ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 96 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ له شواهد
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (1/250) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5560)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (395) باختلاف يسير.
- إذا كانَ يوم الجمعةُ نزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عزوجل الصواب عزَّ وجلَّ من علِّيِّينَ علَى كرسيِّهِ ، ثمَّ حفَّ الكرسيَّ الكرسى الصواب الكرسيَّ بمنابرَ من نورٍ ، ثمَّ جاءَ النَّبيُّونَ حتَّى يجلِسوا عليها ، ثمَّ حفَّها بِكراسيَّ من ذَهبٍ ، ثمَّ جاءَ الصِّدِّيقونَ والشُّهداءُ حتَّى يجلِسوا عليها ، ثمَّ يجيءُ أهلُ الجنَّةِ حتَّى يجلِسوا علَى الكثيبِ ، فيتجلَّى لَهم ربُّهم عزَّ وجلَّ حتَّى ينظروا إلى وجهِه ، وَهوَ يقولُ : أنا الَّذي صدقتُكم وعْدي فَسلوني ، فَيسألونَه حتَّى تَنتَهيَ رغبتُهم ، فيفتحُ لَهم عندَ ذلِك ما لا عَينٌ رأتْ ، ولا أذنٌ سمِعَت ، ولا خطرَ علَى قلبِ بشرٍ ، إلى مقدارِ مُنصرِفِ النَّاسِ يومِ الجمعةِ ، ثمَّ يصعدُ علَى كرسيِّهِ ، فيصعدُ معَه الصِّدِّيقونَ والشُّهداءُ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: محفوظ له شواهد
التخريج: أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (1/250) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5560)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (395) باختلاف يسير.
2 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ علَى حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا ، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ ، فيقولُ : ملائِكتي ، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا ، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ ، ولَكن أزوِها عنهُ ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه ، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 73 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن معبد
- إنَّ العبدَ ليشرِفُ علَى حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا ، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ ، فيقولُ : ملائِكتي ، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا ، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ ، ولَكن أزوِها عنهُ ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه ، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: تفرد به علي بن معبد
3 - مررتُ ليلةَ أسريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ ، فقلتُ لجبريل ما هذِه ( ( الرَّائحةُ الطيبة ) ) ؟ فقالَ ماشطةُ بنتِ فرعونَ ، كانت تُمشِّطُها ، فوقعَ المشطُ من يدِها فقالت باسمِ اللَّهِ ، فقالت ابنةُ فرعونَ : أبي ، قالت : ربِّي ، وربُّ أبيكِ ، قالت أقولُ لَه إذًا ، قالت قولي لَه ، فقالَ لَها : أولَكِ ربٌّ غيري ؟ قالت : ربِّي وربُّكَ الله الَّذي في السَّماءِ فأحمي لَها ( ( بنقرةً من نحاسٍ ، فألقَى ولدَها واحدًا واحدًا ، فَكانَ آخرُهم صبيٌّ ، فقالَ يا أمَّاه اصبري فإنَّكَ علَى الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 70 | خلاصة حكم المحدث : حسن
- مررتُ ليلةَ أسريَ بي برائحةٍ طيِّبةٍ ، فقلتُ لجبريل ما هذِه ( ( الرَّائحةُ الطيبة ) ) ؟ فقالَ ماشطةُ بنتِ فرعونَ ، كانت تُمشِّطُها ، فوقعَ المشطُ من يدِها فقالت باسمِ اللَّهِ ، فقالت ابنةُ فرعونَ : أبي ، قالت : ربِّي ، وربُّ أبيكِ ، قالت أقولُ لَه إذًا ، قالت قولي لَه ، فقالَ لَها : أولَكِ ربٌّ غيري ؟ قالت : ربِّي وربُّكَ الله الَّذي في السَّماءِ فأحمي لَها ( ( بنقرةً من نحاسٍ ، فألقَى ولدَها واحدًا واحدًا ، فَكانَ آخرُهم صبيٌّ ، فقالَ يا أمَّاه اصبري فإنَّكَ علَى الحقِّ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 70
خلاصة حكم المحدث: حسن
4 - لمَّا فرغَ اللَّهُ مِن خلقِهِ استوَى علَى عرشِهِ
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيحين
التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) كما في ((العلو)) للذهبي (119)
- لمَّا فرغَ اللَّهُ مِن خلقِهِ استوَى علَى عرشِهِ.
الراوي: قتادة بن النعمان | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 62
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الصحيحين
التخريج: أخرجه الخلال في ((السنة)) كما في ((العلو)) للذهبي (119)
5 - فآتي بابَ الجنَّةِ فأقرعُ البابَ ، فيُقالُ : مَن أنتَ ؟ فأقولُ : محمَّدٌ فإذا ربِّي علَى كرسيِّهِ ، فَيتجلَى لي فأخِرُّ ساجدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 57 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- فآتي بابَ الجنَّةِ فأقرعُ البابَ ، فيُقالُ : مَن أنتَ ؟ فأقولُ : محمَّدٌ فإذا ربِّي علَى كرسيِّهِ ، فَيتجلَى لي فأخِرُّ ساجدًا.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 57
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - إنَّ ربَّكم كريمٌ يستحيي من عبدِهِ إذا رفعَ إليْهِ يديْهِ يدعوه أن يردَّهما صِفرًا ليس فيهما شيءٌ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 59 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 72794
- إنَّ ربَّكم كريمٌ يستحيي من عبدِهِ إذا رفعَ إليْهِ يديْهِ يدعوه أن يردَّهما صِفرًا ليس فيهما شيءٌ.
الراوي: سلمان الفارسي | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه ( ( أتاهُ ) ) رجلٌ فقالَ: على أمِه رقبةٌ وقد ماتت وأتاهُ بجاريةٍ أعجميةٍ فقالَ لها: مَن أنا. قالت: رسولُ اللهِ قال فأينَ اللهُ فأشارَت إلى السَّماءِ. فقالَ: اعتِقْها فإنَّها مؤمنَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّه ( ( أتاهُ ) ) رجلٌ فقالَ: على أمِه رقبةٌ وقد ماتت وأتاهُ بجاريةٍ أعجميةٍ فقالَ لها: مَن أنا. قالت: رسولُ اللهِ قال فأينَ اللهُ فأشارَت إلى السَّماءِ. فقالَ: اعتِقْها فإنَّها مؤمنَةٌ.
الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 20
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
8 - دونَ اللَّهِ سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ وظُلمةٍ، ما تَسمعُ من نفسٌ شيئًا من حسِّ تلكَ الحجُبِ إلَّا زَهَقت نفسُهَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 88 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة
- دونَ اللَّهِ سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ وظُلمةٍ، ما تَسمعُ من نفسٌ شيئًا من حسِّ تلكَ الحجُبِ إلَّا زَهَقت نفسُهَ.
الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة حكم المحدث: تفرد به موسى بن عبيدة
9 - كُنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مَرَّتِ امرأةٌ مِن بناتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سُفيانَ: مَثَلُ محمَّدٍ فى بَنِي هاشِمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وسَطِ الزِّبْلِ، فسَمِعَتْ، فأبلغَتْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَج، فصَعِدَ على مِنبَرِهِ، وقال: ما بالُ أقوالٍ تبْلُغُني عن أقوامٍ؟ إنَّ اللهَ خَلَق سمواتٍ سبْعًا فاختارَ العُلْيَا، فسَكَنَها، وأَسكَنَ سمواتِهِ مَن شاءَ مِن خلْقِهِ، ثُمَّ اختارَ خلْقَهُ، فاختارَ بَنِي آدَمَ، فاختارَ العربَ، فاختارَ مُضَرَ، فاختارَ قُرَيْشًا، فاختارَ بَنِي هاشِمٍ، فاختارَني، فلَمْ أَزَلْ خِيارًا مِن خِيارٍ، فمَن أَحَبَّ قُرَيْشًا فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أَبغَضَهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 31 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن ذكوان وهو ضعيف
- كُنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مَرَّتِ امرأةٌ مِن بناتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو سُفيانَ: مَثَلُ محمَّدٍ فى بَنِي هاشِمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وسَطِ الزِّبْلِ، فسَمِعَتْ، فأبلغَتْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَج، فصَعِدَ على مِنبَرِهِ، وقال: ما بالُ أقوالٍ تبْلُغُني عن أقوامٍ؟ إنَّ اللهَ خَلَق سمواتٍ سبْعًا فاختارَ العُلْيَا، فسَكَنَها، وأَسكَنَ سمواتِهِ مَن شاءَ مِن خلْقِهِ، ثُمَّ اختارَ خلْقَهُ، فاختارَ بَنِي آدَمَ، فاختارَ العربَ، فاختارَ مُضَرَ، فاختارَ قُرَيْشًا، فاختارَ بَنِي هاشِمٍ، فاختارَني، فلَمْ أَزَلْ خِيارًا مِن خِيارٍ، فمَن أَحَبَّ قُرَيْشًا فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أَبغَضَهُم..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 31
خلاصة حكم المحدث: تفرد به محمد بن ذكوان وهو ضعيف
10 - في قولِهِ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ عن ابنِ عبَّاسٍ قال لَم يستطِعْ أن يقولَ مِن فوقِهِم ، علِمَ أنَّ اللَّهَ من فوقِهِم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 116 | خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف
- في قولِهِ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ عن ابنِ عبَّاسٍ قال لَم يستطِعْ أن يقولَ مِن فوقِهِم ، علِمَ أنَّ اللَّهَ من فوقِهِم.
الراوي: عكرمة مولى ابن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة حكم المحدث: رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف
11 - أنَّ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ أنشدَ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : شهدتُ بإذنِ اللَّهِ أنَّ محمَّدًا **رسولُ الَّذى فوقَ السَّمواتِ مِن عَلِ ؛ وأنَّ أبا يحيى ويَحيى كلاهُما ** له عملٌ من ربِّه متقبَّلُ ؛ وأنَّ أخا الأحقافِ إذ قام فيهِمُ ** يقومُ بذاتِ اللَّهِ فيهِم ويعدِلُ ؛ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
- أنَّ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ أنشدَ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : شهدتُ بإذنِ اللَّهِ أنَّ محمَّدًا **رسولُ الَّذى فوقَ السَّمواتِ مِن عَلِ ؛ وأنَّ أبا يحيى ويَحيى كلاهُما ** له عملٌ من ربِّه متقبَّلُ ؛ وأنَّ أخا الأحقافِ إذ قام فيهِمُ ** يقومُ بذاتِ اللَّهِ فيهِم ويعدِلُ ؛ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا.
الراوي: حبيب بن أبي ثابت | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 53
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ثابت
12 - جاءَ حاطبٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بجاريَّةٍ لَهُ فقالَ: يا رسولِ اللَّهِ إنَّ عليَّ رقبةً فَهَل تُجزِئُ هذِهِ عَنِّي؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَنا؟ قالَت: أنتَ رسولُ اللَّهِ، قالَ: أينَ ربُّكِ؟ فأشارَت إلى السَّماءِ، قالَ: اعتِقها فإنَّها مُؤمِنَةٌ
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه القاضي أبو أحمد العسال في ((المعرفة)) كما في ((العلو)) للذهبي (ص17)
- جاءَ حاطبٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بجاريَّةٍ لَهُ فقالَ: يا رسولِ اللَّهِ إنَّ عليَّ رقبةً فَهَل تُجزِئُ هذِهِ عَنِّي؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَنا؟ قالَت: أنتَ رسولُ اللَّهِ، قالَ: أينَ ربُّكِ؟ فأشارَت إلى السَّماءِ، قالَ: اعتِقها فإنَّها مُؤمِنَةٌ.
الراوي: يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 21
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
التخريج: أخرجه القاضي أبو أحمد العسال في ((المعرفة)) كما في ((العلو)) للذهبي (ص17)
13 - كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 111904
- كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 30
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - من كان يعبدُ محمدًا فإنَّهُ قد ماتَ ، ومن كان يعبدُ الذي في السماءِ فإنَّهُ حيٌّ لا يموتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- من كان يعبدُ محمدًا فإنَّهُ قد ماتَ ، ومن كان يعبدُ الذي في السماءِ فإنَّهُ حيٌّ لا يموتُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
15 - سألْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرجلِ للرجلِ إذا لقيَهُ فقال إنَّ أولَ من عانقَ إبراهيمَ ، وذلك أنَّهُ خرجَ يرتادُ لماشيتِهِ في جبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمِعَ صوتًا يقدِّسُ اللهَ ، فذُهِلَ عمَّا كان يطلبُ ، فقصدَ الصوتِ فإذا هو برَجلٍ أهلَبَ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدسُ اللهَ فقال له إبراهيمُ : يا شيخُ ، من ربُّكَ ؟ قال الذي في السماءِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش
الصفحة أو الرقم: 85 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن عطاء الخراساني
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/154) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (45) باختلاف يسير
- سألْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرجلِ للرجلِ إذا لقيَهُ فقال إنَّ أولَ من عانقَ إبراهيمَ ، وذلك أنَّهُ خرجَ يرتادُ لماشيتِهِ في جبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمِعَ صوتًا يقدِّسُ اللهَ ، فذُهِلَ عمَّا كان يطلبُ ، فقصدَ الصوتِ فإذا هو برَجلٍ أهلَبَ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدسُ اللهَ فقال له إبراهيمُ : يا شيخُ ، من ربُّكَ ؟ قال الذي في السماءِ.
الراوي: تميم الداري | المحدث: الذهبي | المصدر: العرش
الصفحة أو الرقم: 85
خلاصة حكم المحدث: تفرد به عثمان بن عطاء الخراساني
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/154) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (45) باختلاف يسير
