logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ فتوضَّئوا منها
خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم خطأ وإنما هو عن ابن عمر صحيح لا عن عمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول عمر، وصحته من قول ابن عمر رضي الله عنهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ عمرَ رَضيَ اللَّهُ عنهُ أجازَ شَهادةَ رجُلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فِطرٍ أو أَضحى
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن ابن المديني سألت يحيى القطان عن عبد الأعلى الثعلبي فقال يعرف وينكر وقال أحمد وأبو زرعة ضعيف الحديث
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/249
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة

2 - سألتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : قُلتُ : إنَّا نَبدو فنَكونُ في الأبنِيةِ فإن خَرجتُ قُرِرْتُ وإن خَرجَتِ امرأتي قُرَّتْ، فقالَ عمرُ : أقطع بينَكَ وبينَها ثوبًا ثمَّ ليصلِّ كلُّ واحدٍ مِنكُما
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : غضيف بن الحارث الكندي | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/312

3 - عَن عائشَةَ قالَت : ما ظَهَرَ مِنها الوَجهُ والكفَّانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن الأصم متكلم فيه قال ابن معين ليس بثقة، وعنه [أيضا] ليس بثقة، وقال الذهبي ضعفه الفلاس وغيره
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها

4 - عن عليٍّ أنَّها تُطَلَّقُ بمضيِّ المُدَّةِ [يعني إذا آلَى منها زَوجُها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء

5 - أنَّ مَواليَ لابنِ الزُّبَيْرِ أحرَموا إذ مرَّت بِهِم ضَبُعٌ فحذَفوها بعصيِّهم فأصابوها فوقعَ في أنفسِهِم فأتَوا إلى ابنِ عمرَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ، فقالَ : عليكُم كبشٌ، قالوا : على كلِّ واحدٍ منَّا كبشٌ ؟ قالَ : إنَّكم لمعزَّزٌ بِكُم عليكُم كلُّكم كَبشٌ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب في هذا الأثر
الراوي : عمار مولى بني هاشم | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/204
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم

6 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ أجازَ نِكاحَ امرأةٍ زوَّجتها أمُّها بِرضًا منها
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي مداره على أبي قيس الأودي وهو مختلف في عدالته. قلت: احتج به البخاري وصحح الترمذي حديثه وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : عن أبي قيس الأودي عمن أخبره | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/112
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - شرط الولي للنكاح

7 - سألتُ مُجاهدًا، عنِ المُحرمِ يواقِعُ امرأتَهُ، فقالَ : كانَ ذلِكَ على عَهْدِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ : يقضيانِ حجَّهما، واللَّهُ أعلَمُ بحجِّهِما، ثمَّ يرجِعانِ حَلالًا كلُّ واحدٍ منهما لِصاحبِهِ فإذا كانا من قابلٍ حَجَّا وأَهْدى وتفرَّقا في المَكانِ الَّذي أصابَها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ فتوضَّئوا منها
خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم خطأ وإنما هو عن ابن عمر صحيح لا عن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن عليٍّ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولى منَ الصَّلاةِ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ مِنها
خلاصة حكم المحدث : كيف يكون هذا الطريق واهيا ورجاله ثقات
الراوي : كليب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

10 - رأيتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ فحَمل بجوانبِ السَّريرِ الأربعَةِ فبدأَ بالميامنِ، ثمَّ تنحَّى عنها، فَكانَ منها بمِزجَرِ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/20
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة

11 - عَن خولةُ أنَّه علَيهِ السَّلامُ أعانَ زَوجَها حينَ ظاهرَ مِنها بعَرقٍ مِن تَمرٍ، وأعانَتْهُ هيَ بِعرقٍ آخرَ، وذلِكَ ستُّونَ صاعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خولة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/391
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه خلع وظهار - أحكام الظهار

12 - أنَّ أمَّ البَنينَ ابنة عُيَيْنةَ بنِ حصنٍ، كانَت تحتَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، فلمَّا حُصِرَ طلَّقَها، وقد كانَ أرسلَ إليها يشتريَ منها ثُمُنَها، فأبَت، فلمَّا قُتِلَ أتَت عليًّا، فذَكَرت ذلِكَ لَهُ، فقالَ ترَكَها حتَّى إذا أشرفَ على الموتِ طلَّقَها، فورَّثَها
خلاصة حكم المحدث : هذا السند رجاله على شرط مسلم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/363
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة فتن - فتنة قتل عثمان فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فتن - بدء الفتنة

13 - سألَني عبدُ الملِكِ بنُ مروانَ عنِ المُكاتبِ يَموتُ ولَهُ ولدٌ أحرارٌ ولَهُ مالٌ أَكْثرُ مِمَّا بقيَ فقلتُ قضى فيها عمرُ بنُ الخطَّابِ، ومعاويةُ بقضائين، وقضاءُ معاويةَ فيها أحبُّ إليَّ من قضاءِ عمرَ قالَ : ولمَ ؟ قلتُ : لأنَّ داودَ كانَ خَيرًا من سُلَيْمانَ، قضَى عُمرُ أنَّ مالَهُ كُلَّهُ لسيِّدِهِ وقضَى معاويةُ أنَّ سيِّدَهُ يعطى بقيَّةُ كتابتِهِ، ثمَّ ما بقيَ فَهوَ لولدِهِ الأحرارِ
خلاصة حكم المحدث : سند جيد
الراوي : معبد الجهني | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/332
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - تعليم الفرائض فرائض ومواريث - من يرث بالولاء اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

14 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : المُكاتَبُ عبدٌ ما بقيَ علَيهِ درهمٌ
خلاصة حكم المحدث : رواية منقطعة لأن رواية معبد عن عمر مرسلة
الراوي : معبد الجهني | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/325
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب

15 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ تَطليقَه أو تَطليقَتينِ ثمَّ تزوَّجُ فيطلِّقُها زوجُها قالَ : إن رجَعت إليهِ بعدما تزوَّجتِ ائتنَفَ الطَّلاقُ وأن تزوَّجَها في عدَّتِها كانَت عندَهُ على ما بَقيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ذكره ابن الجوزي في الضعفاء وقال ضعفه أحمد وأبو زرعة وقال البيهقي هو غير قوي
الراوي : محمد ابن الحنفية | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/366
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : لا يُصلِّي أحدٌ عن أحَدٍ، ولا يَصومُ أحدٌ عن أحدٍ ولَكِن يُطعمُ عنهُ مَكانَ كلِّ يومٍ مدٍّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين خلا ابن عبد الأعلى فإنه على شرط مسلم
الراوي : عطاء ابن أبي رباح | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/257
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - قضاء الفوائت صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان
| شرح حديث مشابه

17 - اشتَرتْني امرأةٌ من بَني ليثٍ بسوقِ ذي المجازِ بسَبعِمائةِ درهمٍ، ثمَّ قَدِمْتُ المدينةَ فَكاتَبَتني على أربعينَ ألفَ درهمٍ، فأدَّيتُ إليها عامَّةَ ذلِكَ قالَ ثمَّ حَملتُ ما بقيَ إليها، فقُلتُ : هذا مالُكِ فاقبضيهِ، قالت : لا واللَّهِ حتَّى آخُذَهُ منكَ شَهْرًا بشَهْرٍ، وسَنةً بسَنةٍ، فخَرجتُ بِهِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : ادفعهُ إلى بيتِ المالِ، ثمَّ بعثَ إليها، فقالَ : هذا مالُكِ في بيتِ المالِ، وقد عُتِقَ أبو سعيدٍ، فإن شئتِ فَخُذي شَهْرًا بشَهْرٍ، وسنةً بسَنةٍ، قالَ : فأرسَلَت فأخذَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه البيهقي وكيف يكون حسنا والليثي المذكور فيه ذكره الذهبي في كتاب الضعفاء له وقال ضعفوه
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/335
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها مظالم - التخلص من الظلم

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا يِنكِحُ الحرُّ ولا الإماء إلَّا واحِدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/175
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قالَ : إذا قالَ الرَّجلُ لامرأتِهِ : استَفلِحي بأمرِكِ أو اختاري أو وَهَبَها لأَهْلِها فَهيَ واحدةٌ بائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : [قول البيهقي]: الصحيح أنه من قول مسروق. قلت: الصحيح أنه من قول عبد الله بن مسعود
الراوي : مسروق | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/347
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور طلاق - صيغ الطلاق

20 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : إذا آلَ الرَّجلُ منَ امرأتِهِ فمَضتِ الأربعةُ الأشهرُ فَهيَ تطليقةٌ ويَخطبُها في عدَّتِها ولا يَخطبُها أحدٌ غيرُهُ والعدَّةُ ثلاثةُ قروءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مسروق | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق

21 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقالَ : كانَ بَيني وبينَ امرأتي بعضُ ما يَكونُ بينَ النَّاسِ فقالَت : لو أنَّ الَّذيَ بيدِكَ من أمري بيدي لعَلِمْتُ كيفَ أصنعُ، قالَ : فقُلتُ : إنَّ الَّذيَ بيدي من أمرِكِ بيدِكِ، قالَت : فإنِّي قد طلَّقتُكَ ثلاثًا قالَ عبدُ اللَّهِ : أُراها واحِدةً وأنتَ أحقُّ بِها وسألقى أميرَ المؤمنينَ عمرَ، فأسألَهُ عن ذلِكَ قالَ : فلقيَهُ فسألَهُ فقصَّ عليهِ القصَّةَ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : فَعلَ اللَّهُ بالرِّجالِ يعمَدونَ إلى ما جعلَ اللَّهُ بأيديهم فيَجعلونَهُ بأيدي النِّساءِ بفيها التُّرابَ بفيها التُّرابَ، فما قُلتَ، قالَ : قلتُ : أُراها واحدةً وَهوَ أحقُّ بِها، قالَ : وأَنا أرى ذلِكَ ولو قُلتَ غيرَ ذلِكَ لرأيتُ أنَّكَ لم تُصِبْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الوليد هو العدني متكلم فيه يسيرا قال أحمد لا يحتج به ولم يعرفه ابن معين
الراوي : الأسود وعلقمة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/348
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - تخيير الزوجة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كنايات الطلاق

22 - أنَّ امرأةً قالَت لزَوجِها : لو أنَّ الأمرَ الَّذي بيدِكَ بيدي لطلَّقتُكَ قالَ : قد جعلتُ الأمرَ إليكِ فطلَّقت نفسَها ثلاثًا فسألَ عمرُ عبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما عن ذلِكَ قالَ : هيَ واحدةٌ وَهوَ أحقُّ بِها فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : وأَنا أرى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى متكلم فيه
الراوي : مسروق | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/347
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ، قالَ في مُحرِمٍ بِحَجَّةٍ أصابَ امرَأتَهُ يَعني وَهيَ مُحْرِمَةٌ قالَ : يَقضيانِ حَجَّهما وعليهِما الحجُّ مِن قابلٍ مِن حيثُ كانا أحرَما، ويفتَرِقانِ حتَّى يُتمَّا حجَّهما قالَ : وقالَ عطاءٌ : وعليهِما بدَنةٌ أن أطاعَتهُ أوِ استَكْرَهَها فإنَّما علَيهِما بَدنةٌ واحِدةٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام حج - من جامع في حجه حج - مناسك الحج

24 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : لا يَرثُ ابنُ الأخِ للأمِّ بَرحمِهِ ذلِكَ شيئًا، ولا ترثُ الجدَّةُ أمُّ أبي الأمِّ، ولا الخالةُ، أظنُّهُ قالَ : ولا الجدُّ أبو الأمِّ، ولا ابنةُ الأخِ للأبِ والأمِّ، ولا العمَّةُ أختُ الأبِ للأمِّ والأبِ، ولا الخالةُ، ولا من هوَ أبعدُ نسبًا منَ المتوفَّى مِمَّن هوَ في هَذا الكِتابِ، لا يرثُ أحدٌ منهم برَحمِهِ ذلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن بكار عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وابن بكار قال فيه صالح بن محمد يحدث عن الضعفاء وابن أبي الزناد ضعفه النسائي وغيره وقال ابن حنبل مضطرب الحديث وبقية السند أيضاً فيه نظر
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/213
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث