الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يا بني عبدِ المطَّلبِ إنِّي بُعثتُ إليكم خاصَّةً وإلى النَّاسِ عامَّةً وقد رأيتُم من هذِهِ الآيةِ ما قد رأيتُم فأيُّكم يبايعني على أن يَكونَ أخي وصاحبي ووارِثي

2 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

3 - يجتِمِعُ كلَّ يومِ عرفَةَ بعرفاتٍ جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ، فيقولُ جِبريلُ : ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيرُدُّ عليه ميكائيلُ : ما شاء اللهُ، كلُّ نِعمةٍ منَ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللهُ، الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ الخَضِرُ : ما شاءَ اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلَّا اللهُ، ثمَّ يتفرَّقونَ عَن هذه الكلِماتِ، فلا يجتَمعونَ إلى قابِلَ مِن ذلك اليَومِ، قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : فَما مِن أحدٍ يقولُ بهؤلاءِ الأربعِ مَقالاتٍ حينَ يستَيقِظُ مِن نومِهِ إلَّا وكَّلَ اللهُ به أربَعةً من الملائكَةِ يَحفظونَهُ.. ) الحديثَ بطولِهِ

4 - لو كنتُ مُؤَمِّرًا أحدًا من غيرِ مَشُورةٍ منهم، لأَمَّرْتُ عليهم ابنَ أُمِّ عبدٍ

5 - أفضلُ النَّاسِ في المسجدِ الإمامُ، ثمَّ المؤذِّنُ، ثمَّ مَن على يمينِ الإمامِ

6 - إنَّ اللهَ أَوْحَى إلى نبيٍّ من بني إسرائيلَ أن أخبِرْ قومَكَ أن ليسَ عبدٌ يصومُ ابتغاءَ وجهي إلا أصححتُ جسمَه وأعظمتُ أجرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7083
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من صلى صلاةَ الفجرِ، ثم جلس في مُصَلَّاهُ حتى تَطْلُعَ الشمسُ؛ كان له حِجابٌ من النارِ أو سِتْرٌ من النارِ

8 - من مَرَّ بالمقابرِ فقرأ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } إحدَى عَشْرَةَ مَرَةً، ثم وهب أجرَه للأمواتِ، أُعْطِيَ من الأجرِ بعددِ الأمواتِ

9 - مَن احتَكرَ طعامًا أربعينَ يومًا على المسلمينَ ثمَّ تصدَّق به لم يكن لهُ كفَّارةً

10 - من مرَّ علَى المقابرِ فقرأ فيها إحدى عشرةَ مرَّةً : قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ ثمَّ وَهَبَ أجرَهُ للأمواتِ؛ أُعْطيَ منَ الأجرِ بعددِ الأمواتِ

11 - إذا أحببتُمْ أن تعلَموا ما للعَبدِ عندَ اللهِ، فانظُروا ما يتبَعُهُ منَ الثَّناءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1620
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

12 - مَن كَتَب يس ثم شَرِبَها؛ دخل جَوْفَهُ ألفُ نورٍ، وألفُ رحمةٍ، وألفُ بَرَكةٍ، وألفُ دَوَاءٍ، أو أُخْرِجَ منه أَلْفُ دَاءٍ

13 - لأَن أُمَرِّضَ على ساحلِ البحرِ، أحبُّ إليَّ من أن أصحَّ فأعتقَ مئةَ رجلٍ، ثمَّ أجَهِّزُهم وخيولَهم في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
 
15 - ما أسأتمُ الردَّ إذ أفصحتم بالصدقِ، إنَّهُ لا يقومُ بدِينِ اللهِ إلا من حاطَه من جميعِ جوانبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6457
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما أخافُ على أمتي فتنةً أَخْوَفَ عليها من النساءِ والخَمْرِ


18 - أتاني جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ إنَّ أمَّتَكَ مختَلِفةٌ بعدَكَ. قالَ فقُلتُ لهُ فأينَ المخرَجُ يا جبريلُ قالَ فقالَ كتابُ اللَّهِ تعالى بهِ يقصِمُ اللَّهُ كلَّ جبَّارٍ مَنِ اعتصمَ بهِ نجا ومن ترَكَهُ هلَكَ مرَّتينِ، قولٌ فصلٌ وليسَ بالهزلِ لا تختَلقُهُ الألسُنُ، ولا تَفنى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كانَ قبلَكُم فَصلُ ما بينَكُم وخَبرُ ما هوَ كائنٌ بعدَكُم

19 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لَولا أن يقولَ فيكَ طَوائفُ مِن أمَّتي ما قالتِ النَّصارَى في عيسَى ابنِ مريمَ لقُلتُ فيكَ اليَومَ مقالًا لا تمرُّ بأحدٍ منَ المسلمينَ إلَّا أخذَ التُّرابَ مِن أثَرِ قدمَيكَ يَطلبونَ بهِ البرَكةَ

20 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ

21 - من قال عند [ كلِّ ] عطسةٍ يسمعُها : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين على كلِّ حالٍ ما كان؛ لم يجد وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6138
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إلا أُنَبِّئُكم بالفقيهِ ؟ قالوا : بلى، قال : من لا يُقَنِّطُ الناسَ من رحمةِ اللهِ، ولا يُؤَيِّسُهم من رَوْحِ اللهِ، ولا يُؤَمِّنُهم من مَكْرِ اللهِ، ولا يَدَعُ القُرآنَ رغبةً عنه إلى ما سواه، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّهٌ، ولا في عِلْمِ ليس فيه تَفَهُّمٌ، ولا قِراءةٍ ليس فيها تَدَبُّرٌ

23 - إذا وقعتَ في وَرْطَةٍ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ، فإنَّ اللهَ يَصرِفُ بِها ما شاءَ مِن أنواعِ البَلاءِ

24 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي ، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ

25 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !

26 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ

27 - مَن دعا بِهذِهِ الأسماءِ استجابَ اللَّهُ لَهُ: اللَّهمَّ أنتَ حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلَبُ، وبصيرٌ لا ترتابُ، وسميعُ لا تشُّكُّ، وصادقٌ لا تَكذِبُ… ( الحديثَ و فيه ) والَّذى بعثَنى بالحقِّ لو دعى بِهذِهِ الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائحِ الحديدِ لذَابَت، ولو دعا بِها على ماءٍ جارٍ لسَكنَ، ومن بلغَ إليْهِ الجوعُ والعطشُ ثمَّ دعا بِهِ أطعمَهُ اللَّهُ وسقاهُ، ولو أنَّ بينَهُ وبين موضِعٍ يريدهُ جبَلٌ لا نشعب لَهُ الجبلُ حتَّى يسلُكَهُ إلى الموضعِ، ولو دعى علَى مجنونٍ لأفاقَ، ولو دعا على امرأةٍ قد عسُرَ عليْها ولدها لَهوِّنَ عليْها ولدُها ( الحديثَ و فيهِ ) و من قامَ ودعا، فإن ماتَ ماتَ شَهيدًا وإن عملَ الْكبائرَ وغُفِرَ لأَهلِ بيته، ومن دعا بِها قضى اللَّهُ لَهُ ألفَ ألفِ حاجةٍ

28 - لقد رأيتي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحضَرتِ الصَّلاةُ صلاةُ العصرِ، وقد أتَينا موضعًا يقالُ لَه: نَخلةُ، أحسبُه قالَ -: نريدُ أن نصلِّيَ، فقالَ لنا أبو طالبٍ ونظرَ إلينا: يا ابنَ أخيَ ما تصنَعونَ؟ فقلنا: نصلِّي، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الإسلام، فقال: إنَّ الَّذي تدعو إليهِ لَحَسنٌ، ولَكن واللَّهِ يا ابنَ أخيَ لا تَعلوني استي أبَدًا، فضحِكتُ من قولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4139
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
30 - يا علي إني أرضى لكَ ما أرضى لنفسي وأكرهُ لكَ ما أكرهُ لنفسي لا تقرأ القرآنَ وأنتَ جنبٌ ولا وأنت راكعٌ ولا أنت ساجدٌ ولا تصلّ وأنت عاقصٌ شعركَ ولا تُدبِّح تدبيحَ الحمارِ
 

1 - يا بني عبدِ المطَّلبِ إنِّي بُعثتُ إليكم خاصَّةً وإلى النَّاسِ عامَّةً وقد رأيتُم من هذِهِ الآيةِ ما قد رأيتُم فأيُّكم يبايعني على أن يَكونَ أخي وصاحبي ووارِثي

2 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 380) باختلاف يسير، والسلمي في ((طبقات الصوفية)) (صـ331) بلفظه مطولًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يجتِمِعُ كلَّ يومِ عرفَةَ بعرفاتٍ جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ، فيقولُ جِبريلُ : ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيرُدُّ عليه ميكائيلُ : ما شاء اللهُ، كلُّ نِعمةٍ منَ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللهُ، الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ الخَضِرُ : ما شاءَ اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلَّا اللهُ، ثمَّ يتفرَّقونَ عَن هذه الكلِماتِ، فلا يجتَمعونَ إلى قابِلَ مِن ذلك اليَومِ، قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : فَما مِن أحدٍ يقولُ بهؤلاءِ الأربعِ مَقالاتٍ حينَ يستَيقِظُ مِن نومِهِ إلَّا وكَّلَ اللهُ به أربَعةً من الملائكَةِ يَحفظونَهُ.. ) الحديثَ بطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6250 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

4 - لو كنتُ مُؤَمِّرًا أحدًا من غيرِ مَشُورةٍ منهم، لأَمَّرْتُ عليهم ابنَ أُمِّ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2327 التخريج : أخرجه الترمذي (3808) واللفظ له، وابن ماجه (137)، وأحمد (566)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أيُّما والٍ وَلِيَ أمرَ أمَّتي بَعدي أُقيمَ على حدِّ الصِّراطِ، ونَشَرَتِ المَلائكةُ صَحيفَتَه، فإنْ كان عادِلًا، نجَّاه اللهُ عزَّ وجلَّ بِعدِله، وإنْ كان جائِرًا، انتفَضَ بِه الصِّراطُ انتِفاضةً تُزايِلُ بينَ مَفاصِلِه حتَّى يكونَ بينَ عُضْوَينِ مِن أَعضائِه مَسيرَةُ مِئةِ عامٍ، ثُمَّ يَنخَرِقُ بِه الصِّراطُ، فأوَّلُ ما يَتَّقي بِه النَّارَ أنفُه وحُرُّ وَجهِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2270 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (68) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل فتن - أمراء الجور قيامة - الصراط رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - أفضلُ النَّاسِ في المسجدِ الإمامُ، ثمَّ المؤذِّنُ، ثمَّ مَن على يمينِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2844 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1446)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - ميامن الصفوف ومياسرها
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ أَوْحَى إلى نبيٍّ من بني إسرائيلَ أن أخبِرْ قومَكَ أن ليسَ عبدٌ يصومُ ابتغاءَ وجهي إلا أصححتُ جسمَه وأعظمتُ أجرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7083 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان))، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 433) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إيمان - الإيمان بالوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من صلى صلاةَ الفجرِ، ثم جلس في مُصَلَّاهُ حتى تَطْلُعَ الشمسُ؛ كان له حِجابٌ من النارِ أو سِتْرٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3289 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (112)، وأبو العباس العصمي في ((جزء له)) (94)، والقزويني في ((أخبار قزوين)) (3/ 7) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من مَرَّ بالمقابرِ فقرأ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } إحدَى عَشْرَةَ مَرَةً، ثم وهب أجرَه للأمواتِ، أُعْطِيَ من الأجرِ بعددِ الأمواتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1290 التخريج : أخرجه الخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (54)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/ 297)، والديلمي في مسند الفردوس كما عزاه إليه السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (136) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن احتَكرَ طعامًا أربعينَ يومًا على المسلمينَ ثمَّ تصدَّق به لم يكن لهُ كفَّارةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 859 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة)) (‌‌859).
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه صدقة - ما يكره من الصدقة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - من مرَّ علَى المقابرِ فقرأ فيها إحدى عشرةَ مرَّةً : قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ ثمَّ وَهَبَ أجرَهُ للأمواتِ؛ أُعْطيَ منَ الأجرِ بعددِ الأمواتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3277 التخريج : أخرجه الخلال في ((فضائل سورة الإخلاص)) (54)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/ 297)، والديلمي في مسند الفردوس كما عزاه إليه السخاوي في ((الأجوبة المرضية)) (136) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا أحببتُمْ أن تعلَموا ما للعَبدِ عندَ اللهِ، فانظُروا ما يتبَعُهُ منَ الثَّناءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1620 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1057) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

13 - مَن كَتَب يس ثم شَرِبَها؛ دخل جَوْفَهُ ألفُ نورٍ، وألفُ رحمةٍ، وألفُ بَرَكةٍ، وألفُ دَوَاءٍ، أو أُخْرِجَ منه أَلْفُ دَاءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3293 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين)) (2/ 437) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لأَن أُمَرِّضَ على ساحلِ البحرِ، أحبُّ إليَّ من أن أصحَّ فأعتقَ مئةَ رجلٍ، ثمَّ أجَهِّزُهم وخيولَهم في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5585 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2985) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله عتق وولاء - فضل العتق مريض - فضل المرض والنوائب جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ يسمَّى الأمينُ في السماءِ

16 - ما أسأتمُ الردَّ إذ أفصحتم بالصدقِ، إنَّهُ لا يقومُ بدِينِ اللهِ إلا من حاطَه من جميعِ جوانبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6457 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (214)، وفي ((الأربعون على مذهب المتحققين)) (19) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 37)مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما أخافُ على أمتي فتنةً أَخْوَفَ عليها من النساءِ والخَمْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3885 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6293)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6263 التخريج : أخرجه أحمد (1353 )،وأبو يعلى (295 )،والطبراني في ((الدعاء)) (394 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أتاني جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ إنَّ أمَّتَكَ مختَلِفةٌ بعدَكَ. قالَ فقُلتُ لهُ فأينَ المخرَجُ يا جبريلُ قالَ فقالَ كتابُ اللَّهِ تعالى بهِ يقصِمُ اللَّهُ كلَّ جبَّارٍ مَنِ اعتصمَ بهِ نجا ومن ترَكَهُ هلَكَ مرَّتينِ، قولٌ فصلٌ وليسَ بالهزلِ لا تختَلقُهُ الألسُنُ، ولا تَفنى أعاجيبُهُ فيهِ نبأُ ما كانَ قبلَكُم فَصلُ ما بينَكُم وخَبرُ ما هوَ كائنٌ بعدَكُم

20 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ! لَولا أن يقولَ فيكَ طَوائفُ مِن أمَّتي ما قالتِ النَّصارَى في عيسَى ابنِ مريمَ لقُلتُ فيكَ اليَومَ مقالًا لا تمرُّ بأحدٍ منَ المسلمينَ إلَّا أخذَ التُّرابَ مِن أثَرِ قدمَيكَ يَطلبونَ بهِ البرَكةَ

21 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 698 التخريج : أخرجه الجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (682)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (480)، والشحامي في ((الأربعون)) (4) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - حجاب الله سبحانه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قال عند [ كلِّ ] عطسةٍ يسمعُها : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين على كلِّ حالٍ ما كان؛ لم يجد وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6138 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29811)، والطبراني في ((الدعاء)) (1988)، والحاكم (8478) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إلا أُنَبِّئُكم بالفقيهِ ؟ قالوا : بلى، قال : من لا يُقَنِّطُ الناسَ من رحمةِ اللهِ، ولا يُؤَيِّسُهم من رَوْحِ اللهِ، ولا يُؤَمِّنُهم من مَكْرِ اللهِ، ولا يَدَعُ القُرآنَ رغبةً عنه إلى ما سواه، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّهٌ، ولا في عِلْمِ ليس فيه تَفَهُّمٌ، ولا قِراءةٍ ليس فيها تَدَبُّرٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 734 التخريج : أخرجه الدارمي في ((السنن)) (1/ 101)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 77)، وأبو داود في ((الزهد)) (صـ 115). مع اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس علم - الفقه في الدين قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا وقعتَ في وَرْطَةٍ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ، فإنَّ اللهَ يَصرِفُ بِها ما شاءَ مِن أنواعِ البَلاءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2721 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1961)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (ص298)، والديلمي في ((الفردوس)) (8323)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي ، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2918 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يقولُ اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ما تُنْصِفُنِى، أَتَحَبَّبُ إليك بالنِّعَمِ، وتَتَمَقَّتُ إلَيَّ بالمعاصي، خَيْرِي إليكَ مُنَزَّلٌ، وشَرُّكَ إلَيَّ صاعِدٌ، ولا يَزَالُ مَلَكٌ كريمٌ يَأْتِينِي عندَ كلِّ يومٍ وليلةٍ بعملٍ قبيحٍ يا ابنَ آدمَ لو سَمِعْتَ وَصْفَكَ من غيرِك وأنتَ لا تعلمُ مَن الموصوفُ لسارَعْتَ إلى مَقْتِهِ !
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3287 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/ 4) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - شكر النعم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا مَعشرَ النِّساءِ اتَّقينَ اللَّهَ والتَمِسوا مَرضاةِ أزواجِكُنَّ، فإنَّ المرأةَ لو تَعلمُ ما حقُّ زوجِها لم تَزَلْ قائمةً ما حضرَ غداؤُهُ وعشاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6020 التخريج : أخرجه البزار (712) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 8) وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) (3196)بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن دعا بِهذِهِ الأسماءِ استجابَ اللَّهُ لَهُ: اللَّهمَّ أنتَ حيٌّ لا تموتُ، وخالقٌ لا تُغلَبُ، وبصيرٌ لا ترتابُ، وسميعُ لا تشُّكُّ، وصادقٌ لا تَكذِبُ… ( الحديثَ و فيه ) والَّذى بعثَنى بالحقِّ لو دعى بِهذِهِ الدَّعواتِ والأسماءِ على صفائحِ الحديدِ لذَابَت، ولو دعا بِها على ماءٍ جارٍ لسَكنَ، ومن بلغَ إليْهِ الجوعُ والعطشُ ثمَّ دعا بِهِ أطعمَهُ اللَّهُ وسقاهُ، ولو أنَّ بينَهُ وبين موضِعٍ يريدهُ جبَلٌ لا نشعب لَهُ الجبلُ حتَّى يسلُكَهُ إلى الموضعِ، ولو دعى علَى مجنونٍ لأفاقَ، ولو دعا على امرأةٍ قد عسُرَ عليْها ولدها لَهوِّنَ عليْها ولدُها ( الحديثَ و فيهِ ) و من قامَ ودعا، فإن ماتَ ماتَ شَهيدًا وإن عملَ الْكبائرَ وغُفِرَ لأَهلِ بيته، ومن دعا بِها قضى اللَّهُ لَهُ ألفَ ألفِ حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 780 التخريج : أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (28) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 56)، الضياء المقدسي في ((الموافقات العوالي)) (41)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 409) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لقد رأيتي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وحضَرتِ الصَّلاةُ صلاةُ العصرِ، وقد أتَينا موضعًا يقالُ لَه: نَخلةُ، أحسبُه قالَ -: نريدُ أن نصلِّيَ، فقالَ لنا أبو طالبٍ ونظرَ إلينا: يا ابنَ أخيَ ما تصنَعونَ؟ فقلنا: نصلِّي، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى الإسلام، فقال: إنَّ الَّذي تدعو إليهِ لَحَسنٌ، ولَكن واللَّهِ يا ابنَ أخيَ لا تَعلوني استي أبَدًا، فضحِكتُ من قولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4139 التخريج : أخرجه البزار (751) واللفظ له بزيادة في أوله، وأحمد (776)، والطيالسي (184) باختلاف يسير وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الحديثُ عنِّي ما تعرفونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3521 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (267 )
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث علم - معرفة معنى الحديث بلغة قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث