نتائج البحث لغير المتخصص (1042). نتائج البحث للمتخصص (1425).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني
الصفحة أو الرقم: 14/374 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
توضيح حكم المحدث: لا يصح
| انظر شرح الحديث رقم 127851
- مَن ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: المغني
الصفحة أو الرقم: 14/374
خلاصة حكم المحدث: ليس له أصل
التخريج: أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) باختلاف يسير.
2 - من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عَتقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 4877 | خلاصة حكم المحدث : منكر | انظر شرح الحديث رقم 126670
- من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عَتقَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: النسائي | المصدر: السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم: 4877
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الترمذي معلقاً بصيغة التضعيف بعد حديث (1365)، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (2525) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4897) واللفظ له
3 - فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- فدنَونا يعني منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلنا يدَهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5223
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
4 - مرَرنا علَى بِركةٍ ، فجعلنا نَكرَعُ فيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَكرَعوا ولَكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- مرَرنا علَى بِركةٍ ، فجعلنا نَكرَعُ فيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَكرَعوا ولَكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ليسَ إناءٌ أطيَبَ منَ اليدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 684
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
5 - اغسلوا أيديَكم ، ثم اشْرَبوا فيها ، فليس من إناءٍ أطيبَ من اليدِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 986 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- اغسلوا أيديَكم ، ثم اشْرَبوا فيها ، فليس من إناءٍ أطيبَ من اليدِ ..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 986
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (3433)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (24698)، وأبو يعلى (5701)
6 - مَن أَسْلَمَ من فارِسٍ فهو قُرَشِيٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5416 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- مَن أَسْلَمَ من فارِسٍ فهو قُرَشِيٌّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5416
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
7 - لا تَكْرَعوا فيهِ ، ولكِن اغسِلوا أيديَكُم واشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ما مِن إناءٍ أطيَبُ ولا أنظفُ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- لا تَكْرَعوا فيهِ ، ولكِن اغسِلوا أيديَكُم واشرَبوا فيها ، فإنَّهُ ما مِن إناءٍ أطيَبُ ولا أنظفُ منَ اليدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6266
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
8 - لا تكرَعوا، ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّه ليسَ إناءٌ أطيبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- لا تكرَعوا، ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّه ليسَ إناءٌ أطيبَ منَ اليدِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2845
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ في زكاةِ الفطرِ بنصفِ صاعٍ من حنطةٍ أو صاعٍ من تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 4/168 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ في زكاةِ الفطرِ بنصفِ صاعٍ من حنطةٍ أو صاعٍ من تمرٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 4/168
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
10 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/818 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم: 2/818
خلاصة حكم المحدث: منكر
11 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكم من لا يفارقُكم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى اهلِهِ فاستحيوهم وأكرِموهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم: 6/115 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكم من لا يفارقُكم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى اهلِهِ فاستحيوهم وأكرِموهُم.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن باز | المصدر: الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم: 6/115
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
12 - ليسَ منَّا من استأسرَ للمُشركينَ من غيرِ حاجةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على مختصر الخرقي
الصفحة أو الرقم: 6/559 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ليسَ منَّا من استأسرَ للمُشركينَ من غيرِ حاجةٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الزركشي الحنبلي | المصدر: شرح الزركشي على مختصر الخرقي
الصفحة أو الرقم: 6/559
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
13 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
توضيح حكم المحدث: لا يصح
- كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم..
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 1/19
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
14 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ فيتزوَّجُ ويولدُ ويمكثُ خمسًا وأربعينَ سنةً ثمَّ يموتُ فيدفنُ معي في قبري فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بَكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/915 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ فيتزوَّجُ ويولدُ ويمكثُ خمسًا وأربعينَ سنةً ثمَّ يموتُ فيدفنُ معي في قبري فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بَكرٍ وعمرَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/915
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
15 - أنا أوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ وأبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أَهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي ثمَّ آتي أَهلَ مَكةَ فنُحشرُ بينَ الحرمينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/914 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- أنا أوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ وأبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي أَهلَ البقيعِ فيُحشرونَ معي ثمَّ آتي أَهلَ مَكةَ فنُحشرُ بينَ الحرمينِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: ابن الجوزي | المصدر: العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/914
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
