logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الخيلَ كانَت تجري مِن ستَّةِ أميالٍ ، فتَسبقُ ، فأعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سليمان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمقاتلِ في الفارِّينَ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كالمصباحِ في البيتِ المُظلِمِ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يعرِّفُهُ مقعدَهُ ولا يعذَّبُ بعدَهُ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ لَهُ منَ الأجرِ بعددِ كلِّ فصيحٍ في السُّوقِ وأعجميٍّ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ ينظرُ اللَّهُ إليهِ نظرةً لا يعذِّبُهُ اللَّهُ بعدَها أبدًا ، وذاكرُ اللَّهِ في السُّوقِ لَهُ بِكُلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ يَلقى اللَّهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناده غير قوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - حججتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكبشينِ أقرنينِ أملَحينِ فذبحَ أحدَهما فقال عنِّي وعن أَهلِ بيتي وذبحَ الآخرَ وقالَ عنِّي وعن أمَّتي ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ذبحَ كبشًا أقرنَ فَكأنَّما ذبحَ مائةَ بدنةٍ ومن ذبحَ خصيًّا فَكأنَّما ذبحَ خمسينَ بدنةً ومن ذبحَ نعجةً فَكأنَّما ذبحَ بقرةً ومن ذبحَ بقرةً فَكأنَّما ذبحَ عشرَ بدناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر العبسي شيخ مجهول يروي المناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - في الجنينِ ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشعَرَ أو لم يشعرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عمر

5 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل بعضَ حيطانِ الأنصارِ فجعل يلتقِطُ من التَّمرِ ويأكلُ فقال يا بنَ عمرَ ما لك لا تأكلُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لا أشتهيه فقال لكنِّي أشتهيه وهذه صبيحةٌ رابعةٌ منذ لم أذُقْ طعامًا ولم أجِدْه ولو شئتُ لدعوتُ ربِّي فأعطاني مثلَ مُلكِ كسرَى وقيصرَ فكيف بك يا بنَ عمرَ إذا بقيتَ في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سنتِهم بضَعفِ اليقينِ قال واللهِ ما برِحنا ولا رُحنا حتَّى نزلت وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول والجراح بن منهال ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إذا تبايعتم بالعِينةِ ، وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتم بالزرعِ ، وتركتم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُهُ حتى ترجعوا إلى دِينكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/316 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ["لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد - هو الفارسي – [قال الدارقطني] : متروك، وعبد الأعلى ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إنَّ اللهَ لَيَبتلي عَبْدَه بالبَلاءِ والهَمِّ حتَّى يترُكَه مِن ذَنْبِه كالفِضَّةِ المُصفاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عنِ ابنِ عُمَرَ: دخَلتُ بَيتَ حَفصةَ، فحالَتْ مِنِّي التِفاتةٌ، فرأيتُ كَنيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: إذا أتى أحَدُكمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها. قال الشَّعبيُّ: صَدَقا جَميعًا، أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ فهو في الصَّحراءِ؛ أنَّ للهِ عِبادًا مَلائِكةً وجِنًّا يُصَلُّونَ، فلا يَستَقبِلْهم أحَدٌ ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولا يَستَدبِرْهم، وأمَّا كُنُفُهم هذه فإنَّما هو بَيتٌ يُبنى، لا قِبلةَ فيه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميسرة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الفأْرةِ تقعُ في السَّمنِ أو الوَدَكِ ، فقال : اطرَحوها وما حَولَها إنْ كان جامدًا ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنْ كان مائعًا ؟ قال : فانْتفِعوا به ولا تأكلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/354 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف غير مرفوع | أحاديث مشابهة

12 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذُ باللهِ أن تكونَ فيكم أو تُدركوهنَّ : ما ظهرت الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يُعملُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القطرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ، ولا حكم أمراؤُهم بغيرِ ما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم واستفقدوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ رسولِه إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم ، ثمَّ قال لعبدِ الرَّحمنِ ابنِ عوفٍ يتجهَّزُ ، فغدا عليه ، وقد اعتمَّ وأرسل عمامةً نحوًا من ذراعٍ ، فأجلسه بين يدَيْه ونقض عِمامَته بيدِه فعمَّمها إيَّاه وأرسل منها نحوًا من أربعِ أصابعَ ، ثمَّ قال : هكذا يابنَ عوفٍ ثمَّ سرَّحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نِسْوةٍ مِن الأنصارِ فقال: يا نِساءَ الأنصارِ، اختَضِبْنَ عَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ؛ فإنَّه أَحْظى لإناثِكنَّ عندَ أزواجِهنَّ، وإيَّاكنَّ وكُفْرَ المنعَّمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2895 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - خَطَبَ وقَالَ: ألا لا تَجوزُ شهادةَ الخائِنِ ولا الخائنَةِ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ ولا الموقوفِ على حَدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد الفارسي متروك، وعبد الأعلى ضعيف، قاله الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - قسمَ يومَ خيبرَ للفارسِ سهمينِ وللراجلِ سهمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري كثير الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - المسلمُ يومَ الجمعةِ مُحْرِمٌ ، فإذا صلَّى فقد أَحَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

21 - فليقلْ ذَكرَ اللَّهُ من ذَكرني بخيرٍ [في حديثِ إذا طنَّت أذنُ أحدِكم...]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - لا يُعجبِنَّكم إسلامُ رجلٍ حتَّى تعرِفوا ما عُقدةُ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1684 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن الحسن الشامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عطَسَ رجلٌ إلى جنبِه فقال : الحمدُ للَّهِ وسلامٌ على رسولِهِ فقال : ليسَ هَكذَا علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَنا أن نقولَ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3077 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن الربيع في روايته خطأ، وقال البخاري: فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - حديثٌ في دُخولِه من بابِ بنِي شَيْبَةَ وخَروجِهِ من بابِ الحنَّاطينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ في مَسيرٍ لَهُ فحضرتِ الصَّلاةُ ، فنزلَ القومُ فطَلبوا بلالًا فلم يجِدوهُ ، فقامَ رجلٌ فأذَّنَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ ، فقالَ القَومُ : إنَّ رجلًا قد أذَّنَ ، فمَكَثَ القومُ هونًا ، ثمَّ إنَّ بلالًا أرادَ أن يقيمَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : مَهْلًا يا بلالُ ، فإنَّما يقيمُ مَن أذَّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، تفرد به راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذُكِرَ له شرابٌ فأُتِيَ بقدحٍ منه ، فلما قرَّبَه إلى فيه كرِهَه فردَّه ، فقال بعضُ القومِ : أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : رُدُّوه ، فأخذ منه ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه ، ثم قال : انظروا هذهِ الأسقيةَ إذا اغتلمت فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من حجَّ فزارَ قبري بعدَ موتي كانَ كمنْ زارني في حياتِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من حجَّ فزار قبري بعد موتي كان كمَن زارني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إنَّ السُّلطانَ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ يأوي إليهِ كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإذا عدلَ كانَ لهُ الأجرُ وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ وإذا جارَ كانَ عليهِ الإصرُ وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ وإذا جارتِ الولاةُ قحطتِ السَّماءُ وإذا منعتِ الزَّكاةُ هلَكتِ المواشي وإذا ظَهرَ الزِّنا ظَهرَ الفقرُ والمسكنةُ وإذا خُفِرتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكفَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن سنان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

31 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذُ باللهِ أن تكونَ فيكم أو تُدركوهنَّ : ما ظهرت الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يُعملُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القطرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ، ولا حكم أمراؤُهم بغيرِ ما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم واستفقدوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ رسولِه إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم ، ثمَّ قال لعبدِ الرَّحمنِ ابنِ عوفٍ يتجهَّزُ ، فغدا عليه ، وقد اعتمَّ وأرسل عمامةً نحوًا من ذراعٍ ، فأجلسه بين يدَيْه ونقض عِمامَته بيدِه فعمَّمها إيَّاه وأرسل منها نحوًا من أربعِ أصابعَ ، ثمَّ قال : هكذا يابنَ عوفٍ ثمَّ سرَّحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4019) باختلاف يسير، والطبراني (12/446) (13619) مختصراً، والحاكم (8623) مطولاً باختلاف يسير

32 - سُئلَ عن فَأرةٍ وقعتْ في سَمنٍ ، فقال : ألقُوها وما حَولها وكُلوا ما بَقِي ، فقالوا : يا نبيَّ اللهِ ! أفرأيتَ إن كان السَّمنُ مائعًا ؟ قال : انْتَفِعوا به ولا تأكلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر غير محتج به
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/87)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3077)، والدارقطني (4/291) باختلاف يسير

33 - "لا زَكاةَ في مالِ امْرِئٍ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3185 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح

34 - ليس في مالِ المستفيدِ زكاةٌ حتى يحولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف لا يحتج به
التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) باختلاف يسير، والدارقطني (2/90) | شرح حديث مشابه

35 - بينَمَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِكَّةٍ من سِكَكِ المدينةِ ، وقد خرجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من غائطٍ أو بولٍ ، فسلَّمَ عليه رجلٌ فلم يردَّ عليه ، ثم إنَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ فمَسَحَ بوجْهِهِ مَسْحَةً ، ثمَّ ضربَ بكفَّيْهِ الثانيةَ فمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ، وقالَ: إنَّه لم يمنعْنِي أنْ أردَّ عليكَ إلا أنِّي لم أكن على وُضوءٍ أو على طهارةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : أنكر بعض الحفاظ رفعه على محمد بن ثابت العبدي
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والبيهقي (1030) واللفظ له.

36 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ حين خرجوا إلى الحبشةِ أن يُصلُّوا في السفينةِ قيامًا ما لم يخافوا الغرقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/155 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد الله بن داود، قيل: لم يسمعه من جعفر
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/395)، والحاكم (1019)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1445) باختلاف يسير

37 - ثم أَتَى به البيتَ فطافَ به ثم رجع به إلى مِنًى ، فأقام فيها تلك الأيامَ ، ثم أَوْحَى اللهُ تعالى إلى محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/145 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، والموقوف أصوب

38 - دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نِسْوةٍ مِن الأنصارِ فقال: يا نِساءَ الأنصارِ، اختَضِبْنَ عَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ؛ فإنَّه أَحْظى لإناثِكنَّ عندَ أزواجِهنَّ، وإيَّاكنَّ وكُفْرَ المنعَّمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2895 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف | أحاديث مشابهة

39 - قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه | أحاديث مشابهة

40 - أنَّ نبيًّا من الأنبياءِ شكا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ الضَّعفَ ، فأمره بأكْلِ البيْضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2056 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الأزهر

41 - "لا يَقرَأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا مِن القُرْآنِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد، وإسماعيل فيما روى عن أهل الحجاز وأهل العراق غيره أوثق منه.
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) مطولاً

42 - لا يقرأُ الجنبُ ولا الحائضُ شيئا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل، وليس بالقوي فيما يروي عن غير أهل الشام
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (113) واللفظ له

43 - لا يقرَأُ الجنبُ ولا الحائضُ شيئًا مِنَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش قال البخاري: منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)

44 - لا يقرأُ الجنُبُ ولا الحائضُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/859 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596) باختلاف يسير

45 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ. الحَديثُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن محارب، عن هارون بن عنترة - وليسا ممن تقوم بهما الحجة.

46 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514) مختصراً، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22091) واللفظ لهما.

47 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إني وجدت بعيري في المغنمِ كان أخذه المشركون ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انطلقْ فإن وجدت بعيرَك قبلَ أن يقسمَ فخذْه ، وإن وجدته قد قسم فأنت أحقُّ به بالثمنِ إن أردته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/111 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، [وفيه] إسحاق بن أبي فروة، وياسين بن معاذ متروكان لا يحتج بهما
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8444)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184)، والدارقطني (4/113) بنحوه

48 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6744)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6568)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (33)

49 - خَطَبَ وقَالَ: ألا لا تَجوزُ شهادةَ الخائِنِ ولا الخائنَةِ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ ولا الموقوفِ على حَدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد الفارسي متروك، وعبد الأعلى ضعيف، قاله الدارقطني | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/244)

50 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا قالَ: {وَلا الضَّالِّينَ} قالَ: "آمينَ"، يَرفَعُ بها صَوْتَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كثير السقاء ضعيف

51 - حضرتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ في جنازةٍ فلمَّا وضعَها في اللَّحدِ قالَ بسمِ اللَّهِ وفي سبيلِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أخذَ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللَّحدِ قالَ اللَّهمَّ أجِرها منَ الشَّيطانِ ومن عذابِ القبرِ ومن عذابِ النَّارِ فلمَّا سوَّى الكثيبَ عليها قامَ جانِبَ القبرِ فقالَ اللَّهُمَّ جافِ الأرضَ عن جنبِها وصعِّد بروحِها ولقِّها منكَ رِضوانًا قلتُ يا بنَ عمرَ أشيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أم قلتَهُ مِن رأيِكَ قالَ إنِّي إذًا لقادِرٌ على القولِ بل سمعتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن عبد الرحمن الكلبي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1553)، والطبراني (12/274) (13094)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/241) باختلاف يسير

52 - قسمَ يومَ خيبرَ للفارسِ سهمينِ وللراجلِ سهمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري كثير الوهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4228)، ومسلم (1762) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

53 - المسلمُ يومَ الجمعةِ مُحْرِمٌ ، فإذا صلَّى فقد أَحَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي معلقاً بعد حديث (6177) واللفظ له، وأخرجه موصولاً أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سافلا في ((معجمه)) وابن النجار كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (21087) مطولاً.

54 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: "وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ" | شرح حديث مشابه

55 - لمَّا دَخلَ مَكةَ وجدَ بِها ثلاثَمِائةٍ وستِّينَ صَنمًا فأشارَ إلى كلِّ صنمٍ بعصًا وقالَ : } جاءَ الحقُّ وزَهقَ الباطلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهوقًا فَكانَ لا يُشيرُ إلى صَنَمٍ إلَّا سَقطَ من غيرِ أن يَمسَّهُ بِعصًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله ما يؤكده
التخريج : أخرجه ابن حبان (6522)، والطبراني (12/452) (13643)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (446) باختلاف يسير

56 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

57 - فليقلْ ذَكرَ اللَّهُ من ذَكرني بخيرٍ [في حديثِ إذا طنَّت أذنُ أحدِكم...]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/331)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/108)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (280) باختلاف يسير

59 - "إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً إلى صَلاتِكم، وهي الوِتْرُ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم الحجة بمثل هذا؛ فإن [فيه] حماد بن قيراط: ضعيف [وخارجة بن مصعب أيضا ليس بشيء، جرحه يحيى بن معين وغيره]

60 - نومُك على السَّريرِ بِرًّا بوالديكَ تضحِكُهما ويضحِكانِكَ أفضلُ من جِهادِك بالسَّيفِ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2663 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد العزيز بن أبي داود غير قوي، ولمتنه شواهد
التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (229)، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6737) باختلاف يسير