logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الخيلَ كانَت تجري مِن ستَّةِ أميالٍ ، فتَسبقُ ، فأعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن سليمان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمقاتلِ في الفارِّينَ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كالمصباحِ في البيتِ المُظلِمِ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يعرِّفُهُ مقعدَهُ ولا يعذَّبُ بعدَهُ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ لَهُ منَ الأجرِ بعددِ كلِّ فصيحٍ في السُّوقِ وأعجميٍّ ، وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ ينظرُ اللَّهُ إليهِ نظرةً لا يعذِّبُهُ اللَّهُ بعدَها أبدًا ، وذاكرُ اللَّهِ في السُّوقِ لَهُ بِكُلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ يَلقى اللَّهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناده غير قوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - حججتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِكبشينِ أقرنينِ أملَحينِ فذبحَ أحدَهما فقال عنِّي وعن أَهلِ بيتي وذبحَ الآخرَ وقالَ عنِّي وعن أمَّتي ثمَّ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ذبحَ كبشًا أقرنَ فَكأنَّما ذبحَ مائةَ بدنةٍ ومن ذبحَ خصيًّا فَكأنَّما ذبحَ خمسينَ بدنةً ومن ذبحَ نعجةً فَكأنَّما ذبحَ بقرةً ومن ذبحَ بقرةً فَكأنَّما ذبحَ عشرَ بدناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر العبسي شيخ مجهول يروي المناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - في الجنينِ ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشعَرَ أو لم يشعرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عمر

5 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دخل بعضَ حيطانِ الأنصارِ فجعل يلتقِطُ من التَّمرِ ويأكلُ فقال يا بنَ عمرَ ما لك لا تأكلُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لا أشتهيه فقال لكنِّي أشتهيه وهذه صبيحةٌ رابعةٌ منذ لم أذُقْ طعامًا ولم أجِدْه ولو شئتُ لدعوتُ ربِّي فأعطاني مثلَ مُلكِ كسرَى وقيصرَ فكيف بك يا بنَ عمرَ إذا بقيتَ في قومٍ يُخبِّئون رزقَ سنتِهم بضَعفِ اليقينِ قال واللهِ ما برِحنا ولا رُحنا حتَّى نزلت وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ الآيةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول والجراح بن منهال ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إذا تبايعتم بالعِينةِ ، وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتم بالزرعِ ، وتركتم الجهادَ سلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُهُ حتى ترجعوا إلى دِينكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/316 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ["لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد - هو الفارسي – [قال الدارقطني] : متروك، وعبد الأعلى ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إنَّ اللهَ لَيَبتلي عَبْدَه بالبَلاءِ والهَمِّ حتَّى يترُكَه مِن ذَنْبِه كالفِضَّةِ المُصفاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عنِ ابنِ عُمَرَ: دخَلتُ بَيتَ حَفصةَ، فحالَتْ مِنِّي التِفاتةٌ، فرأيتُ كَنيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ. وقال أبو هُرَيرةَ: إذا أتى أحَدُكمُ الغائِطَ فلا يَستَقبِلِ القِبلةَ، ولا يَستَدبِرْها. قال الشَّعبيُّ: صَدَقا جَميعًا، أمَّا قَولُ أبي هُرَيرةَ فهو في الصَّحراءِ؛ أنَّ للهِ عِبادًا مَلائِكةً وجِنًّا يُصَلُّونَ، فلا يَستَقبِلْهم أحَدٌ ببَولٍ ولا غائِطٍ، ولا يَستَدبِرْهم، وأمَّا كُنُفُهم هذه فإنَّما هو بَيتٌ يُبنى، لا قِبلةَ فيه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميسرة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الفأْرةِ تقعُ في السَّمنِ أو الوَدَكِ ، فقال : اطرَحوها وما حَولَها إنْ كان جامدًا ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإنْ كان مائعًا ؟ قال : فانْتفِعوا به ولا تأكلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/354 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف غير مرفوع | أحاديث مشابهة

12 - كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمسٌ ؟ وأعوذُ باللهِ أن تكونَ فيكم أو تُدركوهنَّ : ما ظهرت الفاحشةُ في قومٍ قطُّ يُعملُ بها فيهم علانيةً إلَّا ظهر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ في أسلافِهم ، وما منع قومٌ الزَّكاةَ إلَّا مُنِعوا القطرَ من السَّماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ، وما بخَس قومٌ المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنين وشِدَّةِ المُؤنةِ وجوْرِ السُّلطانِ عليهم ، ولا حكم أمراؤُهم بغيرِ ما أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم واستفقدوا بعضَ ما في أيديهم ، وما عطَّلوا كتابَ اللهِ وسنَّةَ رسولِه إلَّا جعل اللهُ بأسَهم بينهم ، ثمَّ قال لعبدِ الرَّحمنِ ابنِ عوفٍ يتجهَّزُ ، فغدا عليه ، وقد اعتمَّ وأرسل عمامةً نحوًا من ذراعٍ ، فأجلسه بين يدَيْه ونقض عِمامَته بيدِه فعمَّمها إيَّاه وأرسل منها نحوًا من أربعِ أصابعَ ، ثمَّ قال : هكذا يابنَ عوفٍ ثمَّ سرَّحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - دخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نِسْوةٍ مِن الأنصارِ فقال: يا نِساءَ الأنصارِ، اختَضِبْنَ عَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ؛ فإنَّه أَحْظى لإناثِكنَّ عندَ أزواجِهنَّ، وإيَّاكنَّ وكُفْرَ المنعَّمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2895 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - قَسَمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ خَيْبَرَ لِمَن شَهِدَها؛ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3865 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري كثير الوهم غير محتج به، وكان يحيى بن سعيد القطان - رحمه الله - لا يحدث عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - الاقتصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ نصفُ العقلِ ، وحسنُ السُّؤالِ نصفُ العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - خَطَبَ وقَالَ: ألا لا تَجوزُ شهادةَ الخائِنِ ولا الخائنَةِ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ ولا الموقوفِ على حَدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد الفارسي متروك، وعبد الأعلى ضعيف، قاله الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - قسمَ يومَ خيبرَ للفارسِ سهمينِ وللراجلِ سهمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري كثير الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - المسلمُ يومَ الجمعةِ مُحْرِمٌ ، فإذا صلَّى فقد أَحَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

21 - فليقلْ ذَكرَ اللَّهُ من ذَكرني بخيرٍ [في حديثِ إذا طنَّت أذنُ أحدِكم...]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - فضِّلتُ علَى آدمَ عليهِ السَّلامُ بخَصلَتينِ : كانَ شيطاني كافِرًا فأعانَني اللَّهُ حتَّى أسلَمَ ، وَكُنَّ أزواجي عونًا لي ، وَكانَ شيطانُ آدَمَ كافِرًا وزوجتُهُ كانت عونًا لَه على خطيئتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/488 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - لا يُعجبِنَّكم إسلامُ رجلٍ حتَّى تعرِفوا ما عُقدةُ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1684 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن الحسن الشامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عطَسَ رجلٌ إلى جنبِه فقال : الحمدُ للَّهِ وسلامٌ على رسولِهِ فقال : ليسَ هَكذَا علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَنا أن نقولَ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3077 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن الربيع في روايته خطأ، وقال البخاري: فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - حديثٌ في دُخولِه من بابِ بنِي شَيْبَةَ وخَروجِهِ من بابِ الحنَّاطينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ في مَسيرٍ لَهُ فحضرتِ الصَّلاةُ ، فنزلَ القومُ فطَلبوا بلالًا فلم يجِدوهُ ، فقامَ رجلٌ فأذَّنَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ ، فقالَ القَومُ : إنَّ رجلًا قد أذَّنَ ، فمَكَثَ القومُ هونًا ، ثمَّ إنَّ بلالًا أرادَ أن يقيمَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : مَهْلًا يا بلالُ ، فإنَّما يقيمُ مَن أذَّنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، تفرد به راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذُكِرَ له شرابٌ فأُتِيَ بقدحٍ منه ، فلما قرَّبَه إلى فيه كرِهَه فردَّه ، فقال بعضُ القومِ : أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : رُدُّوه ، فأخذ منه ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه ، ثم قال : انظروا هذهِ الأسقيةَ إذا اغتلمت فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن نافع مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من حجَّ فزارَ قبري بعدَ موتي كانَ كمنْ زارني في حياتِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/246 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من حجَّ فزار قبري بعد موتي كان كمَن زارني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1511 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إنَّ السُّلطانَ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ يأوي إليهِ كلُّ مظلومٍ من عبادِه فإذا عدلَ كانَ لهُ الأجرُ وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ وإذا جارَ كانَ عليهِ الإصرُ وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ وإذا جارتِ الولاةُ قحطتِ السَّماءُ وإذا منعتِ الزَّكاةُ هلَكتِ المواشي وإذا ظَهرَ الزِّنا ظَهرَ الفقرُ والمسكنةُ وإذا خُفِرتِ الذِّمَّةُ أُديلَ الكفَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد بن سنان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - توضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً ، ثمَّ قالَ : هذا وُضوءُ مَن لا تُقبلُ لَهُ صلاةٌ إلَّا بِهِ . ثمَّ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ ، ثمَّ قالَ : هذا وُضوءُ مَن يُضاعفُ لَهُ الأَجرُ مَرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا ، ثمَّ قالَ : هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ مِن قَبلي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/80 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به المسيب بن واضح وليس بالقوي، وروي من وجه آخر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) بنحوه، وأحمد (5735) مختصراً، والبيهقي (383) واللفظ له

92 - سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أرَأَيتَ قِيامَهم عِندَ فَراغِ القارِئِ منَ السورَةِ ، هذا القُنوتَ إنَّها لَبِدعَةٌ ، ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا شَهرًا ثم ترَكه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/290) (14065) مطولاً باختلاف يسير

93 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى صَلاةً، ثُمَّ بالَ فتَوَضَّأَ، وأَعادَها، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هل كانَ مِن حَدَثٍ يوجِبُ الوُضوءَ؟ قالَ: "لا، إلَّا أنِّي مَسِسْتُ ذَكَري".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن أبي جعفر الرازي هذا ضعيف، وأيوب بن عتبة

94 - مَن دُعِيَ فلم يجب فقد عصَى اللَّهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3159 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به درست بن زياد
التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً

95 - عن بِشرِ بنِ حَرْبٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أَرَأيْتُم قِيامَكم بَعْدَ فَراغِ القارِئِ مِن السُّورةِ؟ هذا القُنوتُ، واللهِ إنَّها لَبِدْعةٌ، ما فَعَلَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إلَّا شَهْرًا واحِدًا، ثُمَّ تَرَكَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2012 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي متروك الحديث

96 - دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فتوضَّأَ واحِدةً واحِدةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فقال: هذا وُضوءُ مَن يُؤْتى أجْرَه مَرَّتَيْنِ. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ليسوا في الرواية بأقوياء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5735) بنحوه مختصراً، والطيالسي (2036) باختلاف يسير، والطبراني (13/234) (13968) مطولاً باختلاف يسير،

97 - العسلُ في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زِقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (629) باختلاف يسير، والبيهقي (7706) واللفظ له.

98 - تحريكُ الإصبَعِ في الصَّلاةِ مَذعَرةٌ للشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عمر الواقدي وليس بالقوي
التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1439)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/242)، والبيهقي (2900)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سقط

100 - ليس على المرأةِ حُرْمٌ إلا في وجهها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مجهولاً مرفوعاً، والمحفوظ موقوف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما

101 - ليس على المرأةِ حُرْمٌ إلا في وجهها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث ضعفه يحيى بن معين وغيره
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما

102 - لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قيامٌ عَن جلوسٍ أو جُلوسٌ عن قيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/377)، وأخرجه الحاكم (1212) باختلاف يسير

103 - صَدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : إسناد مظلم، وبقية وداود بن الزبرقان قد تكلموا فيهما، والطريق إليهما ليس بواضح | أحاديث مشابهة

104 - إنَّ في الجُمُعَةِ ساعةً لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عرَض له داءٌ لا يُشفى منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاف بن خالد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير

105 - إنَّا معاشِرَ الأنبياءِ أُمِرْنا بثَلاثٍ : بتعجيلِ الفِطْرِ ، وتأخيرِ السُّحورِ ، ووَضْعِ اليدِ اليُمنى على اليُسرى في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به طلحة بن عمرو، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3029)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/383) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/345)

106 - من قادَ مَكفوفًا أربعينَ خُطوةً فصاعِدًا غُفِرَ لهُ ما تقدَمَ من ذنبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2592 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7627) واللفظ له، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (938)

107 - من فِقهِ الرَّجلِ أن يُصلِحَ معيشتَه ، قال : وليس من حبِّك الدُّنيا طلبُ ما يُصلِحُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2238 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن سنان
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360)

108 - صلاةٌ في مسجدي هذا كألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ ، وصيامُ شهرِ رمضانَ بالمدينةِ كصيامِ ألفِ شهرٍ فيما سواه ، وصلاةُ الجمعةِ بالمدينةِ كألفٍ فيما سواه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : قوله: "صلاةٌ في مسجِدي هذا كألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ" أخرجه مسلم (1395) بلفظ: "أفضل من ألف"

109 - مَنْ نسِي صلاةً فلم يذكُرْها إلا وهو معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ ، فإذا فرَغ مِنْ صلاتِه فليُعدِ الصلاةَ التي نسيَ ، ثم لْيُعِدِ الصلاةَ التي صلى معَ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : تفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعاً، والصحيح موقوف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، والبيهقي (3318) واللفظ له

110 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل [قالَ الدارقطني] هو ابن عطية، متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/300)، والدارقطني (1/97)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1233).

111 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه القاسم بن يحيى بن يونس البزار : ضعيف، وضمرة بن ربيعة أيضا ليس بالقوي، فإن سلم منهما فالحمل فيه على إسماعيل بن عياش، ورفعه وهم، والصواب موقوف] | أحاديث مشابهة

112 - المُدَبَّرُ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه، وروي مرفوعاً، وروي من وجه آخر مرسلاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365)، والدارقطني (4/138)

113 - مَن أشركَ باللهِ فليسَ بمُحصَنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، والصواب الموقوف
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/147)، والبيهقي (17392)، والديلمي في ((الفردوس)) (5772)

114 - [مَن مَسَّ فَرْجَه فلْيُعِدِ الوُضوءَ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج به

115 - "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5650 | خلاصة حكم المحدث : ينفرد به ضمرة بن ربيعة، عن سفيان، وضمرة غير محتج به

116 - "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5651 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

117 - ؟ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ؟ قالَ : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : مسند، وروي من أوجه صحيحة مرسلاً وفيه قوة لهذا المسند
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2998) باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) بنحوه | شرح حديث مشابه

118 - مَن قادَ أعمَى أربعينَ خُطوةً وجبَت لهُ الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)

119 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1877 | خلاصة حكم المحدث : مما يدل على ضعف سند هذا الحديث أن مالك بن أنس قد روى في الموطأ عن نافع عن ابن عُمَر فيما يجهر فيه الإمام هذا الخبر موقوفا

120 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1878 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث رواه النَّاس عن عُبَيْد الله بن عُمَر، عن نافع، عن ابن عُمَر، موقوف، فأتى به سويد مرفوعا، وهو كثير الخطأ، وكان البخاري - رحمه الله - يضعف أمره جدا، وهو أهل أن يضعف بعد أن تغير