ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 108 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه الطبراني (8/280) (7920) باختلاف يسير.
- أربعُ آياتٍ أُنزلت من تحتِ العرشِ لم ينزل منهنَّ شيءٌ غيرهنَّ ، أمُّ الكتابِ وآيةُ الكرسيِّ وخاتمةُ البقرةِ ، والكوثرُ.
الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
التخريج: أخرجه الطبراني (8/280) (7920) باختلاف يسير.
2 - يقولُ القبرُ للمَيْتِ حين يُوضَعُ فيهِ: وَيْحَكَ يا ابنَ آدَمَ! ما غَرَّكَ بي إذْ كنتَ تَمُرُّ بي؟ ألم تَعْلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلمةِ والفتنةِ والوَحْدَةِ والدُّودِ؟ فإنْ كان مُصلِحًا أجاب عنه مُجيبُ القبرِ، فيقولُ: أرأيتَ إنْ كان يَأْمرُ بالمعروفِ ويَنْهَى عن المُنكَرِ؟ فيَقولُ: إذًا أَعُودُ عليه خَضِرًا، ويَعُودُ جِسمُهُ نورًا، ويُصْعَدُ برُوحِهِ إلى ربِّ العالَمينَ.
الراوي : أبو الحجاج الثمالي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 28 | خلاصة حكم المحدث : غريب وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6870)، والطبراني (22/377) (942)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6748)
- يقولُ القبرُ للمَيْتِ حين يُوضَعُ فيهِ: وَيْحَكَ يا ابنَ آدَمَ! ما غَرَّكَ بي إذْ كنتَ تَمُرُّ بي؟ ألم تَعْلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلمةِ والفتنةِ والوَحْدَةِ والدُّودِ؟ فإنْ كان مُصلِحًا أجاب عنه مُجيبُ القبرِ، فيقولُ: أرأيتَ إنْ كان يَأْمرُ بالمعروفِ ويَنْهَى عن المُنكَرِ؟ فيَقولُ: إذًا أَعُودُ عليه خَضِرًا، ويَعُودُ جِسمُهُ نورًا، ويُصْعَدُ برُوحِهِ إلى ربِّ العالَمينَ..
الراوي: أبو الحجاج الثمالي | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة حكم المحدث: غريب وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه
التخريج: أخرجه أبو يعلى (6870)، والطبراني (22/377) (942)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6748)
3 - عن أبي ذرٍّ قلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ آيةٍ أعظمُ ؟ قال : آيةُ الكرسيِّ . ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحلقةٍ مُلقاةٍ في أرضِ فلاةٍ ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على تلك الحلقةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 115 | خلاصة حكم المحدث : الخبر منكر
- عن أبي ذرٍّ قلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ آيةٍ أعظمُ ؟ قال : آيةُ الكرسيِّ . ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحلقةٍ مُلقاةٍ في أرضِ فلاةٍ ، وفضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على تلك الحلقةِ.
الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 115
خلاصة حكم المحدث: الخبر منكر
4 - ما بيْن السَّماءِ إلى الأرضِ مَسِيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ومسيرةُ ما بيْنَها إلى الَّتي تَلِيها خَمسُ مِئةِ عامٍ، كذلك إلى السَّماءِ السَّابعةِ، والأرَضين مِثْلُ جميعِ ذلكَ، وما بيْن السَّماءِ السَّابعةِ إلى العرشِ مِثْلُ جميعِ ذلكَ، ولوْ حَضَرْتُم لصاحِبِكُمْ فيها لوَجَدْتُموهُ- يعني: عِلْمَهُ-.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 114 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (850)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (63)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (7) باختلاف يسير
- ما بيْن السَّماءِ إلى الأرضِ مَسِيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ومسيرةُ ما بيْنَها إلى الَّتي تَلِيها خَمسُ مِئةِ عامٍ، كذلك إلى السَّماءِ السَّابعةِ، والأرَضين مِثْلُ جميعِ ذلكَ، وما بيْن السَّماءِ السَّابعةِ إلى العرشِ مِثْلُ جميعِ ذلكَ، ولوْ حَضَرْتُم لصاحِبِكُمْ فيها لوَجَدْتُموهُ- يعني: عِلْمَهُ-..
الراوي: أبو ذر الغفاري | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (850)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (63)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (7) باختلاف يسير
5 - رُبَّ يمينٍ لا يَصعَدُ إلى اللهِ تعالى في هذهِ البُقْعةَ. فرأيتُ فيها النَّخَّاسِينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
- رُبَّ يمينٍ لا يَصعَدُ إلى اللهِ تعالى في هذهِ البُقْعةَ. فرأيتُ فيها النَّخَّاسِينَ..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أحمد (8010)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (257)، والبزار (8257) باختلاف يسير.
6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدي فقال : يا أبا هريرةَ ، إنَّ اللهَ خلقَ السمواتِ والأرضينَ وما بينها في ستةِ أيامٍ ثم استوى على العرشِ يومَ السابعِ ؛ وخلقَ التربةَ يومَ السبتِ ، والجبالَ يومَ الأحدِ ، والشجرَ يومَ الاثنينِ ، والشرَّ يومَ الثلاثاءِ ، والنورَ يومَ الأربعاءِ ، والدوابَّ يومَ الخميسِ وآدمَ يومَ الجمعةِ في آخرِ ساعةٍ منَ النهارِ بعد العصرِ خلقَهُ من أديمِ الأرضِ بأحمرِها وأسودِها وطيِّبِها وخبيثِها ، من أجلِ ذلك جعلَ اللهُ من آدمَ الطيبَ والخبيثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : غريب
- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدي فقال : يا أبا هريرةَ ، إنَّ اللهَ خلقَ السمواتِ والأرضينَ وما بينها في ستةِ أيامٍ ثم استوى على العرشِ يومَ السابعِ ؛ وخلقَ التربةَ يومَ السبتِ ، والجبالَ يومَ الأحدِ ، والشجرَ يومَ الاثنينِ ، والشرَّ يومَ الثلاثاءِ ، والنورَ يومَ الأربعاءِ ، والدوابَّ يومَ الخميسِ وآدمَ يومَ الجمعةِ في آخرِ ساعةٍ منَ النهارِ بعد العصرِ خلقَهُ من أديمِ الأرضِ بأحمرِها وأسودِها وطيِّبِها وخبيثِها ، من أجلِ ذلك جعلَ اللهُ من آدمَ الطيبَ والخبيثَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 94
خلاصة حكم المحدث: غريب
7 - تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي فَوْقَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الرَّقِيعُ، سَقْفٌ محفوظٌ، ومَوْجٌ مَكفوفٌ. هل تَدْرون كَمْ بيْنكُم وبيْنها؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: بيْنكُم وبيْنها مَسِيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، وبيْنها وبيْن السَّماءِ الأُخرى مِثْلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سَبْعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما فَوْقَ ذلكَ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّ فَوْقَ ذلكَ العرشَ، وبيْنه وبيْن السَّماءِ السَّابعةِ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي تَحتَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الأرضُ، وبيْنها وبيْن الأرضِ الَّتي تَلِيها خمسُ مِئةِ عامٍ- حتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ-، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ خمسُ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: والَّذي نفْسي بيدِهِ لو أنَّكُمْ دَلَّيتُمْ بحَبْلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ لهَبِطَ على اللهِ. ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 74 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8814) باختلاف يسير.
- تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي فَوْقَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الرَّقِيعُ، سَقْفٌ محفوظٌ، ومَوْجٌ مَكفوفٌ. هل تَدْرون كَمْ بيْنكُم وبيْنها؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: بيْنكُم وبيْنها مَسِيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، وبيْنها وبيْن السَّماءِ الأُخرى مِثْلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سَبْعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما فَوْقَ ذلكَ؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّ فَوْقَ ذلكَ العرشَ، وبيْنه وبيْن السَّماءِ السَّابعةِ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: هل تَدْرونَ ما هذهِ الَّتي تَحتَكُم؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ. قال: فإنَّها الأرضُ، وبيْنها وبيْن الأرضِ الَّتي تَلِيها خمسُ مِئةِ عامٍ- حتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ-، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ خمسُ مِئةِ عامٍ. ثُمَّ قال: والَّذي نفْسي بيدِهِ لو أنَّكُمْ دَلَّيتُمْ بحَبْلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ لهَبِطَ على اللهِ. ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3]..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8814) باختلاف يسير.
8 - عن أبي هريرةَ أنَّ يهوديًا قال : يا محمدُ ما يصنعُ الربُّ اليومَ ؟ قال : هو على عرشِه يدبرُ الأمرَ ، يفصلُ الآياتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 111 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومعناه حق، لكن عبد المنعم كذبه أحمد وغيره
- عن أبي هريرةَ أنَّ يهوديًا قال : يا محمدُ ما يصنعُ الربُّ اليومَ ؟ قال : هو على عرشِه يدبرُ الأمرَ ، يفصلُ الآياتِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 111
خلاصة حكم المحدث: منكر ومعناه حق، لكن عبد المنعم كذبه أحمد وغيره
9 - عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ . فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 29 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/125) مطولاً
- عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ . فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 29
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/125) مطولاً
10 - ما قالَ عبدٌ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُخْلِصًا؛ إلَّا (صَعِدَتْ)، لا يَرُدُّها حِجابٌ، فإذا وَصَلَتْ إلى اللهِ نَظَرَ إلى قائِلِها، وحَقٌّ على اللهِ ألَّا يَنْظُرَ إلى مُوَحِّدٍ إلَّا رحِمَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 42 | خلاصة حكم المحدث : غريب
- ما قالَ عبدٌ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُخْلِصًا؛ إلَّا (صَعِدَتْ)، لا يَرُدُّها حِجابٌ، فإذا وَصَلَتْ إلى اللهِ نَظَرَ إلى قائِلِها، وحَقٌّ على اللهِ ألَّا يَنْظُرَ إلى مُوَحِّدٍ إلَّا رحِمَه..
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 42
خلاصة حكم المحدث: غريب
11 - عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ ، وأثنَى عليهِ ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته
- عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ ، وأثنَى عليهِ ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته
12 - أخبرَني جَبرائيلُ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أنَّ اللهَ تعالَى قالَ وعزَّتي وجلالي ، ووَحدانيَّتي ، وفاقَةِ خَلقي إليَّ ، واستِوائي على عَرشي وارتِفاع مَكاني ، إني لأستَحيى مِن عَبدي وأمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ أن أعذِّبَهما ، فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَبكى فقُلتُ ما يُبكيكَ ؟ قال بكيتُ لمن يستَحيي اللهُ منهُ ولا يَستَحيي مِن اللهِ عزَّ وجلَِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو نعيم الحافظ في الحلية وعداده في (الموضوعات) وهذا الأنصاري ليس بثقة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)
- أخبرَني جَبرائيلُ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أنَّ اللهَ تعالَى قالَ وعزَّتي وجلالي ، ووَحدانيَّتي ، وفاقَةِ خَلقي إليَّ ، واستِوائي على عَرشي وارتِفاع مَكاني ، إني لأستَحيى مِن عَبدي وأمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ أن أعذِّبَهما ، فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَبكى فقُلتُ ما يُبكيكَ ؟ قال بكيتُ لمن يستَحيي اللهُ منهُ ولا يَستَحيي مِن اللهِ عزَّ وجلَِّ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 51
خلاصة حكم المحدث: أخرجه أبو نعيم الحافظ في الحلية وعداده في (الموضوعات) وهذا الأنصاري ليس بثقة
التخريج: أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)
13 - أَوْحَى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ: ما بالُ عِبادي يَدْخُلون بُيوتي بقلوبٍ غيرِ طاهرةٍ، وأَيْدٍ غيرِ نَقِيَّةٍ، أبِي يَغتَرُّون؟ وإيَّايَ يَخْدَعون؟ وعِزَّتي وجَلالي، وعُلُوِّي في ارتفاعي، لأُبْلِيَنَّهُم ببَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ، لا يَنجُو منهُم إلَّا مَن دعَا كدُعاءِ الغَرِيقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 52 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا، لكنه محتمل
- أَوْحَى اللهُ تعالى إلى نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ: ما بالُ عِبادي يَدْخُلون بُيوتي بقلوبٍ غيرِ طاهرةٍ، وأَيْدٍ غيرِ نَقِيَّةٍ، أبِي يَغتَرُّون؟ وإيَّايَ يَخْدَعون؟ وعِزَّتي وجَلالي، وعُلُوِّي في ارتفاعي، لأُبْلِيَنَّهُم ببَلِيَّةٍ أَتْرُكُ الحليمَ فيهِم حَيْرانَ، لا يَنجُو منهُم إلَّا مَن دعَا كدُعاءِ الغَرِيقِ..
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 52
خلاصة حكم المحدث: لا يصح هذا، لكنه محتمل
14 - أتاني جِبرائيلُ وفي يدِهِ كَهَيئةِ المرآةِ … الحديثَ بطولِهِ ، وفيهِ : فإذا كانَ يومُ الجُمعةِ من أيَّامِ الآخرةِ يَهْبِطُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ عن عرشِهِ إلى إلي الصواب إلى كُرسيِّهِ ، وحفَّ الكُرسيُّ بمَنابرَ مِن نورٍ فجلسَ النَّبيُّونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 33 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الوليد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6717)
- أتاني جِبرائيلُ وفي يدِهِ كَهَيئةِ المرآةِ … الحديثَ بطولِهِ ، وفيهِ : فإذا كانَ يومُ الجُمعةِ من أيَّامِ الآخرةِ يَهْبِطُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ عن عرشِهِ إلى إلي الصواب إلى كُرسيِّهِ ، وحفَّ الكُرسيُّ بمَنابرَ مِن نورٍ فجلسَ النَّبيُّونَ.
الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 33
خلاصة حكم المحدث: غريب تفرد به الوليد
التخريج: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6717)
15 - عن النُّعمانِ بنِ سعدٍ، قال: كنتُ بالكوفةِ في دارِ الإمارةِ دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، إذْ دَخَل علينا نَوْفٌ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، بالبابِ أربعون رَجُلًا مِنَ اليَهودِ. فقال عليٌّ: عليَّ بِهِم. فلمَّا وقَفوا بيْن يدَيْهِ، قالوا: صِفْ لنا ربَّكَ الَّذي في السَّماءِ، كيفَ هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أيِّ شيءٍ هو؟ فاستوَى عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه جالِسًا، فقال: يا مَعْشَرَ اليَهودِ، اسمَعوا مِنِّي، ولا تُبالُوا أنْ تَسأَلوا أَحَدًا غيْرِي، إنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ هو الأوَّلُ لم يَبْدُ ممَّا، ولا مُمازِجَ مع ما، ولا حالَ وهْمًا، ولا شَبَحٌ يُتَقَصَّى... الحديثَ.
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو
الصفحة أو الرقم: 81 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده غير ثابت. لكنه صح إلي عبد الوارث
- عن النُّعمانِ بنِ سعدٍ، قال: كنتُ بالكوفةِ في دارِ الإمارةِ دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، إذْ دَخَل علينا نَوْفٌ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، بالبابِ أربعون رَجُلًا مِنَ اليَهودِ. فقال عليٌّ: عليَّ بِهِم. فلمَّا وقَفوا بيْن يدَيْهِ، قالوا: صِفْ لنا ربَّكَ الَّذي في السَّماءِ، كيفَ هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أيِّ شيءٍ هو؟ فاستوَى عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه جالِسًا، فقال: يا مَعْشَرَ اليَهودِ، اسمَعوا مِنِّي، ولا تُبالُوا أنْ تَسأَلوا أَحَدًا غيْرِي، إنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ هو الأوَّلُ لم يَبْدُ ممَّا، ولا مُمازِجَ مع ما، ولا حالَ وهْمًا، ولا شَبَحٌ يُتَقَصَّى... الحديثَ..
الراوي: النعمان بن سعد | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو
الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة حكم المحدث: منكر وإسناده غير ثابت. لكنه صح إلي عبد الوارث
