الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قالَ عُمرُ لابنِ عبَّاسٍ: لقد علمتَ علمًا ما علمناهُ

2 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما غَلا أحَدٌ في القَدَرِ إلَّا خَرَجَ مِن الإيمانِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 166
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

4 - قال ابنُ عباسٍ ما أُبالِي مسحتُ على الخُفَّيْنِ أو مسحتُ على بُخْتِي هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1345
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ خيرَ ما أنتُم صانعونَ، أن يؤاجرَ أحدُكُم أرضَهُ بالذَّهبِ، والوَرِقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3943
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} قالَ: حَفِظَهما بصَلاحِ أبيهما؛ ما ذَكَرَ مِنهما صَلاحًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 231
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعونَ أن تستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ. يعني من السَّنةِ إلى السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/32
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أُنزِلتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]: أنْ تُصلِّيَ حيثُ ما توَجَّهَتْ بكَ راحِلتُكَ في التَّطوُّعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3094
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سفر - صلاة التطوع على الدابة سفر - يستقبل بناقته القبلة ثم يكبر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : كانَ الرَّجلُ يقوتُ أَهْلَهُ قوتًا فيهِ سعةٌ، وَكانَ الرَّجلُ يقوتُ أَهْلَهُ قوتًا فيهِ شِدَّةٌ، فنزلت : مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْليكُمْ.

10 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال أوصِني فقال أُوصِيك بتقوى اللهِ وإيَّاك وذكرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّك لا تدري ما سبَق لهم

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما مِن مَولودٍ إلَّا على قَلبِهِ الوَسواسُ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ غَفَلَ وَسْوسَ، وهو قولُهُ تَعالَى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس: 4].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الناس أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لَو أكلتُ لحمًا، وشرِبتُ لبنَ اللِّقاحِ ثمَّ أُصلِّي ولَم أتَوضَّأْ، ما بالَيتُ ( أن لا ) أُمَضمِضَ فَمي، وأغسلَ يدي مِن غمرِ الطَّعامِ

13 - لمَّا احتُضِرَ ابنُ عُمَرَ، قال: ما آسَى على شَيءٍ مِنَ الدُّنيا إلَّا على ثَلاثٍ: ظَمَأِ الهَواجِرِ ، ومُكابَدةِ اللَّيلِ، وأنِّي لم أُقاتِلِ الفِئةَ الباغيةَ التي نَزَلتْ بنا -يَعني الحَجَّاجَ.

14 - إذَا سَرَّكَ أنْ تَعْلَمَ جَهْلَ العَرَبِ، فَاقْرَأْ ما فَوْقَ الثَّلَاثِينَ ومِئَةٍ في سُورَةِ الأنْعَامِ: {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} إلى قَوْلِهِ: {قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ} [الأنعام: 140].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3524
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الأنعام جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - قال لي ابْنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وذلكَ قبلَ أنْ يَخْرُجَ وجْهِي : أَتَزَوَّجْتَ يا ابنَ جُبَيْرٍ ؟ قُلْتُ : لا وما أُرِيدُ ذلكَ يومِي هذا، قال : أَما إنَّهُ سَيخرجُ ما كان في صُلْبِكَ مِنَ المُسْتَوْدَعَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وبعضه في الصحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/184
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ رجلًا اعتمر فغشِيَ امرأتَه قبل أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ بعد ما طاف بالبيتِ فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ فقلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ أو بقرةٌ قلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/233
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كُنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ، فقالَ لي: يا أبا سَعيدٍ، ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّون؟ فقُلتُ: يَخافون من مُعاوِيةَ، قالَ: فخَرَج ابنُ عَبَّاسٍ من فُسطاطِه ، فقالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ! فإنَّهُم قد تَرَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه.

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "لمَّا بَنى إبْراهيمُ البَيتَ أوْحى اللهُ إليه أنْ أذِّنْ في النَّاسِ بالحَجِّ، قالَ: فقالَ إبْراهيمُ: ألَا إنَّ ربَّكم قدِ اتَّخذَ بَيتًا وأمَرَكم أنْ تَحُجُّوه، فاسْتَجابَ له ما سَمِعَه من حَجرٍ أو شَجرٍ أو أَكَمةٍ أو تُرابٍ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4074
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا ، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - كان ناسٌ مِنَ المهاجرينَ وجَدوا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه في إدنائِهِ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما؛ فجمَعَهم، ثمَّ سألَهم عن ليلةِ القَدرِ، فأكثَروا فيها، فقال بعضُهم: كنَّا نراها في العَشرِ الأوسطِ، ثمَّ بلَغَنا أنَّها في العشرِ الأواخِرِ، فأكثَروا فيها، فقال بعضُهم: ليلةُ إحدى وعشرينَ، وقال بعضُهم: ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ، وقال بعضُهم: ليلةُ سبعٍ وعشرينَ، فقال عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: يا بنَ عبَّاسٍ، تكلَّمْ، فقال: اللهُ أعلَمُ، قال عمرُ: قد نعلَمُ أنَّ اللهَ يعلَمُ، وإنَّما نسألُكَ عن عِلمِكَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ اللهَ وَترٌ يُحِبُّ الوَترَ ، خلَقَ مِن خَلْقِه سَبعَ سَمواتٍ، فاستوى عليهِنَّ، وخلَقَ الأرضَ سبعًا، وجعَلَ عِدَّةَ الأيَّامِ سبعًا، ورَمْيَ الجِمارِ سبعًا، وخَلَقَ الإنسانَ مِن سبعٍ، وجعَلَ رزقَهُ مِن سبعٍ، فقال عمرُ: خلَقَ الإنسانَ مِن سبعٍ، وجعَلَ رزقَهُ مِن سبعٍ، هذا أمْرٌ ما فهِمْتُه، فقال: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: 12]، حتَّى بلَغَ آخِرَ الآياتِ، وقرأَ: {أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ} [عبس: 25 - 32]، ثمَّ قال: والأبُّ للدَّوابِّ.
 

1 - عن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/665 التخريج : أخرجه البيهقي (3256) باختلاف يسير، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (2026)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14398) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ للهِ وَقَارًا قال : ما تعرفون للهِ حقَّ عظمتِه
خلاصة حكم المحدث : وصله سعيد بن منصور وابن أبي حاتم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/535 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2305)، وابن أبي شيبة (35935)، وأبو داود في ((الزهد)) (341) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة نوح
|أصول الحديث

3 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: {يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طه: 7]، قال: يَعلَمُ ما تُسِرُّ في نَفسِكَ ، ويَعلَمُ ما تَعمَلُ غَدًا.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] عطاء بن السائب ثقة لكنه اختلط، وباقي رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/447 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 517)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 103)، وهلال الحفار في ((جزء له)) (22) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

4 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «ما أُسكِنَ آدَمُ الجنَّةَ إلَّا ما بيْنَ صَلاةِ العَصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4041
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} قالَ: ما لكم لا تَعلَمونَ حَقَّ عَظَمتِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 366
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة نوح إيمان - عظمة الله وصفاته

6 - عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ هل ترَى ما صنعتَ وبم أفتيتَ ؟ سارت بفُتياك الرُّكبانُ وقالت فيه الشُّعراءُ، فقال : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون واللهِ ما بهذا أفتيتُ ولا هذا أردتُ ولا أحللتُ منها إلَّا ما أحلَّ اللهُ من المِيتةِ والدَّمِ ولحمِ الخِنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/121 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 259) (10601)، والحازمي في ((الاعتبار)) (صـ179) بلفظه تامًا، وأبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (139) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - نكاح المتعة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الضرورة والاضطرار
|أصول الحديث

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَا تَقْرَبُوا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} قالَ: ما ظَهَرَ: نِكاحُ الأُمَّهاتِ في الجاهِليَّةِ، وما بَطَنَ: الزِّنا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 297
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تَعالَى: {يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} [طه: 7] قالَ: السِّرُّ ما علِمتَهُ أنتَ، وأخْفى ما قذَفَهُ اللهُ في قلبِكَ ممَّا لمْ تَعلمْهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3474
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما رَأَيْتُ قَوْمًا كانوا خَيْرًا مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ ما سَألوه إلَّا عن ثَلاثَ عَشْرةَ مَسْألةً حتَّى قُبِضَ، كلُّهنَّ في القُرآنِ، مِنهن: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ}، و {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ * وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى}، {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ} ما كانوا يَسألونَ إلَّا عَمَّا كانَ يَنفَعُهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 281
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا} [هود: 6]، قالَ: المُستقَرُّ ما كان في الرَّحِمِ، ممَّا هو حَيٌّ، وممَّا هو ماتَ، والمُستَوْدَعُ ما في الصُّلبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3275
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة هود قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ...

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قالَ هذه الآيةَ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] قالَ: كُلُّ ذاتِ زَوجٍ إتيانُها زِنًا إلَّا ما سُبِيَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة: 284]، فلمَّا نَزَلَتْ شَقَّ ذلك عليهم ما لمْ يشُقَّ عليهم شيءٌ مِثلُ ذلك، فقالَ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قولوا سَمِعْنا وأَطَعْنا». فأَلْقى اللهُ الإيمانَ في قُلوبِهم فقالوا: سَمِعْنا وأَطَعْنا. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286] إلى قولِهِ: {أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286] قالَ: قد فعَلْتُ. إلى آخِرِ البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3173
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس تفسير آيات - سورة البقرة

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} قالَ: كانَ الرَّجُلُ يقوتُ أهْلَه قُوتًا فيه فَضْلٌ، ويقوتُ أهْلَه قُوتًا دونَ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالى: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} قالَ: ليس بأَرفَعِه ولا بأدْناه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 171
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - اعتبار حال الزوج في النفقة
| شرح حديث مشابه

14 - قالَ عُمرُ لابنِ عبَّاسٍ: لقد علمتَ علمًا ما علمناهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/155 التخريج : أخرجه البلاذري في ((أنساب الأشراف)) (4/ 37)، وابن كثير في ((البداية والنهاية)) (12/ 89) معلقًا، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 345) معلقًا، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما وردَ عن ابنِ عبَّاسٍ في كراهةِ لحومِ الخَيلِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/566 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24803)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - ما يكره من الأطعمة
|أصول الحديث

16 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّه قالَ في قَوْلِه: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} قالَ: المُسْتَهْزِئونَ: الوَليدُ بنُ المُغيرةِ، والأَسْوَدُ بنُ عَبْدِ يَغوثَ، والأَسْوَدُ بنُ المُطَّلِبِ أبو زَمْعةَ، والحارِثُ بنُ عنطَلٍ، والعاصِ بنُ وائِلٍ، قالَ: فأتاه جِبْريلُ فشَكاهم إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأراه الوَليدَ بنَ المُغيرةِ فأَوْمَأَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ إلى أَنْجَلِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ قالَ: كُفِيْتَه، ثُمَّ أراهُ الأسودَ بنَ عَبْدِ المُطَّلِب فأَوْمَأَ إلى عَيْنَيه، قالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ قالَ: كُفِيتَه، ثُمَّ أراه الأَسْوَدَ بنَ عَبْدِ يَغوثَ الزُّهْريَّ فأَوْمَأَ إلى رَأسِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ؟ قالَ: كُفِيتَه، ثُمَّ أراه الحارِثَ بنَ عنطَلٍ السَّهْمِيَّ فأَوْمَأَ إلى بَطْنِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ ثُمَّ قالَ: كُفِيتَه، ثُمَّ أراه العاصِ بنَ وائِلٍ فأَوْمَأَ إلى أَخْمَصِه، فقالَ: ما صَنَعْتَ شَيئًا؟ قالَ: كُفِيتَه. فأمَّا الوَليدُ بنُ المُغيرةِ فمَرَّ برَجُلٍ مِن خُزاعةَ وهو يَريشُ نَبْلًا له، فأصابَ أَنْجَلَه فقَطَعَها، وأمَّا الأَسْوَدُ بنُ المُطَّلِبِ فعَمِيَ؛ فمِنهم مَن يقولُ: عَمِيَ هكذا، ومِنهم مَن يقولُ: نَزَلَ تحتَ شَجَرةٍ فجَعَلَ يقولُ: أَلَا تَدْفَعونَ عنِّي قد قُتِلْتُ، فجَعَلوا يَقولونَ: ما نَرى شَيئًا، فجَعَلَ يقولُ: يا بَنِيَّ، أَلَا تَدفَعونَ عنِّي! قد هَلَكَتْ هودٌ، أَأُطعَنُ بالشَّوكِ في عَيْني؟ فجَعَلوا يَقولونَ: ما نَرى، فلم يَزَلْ كذلك حتَّى عَمِيَتْ عَيْناه، وأمَّا الأَسْوَدُ بنُ عَبْدِ يَغوثَ فخَرَجَ في رَأسِه قُروحٌ ماتَ مِنها، وأمَّا الحارِثُ بنُ عَنْطَلٍ فأخَذَه الماءُ الأصْفَرُ في بَطْنِه حتَّى خَرَجَ خُرْؤُه مِن فيه فماتَ مِنها، وأمَّا العاصِ بنُ وائِلٍ فبَيْنَما هو كذلك إذْ دَخَلَ في أَرْجُلِه شِبْرِقةٌ حتَّى امْتَلَّتْ مِنها فماتَ مِنها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس إيمان - الملائكة

17 - أن ابنَ مسعودٍ قال ما أُبالِي إياه مسستُ أو أرنبتِي
خلاصة حكم المحدث : سعيد بن جبير لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/249 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 247) (9216)، وعبد الرزاق (431) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - الدين يسر وضوء - الوضوء من مس الفرج
|أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه : إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا هي الكُحلُ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1164 التخريج : أخرجه البيهقي (13623)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7214)، وسعيد بن منصور (1570) واللفظ لهم جميعا.
|أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: أَتى هارونُ على السَّامريِّ وهو يَصنعُ العِجْلَ، فقالَ له: ما تَصنعُ؟ قالَ: يَنفعُ ولا يَضُرُّ، فقالَ: اللَّهُمَّ أعطِهِ ما سأَلَكَ في نفسِهِ، فلمَّا ذَهَبَ قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ أنْ يَخورَ، فخارَ، وكان إذا سَجَدَ خارَ، وإذا رَفَعَ رأسَهُ خارَ؛ وذلك بدعوةِ هارونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3293
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل

20 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ امرأةً قالت لزوجها : لو أنَّ ما تملكُ من أمري كان بيدي لعلمتَ كيف أصنعُ، قال : فإنَّ ما أملكُ من أمركِ بيدكِ، قالت : قد طلَّقتكَ ثلاثًا، فقيل ذلك لابنِ عباسٍ فقال : خطَّأَ اللهُ نَوْءَها فهلَّا طلَّقت نفسها إنَّما الطلاقُ عليها وليس عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/349 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11918)، وابن أبي شيبة (18393) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما جاء في التمليك نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها
|أصول الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} قال: ما نسَخَها شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4275 التخريج : أخرجه البخاري (4590)، ومسلم (3023)، والنسائي (4000) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا : الكُحلُ والخاتمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/211 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7214)، وابن معين كما في ((الجزء الثاني من حديثه-رواية المروزي)) (8) واللفظ لهما، والبيهقي (3257) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

23 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1790 التخريج : أخرجه البيهقي (3256) باختلاف يسير، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (2026)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14398) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما غَلا أحَدٌ في القَدَرِ إلَّا خَرَجَ مِن الإيمانِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 166
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة

25 - قال ابنُ عباسٍ ما أُبالِي مسحتُ على الخُفَّيْنِ أو مسحتُ على بُخْتِي هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1345 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1961) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «ما كُنَّا نَعلَمُ بانْقِضاءِ السُّورةِ إلَّا بـِ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 230
التصنيف الموضوعي: قرآن - ابتداء السور بالبسملة

27 - عنِ ابنِ عباسٍ إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعون أن تَستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/304 التخريج : أخرجه البيهقي (11840)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8445)، وعبد الرزاق (14448) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ خيرَ ما أنتُم صانعونَ، أن يؤاجرَ أحدُكُم أرضَهُ بالذَّهبِ، والوَرِقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3943 التخريج : أخرجه النسائي (3933) واللفظ له، وعبد الرزاق (14447)، وابن أبي شيبة (22878) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «لَوَدِدْتُ أنَّ عِنْدي رَجُلًا مِن أهْلِ القَدَرِ فوَجَأَتُ رَأسَه، قالوا: ولِمَ ذاك؟ قالَ: لأنَّ اللهَ تَعالى خَلَقَ لَوْحًا مَحْفوظًا مِن دُرَّةٍ بَيْضاءَ، دَفَّتاه مِن ياقوتةٍ حَمْراءَ، قَلَمُه نورٌ، وكِتابُه نورٌ، وعَرْضُه ما بَيْنَ السَّماءِ وَالأرْضِ، يَنظُرُ فيه كلَّ يَوْمٍ سِتِّينَ وثَلاثَمِئةِ نَظْرةٍ، يَخلُقُ بكلِّ نَظْرةٍ، ويُحْيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعَلُ ما يَشاءُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 71
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه

30 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «إنَّ أوَّلَ ما أهبَطَ اللهُ آدَمَ إلى أرْضِ الهِندِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4042
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم