الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الرَّاجعُ في هِبتِه، كالكَلبِ يرجِعُ في قَيئِه.

2 - نَسَمةُ المُؤمِنِ تَعْلُقُ في شَجَرِ الجَنَّةِ، حتى يَرْجِعَها اللهُ إلى جَسَدِه.

3 - مَثلُ المُجاهدِ في سَبيلِ اللهِ، كمَثلِ الصَّائمِ نهارَه القائمِ ليلَه، حتى يَرجِعَ متى رَجَعَ.

4 - العاملُ في الصدَقةِ بالحقِّ لوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، كالغازي في سبيلِ اللهِ حتى يَرجِعَ إلى أهلِهِ.

5 - إنَّما نسَمةُ المؤمِنِ طَيْرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَهُ اللهُ تعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ.

6 - ما مِن خارجٍ يَخرُجُ -يَعني مِن بَيتِه- إلَّا بِبابِه رايتانِ: رايةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، ورايةٌ بِيَدِ شيطانٍ، فإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهَ عزَّ وجَلَّ؛ اتَّبَعَه المَلَكُ بِرايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ المَلَكِ حتى يَرجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرجَ لِمَا يُسخِطُ اللهَ؛ اتَّبَعَه الشيطانُ برايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ الشيطانِ، حتى يَرجِعَ إلى بيتِه.

7 - إنَّما نسَمةُ المؤمِنِ طائرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَهُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ.

8 - مَن قال: إنِّي بَريءٌ مِن الإسلامِ؛ فإنْ كان كاذبًا فهو كما قال، وإنْ كان صادِقًا فلن يَرجِعَ إلى الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23010
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن حَلَفَ أنَّه بَريءٌ مِن الإسلامِ؛ فإنْ كان كاذِبًا فهو كما قال، وإنْ كان صادِقًا فلنْ يَرجِعَ إلى الإسلامِ سالِمًا.

10 - نسَمةُ المؤمِنِ إذا مات: طائرٌ، تعلُقُ بشجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَهُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ اللهُ.

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدو يَومَ الفِطْرِ حتى يَأكُلَ، ولا يَأكُلُ يَومَ الأضْحى حتى يَرجِعَ، فيَأكُلَ مِن أُضحِيَّتِه.

12 - أنَّهم جعَلوا يسألونَه عن الصَّلاةِ في السفَرِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَج من أهلِه لم يزدْ على ركعَتَينِ حتى يرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2575
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جعَلَ الناسُ يسألونَه عن الصَّلاةِ في السفَرِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ من أهلِه لم يُصَلِّ إلَّا ركعَتَينِ حتى يرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - آداب السفر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أَيَفرَحُ أحدُكم أنْ يَنقَلِبَ إلى أهلِه بخَلِفَتَيْن؟ قالوا: نعم، قال: فآيتانِ مِنَ الكِتابِ يَرجِعُ بهما إلى أهلِه، خيرٌ له مِن خَلِفَتَيْن .

15 -  إذا تَوضَّأَ الرجُلُ فأَتى المَسجِدَ، كَتَب اللهُ له بكلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها عَشْرَ حسَناتٍ، فإذا صَلَّى في المَسجِدِ ثمَّ قَعَد فيه، كان كالصائمِ القانِتِ حتى يَرجِعَ.

16 - مَثلُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ مَثَلُ القانِتِ الصَّائمِ في بَيتِه الَّذي لا يَفتُرُ، حتى يَرجِعَ بما رجَعَ مِن غَنيمةٍ، أو يَتوفَّاه اللهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ.

17 -  مَن خرَجَ مِن بَيتِه إلى المَسجِدِ كُتِب له بكلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها عَشْرُ حسَناتٍ، والقاعدُ في المَسجِدِ يَنتظِرُ الصلاةَ كالقانتِ، ويُكتَبُ مِنَ المُصلِّينَ حتى يَرجِعَ إلى بَيتِه.

18 - ما على الأرضِ مِن نَفْسٍ تَموتُ ولها عندَ اللهِ خَيرٌ تُحِبُّ أنْ تَرجِعَ إليكم، ولا تُضامُّ الدُّنْيا إلَّا القَتيلَ، فإنَّه يُحِبُّ أنْ يَرجِعَ فيُقتَلَ مَرَّةً أُخرى.

19 - عن رَجُلٍ من أسلَمَ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهم كانوا يُصَلُّون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثم يَرجِعونَ إلى أهْليهم أقْصى المدينةِ، يَرتَمونَ يُبصِرونَ وَقْعَ سِهامِهم.

20 - ما مِن نفْسٍ تموتُ لها عِندَ اللهِ خَيرٌ، يَسُرُّها أنْ تَرجِعَ إلى الدُّنيا وإنَّ لها الدُّنيا وما فيها، إلَّا الشهيدَ، يَتمنَّى أنْ يَرجِعَ فيُقتَلَ في الدُّنيا؛ لِما يَرى مِن فضلِ الشَّهادةِ.

21 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.

22 - إذا تَطهَّرَ الرجُلُ ثمَّ أَتى المَسجِدَ يَرْعى الصلاةَ، كَتَب له كاتِباهُ أو كاتِبُه بكلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها إلى المَسجِدِ عَشْرَ حسَناتٍ، والقاعِدُ يَرْعى الصلاةَ كالقانِتِ، ويُكتَبُ مِنَ المُصلِّينَ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حتى يَرجِعَ إليه.

23 - عن الأحنَفِ بنِ قَيسٍ، عن عَمٍّ له، أنَّه أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: قُلْ لي قَولًا يَنفَعُني، وأقْلِلْ؛ لعلِّي أَعِيهِ، قال: لا تَغضَبْ، فعادَ له مِرارًا، كُلُّ ذلك يَرجِعُ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَّا تَغضَبَ.

24 - قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: يا جابِرُ، أمَا عَلِمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحْيا أباكَ، فقال له: تَمَنَّ عليَّ، فقال: أُرَد ُّإلى الدُّنيا، فأُقتَلُ مرَّةً أُخرى، فقال: إنِّي قَضَيتُ أنَّهم إليها لا يُرجَعون.

25 - حدَّثَنا أسوَدُ، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ شُفَيٍّ، قال: كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ... فذكَرَ الحديثَ [أي حديث: جعَلَ الناسُ يسألونَه عن الصَّلاةِ في السفَرِ، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ من أهلِه لم يُصَلِّ إلَّا ركعَتَينِ حتى يرجِعَ إلى أهلِه].

26 - دخَلْنا على أَنَسِ بنِ مالِكٍ فقُلْنا: حدِّثْنا بما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حُرِّمَ على النَّارِ، وحُرِّمَتِ النَّارُ عليه: إيمانٌ باللهِ، وحُبُّ اللهِ، وأنْ يُلْقى في النَّارِ فيُحرَقَ أَحَبُّ إليه من أنْ يَرجِعَ في الكُفرِ.

27 - ما مِن أيَّامٍ أَحَبُّ إلى اللهِ العملُ فيهن مِن هذه الأيَّامِ، قيل: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا مَن خرَجَ بنَفْسِه ومالِه، ثُمَّ لم يَرجِعْ حتى تُهْراقَ مُهْجَةُ دمِه . قال: فلقِيتُ حَبيبَ بنَ أبي ثابتٍ فسألْتُه عن هذا الحديثِ؟ فحدَّثَني بنحوٍ مِن هذا الحديثِ، قال: وقال عَبْدةُ: هي الأيامُ العَشرُ.

28 - يَنزِلُ ابنُ مَريمَ إمامًا عادِلًا، وحَكَمًا مُقسِطًا، فيَكسِرُ الصَّليبَ ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويُرجِعُ السَّلمَ، ويتَّخِذُ السُّيوفَ مَناجِلَ ، وتَذهَبُ حُمةُ كُلِّ ذاتِ حُمةٍ، وتُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها، وتُخرِجُ الأرضُ برَكَتَها، حتى يَلعَبَ الصَّبيُّ بالثُّعبانِ، فلا يَضُرُّهُ، ويُراعي الغَنَمَ الذِّئبُ، فلا يَضُرُّها، ويُراعي الأسَدُ البَقَرَ، فلا يَضُرُّها.

29 - حدَّثنا أبو كَثيرٍ مَوْلى الأنصارِ، قال: كُنتُ مع سيِّدي عليِّ بنِ أبي طالبٍ، حيثُ قتَل أهلَ النَّهْرَوانِ، فكأنَّ النَّاسَ وجَدوا في أنفُسِهم من قَتْلِهم فقال: عليٌّ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد حدَّثنا بأقوامٍ يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، ثُم لا يَرجِعونَ فيه أبدًا، حتى يرجِعَ السَّهمُ على فَوْقِه، وإنَّ آيةَ ذلك أنَّ فيهم رجُلًا أسودَ مُخدَجَ اليَدِ، إحْدى يدَيْه كَثَدْيِ المَرأةِ، لها حَلَمةٌ كحَلَمةِ ثَدْيِ المَرأةِ، حوْلَه سَبْعُ هُلْباتٍ . فالتَمِسوه؛ فإنِّي أُراه فيهم، فالتَمَسوه فوجَدوه إلى شَفيرِ النَّهرِ تحتَ القَتْلى، فأَخرَجوه، فكبَّر عليٌّ، فقال: اللهُ أكبرُ، صدَق اللهُ ورسولُه، وإنَّه لمُتَقلِّدٌ قَوْسًا له عَربيَّةً، فأخَذها بيَدِه، فجعَل يَطعُنُ بها في مَخدَجَتِه ويقولُ: صدَق اللهُ ورسولُه، وكبَّر النَّاسُ حينَ رأَوْه واستَبْشَروا، وذهَب عنهم ما كانوا يَجِدونَ.

30 -  سيَكونُ في أُمَّتي اختِلافٌ وفُرقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القِيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ، يَحقِرُ أحَدُكم صَلاتَه مع صَلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السهمِ مِنَ الرمِيَّةِ، ثمَّ لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُم شَرُّ الخَلقِ والخَليقةِ، طُوبى لِمَن قتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كِتابِ اللهِ، وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أَوْلى باللهِ منهم. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سِيماهم؟ قال: التَّحْليقُ .
 

1 - مَن تَبِعَ جِنازةَ مُسلِمٍ احتِسابًا، وكان معها حتى يُصَلَّى عليها، ويُفرَغَ مِن دَفنِها؛ فإنَّهُ يَرجِعُ مِنَ الأجْرِ بقيراطَيْنِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صلَّى عليها ورجَعَ قَبلَ أنْ تُدفَنَ؛ فإنَّهُ يَرجِعُ بقيراطٍ. قال إسحاقُ: إيمانًا واحتسابًا. وقال: فإنْ رجَعَ قَبلَ أنْ توضَعَ في القَبرِ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10391 التخريج : أخرجه البخاري (47)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، وابن ماجه (1539) بنحوه، والنسائي (1996) مختصراً، وأحمد (10391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  ما مِن أهلِ الجَنَّةِ أحَدٌ يَسُرُّه أنْ يَرجِعَ إلى الدُّنيا وله عَشَرةُ أمثالِها، إلَّا الشهيدَ، فإنَّه وَدَّ أنْ يَرجِعَ إلى الدُّنيا، فاستُشهِدَ عَشْرَ مرَّاتٍ؛ لِما رأى مِنَ الفَضلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14083 التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877)، والترمذي (1661)، وأحمد (14083) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يَحِلُّ لرجُلٍ أنْ يُعطِيَ العَطِيَّةَ ثمَّ يَرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعطِي ولَدَه، ومَثَلُ الَّذي يُعطِي العَطِيَّةَ ثمَّ يَرجِعُ فيها، كمَثَلِ الكلْبِ أَكَلَ حتى إذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5493 التخريج : أخرجه أبو داود (3539)، والترمذي (2132)، والنسائي (3703) باختلاف يسير، وابن ماجه (2377) مختصراً، وأحمد (5493) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  ما مِن أحَدٍ يَدخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أنْ يَرجِعَ إلى الدُّنيا، وإنَّ له ما على الأرضِ مِن شَيءٍ، غيْرَ الشهيدِ؛ فإنَّه يَتمنَّى أنْ يَرجِعَ إلى الدُّنيا فيُقتَلَ عَشْرَ مرَّاتٍ؛ لِما يَرى مِنَ الكَرامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13926 التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877)، وأحمد (13926) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - الرَّاجعُ في هِبتِه، كالكَلبِ يرجِعُ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6943 التخريج : أخرجه النسائي (3689) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (6943) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عائدُ المَريضِ في مَخرَفةِ الجنَّةِ حتى يَرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22445 التخريج : أخرجه مسلم (2568)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  ما مِن أهلِ الجَنَّةِ أحَدٌ يَسُرُّه يَرجِعُ -وقال بَهْزٌ: أنْ يَرجِعَ- إلى الدُّنيا وله عَشَرةُ أمثالِها، إلَّا الشهيدَ؛ فإنَّه وَدَّ لو أنَّه رجَعَ -قال بَهْزٌ: رجَعَ إلى الدُّنيا- فاستُشهِدَ؛ لِمَا رأى مِنَ الفضلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13628 التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877)، والترمذي (1661)، وأحمد (13628) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  العامِلُ بالحقِّ على الصدَقةِ كالغازي في سبيلِ اللهِ حتى يَرجِعَ إلى بَيتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17285 التخريج : أخرجه أبو داود (2936)، والترمذي (645)، وابن ماجه (1809)، وأحمد (17285) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22446 التخريج : أخرجه مسلم (2568)، والترمذي (967)، وأحمد (22446) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22451 التخريج : أخرجه مسلم (2568)، والترمذي (967)، وأحمد (22451) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نَسَمةُ المُؤمِنِ تَعْلُقُ في شَجَرِ الجَنَّةِ، حتى يَرْجِعَها اللهُ إلى جَسَدِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 00/ 44 التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجه (4271) باختلاف يسير، وأحمد (00/44) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ المُسلِمَ إذا عاد أخاه المُسلِمَ لم يَزَلْ في مَخرَفةِ الجنَّةِ حتى يَرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22407 التخريج : أخرجه مسلم (2568)، والترمذي (967)، وأحمد (22407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يَرجِعُ في هِبتِه إلَّا الوالدُ مِن وَلدِه، والعائدُ في هِبتِه كالعائدِ في قَيئِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6705 التخريج : أخرجه النسائي (3689) باختلاف يسير، وابن ماجه (2378) مختصراً، وأحمد (6705) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَثلُ المُجاهدِ في سَبيلِ اللهِ، كمَثلِ الصَّائمِ نهارَه القائمِ ليلَه، حتى يَرجِعَ متى رَجَعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18401 التخريج : أخرجه أحمد (18401) واللفظ له، والبزار (3222)، والطبراني (21/117) (137)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفِطرِ لا يَخرُجُ حتى يَطعَمَ، ويَومَ النَّحْرِ لا يَطعَمُ حتى يَرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22983 التخريج : أخرجه الترمذي (542)، وابن ماجه (1756)، وأحمد (22983) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَخرُجُ إلى العيدَيْنِ من طَريقٍ، ويَرجِعُ من طَريقٍ أخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5879 التخريج : أخرجه أبو داود (1156)، وابن ماجه (1299)، وأحمد (5879) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - العاملُ في الصدَقةِ بالحقِّ لوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ، كالغازي في سبيلِ اللهِ حتى يَرجِعَ إلى أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15826 التخريج : أخرجه أحمد (15826) واللفظ له، وعبد بن حميد (422)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَثَلُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ كمَثَلِ الصَّائمِ الدَّائمِ القائمِ، الذي لا يَفتُرُ مِن صيامٍ وصلاةٍ حتى يَرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10000 التخريج : أخرجه البخاري (2785)، ومسلم (1878)، والترمذي (1619)، وأحمد (10000) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذا صَلَّى الفَجرَ، جلَسَ في مُصَلَّاهُ ، لم يَرجِعْ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20948 التخريج : أخرجه مسلم (458)، وأحمد (20948) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل ملازمة المسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّما نسَمةُ المؤمِنِ طَيْرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَهُ اللهُ تعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15792 التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجه (4271)، وأحمد (15792) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما مِن خارجٍ يَخرُجُ -يَعني مِن بَيتِه- إلَّا بِبابِه رايتانِ: رايةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، ورايةٌ بِيَدِ شيطانٍ، فإنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللهَ عزَّ وجَلَّ؛ اتَّبَعَه المَلَكُ بِرايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ المَلَكِ حتى يَرجِعَ إلى بيتِه، وإنْ خَرجَ لِمَا يُسخِطُ اللهَ؛ اتَّبَعَه الشيطانُ برايتِه، فلم يَزلْ تحتَ رايةِ الشيطانِ، حتى يَرجِعَ إلى بيتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8286 التخريج : أخرجه أحمد (8286) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4786)، والبيهقي في ((الزهد)) (705) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إنَّما نسَمةُ المؤمِنِ طائرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَهُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15778 التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجه (4271)، وأحمد (15778) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن قال: إنِّي بَريءٌ مِن الإسلامِ؛ فإنْ كان كاذبًا فهو كما قال، وإنْ كان صادِقًا فلن يَرجِعَ إلى الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23010 التخريج : أخرجه أبو داود (3258)، والنسائي (3772)، وابن ماجه (2100)، وأحمد (23010) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّما نسَمةُ المؤمِنِ طائرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَها اللهُ تبارَكَ وتعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15787 التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجه (4271)، وأحمد (15787) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كُنْتُ أفْتِلُ قَلائدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما يدَعُ حاجةً له إلى امرأةٍ حتى يرجِعَ الحاجُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24710 التخريج : أخرجه البخاري (5566)، ومسلم (1321)، وأبو داود (1758)، والنسائي (2778)، وابن ماجه (3095) بنحوه، والترمذي (909) بمعناه مختصراً، وأحمد (24710) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كُنتُ أفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما يَدَعُ حاجةً له إلى امْرَأتِه حتى يَرجِعَ الحاجُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25832 التخريج : أخرجه البخاري (5566)، ومسلم (1321)، وأبو داود (1758)، والنسائي (2778)، وابن ماجه (3095) بنحوه، والترمذي (909) بمعناه مختصراً، وأحمد (25832) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن حَلَفَ أنَّه بَريءٌ مِن الإسلامِ؛ فإنْ كان كاذِبًا فهو كما قال، وإنْ كان صادِقًا فلنْ يَرجِعَ إلى الإسلامِ سالِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23006 التخريج : أخرجه أبو داود (3258)، والنسائي (3772)، وابن ماجه (2100)، وأحمد (23006) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا سُرِقَ مِن الرَّجُلِ مَتاعٌ، أو ضاع له مَتاعٌ، فوَجَدَه بيَدِ رَجُلٍ بعَينِه، فهو أحقُّ به، ويَرجِعُ المشتري على البائعِ بالثَّمنِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20146 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2331)، وأحمد (20146) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفليس - العهدة ورجوع المشتري بالدرك غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نسَمةُ المؤمِنِ إذا مات: طائرٌ، تعلُقُ بشجَرِ الجَنَّةِ حتى يَرجِعَهُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إلى جسَدِهِ يومَ يَبعَثُهُ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15777 التخريج : أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجه (4271) باختلاف يسير، وأحمد (15777) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَثَلُ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُ القائمِ لا يَفتُرُ، ومَثَلُ الصَّائمِ لا يُفطِرُ، حتى يَرجِعَ المُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9920 التخريج : أخرجه البخاري (2785)، ومسلم (1878)، والترمذي (1619)، وأحمد (9920) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه