logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ تدخُلُ الخَلاءَ فلا يُرَى منكَ شيءٌ مِن الأذى قال أوَما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ الأرضَ تبتلِعُ ما يخرُجُ مِن الأنبياءِ فلا يُرَى منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن أبان
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن أُولِيَ معروفًا فلْيُكافِئْ به فإنْ لَمْ يستطِعْ فلْيذكُرْه فإنْ ذكَره شكَره والمُتشبِّعُ بما لَمْ ينَلْ كلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه (774)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (366) بلفظه، وأحمد (24593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ ألَا نتَّخِذُ لكَ بمِنًى شيئًا فتستظِلَّ فيه فقال يا عائشةُ إنَّما مِنًى مُناخُ مَن سبَق
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا إسرائيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه الترمذي (881)، وابن ماجة (3007) باختلاف يسير، وأبو داود (2019) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الخروج إلى منى يوم التروية حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حرم مكة
|أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ ونحنُ معه فاعتَلَّ بَعيرٌ لصَفيَّةَ وكان مع زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهرٍ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ بَعيرَ صَفيَّةَ قدِ اعتَلَّ فلو أعطَيْتِها بَعيرًا لكِ فقالت أنا أُعطي هذه اليهوديَّةَ فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهجَرها بقيَّةَ ذي الحِجَّةِ والمُحرَّمَ وصَفَرَ وأيَّامًا مِن شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ حتَّى رفَعَتْ متاعَها وسريرَها فظنَّتْ أنَّه لا حاجةَ له فيها فبَيْنَما هي ذاتَ يومٍ قاعدةٌ بنِصْفِ النَّهارِ ورأَتْ ظِلَّه قد أقبَل فأعادت سريرَها ومتاعَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه أبو داود (4602) بلفظه، وأحمد (25002)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1408) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء بر وصلة - هجر المسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - سِتَّةٌ لعَنْتُهم وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ الزَّائدُ في كتابِ اللهِ والمُكذِّبُ بقدَرِ اللهِ والمُستحِلُّ لِمحارِمِ اللهِ والمُستحِلُّ مِن عِتْرتي ما حرَّم اللهُ وتارِكُ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث متصل الإسناد عن عبيد الله إلا ابن أبي الموال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/186 التخريج : أخرجه الترمذي (2154)، وابن حبان (5749)، والحاكم (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - التكذيب بالقدر مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - دخَلَتْ علَيَّ يهوديَّةٌ فحدَّثَتْني وقالت في بعضِ قولِها إي والَّذي يقيكِ فِتْنةَ القبرِ قالت فانتهَرْتُها وقُلْتُ ما هو بأوَّلِ كذِبِكم على اللهِ ورسولِه ولو كان للقبرِ عذابًا لَأخبَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ اليهوديَّةُ إنَّا لَنزعُمُ أنَّ له عذابًا قالت عائشةُ فلمَّا دخَل علَيَّ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرْتُه بقولِها فلَمْ يرجِعْ إليَّ شيئًا فلمَّا كان بعدَ ذلكَ قال يا عائشةُ تعوَّذي باللهِ مِن عذابِ القبرِ فإنَّه لو نجا منه أحَدٌ نجا منه سَعْدُ بنُ مُعاذٍ ولكنَّه لَمْ يزِدْ على ضَمَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عائشة بنت سعد إلا سعد بن إبراهيم ولا رواه عن سعد إلا عقيل تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه أحمد (24283)، وابن حبان (3112)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (1548) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما رأَيْتُ أحَدًا مِن خَلْقِ اللهِ أشبَهَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِينًا ولا جِلسةً ولا مِشيَةً مِن فاطمةَ وكانت إذا دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحَّبَتْ به وقامَتْ مِن مجلِسِها وقبَّلَتْ يدَه وأجلَسَتْه في مجلِسِها وكانت إذا دخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحَّب بها وقام إليها وقبَّل يدَها وأجلَسها في مجلِسِه وأنَّها دخَلَتْ عليه وهو في بيتِه فسارَّها فبكَتْ ثمَّ أسَرَّ إليها فضحِكَتْ قالت عائشةُ فقُلْتُ للنِّسوةِ إنْ كُنْتُ لَأرى أنَّ لهذه المرأةِ فَضْلًا على النِّساءِ بَيْنا هي تبكي إذ هي تضحَكُ فسأَلْتُها بعدَ ذلكَ ما أسَرَّ إليكِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ تُخبِرْني فلمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلْتُها فقالت قال إنِّي ميِّتٌ في مرَضي هذا فجزِعْتُ فبكَيْتُ وأسَرَّ إليَّ أنِّي أوَّلُ أهلِه لُحوقًا فسُرِرْتُ بذلكَ فضحِكْتُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسرائيل إلا عثمان بن عمر وإسماعيل بن جعفر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/342 التخريج : أخرجه الترمذي (3872) بإختلاف يسير، والبخاري (3625، 3636)، ومسلم (2450) بمعناه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - حب الولد
| الصحيح البديل |أصول الحديث

7 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان إذا خرَج مِن منزِلِه مرَّ على أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ فيُسلِّمُ عليهنَّ قبْلَ أنْ يأتيَ مجلِسَه فإذا انصرَف إلى منزلِه مرَّ عليهنَّ وكان كلَّما مرَّ وجَد على بابِ عائشةَ رجُلًا جالسًا فقال له ما لي أراكَ ها هنا جالسًا قال حقٌّ لي أطلُبُ به أُمَّ المُؤمِنينَ فدخَل عليها عُمَرُ فقال لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ ما لكِ في سبعةِ آلافٍ كِفايةٌ في كلِّ سَنةٍ قالت بلى ولكنْ علَيَّ فيها حقوقٌ وقد سمِعْتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كان عليه دَيْنٌ يُهِمُّه قضاؤُه أو هَمَّ بقضائِه لَمْ يزَلْ معه مِن اللهِ حارسٌ فأنا أُحِبُّ ألَّا يزالَ معي مِن اللهِ حارسٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ورقاء بنت هداب إلا طلحة بن شجاع وهو شيخ بصري تفرد به مسلم بن إبراهيم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/118 التخريج : أخرجه أحمد (26187) مختصرا، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4289) بنحوه.
|أصول الحديث

8 - مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عنه أربعونَ سيِّئةً ورُفِع له أربعونَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا زيد العمي تفرد به ابنه عبد الرحيم بن زيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/152 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4920) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - قراءة القرآن بالألحان قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قرآن - الأمر بإعراب القرآن
|أصول الحديث

9 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَدها أنْ تُصلِّيَ في البيتِ وأمَرها أنْ تُصلِّيَ في الحِجْرِ قالت إنَّكَ وعَدْتَني أنْ أُصلِّيَ في البيتِ قال إنَّه مِن البيتِ لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْكٍ ألحَقْتُه بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه النسائي (2912)، وأبو يعلى الموصلي (4615) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
|أصول الحديث

10 - كان يومٌ مِن السَّنةِ تَجمَّعَ فيه نِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَه يومًا إلى اللَّيلِ قالت وفي ذلكَ اليومِ قال أسرَعُكنَّ لُحوقًا أطولُكنَّ يدًا قالت فجعَلْنا نتذارَعُ بَيْنَنا أيُّنا أطولُ يدَيْنِ قالت فكانت سَوْدةُ أطولَهنَّ يدًا فلمَّا تُوفِّيَتْ زينبُ علِمْنا أنَّها كانت أطولَهنَّ يدًا في الخيرِ والصَّدقةِ قالت وكانت زينبُ تغزِلُ الغَزلَ تُعطيه سرايا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخيطونَ به ويستعينونَ به في مغازيهم قالت وفي ذلكَ اليومِ قال كيفَ بإحداكنَّ تنبِحُ عليها كِلابُ الحَوْءبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا بن أبي زائدة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/233 التخريج : أخرجه الحاكم (6776) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1420) مختصراً بذكر سودة، ومسلم (2452) مختصراً بذكر زينب
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - زينب بنت جحش مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

11 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جِبْريلَ عليه السَّلامُ قال قلَّبْتُ مشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها فلَمْ أجِدْ رجُلًا أفضَلَ مِن مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَمْ أرَ بيتًا أفضَلَ مِن بيتِ بني هاشمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن عبيدة ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/237 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1073)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1494)، والدولابي في ((الذرية الصالحة)) (238) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

12 - عِفُّوا تعِفَّ نِساؤُكم وبَرُّوا آباءَكم يبَرَّكم أبناؤُكم ومَنِ اعتَذَر إلى أخيه المُسلِمِ مِن شيءٍ بلَغه عنه فلَمْ يقبَلْ عُذْرَه لَمْ يَرِدْ عليَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر بن عبد الله بن الزبير إلا عبد الملك بن يحيى بن الزبير تفرد به خالد بن يزيد العمري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/241 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2006) باختلاف يسير، وأبو الشيخ في ((الفوائد)) (26) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة الولد على البر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

13 - نزَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه الآيةِ {فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} [آل عمران: 7] ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد حذَّركم اللهُ إذا رأَيْتُموهم فاعرِفوهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا حماد بن سلمة تفرد به الوليد ورواه غيره عن حماد بن سلمة عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/244
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه فتن - كراهية الاختلاف

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستأذِنُنا إذا كان يومُ المرأةِ منَّا بعدَما نزَلَتْ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51] قالت مُعاذةُ فقُلْتُ ما كُنْتِ تقولينَ قالت كُنْتُ أقولُ إنْ كان ذلكَ إليَّ فلا أُوثِرُ أحَدًا على نَفْسي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا عباد بن عباد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/246 التخريج : أخرجه مسلم (1476)، وأبو داود (2136)، وابن حبان (4206) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجلَس حُسَينًا على فخِذِه فجاءه جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقال هذا ابنُكَ قال نَعَمْ قال أُمَّتُكَ ستقتُلُه بعدَكَ فدمَعَتْ عينَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنْ شِئْتَ أرَيْتُكَ تُربةَ الأرضِ الَّتي يُقتَلُ بها قال نَعَمْ فأتاه جِبْريلُ بتُرابٍ مِن تُرابِ الطَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا حماد الديناري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/249 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1357)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 107) (2814)، والخليلي في ((الإرشاد)) (47) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن قرطاس ولم يرو عن عيسى بن قرطاس إلا يحيى بن إبراهيم السلمي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 411)، والرافعي في ((الأمالي الشارحة)) (ص414) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - كُنْتُ أفرُكُه مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تعني المنِيَّ ثمَّ يُصلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا جعفر بن المغيرة ولا عن جعفر إلا مندل تفرد به عون بن سلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/26
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالحت والقرص بالماء للنجاسة

18 - أيُّما امرأةٍ تزوَّجَتْ بغيرِ إذنِ ولِيِّها فنِكاحُها باطلٌ فإنْ كان دخَل بها فلها صدَاقُها بما استحَلَّ مِن فَرْجِها فإنِ اشتَجَروا فالسُّلطانُ ولِيُّ مَن لا وليَّ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الغصن إلا خالد بن يزيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| شرح حديث مشابه

19 - ما شبِع آلُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيَّامٍ مُتوالياتٍ مِن خُبزِ بُرٍّ منذُ قدِمْنا المدينةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا صالح بن موسى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/261 التخريج : أخرجه البخاري (5416)، ومسلم (2970)، وابن ماجة (3344) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

20 - مَن نذَر أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه ومَن نذَر أنْ يعصيَه فلا يَعْصِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا محمد بن عبيد الله الفزاري تفرد به محمد بن سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : أخرجه البخاري (6696)
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر فتن - ترك العطاء مخافة الفتنة والحث على طاعة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - دخَلْتُ على أُمِّ مِسْطَحٍ فخرَجْتُ إلى حُشٍّ لحاجةٍ فوطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ على عَظْمٍ أو شَوكةٍ فقالت تَعِس مِسْطَحٌ قُلْتُ بِئْس ما قُلْتِ تسُبِّينَ رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أشهَدُ أنَّكِ مِن الغافلاتِ المُؤمِناتِ أتدرينَ ما قد طار عليكِ فقُلْتُ لا واللهِ قالت متى عهدُكِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ رسولُ اللهِ يصنَعُ في أزواجِه ما أحَبَّ يبدَأُ مَن أحَبَّ ويُرجي مَن أحَبَّ منهنَّ قالت فإنَّه طِيرَ عليكِ كذا وكذا فخرَرْتُ مَغشيَّةً علَيَّ فبلَغ أُمَّ رُومانَ أُمِّي فلمَّا بلَغها أنَّ عائشةَ قد بلَغها الأمرُ أتَتْني فحمَلَتْني فذهَبَتْ إلى بيتِها فبلَغ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ عائشةَ قد بلَغها الأمرُ فجاء إليها فدخَل عليها وجلَس عندَها وقال يا عائشةُ إنَّ اللهَ قد وسَّع التَّوبةَ فازدَدْتُ شرًّا إلى ما بي فبَيْنَا نحنُ كذلكَ إذ جاء أبو بَكْرٍ فدخَل علَيَّ فقال يا رسولَ اللهِ ما تنتظِرُ بهذه الَّتي خانَتْكَ وفضَحَتْني قالت فازدَدْتُ شرًّا إلى شرٍّ قالت فأرسَل إلى علِيٍّ فقال يا علِيُّ ما ترى في عائشةَ قال اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال لَتُخبِرَنِّي ما ترى في عائشةَ قال قد وسَّع اللهُ النِّساءَ ولكنْ أرسِلْ إلى بَريرةَ خادِمِها فسَلْها فعسى أنْ تكونَ قدِ اطَّلَعَتْ على شيءٍ مِن أمرِها فأرسَل إلى بَريرةَ فجاءَتْ فقال لها أتشهَدينَ أنِّي رسولُ اللهِ قالت نَعَمْ قال فإنْ سأَلْتُكِ عن شيءٍ فلا تكتُميني قالت يا رسولَ اللهِ فما شيءٌ تسأَلُني عنه إلَّا أخبَرْتُكَ ولا أكتُمُكَ إنْ شاء اللهُ شيئًا قال فقد كُنْتِ عندَ عائشةَ فهل رأَيْتِ منها شيئًا تكرَهينَه قالت لا والَّذي بعَثكَ بالنُّبوَّةِ ما رأَيْتُ منها منذُ كُنْتُ عندَها إلَّا خَلَّةً قال وما هي قالت عجَنَتْ عَجينًا لي فقُلْتُ لعائشةَ احفَظي هذا العَجينَ حتَّى أقتبِسَ نارًا فأختبِزَ فقامَتْ تُصلِّي فغفَلَتْ عنِ العَجينِ فجاءَتِ الشَّاةُ فأكَلَتْه فأرسَل إلى أُسامةَ فقال يا أُسامَةُ ما ترى في عائشةَ قال اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال لَتُخبِرَنِّي بما ترى فيها قال فإنِّي أرى أنْ تسكُتَ عنها حتَّى يُحدِثَ اللهُ إليكَ فيها قالت فما كان إلَّا يسيرًا حتَّى نزَل الوحيُ فلمَّا نزَلَتْ جعَلْنا نرى في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السُّرورَ وجاء عُذْرُها مِن اللهِ جَلَّ ذِكْرُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبشِري يا عائشةُ ثمَّ أبشِري يا عائشةُ قد أتاكِ اللهُ بعُذرِكِ فقُلْتُ لِغيرِ حَمدِكَ وحَمْدِ صاحبِكَ قال فعندَ ذلكَ تكلَّمَتْ وكان إذا أتاها يقولُ كيفَ تِيكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مقسم إلا خصيف تفرد به عتاب بن بشير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/270 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (23/ 117) (152) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1530)، وإسحاق في ((مسنده)) (1131) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - جاءَتْني مِسكينةٌ تحمِلُ ابنَيْنِ لها فأطعَمْتُها ثلاثَ تَمَراتٍ فأعطَتِ ابنَيْها كلَّ واحدٍ منهما تمرةً فأكَلاها فاستطَعَمها ابناها فشقَّتِ التَّمرةَ الَّتي كانت تُريدُ أنْ تأكُلَها بَيْنَهما قالت فأعجَبني شأنُها فذكَرْتُ الَّذي صنَعَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ قد أوجَب لها الجنَّةَ وأعتَقها مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/278 التخريج : أخرجه مسلم (2630) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

23 - عن أُمِّ الضِّرَابِ قالت تُوفِّي أبي وترَكني وأخًا لي ولَمْ يدَعْ لنا مالًا فقدِم عمِّي مِن المدينةِ فأخرَجَنا إلى عائشةَ فأدخَلني معها في الخِدْرِ لأنِّي كُنْتُ جاريةً ولَمْ يُدخِلِ الغُلامَ فشكا عمِّي إليها حاجتَه فأمَرَتْ لنا بفريضتَيْنِ وغِزارتَيْنِ ومُعقَدَيْنِ وحِسْلٍ ثمَّ قالت سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكونَ الولَدُ غَيظًا والمطَرُ فَيْضًا ويَفيضَ اللِّئامُ فَيْضًا ويَغيضَ الكِرامُ غَيْضًا ويَجترئَ الصَّغيرُ على الكبيرِ واللَّئيمُ على الكريمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/284 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (388) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (949) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - الأخلاق المذمومة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ نَفْسَه في كلِّ سَنةٍ على القبائلِ مِن العرَبِ أنْ يُؤوُوه إلى قومِهم حتَّى يُبلِّغَ كلامَ اللهِ ورسالاتِه ولهم الجنَّةُ فليسَتْ قبيلةٌ مِن العرَبِ تستجيبُ له حتَّى أراد اللهُ إظهارَ دِينِه ونَصْرَ نَبيِّه وإنجازَ ما وعَده ساقه اللهُ إلى هذا الحيِّ مِن الأنصارِ فاستجابوا له وجعَل اللهُ لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دارَ هِجرتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن القاسم إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا إسحاق الفروي تفرد به هارون الفروي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/294 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (218) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

25 - إنْ كان لَيمُرُّ شهرٌ ونِصفُه ما نُوقِدُ في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارًا لِمِصباحٍ ولا لغيرِه قُلْتُ سُبْحانَ اللهِ مِن أيِّ شيءٍ كُنْتُم تعيشونَ قالت بالماءِ والتَّمرِ كان لنا جِيرانٌ مِن الأنصارِ لهم مَنائحُ فرُبَّما أهدَوْا لنا مِن اللَّبَنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة إلا بكر بن صدقة تفرد به المنكدري ورواه غيره عن بكر بن صدقة عن بن عجلان عن القعقاع عن القاسم عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/311 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 350)، وابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (478) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ حضَرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جِبْريلُ أينَ أنتَ ثمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلكَ مِرارًا وهو يقولُ يا جِبْريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي يُهوِّنْ علَيَّ الموتَ فذكَر أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لَمْ تسمَعْ أُذُنٌ مِن جِبْريلَ وهو يقولُ لبَّيْكَ لبَّيْكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الطاهر بن السرح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/318 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6514) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - أنَّ أبا هِنْدٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا يحجُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى مَن صوَّر اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه فلْينظُرْ إلى أبي هِنْدٍ وقال أنكحوا وأنكِحوا إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الزبيدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/329 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1/180)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/318)، والدارقطني (3/300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

28 - عن علِيٍّ أنَّ عائشةَ كانت تقولُ إنِّي لَأغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ مِن الجَنابةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي بن أبي طالب عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أنس بن عياض
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه النسائي (233)، وأحمد (24014)، والدارمي (776) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أكثَرَ النَّاسُ في الغُسلِ يومَ الجُمُعةِ وإنَّما كان ذلكَ في بيتي دخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَرٌ مِن أهلِ العاليةِ في يومٍ حارٍّ قد عمِلوا في نَخلِهم وعليهم ثيابُهم الصُّوفُ فدخَلوا ولهم أرواحٌ مُنكَرةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان هذا اليومُ فاغتَسِلوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن محمد إلا عمرو بن يحيى ولا عن عمرو إلا إسماعيل بن رافع ولا عن إسماعيل إلا الفضل بن العلاء تفرد به محمد بن هشام السدوسي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه البخاري (902)، ومسلم (847)، وابن حبان (1237) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

30 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَبرَيْنِ يُعذَّبانِ فقال إنَّهما يُعذَّبانِ وما يُعذَّبانِ في كثيرٍ كان أحَدُهما لا يستنزِهُ مِن البولِ وكان الآخَرُ يمشي بالنَّميمةِ فدعا بجَريدٍ رَطْبٍ فكسَره فوضَع على هذا وعلى هذا وقال لعَلَّه أنْ يُخفَّفَ عنهما حتَّى ييبَسَا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عبيدة بن حميد تفرد به علي بن جعفر الأحمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/337 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6565) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب الكلام - القتات دفن ومقابر - الجريد على القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه