الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ آخِرَ رَجُلينِ يَخرُجانِ مِنَ النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ؟ هل عَمِلتَ خَيرًا قَطُّ؟ هل رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا، أيْ ربِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، فهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ماذا أعْدَدتَ لهذا اليَومِ؟ هل عَمِلتَ خَيرًا قَطُّ؟ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا، يا رَبِّ، إلَّا أنِّي كُنتُ أرْجوكَ، قال: فيُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، أقِرَّني تحتَها، لا أسأَلُك غَيرَها؛ فأسْتَظِلُّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأوَّلَتَينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه أقِرَّني تحتَها، فيُدنيهِ منها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، الجَنَّةَ، أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: سَلْ وتَمنَّهْ، فيَسأَلُه ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، فإذا فَرَغَ قال: لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ: ومِثلُه معه، وقال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمْثالِه معه. قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.

2 - آخِرُ مَن يَخرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلانِ يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، وهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا رَبِّ، قد كُنتُ أرْجو إذْ أخْرَجتَني ألَّا تُعيدَني فيها أبَدًا، فتُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَّجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُدنيهِ منها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها! أقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأُولَيينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، لا أسأَلُك غَيرَها، فأقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أَيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ. فيَقولُ تَبارك وتَعالى: سَلْ وتَمَنَّ، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: ومِثلُه معه، قال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمثالِه معه. ثُمَّ قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.

3 - "إنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يَمشي على الصِّراطِ، فينكَبُّ مرَّةً، ويَمشي مرَّةً، وتسفَعُه النَّارُ مرَةً، فإذا جاوَزَ الصِّراطَ، التفَتَ إليها، فقال: تَبارَكَ الذي نجَّاني منكِ، لقد أَعطاني اللهُ ما لم يُعطِ أحدًا مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ"، قال: "فتُرفَعُ له شَجرةٌ فيَنظُرُ إليها، فيقولُ: يا ربِّ، أَدنِني مِن هذه الشَّجرةِ، فأَستظِلَّ بظِلِّها، وأشرَبَ مِن مائِها، فيقولُ: أَيْ عبدي، فلعلِّي إنْ أَدنَيتُكَ منها سأَلْتَني غيرَها، فيقولُ: لا يا ربِّ، ويُعاهِدُ اللهَ ألَّا يسأَلَه غيرَها، والرَّبُّ عزَّ وجلَّ يعلَمُ أنَّه سيَسأَلُه؛ لأنَّه يَرى ما لا صَبرَ له -يعني عليه-، فيُدْنيه منها، ثُمَّ تُرفَعُ له شَجرةٌ، وهي أحسنُ منها، فيقولُ: يا ربِّ أَدنِني مِن هذه الشَّجرةِ، فأَستظِلَّ بظِلِّها، وأشرَبَ مِن مائِها، فيقولُ: أَيْ عبدي، ألَمْ تُعاهِدْني؟ -يعني أنَّكَ لا تسأَلُني غيرَها- فيقولُ: يا ربِّ، هذه لا أسأَلُكَ غيرَها، ويُعاهِدُه، والرَّبُّ يعلَمُ أنَّه سيَسأَلُه غيرَها، فيُدْنيه منها، فتُرفَعُ له شَجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ، هي أحسنُ منها، فيقولُ: ربِّ أَدنِني مِن هذه الشَّجرةِ، أَستظِلُّ بظِلِّها، وأشرَبُ مِن مائِها، فيقولُ: أَيْ عبدي، ألَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها؟ فيقولُ: يا ربِّ، هذه الشَّجرةُ، لا أسأَلُكَ غيرَها، ويُعاهِدُه، والرَّبُّ يعلَمُ أنَّه سيَسأَلُه غيرَها؛ لأنَّه يَرى ما لا صَبرَ له عليها، فيُدْنيه منها، فيَسمَعُ أصْواتَ أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ، الجنَّةَ، الجنَّةَ، فيقولُ: أَيْ عبدي، ألَمْ تُعاهِدْني أنَّكَ لا تسأَلُني غيرَها؟ فيقولُ: يا ربِّ أَدخِلْني الجنَّةَ، قال: فيقولُ عزَّ وجلَّ: ما يَصريني منكَ؟ أَيْ عبدي، أيُرضيكَ أنْ أُعطيَكَ مِن الجنَّةِ الدُّنيا ومِثلَها معها؟"، قال: "فيقولُ: أتَهزَأُ بي أَيْ ربِّي، وأنتَ ربُّ العِزَّةِ؟!"، قال: فضحِكَ عبدُ اللهِ، حتى بدَتْ نَواجِذُه ، ثُمَّ قال: ألَا تسأَلوني لِمَ ضحِكْتُ؟ قالوا له: لِمَ ضحِكْتَ؟ قال: لضَحِكِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ألَا تسأَلوني لِمَ ضحِكْتُ؟"، قالوا: لِمَ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لضَحِكِ الرَّبِّ، حينَ قال: أتَهزَأُ بي، وأنتَ ربُّ العِزَّةِ؟!".

4 - في الجنَّةِ شَجَرةٌ يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئةَ سَنةٍ، لا يَقْطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7498
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  إنَّ في الجَنَّةِ شجرةً يَسيرُ الراكِبُ في ظِلِّها مئةَ عامٍ لا يَقْطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13458
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعَا بِلالًا، فقال: يا بِلالُ، بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ؟ ما دَخَلتُ الجَنَّةَ قَطُّ إلَّا سَمِعتُ خَشخَشَتَك أمامي، إنِّي دَخَلتُ البارحةَ الجَنَّةَ، فسَمِعتُ خَشخَشَتَكَ ، فأتيتُ على قَصْرٍ مِن ذَهَبٍ مُرتَفِعٍ مُشرِفٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن العَرَبِ، قُلتُ: أنا عَرَبيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُل مِن المُسلِمينَ مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قُلتُ: فأنا مُحمَّدٌ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا غَيرَتُكَ يا عُمَرُ، لدَخَلتُ القَصْرَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتُ لِأغارَ عليك. قال: وقال لبلالٍ: بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ؟ قال: ما أحْدَثتُ إلَّا تَوضَّأتُ وصَلَّيتُ رَكعَتَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بهذا.

7 - إنَّ في الجنَّةِ شَجرةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يَقطَعُها، فاقرَؤوا إنْ شِئتُم: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30].

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: دخَلْتُ الجَنَّةَ فرَأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، فقُلتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: لِفَتًى مِن قريشٍ، فظَنَنْتُه لي، فإذا هو لِعُمَرَ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مَنَعَني يا أبا حَفْصٍ أنْ أدخُلَه، إلَّا ما أعرِفُ مِن غَيرَتِكَ قال: قال: يا رسولَ اللهِ، مَن كُنتُ أغارُ عليه، فإنِّي لم أكُنْ لِأغارَ عليكَ.

9 - رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَدِ رَجُلٍ خاتَمًا من ذَهَبٍ، فقال: ما لك ولحُليِّ أهْلِ الجَنَّةِ؟ قال: فجاءَ وقد لَبِسَ خاتَمًا من صُفْرٍ ، فقال: أجِدُ معك ريحَ أهْلِ الأصْنامِ. قال: فمِمَّ أتَّخِذُه يا رسولَ اللهِ؟ قال: من فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: فجاء وقد لبس خاتما من صفر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أجد معك ريح أهل الأصنام"،
توضيح حكم المحدث : [قوله: فجاء وقد لبس خاتما من صفر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أجد معك ريح أهل الأصنام"، ضعيف لا يصح]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23034
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كانت شَجَرةٌ في طريقِ النَّاسِ تُؤْذي النَّاسَ، فأتاها رَجُلٌ فعَزَلَها عن طَريقِ النَّاسِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلقدْ رأيْتُه يتَقَلَّبُ في ظِلِّها في الجَنَّةِ.

11 - دَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فقال: يا بلالُ، بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ، إنِّي دَخَلتُ الجَنَّةَ البارحةَ، فسَمِعتُ خَشخَشَتَكَ أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ من ذَهَبٍ مُربَّعٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قُلتُ: فأنا مُحمَّدٌ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالو: لرَجُلٍ من العَرَبِ، قُلتُ: أنا عَرَبيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قُلتُ: فأنا قُرَشيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال بِلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أذَّنتُ قَطُّ إلَّا صَلَّيتُ رَكعَتَينِ، وما أصابَني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا تَوَضَّأتُ عندَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بهذا.

12 - الحَجرُ الأَسوَدُ مِن حِجارَةِ الجنَّةِ، وما في الأَرضِ مِنَ الجنَّةِ غَيرُه، وكان أَبيَضَ كالمَها، ولولا ما مَسَّه مِن رِجسِ الجاهِليَّةِ، ما مَسَّه ذو عاهَةٍ إلَّا برَأَ.

13 - أنَّ شجرةً كانت على طريقِ الناسِ كانت تؤْذِيهم، فأتاها رجُلٌ فعَزَلها عن طريقِ الناسِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلقد رأيْتُه يَتقلَّبُ في ظِلِّها في الجَنَّةِ.

14 - دخَلْتُ الجَنَّةَ، فإذا أنا بقَصرٍ من ذهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لشابٍّ من قُرَيشٍ، قُلتُ: لمَن؟ قالوا: لعمرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فلولا ما علِمْتُ من غَيْرتِكَ لدخَلْتُه، فقال عمرُ: عليكَ يا رسولَ اللهِ أَغارُ.

15 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بَدرٍ غيْرُ المِقدادِ، ولقد رأيْتُنا وما فينا إلَّا نائمٌ، إلَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحتَ شَجرةٍ يُصلِّي، ويَبْكي، حتى أَصبَح.

16 - إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً إنَّ له لَسَبعَ دَرَجاتٍ، وهو على السَّادسةِ، وفَوقَهُ السَّابعةُ، وإنَّ له لثلاثَ مِئةِ خادِمٍ ، ويُغْدَى عليه ويُراحُ كُلَّ يَومٍ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ -ولا أعلَمُهُ إلَّا قال: مِن ذَهَبٍفي كُلِّ صَحفةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، ومِنَ الأشرِبةِ ثلاثِ مِئةِ إناءٍ، في كُلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَرِ، وإنَّه ليَلَذُّ أوَّلَهُ، كما يَلَذُّ آخِرَهُ، وإنَّهُ ليَقولُ: يا رَبِّ، لو أذِنتَ لي لأَطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لم يَنقُصْ ممَّا عِندي شيءٌ، وإنَّ له مِنَ الحُورِ العينِ لاثنَيْنِ وسَبعينَ زَوجةً سِوى أزواجِه مِن الدُّنيا، وإنَّ الواحِدةَ منهُنَّ ليَأخُذُ مَقعَدُها قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10932
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - أصول الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى إلى عَمودٍ، ولا عُودٍ، ولا شَجَرةٍ إلَّا جَعَلَه على حاجِبِه الأيْمَنِ والأيْسَرِ، ولا يَصمُدُ له صَمْدًا.

18 -  ما سَأل رجُلٌ مُسلِمٌ الجَنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قَطُّ إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهمَّ أَدخِلْه الجَنَّةَ، ولا استَجارَ مِنَ النارِ إلَّا قالتِ النارُ: اللَّهمَّ أَجِرْهُ .

19 - جَعلَتْ شعائرَ من ذَهبٍ في رَقبَتِها، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأعرَضَ عنها، فقلتُ: ألَا تَنظُرُ إلى زِينَتِها؟ فقالَ: عن زينَتِكِ أُعرِضُ. قال: زَعَموا أنَّه قال: ما ضَرَّ إحداكُنَّ لو جعلَتْ خُرْصًا من وَرِقٍ، ثمَّ جَعلتْهُ بزَعفَرانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26682
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن أنفَقَ زَوجَيْنِ من مالِه في سَبيلِ اللهِ ابتَدَرَتْه حَجَبةُ الجَنَّةِ، وقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من مُسلِميْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ منَ الوَلَدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ ؛ إلَّا أدخَلَهمُ اللهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم.

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ وَعَدَني أنْ يُدخِلَ مِن أُمَّتي الجنَّةَ سَبعينَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، فقال يَزيدُ بنُ الأخنَسِ السُّلَميُّ: واللهِ ما أولئك في أُمَّتِكَ إلَّا كالذُّبابِ الأصهَبِ في الذِّبَّانِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنَّ ربِّي قد وَعَدَني سَبعينَ ألْفًا، مع كلِّ ألْفٍ سَبعونَ ألْفًا، وزادني ثلاثَ حَثَياتٍ، قال: فما سَعةُ حَوضِكَ يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: كما بيْنَ عَدَنَ إلى عَمَّانَ، وأَوسعُ وأَوسعُ، يُشيرُ بيَدِه، قال: فيه مَثعَبانِ مِن ذَهبٍ وفِضَّةٍ، قال: فما حَوضُكَ يا نَبيَّ اللهِ؟ قال: ماءٌ أشدُّ بَياضًا مِن اللَّبنِ، وأحلى مَذاقةً مِن العَسلِ، وأطيَبُ رائحةً مِن المِسكِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ بعدَها، ولم يَسوَدَّ وَجهُه أبدًا.

22 - لو لم أسمَعْه مِن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا سَبعَ -قال أبو سَعيدٍ: إلَّا تِسعَ- مِرارٍ، ما حَدَّثتُ به، قال: إذا تَوضَّأَ الرَّجُلُ كما أُمِرَ، ذَهَبَ الإثمُ مِن سَمعِه وبَصرِه ويدَيه ورِجلَيه.

23 - لا يَلبَثُ الجَورُ بَعدي إلَّا قَليلًا حتى يَطلُعَ، فكلَّما طَلَعَ مِن الجَورِ شيءٌ ذَهَبَ مِن العَدلِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في الجَورِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه، ثُمَّ يَأتي اللهُ بالعَدلِ، فكلَّما جاء مِن العَدلِ شيءٌ، ذَهَبَ مِن الجَورِ مِثلُه، حتى يُولَدَ في العَدلِ مَن لا يَعرِفُ غيرَه.

24 - قال يَزيدُ ابنُ مُعاويةَ: أنَّه لَقيَ أبا ذَرٍّ، وهو يَقودُ جَملًا له، وفي عُنُقِه قِربةٌ، فقُلْتُ له: ألَا تُحدِّثُني حَديثًا سمِعْتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: بَلى، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من مُسلِميْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ منَ الوَلدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ ، إلَّا أدخَلَهما اللهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم، وما من مُسلِمٍ يُنفِقُ من زَوجَيْنِ من مالِه في سَبيلِ اللهِ، إلَّا ابتَدَرَتْه حَجَبةُ الجَنَّةِ، وقال يَزيدُ: إلَّا أدخَلَهما اللهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم.

25 - اضْطجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَصيرٍ، فأثَّرَ في جَنبِه، فلمَّا استَيقَظَ، جعَلتُ أمسَحُ جَنبَه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا آذَنتَنا حتى نبسُطَ لك على الحَصيرِ شيئًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما لي وللدُّنيا؟ ما أنا والدُّنيا؟ إنَّما مَثلي ومَثلُ الدُّنيا كراكِبٍ ظَلَّ تحتَ شَجرةٍ، ثُمَّ راح وترَكَها".

26 - ما لي وللدُّنْيا؟! إنَّما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنْيا كمَثَلِ راكبٍ قال في ظِلِّ شَجرةٍ في يومٍ صائفٍ ، ثُمَّ راح وتَرَكَها.


28 - دَخَلتُ الجَنَّةَ فرَأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، قلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لِشابٍّ مِن قريشٍ، فظَنَنتُ أنِّي أنا هو، قالوا: لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ.

29 - كنَّا مع سَلْمانَ تَحتَ شجَرةٍ، فأخَذَ غُصْنًا منها فنَفَضَه فتَساقَطَ ورَقُه، فقال: ألَا تَسْألوني عمَّا صَنَعتُ؟ فقُلْنا: أخْبِرْنا، فقال: كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في ظِلِّ شجَرةٍ فأخَذَ غُصْنًا منها فنَفَضَه فتَساقَطَ ورَقُه، فقال: ألَا تَسْألوني عمَّا صَنَعتُ؟ فقُلْنا: أخْبِرْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: إنَّ العَبدَ المُسلِمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ، تَحاتَّتْ عنه خَطاياهُ كما تَحاتُّ وَرَقُ هذه الشَّجَرةِ.

30 - أيُّما شجَرةٍ أظَلَّتْ على قومٍ، فصاحِبُهُ بالخيارِ؛ مِن قَطْعِ ما أظَلَّ، أو أكلِ ثمَرِها.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16067
التصنيف الموضوعي: مزارعة - حريم الشجر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ في الجنَّةِ شَجرةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يَقطَعُها، شَجرةُ الخُلْدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "شجرة الخلد"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9950 التخريج : أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826)، والترمذي (2523)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11564)، وابن ماجه (4335)، وأحمد (9950) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ في الجنَّةِ شَجرةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها سَبعينَ -أو مِئةَ سَنةٍ- هي شَجرةُ الخُلْدِ، قال حَجَّاجٌ: أو مِئةَ سَنةٍ، شَجرةُ الخُلْدِ، قلُت لشُعبَةَ: هي شَجرةُ الخُلْدِ. قال: ليس فيها، هي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "شجرة الخلد"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9870 التخريج : أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826)، والترمذي (2523)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11564)، وابن ماجه (4335)، وأحمد (9870) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ آخِرَ رَجُلينِ يَخرُجانِ مِنَ النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ؟ هل عَمِلتَ خَيرًا قَطُّ؟ هل رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا، أيْ ربِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، فهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ماذا أعْدَدتَ لهذا اليَومِ؟ هل عَمِلتَ خَيرًا قَطُّ؟ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا، يا رَبِّ، إلَّا أنِّي كُنتُ أرْجوكَ، قال: فيُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، أقِرَّني تحتَها، لا أسأَلُك غَيرَها؛ فأسْتَظِلُّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأوَّلَتَينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه أقِرَّني تحتَها، فيُدنيهِ منها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، الجَنَّةَ، أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: سَلْ وتَمنَّهْ، فيَسأَلُه ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، فإذا فَرَغَ قال: لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ: ومِثلُه معه، وقال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمْثالِه معه. قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11708 التخريج : أخرجه أحمد (11708) واللفظ له، وعبد بن حميد (989)، والبزار (7849)
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - آخِرُ مَن يَخرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلانِ يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، وهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا رَبِّ، قد كُنتُ أرْجو إذْ أخْرَجتَني ألَّا تُعيدَني فيها أبَدًا، فتُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَّجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُدنيهِ منها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها! أقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأُولَيينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، لا أسأَلُك غَيرَها، فأقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أَيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ. فيَقولُ تَبارك وتَعالى: سَلْ وتَمَنَّ، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: ومِثلُه معه، قال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمثالِه معه. ثُمَّ قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11667 التخريج : أخرجه أحمد (11667) واللفظ له، وعبد بن حميد (989)، والبزار (7849)
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - "إنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يَمشي على الصِّراطِ، فينكَبُّ مرَّةً، ويَمشي مرَّةً، وتسفَعُه النَّارُ مرَةً، فإذا جاوَزَ الصِّراطَ، التفَتَ إليها، فقال: تَبارَكَ الذي نجَّاني منكِ، لقد أَعطاني اللهُ ما لم يُعطِ أحدًا مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ"، قال: "فتُرفَعُ له شَجرةٌ فيَنظُرُ إليها، فيقولُ: يا ربِّ، أَدنِني مِن هذه الشَّجرةِ، فأَستظِلَّ بظِلِّها، وأشرَبَ مِن مائِها، فيقولُ: أَيْ عبدي، فلعلِّي إنْ أَدنَيتُكَ منها سأَلْتَني غيرَها، فيقولُ: لا يا ربِّ، ويُعاهِدُ اللهَ ألَّا يسأَلَه غيرَها، والرَّبُّ عزَّ وجلَّ يعلَمُ أنَّه سيَسأَلُه؛ لأنَّه يَرى ما لا صَبرَ له -يعني عليه-، فيُدْنيه منها، ثُمَّ تُرفَعُ له شَجرةٌ، وهي أحسنُ منها، فيقولُ: يا ربِّ أَدنِني مِن هذه الشَّجرةِ، فأَستظِلَّ بظِلِّها، وأشرَبَ مِن مائِها، فيقولُ: أَيْ عبدي، ألَمْ تُعاهِدْني؟ -يعني أنَّكَ لا تسأَلُني غيرَها- فيقولُ: يا ربِّ، هذه لا أسأَلُكَ غيرَها، ويُعاهِدُه، والرَّبُّ يعلَمُ أنَّه سيَسأَلُه غيرَها، فيُدْنيه منها، فتُرفَعُ له شَجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ، هي أحسنُ منها، فيقولُ: ربِّ أَدنِني مِن هذه الشَّجرةِ، أَستظِلُّ بظِلِّها، وأشرَبُ مِن مائِها، فيقولُ: أَيْ عبدي، ألَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها؟ فيقولُ: يا ربِّ، هذه الشَّجرةُ، لا أسأَلُكَ غيرَها، ويُعاهِدُه، والرَّبُّ يعلَمُ أنَّه سيَسأَلُه غيرَها؛ لأنَّه يَرى ما لا صَبرَ له عليها، فيُدْنيه منها، فيَسمَعُ أصْواتَ أهلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ، الجنَّةَ، الجنَّةَ، فيقولُ: أَيْ عبدي، ألَمْ تُعاهِدْني أنَّكَ لا تسأَلُني غيرَها؟ فيقولُ: يا ربِّ أَدخِلْني الجنَّةَ، قال: فيقولُ عزَّ وجلَّ: ما يَصريني منكَ؟ أَيْ عبدي، أيُرضيكَ أنْ أُعطيَكَ مِن الجنَّةِ الدُّنيا ومِثلَها معها؟"، قال: "فيقولُ: أتَهزَأُ بي أَيْ ربِّي، وأنتَ ربُّ العِزَّةِ؟!"، قال: فضحِكَ عبدُ اللهِ، حتى بدَتْ نَواجِذُه ، ثُمَّ قال: ألَا تسأَلوني لِمَ ضحِكْتُ؟ قالوا له: لِمَ ضحِكْتَ؟ قال: لضَحِكِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ألَا تسأَلوني لِمَ ضحِكْتُ؟"، قالوا: لِمَ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "لضَحِكِ الرَّبِّ، حينَ قال: أتَهزَأُ بي، وأنتَ ربُّ العِزَّةِ؟!".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3714 التخريج : أخرجه مسلم (187)، وأحمد (3714) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة قيامة - الصراط استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - في الجنَّةِ شَجَرةٌ يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئةَ سَنةٍ، لا يَقْطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7498 التخريج : أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826)، والترمذي (2523)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11564)، وابن ماجه (4335)، وأحمد (7498) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  إنَّ في الجَنَّةِ شجرةً يَسيرُ الراكِبُ في ظِلِّها مئةَ عامٍ لا يَقْطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13458 التخريج : أخرجه البخاري (3251)، والترمذي (3293)، وأحمد (13458) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ في الجنَّةِ شَجرةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يَقطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10065 التخريج : أخرجه البخاري (4881) مطولاً، ومسلم (2826) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ في الجَنَّةِ شَجَرةً يَسيرُ الراكِبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يَقطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12928 التخريج : أخرجه البخاري (3251)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ في الجَنَّةِ شَجرةً يَسيرُ الراكِبُ في ظِلِّها مِئَةَ عامٍ لا يَقطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12390 التخريج : أخرجه البخاري (3251)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ في الجَنَّةِ شَجرةٌ يَسيرُ الراكبُ في ظِلِّها مِئَةَ عامٍ، لا يَقطَعُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12070 التخريج : أخرجه البخاري (3251)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - "إنَّ أَدْنى أهلِ الجَنَّةِ مَنزِلةً رجُلٌ صرَف اللهُ وجْهَه عنِ النَّارِ قِبَلَ الجَنَّةِ، ومثَّل له شَجَرةً ذاتَ ظِلٍّ، فقال: أيْ ربِّ، قدِّمْني إلى هذه الشَّجَرةِ، فأكونَ في ظِلِّها، فقال الله: هل عسَيْتُ إنْ فعَلْتُ أنْ تَسأَلَني غيرَها؟ قال: لا وعزَّتِكَ ، فقدَّمه اللهُ إليها، ومثَّل له شَجَرةً ذاتَ ظِلٍّ وثَمَرٍ، فقال: أيْ ربِّ، قدِّمْني إلى هذه الشَّجَرةِ أَكونُ في ظِلِّها، وآكُلُ من ثَمَرِها، فقال اللهُ له: هل عسَيْتُ إنْ أَعْطيتُكَ ذلك أنْ تَسأَلَني غيرَه؟ فيقولُ: لا وعزَّتِكَ ، فيُقدِّمُه اللهُ إليها، فتُمَثَّلُ له شَجَرةٌ أُخْرى ذاتُ ظِلٍّ وثَمَرٍ وماءٍ، فيقولُ: أيْ ربِّ، قدِّمْني إلى هذه الشَّجَرةِ أَكونُ في ظِلِّها، وآكُلُ من ثَمَرِها، وأَشرَبُ من مائِها، فيقولُ له: هل عسَيْتُ إنْ فعَلْتَ أنْ تَسأَلَني غيرَه؟ فيقولُ: لا وعزَّتِكَ لا أَسأَلُكَ غيرَه، فيُقَدِّمُه اللهُ إليها، فيَبرُزُ له بابُ الجَنَّةِ، فيقولُ: أيْ ربِّ، قدِّمْني إلى بابِ الجَنَّةِ، فأَكونَ تحتَ نِجافِ الجَنَّةِ، وأَنظُرَ إلى أهلِها، فيُقَدِّمُه اللهُ إليها، فيَرى أهلَ الجَنَّةِ وما فيها، فيقولُ: أيْ ربِّ، أَدخِلْني الجَنَّةَ، قال: فيُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ، قال: فإذا دخَل الجَنَّةَ قال: هذا لي؟ قال: فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ له: تَمَنَّ، فيتَمَنَّى ويُذَكِّرُه اللهُ: سَلْ مِن كذا وكذا، حتى إذا انقطَعَتْ به الأمانيُّ، قال الله عزَّ وجلَّ: هو لك وعَشَرةُ أمثالِه، قال: ثُم يَدخُلُ الجَنَّةَ، يَدخُلُ عليه زَوْجَتاه منَ الحورِ العينِ، فيَقولانِ له: الحمدُ للهِ الذي أَحْياكَ لنا، وأَحْيانا لكَ، قال: فيقولُ: ما أُعْطيَ أَحَدٌ مِثلَما أُعْطيتُ، قال: وأَدْنى أهلِ النَّارِ عذابًا، يُنعَلُ من نارٍ بنَعليْنِ يَغْلي دِماغُه من حَرارةِ نَعلَيْه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11216 التخريج : أخرجه مسلم (188)، وأحمد (11216) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعَا بِلالًا، فقال: يا بِلالُ، بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ؟ ما دَخَلتُ الجَنَّةَ قَطُّ إلَّا سَمِعتُ خَشخَشَتَك أمامي، إنِّي دَخَلتُ البارحةَ الجَنَّةَ، فسَمِعتُ خَشخَشَتَكَ ، فأتيتُ على قَصْرٍ مِن ذَهَبٍ مُرتَفِعٍ مُشرِفٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن العَرَبِ، قُلتُ: أنا عَرَبيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُل مِن المُسلِمينَ مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قُلتُ: فأنا مُحمَّدٌ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا غَيرَتُكَ يا عُمَرُ، لدَخَلتُ القَصْرَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتُ لِأغارَ عليك. قال: وقال لبلالٍ: بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ؟ قال: ما أحْدَثتُ إلَّا تَوضَّأتُ وصَلَّيتُ رَكعَتَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بهذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22996 التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (22996) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - طُوبَى لمَن رآني وآمَنَ بي، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى لِمَن آمَنَ بي ولم يَرَني، قال له رَجُلٌ: وما طُوبَى؟ قال: شَجَرةٌ في الجَنَّةِ مِسيرةُ مِئَةِ عامٍ، ثِيابُ أهْلِ الجَنَّةِ تَخرُجُ من أكْمامِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني" فحسن لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11673 التخريج : أخرجه أحمد (11673) واللفظ له، وعبد بن حميد (998)، وأبو يعلى (1374)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - ثياب أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
|أصول الحديث

15 - إنَّ في الجنَّةِ شَجرةً يَسيرُ الرَّاكِبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يَقطَعُها، فاقرَؤوا إنْ شِئتُم: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9650 التخريج : أخرجه البخاري (3252)، ومسلم (2826)، والترمذي (2523)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11564)، وابن ماجه (4335)، وأحمد (9650) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: دخَلْتُ الجَنَّةَ فرَأيتُ قَصْرًا مِن ذَهَبٍ، فقُلتُ: لِمَن هذا؟ قالوا: لِفَتًى مِن قريشٍ، فظَنَنْتُه لي، فإذا هو لِعُمَرَ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مَنَعَني يا أبا حَفْصٍ أنْ أدخُلَه، إلَّا ما أعرِفُ مِن غَيرَتِكَ قال: قال: يا رسولَ اللهِ، مَن كُنتُ أغارُ عليه، فإنِّي لم أكُنْ لِأغارَ عليكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12983 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4182) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (1961) ، وابن حبان (54) وأخرجه أبو يعلى (3736) عن إبراهيم بن الحجاج، والضياء (2075)وأخرجه الضياء في المختارة (2076)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَدِ رَجُلٍ خاتَمًا من ذَهَبٍ، فقال: ما لك ولحُليِّ أهْلِ الجَنَّةِ؟ قال: فجاءَ وقد لَبِسَ خاتَمًا من صُفْرٍ ، فقال: أجِدُ معك ريحَ أهْلِ الأصْنامِ. قال: فمِمَّ أتَّخِذُه يا رسولَ اللهِ؟ قال: من فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: فجاء وقد لبس خاتما من صفر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أجد معك ريح أهل الأصنام"،
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23034 التخريج : أخرجه أبو داود (4223) والترمذي (1785)، والنسائي (5195) بنحوه، وأحمد (23034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل عليه عمرُ، وهو على حَصيرٍ قد أثَّر في جَنْبِه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، لو اتَّخذْتَ فِراشًا أوثَرَ من هذا؟ فقال: ما لي وللدُّنيا؟! ما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كراكبٍ سار في يومٍ صائفٍ ، فاستَظلَّ تحتَ شجرةٍ ساعةً من نهارٍ، ثم راح وترَكَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2744 التخريج : أخرجه أحمد (2744) واللفظ له، وابن حبان (6352)، والطبراني (11/327) (11898)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ لي حَوضًا ما بيْنَ أيْلةَ إلى صَنعاءَ عَرضُه كطولِه، فيه مِيزابانِ يَنثَعِبانِ مِن الجنَّةِ مِن وَرِقٍ، والآخَرُ مِن ذَهبٍ أحلى مِن العَسلِ، وأبردُ مِن الثَّلجِ، وأبيَضُ مِن اللَّبنِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ حتى يَدخُلَ الجنَّةَ، فيه أباريقُ عَددَ نُجومِ السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19804 التخريج : أخرجه أحمد (19804) واللفظ له، والبزار (3849)، وابن حبان (6458)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الكَوثرُ نَهرٌ في الجَنَّةِ، حافَتاهُ مِن ذهَبٍ، والماءُ يَجري على اللُّؤْلُؤِ، وماؤُه أَشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأَحلَى مِنَ العسَلِ.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5355 التخريج : أخرجه الترمذي (3361)، وابن ماجه (4334)، وأحمد (5355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانت شَجَرةٌ في طريقِ النَّاسِ تُؤْذي النَّاسَ، فأتاها رَجُلٌ فعَزَلَها عن طَريقِ النَّاسِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلقدْ رأيْتُه يتَقَلَّبُ في ظِلِّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12571 التخريج : أخرجه أحمد (12571) واللفظ له، وابن أبي شيبة (26874)، وأبو يعلى (3058)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مظالم - إماطة الأذى مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فقال: يا بلالُ، بِمَ سَبَقتَني إلى الجَنَّةِ، إنِّي دَخَلتُ الجَنَّةَ البارحةَ، فسَمِعتُ خَشخَشَتَكَ أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ من ذَهَبٍ مُربَّعٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ، قُلتُ: فأنا مُحمَّدٌ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالو: لرَجُلٍ من العَرَبِ، قُلتُ: أنا عَرَبيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لرَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، قُلتُ: فأنا قُرَشيٌّ، لمَن هذا القَصْرُ؟ قالوا: لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال بِلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أذَّنتُ قَطُّ إلَّا صَلَّيتُ رَكعَتَينِ، وما أصابَني حَدَثٌ قَطُّ إلَّا تَوَضَّأتُ عندَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بهذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23040 التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (23040) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانت شَجرةٌ تُؤذي أهلَ الطَّريقِ، فقطَعَها رَجُلٌ فنَحَّاها، فدخَلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9379 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6424) بنحوه، والرافعي في ((التدوين)) (2/247) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (652)، ومسلم (1914) بمعناه
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث

24 - الحَجرُ الأَسوَدُ مِن حِجارَةِ الجنَّةِ، وما في الأَرضِ مِنَ الجنَّةِ غَيرُه، وكان أَبيَضَ كالمَها، ولولا ما مَسَّه مِن رِجسِ الجاهِليَّةِ، ما مَسَّه ذو عاهَةٍ إلَّا برَأَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : أخرجه الطبراني (11314)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ شجرةً كانت على طريقِ الناسِ كانت تؤْذِيهم، فأتاها رجُلٌ فعَزَلها عن طريقِ الناسِ، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلقد رأيْتُه يَتقلَّبُ في ظِلِّها في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13410 التخريج : أخرجه أحمد (13410) واللفظ له، وابن أبي شيبة (26874)، وأبو يعلى (3058)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق جنة - شجر الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 -  بِناءُ الجنَّةِ لَبِنةٌ مِن ذَهَبٍ، ولَبِنةٌ مِن فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8747 التخريج : أخرجه الترمذي (2526) مطولاً، وأحمد (8747) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  كانتْ شجرةٌ تؤذي أهلَ الطريقِ، فقطَعَها رجُلٌ، فنحَّاها عَنِ الطريقِ، فدخَلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8520 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6424) بنحوه، والرافعي في ((التدوين)) (2/247) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (652)، ومسلم (1914) بمعناه
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث

28 - دخَلْتُ الجَنَّةَ، فإذا أنا بقَصرٍ من ذهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لشابٍّ من قُرَيشٍ، قُلتُ: لمَن؟ قالوا: لعمرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فلولا ما علِمْتُ من غَيْرتِكَ لدخَلْتُه، فقال عمرُ: عليكَ يا رسولَ اللهِ أَغارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12046 التخريج : أخرجه الترمذي (3688)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8127) مختصراً، وأحمد (12046) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القصر في المنام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الكَوْثَرُ نَهَرٌ في الجَنَّةِ، حافَتاهُ من ذَهَبٍ، والماءُ يَجْري على اللُّؤْلُؤِ، وماؤُهُ أشَدُّ بَياضًا من اللَّبَنِ، وأحْلى من العَسَلِ.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6476 التخريج : أخرجه الترمذي (3361)، وابن ماجه (4334)، وأحمد (6476) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما كان فينا فارسٌ يومَ بَدرٍ غيْرُ المِقدادِ، ولقد رأيْتُنا وما فينا إلَّا نائمٌ، إلَّا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحتَ شَجرةٍ يُصلِّي، ويَبْكي، حتى أَصبَح.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1023 التخريج : أخرجه أحمد (1023)، وابن خزيمة (899) واللفظ لهما، وأبو يعلى (280) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحزن والبكاء مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث