الموسوعة الحديثية


- ألا إنّ شاهدَ الزورِ مع العشارِ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : وضع على ابن عيينة
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 271
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/203)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (1271)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس شهادات - شهادة الزور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 203) محمد بن حذيفة الأسيدي من أهل البصرة، يروي عن ابن عيينة، روى عنه جعفر بن محمد بن الحجاج بن فرقد القطان الرقي يقلب الاخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . روى عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة عن النبي عليه الصلاة والسلام : " ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار " ، وهذا خبر باطل ، ما سمع ابن عيينة عن زياد بن علاقة إلا أربع أحاديث

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 276)
: ‌1271-حديث آخر روى محمد بن حذيفة عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار". قال ابن حبان: "هذا خبر باطل ومحمد بن حذيفة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات".