيٍّ ، لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي . وقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت وليِّي في كل مؤمنٍ بعدي . قال : وسدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ . قال : وكان يدخلُ المسجدَ جنبًا ، وهو طريقِه ليس لهُ طريقٌ غيرُه . وقال لهُ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ وعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرفوعًا أنَّهُ بعث أبا بكرٍ في براءةٍ إلى مكةَ ، فسار بها ثلاثًا ثم قال لعليٍّ : الحقْهُ فرُدَّهُ وبلِّغْها أنت ، ففعل . فلما قدم أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى وقال : يا رسولَ اللهِ حدث فيَّ شيٌء ؟ قال : لا ، ولكن أُمِرْتُ أن لا يُبلِّغها إلا أنا ، أو رجلٌ منِّي
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : هذا ليس مسندا بل [هو] مرسل لو ثبت عن عمرو بن ميمون، وفيه ألفاظ هي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - في غزوةِ خيبرَ كان الفتحُ فيها على يدِ أميرِ المؤمنينَ ، ودفعَ الرَّايةَ إلى أبي بكرٍ فانهزمَ ، ثمَّ إلى عمرَ فانهزمَ ، ثمَّ إلى عليٍّ وكان أرمَدَ ، فتفلَ في عينيهِ ، وخرج فقتل مَرحبًا ، فانهزمَ الباقونَ ، وغلَّقوا عليهم البابَ ، فعالجَهُ أميرُ المؤمنينَ فقلعَهُ ، وجعلَهُ جِسرًا على الخندقِ ، وكان البابُ يُغلقهُ عشرونَ رَجلًا ، ودخل المسلمونَ الحِصنَ ونالوا الغنائمَ ، وقال عليه السَّلامُ : واللهِ ما قلعَهُ بقوَّةِ خمسمائةِ رجلٍ ولكنْ بقوَّةٍ ربَّانيَّةٍ ، وكان فتحُ مكَّةَ بواسطتِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : هو من الكذب | أحاديث مشابهة

4 - لمَّا نزلَ قولهُ تعالَى : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } [ سورة الشعراء : 214 ] جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عبدِ المطَّلبِ في دارِ أبي طالبٍ ، وهم أربعونَ رجلًا وأمرَ أنْ يصنعَ لهم فخِذَ شاةٍ مع مُدٍّ من البُرِّ ويعدُّ لهم صاعًا من اللَّبنِ ، وكان الرَّجلُ منهم يأكلُ الجَذعةَ في مقعدٍ واحدٍ ، ويشربُ الفرَقَ من الشَّرابِ في ذلك المقامُ ، فأكلتِ الجماعةُ كلُّهم من ذلك الطَّعامِ اليسيرِ حتَّى شبِعوا ، ولم يتبيَّنْ ما أكلوهُ ، فبهرَهم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وآلهِ بذلك ، وتبيَّن لهم آيةُ نبوَّتهِ ، فقال : يا بني عبد المطَّلبِ ، إنَّ اللهَ بعثني بالحقِّ إلى الخلقِ كافَّةً ، وبعثني إليكم خاصَّةً ، فقال : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } ، وأنا أدعوكم إلى كلمتينِ خفيفتينِ على اللِّسانِ ، ثقيلتينِ في الميزانِ ، تملكونَ بهما العربَ والعجمَ ، وتنقادُ لكم بهما الأُممُ ، وتدخلونَ بهما الجنَّةَ ، وتنجونَ بهما من النَّارِ : شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهَ ، وأنِّي رسولُ اللهِ ، فمن يجيبُني إلى هذا الأمرِ ، ويؤازرُني على القيامِ به يكنْ أخي ، ووزيري ، ووصيِّي ووارثي ، وخليفتي من بعدي . فلم يجبْهُ أحدٌ منهم . فقال أميرُ المؤمنينَ : أنا يا رسولَ اللهِ أؤازرُكَ على هذا الأمرِ . فقال : اجلسْ . ثمَّ أعاد القولَ على القومِ ثانيةً فصمَتوا . فقال عليٌّ : فقمتُ فقلتُ مثلَ مقالتي الأولَى ، فقال : اجلسْ ، ثمَّ أعاد القولَ ثالثةً ، فلم ينطقْ أحدٌ منهم بحرفٍ ، فقمتُ فقلتُ : أنا أؤازركَ يا رسولَ اللهِ على هذا الأمرِ . فقال : اجلسْ ، فأنتَ أخي ووزيري ، ووصيِّي ووارِثي ، وخليفتي من بعدي . فنهض القومُ وهم يقولونَ لأبي طالبٍ : ليهنئكَ اليومَ أنْ دخلتَ في دينِ ابنِ أخيكَ ، فقد جعلَ ابنكَ أميرًا عليك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/297 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - قتلَ [ عليٌّ ] من بني المُصطَلقِ مالكًا وابنَهُ ، وسبَى كثيرًا ، من جملتِهِم جُويريةُ بنتُ الحارثِ بنِ أبي ضِرارٍ ، فاصطفاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجاءها أبوها في ذلك اليومِ ، فقال : يا رسولَ اللهِ : ابنتي كريمةٌ لا تُسبَى ، فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأن يُخيِّرَها ، فقال : أحسنتَ وأجملتَ ، ثمَّ قال : يا بُنيَّةُ لا تفضَحي قومَكِ ، قالتْ : اخترتُ اللهَ ورسولَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : هذا كله من الكذب، من أخبار الرافضة التي يختلقونها | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - وفي غَزْوةِ السِّلسلةِ جاءَ أعرابِيٌّ فأخبرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ جماعةً منَ العَربِ قصدوا أن يكبِسوا عليهِ بالمدينةِ ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من لِلِوائي؟ فقالَ أبو بكرٍ: أنا لَهُ ، فدفعَ إليهِ اللِّواءَ ، وضمَّ إليهِ سَبعَمائةٍ ، فلمَّا وصلَ إليهم قالوا : ارجِع إلى صاحِبكَ ، فإنَّا في جمعٍ كثيرٍ ، فرجع ، فقالَ في اليومِ الثَّاني : من لِلِوائي ؟ فقال عمرُ: أنا ، فدفعَ إليهِ الرَّايةَ ، ففعلَ كالأوَّلِ ، فقالَ في اليومِ الثَّالثِ أينَ علِيٌّ ؟ فقالَ علِيٌّ : أنا ذا يا رسولَ اللَّهِ ، فدفعَ إليهِ الرَّايةَ ، ومضى إلى القومِ ، ولقِيَهمْ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ ، فقتلَ منهم ستَّةً أو سبعةً ، وانهزمَ الباقونَ ، وأقسمَ اللَّهُ تعالى بفعلِ أميرِ المؤمنينَ فقال: {وَالعَادِيَاتِ ضَبْحًا} السُّورَةَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

7 - افتخر طلحةُ بنُ شَيبةَ من بني عبدِ الدَّارِ وعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ . فقال طلحةُ بنُ شَيبةَ معي مفاتيحُ البيتِ ، ولو أشاء بِتُّ فيه . وقال العباسُ : أنا صاحبُ السِّقايةِ والقائمُ عليها ، ولو أشاء بِتُّ في المسجدِ . وقال عليٌّ : ما أدري ما تقولان ، لقد صليتُ إلى القبلةِ ستةَ أشهرٍ قبلَ الناسِ ، وأنا صاحبُ الجهادِ . فأنزل الله تعالى : َجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/18 | خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ لا يعرف في [شيء من] كتب الحديث المعتمدة، بل دلالات الكذب عليه ظاهرة | أحاديث مشابهة

8 - لِأنَّ بِلالًا لمَّا أذَّنَ بالصَّلاةِ ، أَمَرتْ عائشةُ أن يُقدَّمَ أبا بكرٍ، فلمَّا أفاقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ التَّكبيرَ، فقال: مَن يصلِّي بالنَّاسِ ، فقالوا : أبو بكرٍ . فقال: أخرجوني، فخرجَ بينَ عليٍّ والعبَّاسِ، فنحَّاهُ عنِ القبلةِ، وعزلَهُ عنِ الصَّلاة ، وتولَّى هوَ الصَّلاةَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/556 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب المعلوم عند جميع أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

9 - عن عُمرَ أنَّه تَزوَّجَ امرأةَ أبي بَكْرٍ ليَسألَها عن عَمَلِه في السِّرِّ، فقالت: كنتُ أشَمُّ مِن فيه رائحةَ الكَبِدِ المُحتَرِقةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : يا عليُّ لو أنَّ عبدًا عبَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ مثلَ ما قامَ نوحٌ في قومِهِ ، وكان له مثلُ أحُدٍ ذهبًا فأنفقَهُ في سبيلِ اللهِ ، ومُدَّ في عمرهِ حتَّى حجَّ ألفَ عامٍ على قدمَيهِ ، ثمَّ قُتِلَ بين الصَّفا والمروةَ مظلومًا ، ثمَّ لم يوالِكَ يا عليُّ ، لم يشُمَّ رائحةَ الجنَّةِ ، ولم يدخُلها
الراوي : أخطب خوارزم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/36 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ أبا بكرٍ سألَهُ ، فقال : رأيتهُ. وأنَّ عائشةَ سألتْهُ فقال : لم أرَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 2/637 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل العلم | أحاديث مشابهة

12 - [ أبو بَكرٍ ] لِأدَاءِ سُورَةِ برَاءَة ، ثمَّ أنفَذَ علِيًّا ، وأمرَه بِرَدِّهِ ، وأن يتَولَّى هوَ ذلكَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/295 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

13 - ولمَّا وعظتْ فاطمةُ أبا بكرٍ في فَدَكَ ، كتب لها كتابًا بها ، وردَّها عليها ، فخرجتْ من عندِه فلقيَها عمرُ بنُ الخطَّابِ فحرق الكتابَ ، فدعتْ عليه بما فعلَهُ أبو لؤلؤةَ به . وعطَّلَ حدودَ اللهِ فلم يحدَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ ، وكان يُعطي أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بيتِ المالِ أكثرَ ممَّا ينبغي ، وكان يعطي عائشةَ وحفصةَ في كلِّ سنةٍ عشرةَ آلافِ درهمَ . وغيَّرَ حكمَ اللهِ في المنفيِّينَ ، وكان قليلَ المعرفةِ في الأحكامِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب الذي لا يستريب فيه عالم، ولم يذكر هذا أحد من أهل العلم بالحديث، ولا يعرف له إسناد | أحاديث مشابهة

14 - ما رُفعَ حجرٌ في الدُّنيا إلَّا وتحتهُ دمٌ عبيطٌ ، ولقد مطرتِ السَّماءُ مطرًا بقيَ أثرُهُ في الثِّيابِ مدَّةً حتَّى تقطَّعَتْ [ يومَ قُتِلَ الحسينُ ]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/517 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

15 - نهَى عن بيعٍ وشرطٍ ونهَى عن بيعِ المُكاتبِ والمُدبَّرِ وأمِّ الولدِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/430 | خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوع | أحاديث مشابهة

16 - عن زيدِ بنِ أبي أوفى قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسجدَه ، فذكر قصةَ مؤاخاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال عليٌّ : لقد ذهبتْ روحي ، وانقطع ظهري حين فعلتَ بأصحابك ، فإن كان من سخطِ اللهِ عليَّ ، فلك العُقبى والكرامةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا ، ما اخترتُك إلا لنفسي ، فأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، إلا أنه لا نبيَّ بعدي ، وأنت أخي ووارثي ، وأنت معي في قصري في الجنةِ ، ومع ابنتي فاطمةَ ، فأنت أخي ورفيقي . ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب مفترى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أَنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بطائرٍ ، فقال : اللَّهُمَّ ائتِني بِأَحَبِّ خلقِكَ إليكَ وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ ، فجاء علِيٌّ ، فدقَّ البابَ ، فقال أنسٌ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حاجَةٍ ، فرجع ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما قال أوَّلًا ، فدقَّ البابَ ، فقال أنسٌ : ألم أقُلْ لكَ إنَّهُ على حاجَةٍ ، فانصرفَ ، فعاد النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فعاد علِيُّ فدقَّ الباب أشدَّ من الأَوَّلَينِ ، فسمِعَهُ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأذِن له بالدُّخول ، وقال : ما أبطأكَ عنِّي ؟ قال : جئتُ فردَّني أنسٌ ، ثمَّ جئتُ فردَّني أنسٌ ثمَّ جئتُ فردَّني الثالِثةَ ، فقال : يا أنسُ ما حملكَ على هذا ؟ فقال : رجَوتُ أن يكونَ الدُّعاءُ لرَجلٍ مِن الأنصارِ ، فقال : يا أنسُ أَوَ في الأنصارِ خيرٌ من عِلِيٍّ ؟ أَوَ في الأنصارِ أفضلُ من علِيٍّ ؟
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها ، وشريفُها وسيِّدُها ، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : كذب على ابن عباس | أحاديث مشابهة

19 - قولُ أبي بكرٍ: أقيلوني فلستُ بخَيرِكم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

20 - حديثُ المؤاخاةِ لعليٍّ ، ومؤاخاةِ أبي بكرٍ لعمرَ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : من الأكاذيب

21 - قولهُ [ أي أبو بكرٍ ] في مرضِ موتهِ : ليتَني كنتُ ترَكتُ بيتَ فاطمةَ لم أكِبسهُ ، وليتَني كنتُ في ظُلَّةِ بني ساعدةَ ضربتُ على يدِ أحدِ الرَّجلَينِ ، وكان هو الأميرُ ، وكنتُ الوزِير
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/291 | خلاصة حكم المحدث : مختلق، وإفك مفترى | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسريَ به جمع اللهُ بينه وبين الأنبياءِ ثمَّ قال : سلْهُم يا محمدُ علامَ بُعثتُم ؟ قالوا : بُعِثْنا على شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وعلى الإقرارِ بنبوَّتكَ والولايةِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/167 | خلاصة حكم المحدث : كذب باطل | أحاديث مشابهة

23 - فإنَّ أباهُ كانَ فقيرًا في الغايةِ ، وكانَ ينادي على مائدةِ عبدِ اللَّهِ بنِ جُدعانَ كلَّ يومٍ بمُدٍّ يقتاتُ بهِ ، ولو كانَ أبو بكرٍ غنيًّا لكفى أباه . وكانَ أبو بكرٍ معلِّمًا للصِّبيانِ في الجاهِليَّةِ ، وفي الإسلامِ كانَ خيَّاطًا ، ولمَّا ولِيَ أمرَ المسلمينَ مَنعهُ النَّاسُ عنِ الخياطَةِ فقال : إنِّي محتاجٌ إلى القوتِ ، فجعلوا لهُ كلَّ يومٍ ثلاثةَ دراهمَ من بيتِ المالِ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/540 | خلاصة حكم المحدث : من أعظم الظلم والبهتان. بل الذي ذكر هو الكذب أما إنفاق أبي بكر ماله، فمتواتر منقول في الحديث الصحيح من وجوه كثيرة | أحاديث مشابهة

24 - عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ قال : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيدِ الحُسينِ بنِ عليٍّ ، فقال : أيها الناسُ هذا الحُسينُ ، ألا فاعرفوه وفضِّلوه ، فواللهِ لجَدُّه أكرمُ على اللهِ من جدِّ يوسفَ بنِ يعقوبَ ، هذا الحسينُ جدُّه في الجنةِ ، وجدَّتُه في الجنةِ ، وأمُّه في الجنَّةِ ، وأبوه في الجنةِ ، وخالُه في الجنَّةِ ، وخالتُه في الجنَّةِ ، وعمُّه في الجنَّةِ ، وعمتُه في الجنَّة ، وأخوه في الجنَّةِ ، وهو في الجنَّةِ ، ومُحبُّوه في الجنَّةِ ، ومُحبُّو مُحبِّيهم في الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

25 - كان يرفعُ يديهِ في ابتداءِ الصَّلاةِ ، ثمَّ لا يعودُ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/430 | خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم موضوع

26 - من أحبَّ أن يتمسَّك بقصبةِ الياقوتِ التي خلقها اللهُ بيدِه ثم قال لها : كوني ، فكانت ، فلْيتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ من بعدي . وعن أبي سعيدٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليِّ : حبُّك إيمانٌ وبغضُك نفاقٌ ، وأولُ من يدخلُ الجنَّةَ مُحبُّك ، وأولُ من يدخل النارَ مُبغضُك ، وقد جعلك اللهُ أهلًا لذلك ، فأنت مني وأنا منك ، ولا نبيَّ بعدي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - قولُ فاطمةَ رضيَ اللهُ عنها : أترِثُ أباكَ ولا أرِثُ أبي [ أي لأبي بكرٍ ]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يعلم صحته عنها | أحاديث مشابهة

28 - سمعتُ عليًا يقول : أصابني يومَ أُحُدٍ ستَّةَ عشرَ ضربةً ، سقطت إلى الأرضِ في أربعٍ منهن ، فجاءني رجلٌ حسنُ الوجه حسنُ الُّلمَّةِ طيِّبُ الرِّيحِ ، فأخذ بضَبعَيَّ ، فأقامني ، ثم قال : أقبِل عليهم فقاتِلْ في طاعةِ اللهِ ، وطاعةِ رسولِه ، فهما عنك راضيانِ . قال عليٌّ : فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخبرتُه . فقال : يا عليٌّ أما تعرف الرجلَ ؟ قلتُ : لا ، ولكن شبَّهتُه بدِحيةَ الكَلبيِّ . فقال : يا عليُّ أقرَّ اللهُ عينَيك ، كان ذاك جبريلُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/96 | خلاصة حكم المحدث : من الأكاذيب العظام | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ عائشةَ كانت في كلِّ وقتٍ تأمر بقتلِ عثمانَ ، وتقولُ في كلِّ وقتٍ : اقتُلوا نَعْثَلًا ، قتَل اللهُ نَعْثَلًا ، ولما بلغَها قتلُه فرِحَتْ بذلك
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/329 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

30 - مرِض الحسنُ ، والحسينُ ، فعادَهما جدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وعامَّةُ العربِ فقالوا : يا أبا الحسنِ لو نذرتَ على ولديكَ . فنذر صومَ ثلاثةِ أيامٍ ، وكذا نذرتْ أمُّهُما فاطمةُ وجاريتُهم فضَّةُ ، فبرِئا ، وليس عند آلِ محمدٍ قليلٌ ولا كثيرٌ ، فاستقرضَ عليٌّ ثلاثةَ آصُعٍ من شعيرٍ ، فقامتْ فاطمةُ إلى صاعٍ فطحنَتهُ ، وخبزتْ منه خمسةَ أقراصٍ ، لكلِّ واحدٍ منهم قرصًا ، وصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ ، ثمَّ أتَى المنزلَ فوضعَ الطَّعامَ بين يديهِ ، إذ أتاهم مسكينٌ ، فقال : السَّلامُ عليكمْ أهلَ بيتِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، مسكينٌ من مساكينِ المسلمينَ ، أطعِموني أطعمَكم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ . فسمِعهُ عليٌّ ، فأمر بإعطائهِ ، فأعطَوهُ الطَّعامَ ، ومكثوا يومَهم وليلتَهم لم يذوقوا شيئًا إلَّا الماءَ القراحَ . فلمَّا كان اليومُ الثَّاني قامتْ فاطمةُ فخبزَتْ صاعًا ، وصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أتَى المنزلَ فوضع الطَّعام بين يديهِ ، فأتاهم يتيمٌ ، فوقف بالبابِ ، وقال : السَّلامُ عليكم أهلَ بيتِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يتيمٌ من أولادِ المهاجرينَ استشهدَ والدي يومَ العقبَةِ ، أطعِموني أطعمَكُم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ ، فسمعَهُ عليٌّ ، فأمر بإعطائهِ ، فأعطَوهُ الطَّعامَ ، ومكثوا يومين وليلتينِ لم يذوقوا إلَّا الماءَ القراحَ . فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ قامتْ فاطمةُ إلى الصَّاعِ الثَّالثِ ، فطحنَتهُ وخبزَتهُ ، فصلَّى عليُّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ أتَى المنزلَ فوضعَ الطَّعامَ بين يديهِ ، إذ أتَى أسيرٌ فقال : أتأسرونَنا وتشرِّدوننا ولا تُطعموننا ، أطعِموني فإنِّي أسيرُ محمَّدٍ أطعمَكم اللهُ من موائدِ الجنَّةِ . فسمعَهُ عليٌّ ، فأمر بإعطائِه ، فأعطَوهُ الطَّعامَ ، ومكَثوا ثلاثةَ أيامٍ بلياليها لم يذوقوا شيئًا إلَّا الماءَ القراحَ . فلمَّا كان اليومُ الرَّابعُ ، وقد وفَّوْا نذورَهم ، أخذ عليُّ الحسنَ بيدهِ اليُمنَى ، والحسينَ بيدهِ اليسرَى ، وأقبل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وهم يرتعشونَ كالفراخِ من شدَّةِ الجوعِ ، فلمَّا بصرهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : يا أبا الحسنِ ما أشدَّ ما يسوؤُني ما أرَى بكم ، انطلقْ بنا إلى منزلِ ابنتي فاطمةَ ، فانطلَقوا إليها ، وهي في حُجرتِها ، قد لصقَ بطنُها بظهرِها من شدَّةِ الجوعِ ، وغارتْ عيناها ، فلمَّا رآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : واغوثاهُ باللهِ أهلُ بيتِ محمَّدٍ يموتونَ جوعًا ! فهبط جبريلُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا محمَّدُ ، خذْ ما هنأكَ اللهُ في أهلِ بيتكَ . فقال ما آخذُ يا جبريلُ ؟ فأقرأَهُ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ } [ الإنسان : 1 ]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/174 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة