الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من أَكرمَ عالِمًا فقد أَكرمَ سبعينَ نبيًّا ومن أَكرمَ متعلِّمًا فقد أَكرمَ سبعينَ شَهيدًا ومن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتب عليهِ خطيئةٌ أيَّامَ حياتِه
خلاصة حكم المحدث : من وضع عبد الرحمن بن محمد البلخي
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أربعٌ بعدَ المغربِ من صلّاها بنَى اللهُ له قصرينِ مُكلّلينِ بالدرّ والياقوتِ....
خلاصة حكم المحدث : وضع على هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من وسَّع على عيالِه يومَ عاشوراءَ أوسع اللهُ عليه سائرَ سنتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل [وروي مثله لكن غير صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - المؤذِّنُ كالشهيدِ المُتَشَحِّطُ في دَمِهِ وإذَا مَاتَ لم يُدَوِّدْ
خلاصة حكم المحدث : باطل [وروي من قول ابن عمر بسند فيه متهم وبسند فيه متروك]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 133
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - الاحتساب جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قالَ العباسُ يا رسولَ اللهِ أتحبُّ عليًّا قال يا عمِّ للهُ أشدُّ حبًّا له مني إنَّ اللهَ جعلَ ذريةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعل ذريتِي في صلبِ هذَا
 
7 - قال لعليّ بعرفة ادنُ منّي خلقتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلقَ بغصنٍ منها دخلَ الجنة

8 - إذا مات مُبتدِعٌ فقد فُتِحَ في الإسلامِ فتحٌ..

9 - يا عَلِيُّ، إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى [أبغضتهُ اليَهودُ بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزِلِ الَّذي ليسَ بِهِ]

10 - أنَّ خَلِيلِي حَدَّثَنِي أنِّي أضربُ لسبعِ عشرةَ من رَمَضَانَ وهيَ اللَّيْلَةُ التي ماتَ فيها مُوسَى

11 - أُعْطِيتُ في عليٍّ أنَّهُ يَقْضِي دَيْنِي ويُوَارِي عَوْرَتِي وأنَّهُ الذَّائِدُ عن حَوْضِي وهوَ مِشْكَاةٌ لي في طَرِيقِ الحَشْرِ ولِوَائِي مَعَهُ يومَ القيامةِ......

12 - مَنْ قال كلَّ يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ لا إلهَ إِلَّا اللهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبينُ كان لهُ أَمانًا مِنَ الفَقْرِ وحَلَّتْ بهِ الغِنَى

13 - عَنِ ابنِ عباسٍ بَيْنا أنا مع عمرَ في بَعْضِ طُرُقِ المدينةِ يَدَهُ في يَدِي قال لي يا ابنَ عباسٍ ما أَحْسَبُ صاحبَكَ إلَّا مَظْلومًا فقلْتُ فَرُدَّ اللهُ ظُلامَتَهُ يا أَمِيرَ المؤمنينَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ من يَدِي وبَعُدَ مني يُهَمْهِمُ ثُمَّ وقَفَ حتى لَحِقْتُهُ فقال ما أَحْسَبُ القومَ إلَّا اسْتَصْغَرُوا صاحبَكَ قُلْتُ واللهِ ما اسْتَصْغَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أَرْسَلهُ إلى أبي بكرٍ وأمرَهُ أنْ يأخذَ بَرَاءَةً فسكتَ
 
15 - إذا شرِبَ أحدُكُم فليشرَبْ في نفَسٍ واحدٍ

16 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ والحلمُ بالتَّحلُّمِ ومن يتَحرَّ الخيرَ يُعطَهُ، ومن يتوقَّ الشَّرَّ يوقَّهُ، وثلاثٌ من كنَّ فيهِ لم يسكُنِ الدَّرجاتِ العُلى مَن تكهَّنَ أوِ استَقسَمَ أوردَّهُ الطِّيَرَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحلم طب - الطيرة والفأل علم - الحث على طلب العلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - مَن أخَذ سَبْعًا مِن القُرْآنِ - الأُوَلَ منه - فهو حَبْرٌ.

18 - أنتَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي، ولو كان لكُنْتَه.

19 - عِلْمُ الباطنِ سِرٌّ مِن سِرِّ اللهِ يقذِفُه في قَلْبِ مَن يشاءُ مِن أوليائِه.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: علم - علم الباطن والعلم اللدني إحسان - صلاح القلوب إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة

20 - إذا أتى أحَدُكم بابَ حُجرتِه، فلْيُسَمِّ؛ فإنَّه يرجِعُ قَرينُه، فإذا دخَلْتُم حُجُرَكم فسلِّموا، يخرُجْ ساكنُها مِن الشَّياطينِ، ولا تُبيِّتوا القُمامةَ معكم.

21 - أبو بكرٍ منِّي بمنزلةِ هارونَ منْ موسى
 
23 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ ......

24 - من علَّق في مسجدٍ قنديلًا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ ملَكٍ ومن بسط فيه حصيرًا...

25 - كيفَ أصلِّي في السَّفينةِ قالَ صلِّ قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرَقَ
خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين أحدهما وضعه حسين بن علوان والثاني فيه بشر بن فافا ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الضرورة والاضطرار صلاة - الصلاة في السفينة صلاة - صلاة المعذور
| أحاديث مشابهة

26 - ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا كان في أمَّتِه قدريَّةٌ ومُرجئةٌ

27 - مَن حافظَ عَلى الخمسِ جازَ على الصِّراطِ كالبرقِ

28 - قالَ أنسٌ كانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلٌ يعجبُنَا تَعَبُّدُهُ واجتَهَادُهُ فذَكَرنَاهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمْ يعرفُهُ ووصفنَاهُ فلمْ يعرِفْهُ فبينَا نحنُ نذْكُرُهُ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقالَ إنكم لتخبِرونِي عن رجلٍ على وجهِهِ سَفْعَةٌ من الشيطانِ فلمَّا جاءَ المجلسَ وقفَ فلمْ يُسَلِّمْ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ نُشَدتُكَ باللهِ هلْ قُلتَ ما في القومِ أَحَدٌ أفضلُ منِّي فقالَ اللهمَّ نعم فدخَلَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من يقْتُلُ الرجلَ فقالَ أبو بكرٍ أنَا فدَخَلَ عليهِ فوجدَه يُصلِّي....

29 - عن عائشةَ قلتْ يا رسولَ اللهِ في الدنيا رجلٌ له حسناتٌ بعددِ النُّجومِ قال نعمْ عمرُ وإنهُ لحسنةٌ من حسناتِ أبيكِ

 

1 - من أَكرمَ عالِمًا فقد أَكرمَ سبعينَ نبيًّا ومن أَكرمَ متعلِّمًا فقد أَكرمَ سبعينَ شَهيدًا ومن أحبَّ العلمَ والعلماءَ لم تُكتب عليهِ خطيئةٌ أيَّامَ حياتِه
خلاصة حكم المحدث : من وضع عبد الرحمن بن محمد البلخي
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5805) مختصراً، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أربعٌ بعدَ المغربِ من صلّاها بنَى اللهُ له قصرينِ مُكلّلينِ بالدرّ والياقوتِ....
خلاصة حكم المحدث : وضع على هشام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (74)
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من وسَّع على عيالِه يومَ عاشوراءَ أوسع اللهُ عليه سائرَ سنتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل [وروي مثله لكن غير صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/370)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (909) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - المؤذِّنُ كالشهيدِ المُتَشَحِّطُ في دَمِهِ وإذَا مَاتَ لم يُدَوِّدْ
خلاصة حكم المحدث : باطل [وروي من قول ابن عمر بسند فيه متهم وبسند فيه متروك]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه الطبراني (12/422) (13554)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (6602) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة رقائق وزهد - الاحتساب جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قالَ العباسُ يا رسولَ اللهِ أتحبُّ عليًّا قال يا عمِّ للهُ أشدُّ حبًّا له مني إنَّ اللهَ جعلَ ذريةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعل ذريتِي في صلبِ هذَا

6 - المهدِيُّ مِن وَلَدِ العَبَّاسِ عَمِّي
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن الوليد
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6666)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1431)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال لعليّ بعرفة ادنُ منّي خلقتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصلُها وأنت فرعُها والحسنُ والحسينُ أغصانُها من تعلقَ بغصنٍ منها دخلَ الجنة
خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله الشامي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/177)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64) مطولا، والديلمي في ((الفردوس)) (8345) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا مات مُبتدِعٌ فقد فُتِحَ في الإسلامِ فتحٌ..
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/158) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا عَلِيُّ، إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى [أبغضتهُ اليَهودُ بَهَتوا أُمَّهُ وأحبَّتهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزِلِ الَّذي ليسَ بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح [وروي من طريق فيها هالك]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (259) واللفظ له، وأحمد (1376)، والنسائي في ((الكبرى)) (8488) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا أُسرِيَ بي إلى السَّماءِ قال جبريل تقدم يا محمدُ فوَاللهِ ما نالَ هذه الكَرَامَةَ أحدٌ فَنُودِيتُ نِعْمَ الأَبُ أبوكَ إبراهيمُ ونِعْمَ الأَخُ أَخُوكَ عليٌّ فَاستوصِ بهِ خيرًا قُلْتُ يا جبريلُ أَخْبِرْ قُرَيْشًا أَنِّي زُرْتُ ربِّي قال نَعَمْ قال تُكَذِّبُنِي قُرَيْشٌ قال كَلا فيهِمْ أبو بكرٍ وهوَ مَكْتُوبٌ عندَ اللهِ الصِّدِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله وضعه على الزنجي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (346)، والبيهقي في ((فضائل الصحابة)) كما في ((كنز العمال)) (36706) واللفظ لهما، وابن ناصر الدمشقي في ((جامع الآثار)) (3/ 1711) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

11 - لا حيضَ أقلَّ مِن ثلاثٍ ولا فَوقَ عشرٍ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أبو داود النخعي بطرق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [وروي نحوه بسند فيه تالف]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 383)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 51) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 141) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل الطهر وأكثره
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللَّهَ عَهِدَ إليَّ في عليٍّ عَهْدًا أنَّه رايةُ الهدى وإمامُ أوليائي وَهوَ الكلِمةُ الَّتي ألزَمَها المتَّقينَ من أحبَّهُ أحبَّني

13 - إذا خرجَ منَ الغائطِ قالَ : الحمدُ للَّهِ الَّذي أذهَبَ عنِّي الأذى، وعافاني
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ وجاء موقوفاً عن أبي ذر وهو أصح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/329)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

14 - من صام يومَ ثمانيَ عشرةَ من ذي الحِجَّةِ كتب اللهُ له صيامَ ستينَ شهرًا وهو يومُ غَديرِ خُمٍّ
خلاصة حكم المحدث : لم أدر من وضعه
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه مطولاً الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/289)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (714)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل صيام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

15 - أفضلُ العبادةِ انتظارُ الفرجِ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : وضع على بقية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 322 التخريج : أخرجه البزار (6297)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1283)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/155).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - فضل الصبر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد السمرقندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (40)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/352)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

17 - ألا إنّ شاهدَ الزورِ مع العشارِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : وضع على ابن عيينة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/203)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (1271)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس شهادات - شهادة الزور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - ما نُزِعَتِ الرحمةُ إلا من شقيٍّ
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن إسماعيل الرازي وقد روي بسند جيد من حديث أبي هريرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/52)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1218)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
|أصول الحديث

19 - حَمَلَةُ العِلمِ في الدُّنيا خُلَفاءُ الأنبياءِ وفي الآخِرَةِ منَ الشُّهَداءِ
خلاصة حكم المحدث : كذب وضعوه على أبي مصعب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (82)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 30) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة أنبياء - عام علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
|أصول الحديث

20 - عليٌّ يُزْهِرُ في الجنةِ كَكوكبِ الصُّبحِ لأهلِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : وضع على حماد بن سلمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الصحابة)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/104)، والديلمي في ((الفردوس)) (4178)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

خلاصة حكم المحدث : وضع على ابن المنكدر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/57)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/263) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

22 - إن للمساكينَ دولَةٌ يقالُ لهم من أطعمكُم لقمةً أو سقاكُم شربةً فأدخلوهُ الجنة
خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى بن محمد البلقاوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/99)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (854) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

23 - فَقِيهٌ واحدٌ أشَدُّ على الشَّيْطَانِ مِن ألْفِ عابِدٍ
خلاصة حكم المحدث : إنما ذا من كلام ابن عباس [وروي عن أبي هريرة من طريق فيه كذاب ومن طريق فيها تالف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
|أصول الحديث

24 - قولُ ابنِ عُمرَ: يا نافِعُ، قد تَبيَّغَ بي الدَّمُ فابْغِني حجَّامًا ولا يَكونُ شَيخًا كَبيرًا فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: الحِجامةُ تَزيدُ الحافظَ حِفظًا، والعاقلَ عَقلًا، واحتَجِموا على اسمِ اللهِ، ولا تَحتَجِموا الخَميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأَحدَ، احتَجِموا يومَ الاثنَينِ، وَما مِن جُذامٍ ولا بَرصٍ إلَّا يَنزِلُ يومَ الأَربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل ولكن جاء موقوفاً وكأنه أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((أخبار لحفظ القرآن)) (5) واللفظ له، وابن ماجة (3488)، والحاكم (8479) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

25 - إذا خاف العبدُ اللهَ أخاف اللهُ منه كلَّ شيءٍ وإذا لم يخَفْه أخافَه اللهُ من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : من وضع عمرو بن زياد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (2/334) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

26 - من قالَ سبحانَ اللَّهِ [وبحمدِه غَرسَ اللَّهُ لَه ألفَ نخلةٍ في الجنَّةِ أصلُها ذهبٌ وفرعُها وَرِقٌ طلعُها كثدِيِ الأبكارِ أحلى منَ العسلِ وألينَ منَ الزُّبدِ كلَّما أخذَ منها شيءٌ عادَ كما كان.]
خلاصة حكم المحدث : في نسخة دينار الموضوعة
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1392) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

27 - ترِّبُوا الكتابَ [حديث جابر بن عبدالله: تَرِّبوا الكِتَاب؛ فإنَّهُ أَعظَمُ للبركةِ، وأَنجَحُ للحاجةِ.] [وحديث ابن عباس: ترِّبوا الكتابَ واسحوهُ من أسفلِهِ فإنَّهُ أنجحُ للحاجةِ]
خلاصة حكم المحدث : [روي عن عدد من الصحابة] وبعضها موضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله وابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - تتريب الكتاب

28 - قال غُفْرانَكَ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خرجَ مِنَ الغائِطِ قال: غُفْرانَك]
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه أبو داود (30)، والترمذي (7)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9907)، وابن ماجه (300)، وأحمد (25220) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

29 - أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا ما، [عسى أن يكون بَغِيضَكَ يومًا ما، وأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا ما عسى أن يكونَ حَبِيبَكَ يومًا ما]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح في هذا شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه الترمذي (1997)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

30 - كلُّ مُؤْذٍ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا في أكاذيب الأشج
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/297)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/353)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1251)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
|أصول الحديث