logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ لي رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرَدتِ أن يذكُرَكِ اللَّهُ عِندَه فأَكثِري من قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ العلِيِّ العظيمِ وسُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الأموي أحمد بن يعقوب قال أبو بكر البيهقي له أحاديث موضوعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 6/103
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عائشةَ أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه استأذَنَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذِنَ له، فدخَلَ وإزارُه مَحلولةٌ، فقال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا منه، ثمَّ قال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا مِنْه حتَّى أصابَت رُكبَتُه رُكبةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَرَّرَ عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، ثمَّ قال: يا عُثمانُ، إنَّك تأْتي يومَ القيامةِ وأوداجُك تَشخَبُ دَمًا، فأقولُ: مَن فعَلَ بكَ هذا؟ فتُسمِّي وتَشْتَكي بيْن آمِرٍ وماكرٍ وخاذلٍ، فبيْنما أنت كذلك إذ تَسمَعُ هاتِفًا يَهتِفُ مِن السَّماءِ: ألَا إنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ في حُكْمِ أعدائه وَلِيٌّ، فكيف أنت يا عُثمانُ عندَ ذلك؟ فقال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/178
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، إنَّ الدنيا لا تَنبَغي لمُحمَّدٍ ولا لآلِ مُحمَّدٍ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ لم يَرضَ مِن أُولي العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ إلَّا بالصبرِ على مَكروهِها، والصبرِ عن مَحبوبِها، لم يَرضَ إلَّا أن كَلَّفَني ما كَلَّفَهم، وقال عزَّ وجلَّ: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 35]، وإنِّي واللهِ ما بُدٌّ لي مِن طاعَتِه، وإنِّي واللهِ ما بُدٌّ لي مِن طاعَتِه، واللهِ لَأصبِرَنَّ كما صَبَروا وأجهَدَنَّ، ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4046
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحقاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تَكرَهوا البناتِ؛ فإنَّهنَّ المؤنِساتُ المُجهِراتُ الغالياتُ الحاملاتُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/535
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مولود - فضل البنات بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تكرهوا البناتِ فإنهنّ المُؤْنساتُ المُجْهراتُ الغالياتُ الحامِلاتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2636
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مولود - فضل البنات بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تَكرَهوا البناتَ فإنَّهنَّ المؤنساتُ المجَهزاتُ الغالياتُ الحاملاتُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/634
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : ألستُ أكرم نسائِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، فقلتُ : فحدِّثْني عن أبي بشيءٍ قال : أخبَرني جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ بعد النَّبيِّين والمرسلين فجعل ترابَه من الجنَّةِ وجعل ماءَه من الحيوانِ، وجعل له في الجنَّةِ قصرًا من ياقوتةٍ بيضاءَ، فيه مقاصيرُ من اللؤلؤِ الرَّطِبِ، وأنَّ اللهَ تعالَى ضمِن لي أن لا يكلِّفَه بسيِّئةٍ، ولا يسلُبُه حسنةً وإنِّي ضمِنتُ أن لا يكونَ لي ضجيعٌ في حفرتي ولا خليفةٌ لي من بعدي إلَّا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، فبايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعرج بخلافتِه إلى اللهِ تعالَى برايةٍ من درَّةٍ بيضاءَ، وعُقِد لواؤُه تحتَ العرشِ، وكفَى لأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ وميكائيلُ، وأهلُ السَّماواتِ وأهلُ الأرْضين، وستَّةٌ من الشَّياطينِ، وطُرُزٌ من الجنِّ يأوون في البحرِ، وأخذ ميثاقَه على الوحشِ فمن أبَى هذا فليس منِّي ولستُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه من التخليط في الإسناد والمتن ما ينبيء أنه فعل مخلط لا يدري ما يقول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنكم شَكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِكم، واستِئْخَارَ المطرِ عن إِبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمركم اللهُ سبحانه أن تَدْعُوهُ، ووعدكم أن يستجيبَ لكم، ثم قال : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. لا إله إلا اللهُ، يفعلُ ما يريدُ، اللهم أنت اللهُ لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ، ونحن الفقراءُ، أَنْزِلْ علينا الغيثَ، واجعل ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حِينٍ. ثم رفع يَدَيْهِ، فلم يَزَلْ في الرَّفْعِ حتى بدا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَه، وقَلَبَ أو حَوَّلَ رداءَه، وهو رافِعٌ يَدَيْهِ، ثم أَقْبَلَ على الناسِ، ونزل فصلى ركعتينِ، فأنشأ اللهُ عَزَّ وجَلَّ سَحَابَةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثم أَمْطَرَتْ بإذنِ اللهِ تعالى، فلم يَأْتِ مَسْجِدَهُ حتى سالت السيولُ، فلما رأى سُرْعَتَهُم إلى الْكِنِّ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نواجِذُه ، فقال : أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وإني عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 153
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا سلِمتِ الجمعةُ سلمتِ الأيَّامُ كلُّها، وما من سهلٍ ولا جبلٍ ولا شيءٍ إلَّا يستعيذُ باللَّهِ مِن يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أحمد بن جمهور متهم بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/104
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما ضَمَّني وإيَّاهُ الفراشَ قلت : يا رسولَ اللهِ ! ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، قلتُ : فحدثْني عن أبي بفَضَيلةٍ، قال : حدثني جبريلُ أنَّ اللهَ تعالى لما خَلَقَ الأرواحَ، اختار روحَ أبي بكرٍ الصدِّيقِ من بين الأرواحِ، وجعل ترابَها من الجنةِ، وماءَها من الحيوانِ، وجعل له قصرًا في الجنةِ من درةِ بيضاءَ، مقاصيرُها فيها من الذهبِ والفضةِ البيضاءَ، وأنَّ اللهَ تعالى آلَى على نَفسِه أنْ لا يسلبَه حَسنَةً، ولا يسألُه عن سيئةٍ، وإنِّي ضمنتُ على اللهِ كما ضَمَنَ اللهُ على نفسِه أنْ لا يكونَ لي ضَجِيعًا في حُفرَتي، ولا أنيسًا في وَحدَتي، ولا خَلِيفةً على أُمتي من بعدِي إلا أبُوكِ يا عائشةَ، بايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدَت خِلافتُه برايةٍ بيضاءَ، وعُقِدَ لِواؤُه تحت العرشِ، قال اللهُ للملائكةِ : رضيتم ما رضيت لعبدِي ؟ فكفى بأبيكِ فخرًا أنْ بايعَ لَه جبريلَ وميكائيلَ، وملائكةُ السماءِ وطائفةٌ من الشياطينَ يسْكُنُونَ البحرَ، فمن لم يَقبلْ هذا فليس مِني ولستُ منه، قالت عائشةُ : فقبلتُ أنفَه وما بين عينَيْه، فقال : حسبك يا عائشةَ، فمن لست بأمِّه فواللهِ ما أنا بنَبِيِّه، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهَ ومني فليتبرأَ منكِ يا عائشةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/35
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الروح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قُحُوطَ المطرِ، فأمر بمِنْبَرٍ، فوُضِع له في المُصَلَّى، ووعد الناسَ يومًا يَخْرُجون فيه، قالت عائشةُ : فخرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - حين بَدَا حاجبُ الشمسِ ، فقعد على المِنْبَرِ، فكَبَّر وحَمِدَ اللهَ، ثم قال : إنكم شَكَوْتُم جَدْبَ ديارِكم، واستِئْخَارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكم، وقد أمركم اللهُ أن تَدْعُوهُ، ووعدكم أن يستجيبَ لكم، ثم قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، مالكِ يومِ الدِّينِ، لا إله إلا اللهُ يَفْعَلُ ما يريدُ، اللهم ! أنت اللهُ لا إله إلا أنتَ، الغَنِيُّ ونحن الفقراءُ، أَنْزِلْ علينا الغَيْثَ، واجعلْ ما أَنْزَلْتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حِينٍ، ثم رفع يَدَيْهِ، فلم يَتْرُكِ الرَّفْعَ حتى بَدَا بَياضُ إبِطَيْهِ، ثم حَوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلب - أو حَوَّل – رِداءَه، وهو رافعٌ يَدَيْهِ، ثم أقبل على الناسِ، ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ اللهُ سَحَابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثم أَمْطَرَتْ بإذنِ اللهِ، فلم يَأْتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلما رأى سُرْعَتَهم إلى الكِنِّ ؛ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نواجذُه ، وقال : أشهدُ أن اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأني عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1453
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى لا يضعُ تحتَ قدمَيهِ شيئًا إلَّا أنَّا مُطِرْنا يومًا فوضعَ تحتَ قدمَيهِ نِطعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسحاق الضبي وهو متروك‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف يفعل من صلى في مطر ونحوه صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - قُحوطَ المطَرِ, فأمرَ بمنبرٍ, فوضعَ لهُ في المصلَّى, ووعدَ النَّاسَ يومًا يخرجونَ فيهِ, فخرجَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمس , فقعدَ على المنبرِ, فكبَّرَ وحمدَ اللَّهَ, ثمَّ قالَ إنَّكم شكوتُم جدبَ ديارِكم, وقد أمرَكُم اللَّهُ أن تدعُوه, ووعدَكم أن يستجيبَ لكم, ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ, الرَّحمنِ الرَّحيمِ, مالكِ يومِ الدِّينِ, لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يفعلُ ما يريدُ, اللَّهمَّ أنتَ اللَّهُ, لا إلهَ إلَّا أنتَ, أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ, أنزِل علينا الغيثَ, واجعَل ما أنزلتَ علينا قوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ ثمَّ رفعَ يديهِ, فلم يزل حتَّى رُئِيَ بياضُ إبطيهِ, ثمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظهرَهُ, وقلبَ رداءَه, وهوَ رافعٌ يديهِ, ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ ونزل, وصلَّى ركعتين, فأنشأَ اللَّهُ تعالى سحابةً, فرعَدَتْ, وبرَقتْ, ثمَّ أمطرَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ, فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة - ما تبديه المرأة من زينتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1211
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - شَكَى الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ فأمرَ بمنبرٍ فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى ووعدَ الناسَ يومًا يخرجونَ فيهِ قالت عائشةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشمسِ فقعدَ على المنبرِ فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ ثم قال إنَّكم شكوتم جَدْبَ ديارِكم واستئخارَ المطرِ عن إبانِ زمانِه عنكم وقد أمركمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوهُ ووعدكم أن يستجيبَ لكم ثم قال {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إلهَ إلا اللهُ يفعلُ ما يُريدُ اللهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ أَنْزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حينٍ ثم رفعَ يدَيْه فلم يزلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيْهِ ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَهُ وقلبَ أو حوَّلَ رداءَهُ وهو رافعٌ يدَيْهِ ثم أقبلَ على الناسِ ونزلَ فصلَّى ركعتينِ فأنشأَ اللهُ سحابةً فرعدتْ وبرقتْ ثم أمطرتْ بإذنِ اللهِ فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السيولُ فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ضحكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيٍء قديرٌ وأني عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - شكا النَّاسُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُحُوطَ المطَرِ، فأمَرَ بمِنبَرٍ فوُضِعَ له في المصَلَّى، ووَعَدَ النَّاسَ يومًا يخرُجونَ فيه، قالت عائِشةُ: فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بدا حاجِبُ الشَّمسِ ، فقعَدَ على المِنبَرِ فكَبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَمِدَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ثمَّ قال: إنَّكم شَكَوتُم جَدْبَ ديارِكم واستِئخارَ المطَرِ عن إبَّانِ زَمانِه عنكم، وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجَلَّ أن تدعوه، ووعَدَكم أن يَستجِيبَ لكم، ثمَّ قال: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مَالِكِ يَومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعَلُ ما يريدُ، اللَّهُمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت، الغَنِيُّ ونحن الفُقَراءُ، أَنزِلْ علينا الغَيثَ واجعَلْ ما أنزَلْتَ لنا قُوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ، ثمَّ رَفَع يَدَيه، فلم يَزَلْ في الرَّفعِ حتى بدا بَياضُ إِبْطَيه، ثمَّ حَوَّل إلى النَّاسِ ظَهْرَه، وقَلَب -أو حَوَّل- رِداءَه، وهو رافِعٌ يَدَيه، ثمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، ونَزَل فصَلَّى ركعتينِ، فأنشأ اللهُ سَحابةً فرَعَدَت وبَرَقَت ثمَّ أمطَرَت بإذنِ اللهِ تعالى، فلم يَأْتش مَسجِدَه حتى سالت السُّيولُ، فلَمَّا رأى سُرعَتَهم إلى الكِنِّ ضَحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بَدَت نواجِذُه ، فقال: أشهَدُ أنَّ اللهَّ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأنِّي عَبدُ اللهِ ورَسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى قراءات - سورة الفاتحة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَحْطَ المطَرِ فأمَر بالمِنبَرِ فوُضِع له في المُصلَّى ووعَد النَّاسَ يومًا يخرُجونَ فيه قالت عائشةُ : فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بدَأ حاجبُ الشَّمسِ فقعَد على المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال : ( إنَّكم شكَوْتُم جَدْبَ جِنانِكم واحتباسَ المطَرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم وقد أمَركم اللهُ أنْ تدعُوه ووعَدكم أنْ يستجيبَ لكم ثمَّ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالِكِ يومِ الدَّينِ لا إلهَ إلَّا أنتَ تفعَلُ ما تُريدُ اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفُقَراءُ أنزِلْ علينا الغيثَ واجعَلْ ما أنزَلْتَ لنا قوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ ) ثمَّ رفَع يدَيْهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأَيْنا بياضَ إِبْطَيْهِ ثمَّ حوَّل إلى النَّاسِ ظَهرَه وقلَب أو حوَّل رِداءَه وهو رافعٌ يدَيْهِ ثمَّ أقبَل على النَّاسِ ونزَل فصلَّى ركعتَيْنِ فأنشَأ اللهُ سَحابًا فرعَدَتْ وأبرَقَتْ وأمطَرَتْ بإذنِ اللهِ فلَمْ يلبَثْ في مسجِدِه حتَّى سالتِ السُّيولُ فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَثَقَ الثِّيابِ على النَّاسِ ضحِك حتَّى بدَتْ نواجِذُه وقال : ( أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء جمعة - الخطبة على المنبر استسقاء - الاستسقاء في المصلى استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قحطَ المطرِ فأمَر بالمنبرِ فوُضِع له في المصلَّى ووعَد النَّاسَ يومًا يخرُجون فيه قالت عائشةُ: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ فقعَد على المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( إنَّكم شكَوْتُم جَدْبَ جِنانِكم واحتباسَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم وقد أمَركم اللهُ أنْ تدعوه ووعَدكم أنْ يستجيبَ لكم ) ثمَّ قال: ( {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إلهَ إلَّا أنتَ تفعَلُ ما تُريدُ اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ أنزِلْ علينا الغَيْثَ واجعَلْ ما أنزَلْتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ ) ثمَّ رفَع يدَيْهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأَيْنا بياضَ إِبْطَيْهِ ثمَّ حوَّل إلى النَّاسِ ظهرَه وقلَب أو حوَّل رداءَه وهو رافعٌ يدَيْهِ ثمَّ أقبَل على النَّاسِ ونزَل فصلَّى ركعتينِ فأنشَأ اللهُ سحابًا فرَعَدت وأبرَقت وأمطَرت بإذنِ اللهِ فلم نلبَثْ في مسجدِه حتَّى سالت السُّيولُ فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَثَقَ الثِّيابِ على النَّاسِ ضحِك حتَّى بدت نواجِذُه وقال: ( أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2860
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء جمعة - الخطبة على المنبر استسقاء - الاستسقاء في المصلى استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قُحوطَ المطرِ فأمر بمنبرٍ فوضِعَ له في المصلَّى، ووعدَ النَّاسَ يومًا يخرجونَ فيه. قالتْ عائشةُ : فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين بدا حاجبُ الشمسِ فقعد على المنبرِ فكبَّرَ وحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ ثمَّ قال : إنكم شكوتُم جدْبَ ديارِكم واستيخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكُم وقد أمركم اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تدعوهُ ووعدكم أنْ يستجيبَ لكم. ثمَّ قال : الحمد للهِ ربِّ العالمينَ الرحمنِ الرحيمِ ملكِ يومِ الدينِ، لا إلهَ إلا اللهُ يفعلُ ما يريدُ، اللهمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءِ. أنزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ [ خير ] ثمَّ رفعَ يديهِ، فلم يزلْ في الرَّفعِ حتَّى بدا بياضُ إبطيهِ، ثمَّ حوَّل إلى النَّاسِ ظهرَه، وقلب أو حولَ رداءَهُ وهو رافِعٌ يديهِ، ثمَّ أقبل على النَّاسِ ونزل فصلَّى ركعتينِ، فأنشأَ اللهُ سحابةً فرعدَتْ وبرقَتْ ثمَّ أمطرَتْ بإذنِ اللهِ، فلم يأتِ مسجدَهُ حتَّى سالتِ السيولُ، فلمَّا رأى سرعتَهم إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلم حتَّى بدَتْ نواجِذُهُ فقال : أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأني عبدُ اللهِ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : قوي لا علة فيه لاتصال إسناده وثقات رواته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 4/23
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى قراءات - سورة الفاتحة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2917
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - الحمدُ للهِ ربِّ العالمين الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعلُ ما يريدُ، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ أنزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلت علينا قوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 246/1
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استسقاء - الدعاء في الاستسقاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: لا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ إلا من سُقمٍ، فإنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أمَّ المؤمنينِ حدَّثتني قالت: حدَّثَني خليلُ اللَّهِ عليْهِ السَّلامُ قالَ: إذا وضعَتِ المرأةُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زَوجِها هتَكت سِترَها بينَها وبينَ اللَّهِ لَم يتناها دونَ العَرشِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنْبَرٍ، فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى، ووعَدَ النَّاسَ يومًا يَخرُجونَ فيهِ، قالتْ عائشةُ: فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ بَدَا حاجِبُ الشَّمسِ ، فقعَدَ على المِنْبَرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ قالِ: إنَّكُمْ شكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِ?ُمْ، واستِئْخارَ المطرِ عنْ إبَّانِ زمانِهِ عنكُمْ، وقَدْ أمَرَكُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تَدْعوهُ، ووعَدَكُمْ أنْ يستجيبَ لكُمْ، ثُمَّ قالَ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفقراءُ، أنزِلْ عليْنا الغَيثَ، واجعَلْ ما أنزلتَ لَنا قوَّةً وبلاغًا إلى حِينٍ، ثُمَّ رفَعَ يدَيْهِ فلَمْ يزَلْ في الرَّفعِ حتَّى بَدَا بَياضُ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ، وقلَبَ أو حوَّلَ رِداءَهُ وهو رافِعٌ يدَيْهِ، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، ونزَلَ، فصلَّى ركعتَيْنِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثُمَّ أمطرَتْ بإذنِ اللهِ، فلَمْ يأتِ مسجِدَهُ حتَّى سالَتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سرعتَهُمْ إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نواجِذَهُ ، فقالَ: أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/403
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى قراءات - سورة الفاتحة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : شَكا النَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ فأمرَ بمنبرٍ فوُضِعَ لَه في المصلَّى ووعدَ النَّاسَ يومًا يخرُجونَ فيهِ قالت عائشةُ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ فقعدَ علَى المنبرِ فَكَبَّرَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحمدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ثمَّ قالَ إنَّكم شَكَوتُمْ جدبَ ديارِكُم واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكُم وقد أمرَكُمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوهُ ووعدَكُم أن يستجيبَ لَكُم ثمَّ قالَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ) لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يفعلُ ما يريدُ اللَّهمَّ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفقراءُ أنزِلْ علينا الغيثَ واجعل ما أنزلتَ لَنا قُوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ ثمَّ رفعَ يدَيهِ فلم يزَل في الرَّفعِ حتَّى بدا بياضُ إبطيهِ ثمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهْرَهُ وقلبَ أو حوَّلَ رداءَهُ وَهوَ رافعٌ يدَيهِ ثمَّ أقبلَ علَى النَّاسِ ونزلَ فصلَّى رَكعتَينِ فأنشأ اللَّهُ سحابةً فرعَدَت وبرِقَتْ ثمَّ أمطرَتْ بإذنِ اللَّهِ فلم يأتِ مسجدَهُ حتَّى سالتِ السُّيولُ فلمَّا رأى سرعتَهُم إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ فقالَ أشهدُ أنَّ اللَّهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنِّي عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم قُحوطَ المطرِ، فأمر بالمنبرِ فوُضِع له في المصلَّى ووعد النَّاسَ يوما يخرجون فيه. قالت عائشةُ : فخرج النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم حين بدا حاجبُ الشَّمسِ ، فقعد على المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه، ثمَّ قال : إنَّكم شكَوْتم جدْبَ جنابِكم واحتباسَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه فيكم، وقد أمركم اللهُ أن تدعوه ووعدكم أن يستجيبَ لكم ثمَّ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالكِ يومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا أنت تفعلُ ما تريدُ، أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ، أنزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ، ثمَّ رفع يدَيْه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم حتَّى رأينا بياضَ إبطَيْه، ثمَّ حوَّل إلى النَّاسِ ظهرَه وقلَب أو حوَّل رداءَه وهو رافعٌ يدَيْه، ثمَّ أقبل على النَّاسِ فصلَّى ركعتَيْن، فأنشأ اللهُ سحابًا فرعدت وأبرقت وأمطرت بإذنِ اللهِ فلم يلبثْ في مسجدِه حتَّى سالت السُّيولُ فلمَّا رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم لثَقَ الثِّيابِ على النَّاسِ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه وقال : أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نِسوةٍ بايَعْنَه على الإسلامِ، فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، نُبايِعُكَ على ألَّا نُشرِكَ باللهِ شَيْئًا، ولا نَسرِقَ ولا نَزْنيَ، ولا نَقْتُلَ أولادَنا، ولا نَأتيَ ببهتانٍ نَفتَريه بين أيدينا وأرجُلِنا، ولا نَعصِيَكَ في مَعروفٍ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيما استطَعْتُنَّ وأطقتُنَّ، قالتْ: فقُلْنَ: اللهُ ورَسولُه أرحَمُ بنا من أنفُسِنا، هَلُمَّ نُبايِعُكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ: إني لا أُصافِحُ النِّساءَ، إنما قَوْلي لمِئةِ امرأةٍ كقَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ -أو مِثلُ قَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/128
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - إذا ذهَبَ أحَدُكم إلى الغائطِ، فليذْهَبْ معه بثلاثةِ أحجارٍ يَستَطيبُ بهِنَّ ، فإنَّهُنَّ تُجزئُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25012
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جاءَتْ فاطِمةُ بنتُ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ تُبايِعُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَ عليها: {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ} [الممتحنة: 12] الآيةَ، قالت: فوضَعَتْ يَدَها على رَأْسِها حَياءً، فأعجَبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما رأى منها، فقالت عائِشةُ: أقِرِّي أيَّتُها المَرأةُ؛ فواللهِ ما بايَعْنا إلَّا على هذا، قالت: فنَعَمْ إذَنْ، فبايَعَها بالآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25175
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة بر وصلة - الحياء بيعة - البيعة لله ورسوله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنهنَّ الشيطانُ إذا أكلَه ابنُ آدمَ غضِبَ وقال بقِيَ حتى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قالَ لي رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرَدتِ أن يذكُرَكِ اللَّهُ عِندَه فأَكثِري من قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ العلِيِّ العظيمِ وسُبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الأموي أحمد بن يعقوب قال أبو بكر البيهقي له أحاديث موضوعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 6/103 التخريج : أخرجه ابن العديم في ((بغية الطلب)) (3/ 298)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عائشةَ أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه استأذَنَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذِنَ له، فدخَلَ وإزارُه مَحلولةٌ، فقال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا منه، ثمَّ قال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا مِنْه حتَّى أصابَت رُكبَتُه رُكبةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَرَّرَ عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، ثمَّ قال: يا عُثمانُ، إنَّك تأْتي يومَ القيامةِ وأوداجُك تَشخَبُ دَمًا، فأقولُ: مَن فعَلَ بكَ هذا؟ فتُسمِّي وتَشْتَكي بيْن آمِرٍ وماكرٍ وخاذلٍ، فبيْنما أنت كذلك إذ تَسمَعُ هاتِفًا يَهتِفُ مِن السَّماءِ: ألَا إنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ في حُكْمِ أعدائه وَلِيٌّ، فكيف أنت يا عُثمانُ عندَ ذلك؟ فقال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/178 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (973) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ، إنَّ الدنيا لا تَنبَغي لمُحمَّدٍ ولا لآلِ مُحمَّدٍ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ لم يَرضَ مِن أُولي العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ إلَّا بالصبرِ على مَكروهِها، والصبرِ عن مَحبوبِها، لم يَرضَ إلَّا أن كَلَّفَني ما كَلَّفَهم، وقال عزَّ وجلَّ: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 35]، وإنِّي واللهِ ما بُدٌّ لي مِن طاعَتِه، وإنِّي واللهِ ما بُدٌّ لي مِن طاعَتِه، واللهِ لَأصبِرَنَّ كما صَبَروا وأجهَدَنَّ، ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4046 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة))، واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18583)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الأحقاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تَكرَهوا البناتِ؛ فإنَّهنَّ المؤنِساتُ المُجهِراتُ الغالياتُ الحاملاتُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/535 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1048) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مولود - فضل البنات بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تكرهوا البناتِ فإنهنّ المُؤْنساتُ المُجْهراتُ الغالياتُ الحامِلاتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2636 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1048) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مولود - فضل البنات بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تَكرَهوا البناتَ فإنَّهنَّ المؤنساتُ المجَهزاتُ الغالياتُ الحاملاتُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/634 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15659) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا تَكْرَهُوا البناتِ فإنهنّ المؤنساتِ المجهزاتِ الغالياتِ الحاملاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية كذاب وقد روي مرسلاً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1048) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مولود - فضل البنات بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

8 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ : ألستُ أكرم نسائِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، فقلتُ : فحدِّثْني عن أبي بشيءٍ قال : أخبَرني جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ بعد النَّبيِّين والمرسلين فجعل ترابَه من الجنَّةِ وجعل ماءَه من الحيوانِ، وجعل له في الجنَّةِ قصرًا من ياقوتةٍ بيضاءَ، فيه مقاصيرُ من اللؤلؤِ الرَّطِبِ، وأنَّ اللهَ تعالَى ضمِن لي أن لا يكلِّفَه بسيِّئةٍ، ولا يسلُبُه حسنةً وإنِّي ضمِنتُ أن لا يكونَ لي ضجيعٌ في حفرتي ولا خليفةٌ لي من بعدي إلَّا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، فبايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعرج بخلافتِه إلى اللهِ تعالَى برايةٍ من درَّةٍ بيضاءَ، وعُقِد لواؤُه تحتَ العرشِ، وكفَى لأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ وميكائيلُ، وأهلُ السَّماواتِ وأهلُ الأرْضين، وستَّةٌ من الشَّياطينِ، وطُرُزٌ من الجنِّ يأوون في البحرِ، وأخذ ميثاقَه على الوحشِ فمن أبَى هذا فليس منِّي ولستُ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه من التخليط في الإسناد والمتن ما ينبيء أنه فعل مخلط لا يدري ما يقول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنكم شكوتُم جدْبَ ديارِكُم، واستئخارَ المطرِ عن إبانِ زمانهِ عنكم، وقد أمركُم اللهُ سبحانُه أن تدعوهُ ووعدكُم أن يَستجيبَ لكم، ثم قال : الحمد للهِ رب العالمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، مالكِ يومِ الدينِ، لا إله إلا الله يفعل ما يريدُ، اللهم أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الغَنيّ ونحنُ الفقراءُ أنزل علينا الغيثَ، واجعلْ ما أنزلْتَ لنا قوّةً وبلاغًا إلى حينٍ ثم رفَعَ يديهِ فلم يَزَل في الرفْعِ حتى بَدا بياضُ إبِطَيْهِ، ثم حوّلَ إلى الناس ظهرهُ، وقلَبَ أو حوّلَ رداءهُ وهو رافعٌ يديهِ، ثم أقْبَلَ على الناسِ ونزَل فصلى ركعتين، فأنْشَأ اللهُ عز وجلَ سحابَةً، فرعدَتْ وبرَقَتْ، ثم أمْطَرتْ بإذنِ اللهِ تعالى، فلم يأتِ مسجدهُ حتى سالتْ السُيولُ، فلما رأى سرعتهُم إلى الكن ضحكَ صلى الله عليه وسلم حتى بدَتْ نواجذهُ ، فقال : أشهدُ أن الله على كل شيء قديرٍ، وأنّي عبد اللهِ ورسولهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والحاكم (1225)، والبيهقي (6481) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّكُم شَكَوتُمْ جَدبَ ديارِكُم، واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكُم، وقد أمرَكُمُ اللَّهُ سبحانه أن تدعوهُ، ووعدَكُم أن يستجيبَ لَكُم، ثمَّ قالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، يفعلُ ما يريدُ، اللَّهمَّ أنتَ اللَّهُ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفقراءُ، أنزِل علَينا الغيثَ، واجعَل ما أنزلتَ لَنا قوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ، ثمَّ رفعَ يديهِ، فلم يزَلْ في الرَّفعِ حتَّى بدا بياضُ إبطيهِ، ثمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وقلَبَ، أو حوَّلَ رداءَهُ، وَهوَ رافعٌ يديهِ، ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ ونَزلَ، فصلَّى رَكْعتينِ، فأَنشأَ اللَّهُ عز وجل سحابةً فرعَدَت وبرَقَت، ثمَّ أمطَرت بإذنِ اللَّهِ تعالى فلم يأتِ مسجدَهُ حتَّى سالتِ السُّيولُ، فَلمَّا رأى سُرعتَهُم إلى الكِنِّ ضحِكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، حتَّى بدَت نواجذُهُ ، فقالَ : أشهَدُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والحاكم (1225)، والبيهقي (6481) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنكم شَكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِكم، واستِئْخَارَ المطرِ عن إِبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمركم اللهُ سبحانه أن تَدْعُوهُ، ووعدكم أن يستجيبَ لكم، ثم قال : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. لا إله إلا اللهُ، يفعلُ ما يريدُ، اللهم أنت اللهُ لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ، ونحن الفقراءُ، أَنْزِلْ علينا الغيثَ، واجعل ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حِينٍ. ثم رفع يَدَيْهِ، فلم يَزَلْ في الرَّفْعِ حتى بدا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَه، وقَلَبَ أو حَوَّلَ رداءَه، وهو رافِعٌ يَدَيْهِ، ثم أَقْبَلَ على الناسِ، ونزل فصلى ركعتينِ، فأنشأ اللهُ عَزَّ وجَلَّ سَحَابَةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثم أَمْطَرَتْ بإذنِ اللهِ تعالى، فلم يَأْتِ مَسْجِدَهُ حتى سالت السيولُ، فلما رأى سُرْعَتَهُم إلى الْكِنِّ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نواجِذُه ، فقال : أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وإني عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والحاكم (1225)، والبيهقي (6481) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أطعِمنا يا بلالُ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما عندي إلَّا صُبْرٌ من تمرٍ خبأتُهُ لكَ قال أما تخشَى أن يُخسَفَ به في نارِ جهنَّمَ أنفِقْ يا بلالُ ولا تَخشَ مِن ذي العرشِ إقلالًا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث مفضل عن الأعمش
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/285 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1466)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر خلق - العرش صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا ضمَّني وإيَّاه الفراشُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، قلتُ : فحدِّثني عن أبي بفضلِه. قال : حدَّثني جبريلُ : أنَّ اللهَ تعالَى لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ، وجعل ترابَها من الجنَّةِ، وماءَها من الحيوانِ وجعل له قصرًا في الجنَّةِ من درَّةٍ بيضاءَ مقاصيرُها فيها من الذِّهبِ والفضَّةِ البيضاءِ، وأنَّ اللهَ تعالَى آلَى على نفسِه أن لا يسلُبَه حسنةً، ولا يسألُه عن سيِّئةٍ، وإنِّي ضمِنتُ كما ضمِن اللهُ على نفسِه أن لا يكونَ لي ضجيعًا في حفرتي، ولا أنيسًا في وحدتي، ولا خليفةً على أمَّتي من بعدي إلَّا أبوك يا عائشةُ، بايع على ذلك جبريلُ، وميكائيلُ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ، وعُقد لواؤُه تحت العرشِ، قال اللهُ تعالَى للملائكةِ : رضيتُم بما رضيتُ لعبدي، فكفَى بأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ، وميكائيلُ وملائكةُ السَّماءِ، وطائفةٌ من الشَّياطينِ يسكنون البحرَ، فمن لم يقبلْ هذا فليس منِّي ولستُ منه، قالت عائشةُ : فقبَّلتُ أنفَه وما بين عينيه، وقال : حسبُك يا عائشةُ فمن لستِ بأمِّه فواللهِ ما أنا بنبيِّه، فمن أراد أن يتبرَّأَ من اللهِ فليتبرَّأْ منك يا عائشةُ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

14 - إذا سَلِمتِ الجمُعةُ سلِمتِ الأيَّامُ كلُّها، وما من سَهلٍ ولا جبلٍ ولا شيءٍ إلَّا ويستعيذُ باللَّهِ من يومِ الجمُعَةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/160 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/140) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/340)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث

15 - إذا سلِمتِ الجمعةُ سلمتِ الأيَّامُ كلُّها، وما من سهلٍ ولا جبلٍ ولا شيءٍ إلَّا يستعيذُ باللَّهِ مِن يومِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أحمد بن جمهور متهم بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/104 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/140) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/340)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديث: إذا سَلِمَتِ الجُمُعةُ سَلِمَت الأيَّامُ [كلُّها، وما من سَهلٍ ولا جبلٍ ولا شيءٍ إلَّا ويستعيذُ باللَّهِ من يومِ الجمُعَةِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعيد الجوهري، عَن أبي خالد عَبد العزيز بن ابان، عَن الثَّورِيّ عن هِشام.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/466
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة

17 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما ضَمَّني وإيَّاهُ الفراشَ قلت : يا رسولَ اللهِ ! ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، قلتُ : فحدثْني عن أبي بفَضَيلةٍ، قال : حدثني جبريلُ أنَّ اللهَ تعالى لما خَلَقَ الأرواحَ، اختار روحَ أبي بكرٍ الصدِّيقِ من بين الأرواحِ، وجعل ترابَها من الجنةِ، وماءَها من الحيوانِ، وجعل له قصرًا في الجنةِ من درةِ بيضاءَ، مقاصيرُها فيها من الذهبِ والفضةِ البيضاءَ، وأنَّ اللهَ تعالى آلَى على نَفسِه أنْ لا يسلبَه حَسنَةً، ولا يسألُه عن سيئةٍ، وإنِّي ضمنتُ على اللهِ كما ضَمَنَ اللهُ على نفسِه أنْ لا يكونَ لي ضَجِيعًا في حُفرَتي، ولا أنيسًا في وَحدَتي، ولا خَلِيفةً على أُمتي من بعدِي إلا أبُوكِ يا عائشةَ، بايع على ذلك جبريلُ وميكائيلُ، وعُقِدَت خِلافتُه برايةٍ بيضاءَ، وعُقِدَ لِواؤُه تحت العرشِ، قال اللهُ للملائكةِ : رضيتم ما رضيت لعبدِي ؟ فكفى بأبيكِ فخرًا أنْ بايعَ لَه جبريلَ وميكائيلَ، وملائكةُ السماءِ وطائفةٌ من الشياطينَ يسْكُنُونَ البحرَ، فمن لم يَقبلْ هذا فليس مِني ولستُ منه، قالت عائشةُ : فقبلتُ أنفَه وما بين عينَيْه، فقال : حسبك يا عائشةَ، فمن لست بأمِّه فواللهِ ما أنا بنَبِيِّه، فمن أراد أن يتبرأَ من اللهَ ومني فليتبرأَ منكِ يا عائشةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/35 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الروح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قُحُوطَ المطرِ، فأمر بمِنْبَرٍ، فوُضِع له في المُصَلَّى، ووعد الناسَ يومًا يَخْرُجون فيه، قالت عائشةُ : فخرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - حين بَدَا حاجبُ الشمسِ ، فقعد على المِنْبَرِ، فكَبَّر وحَمِدَ اللهَ، ثم قال : إنكم شَكَوْتُم جَدْبَ ديارِكم، واستِئْخَارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكم، وقد أمركم اللهُ أن تَدْعُوهُ، ووعدكم أن يستجيبَ لكم، ثم قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، مالكِ يومِ الدِّينِ، لا إله إلا اللهُ يَفْعَلُ ما يريدُ، اللهم ! أنت اللهُ لا إله إلا أنتَ، الغَنِيُّ ونحن الفقراءُ، أَنْزِلْ علينا الغَيْثَ، واجعلْ ما أَنْزَلْتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حِينٍ، ثم رفع يَدَيْهِ، فلم يَتْرُكِ الرَّفْعَ حتى بَدَا بَياضُ إبِطَيْهِ، ثم حَوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلب - أو حَوَّل – رِداءَه، وهو رافعٌ يَدَيْهِ، ثم أقبل على الناسِ، ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ اللهُ سَحَابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثم أَمْطَرَتْ بإذنِ اللهِ، فلم يَأْتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلما رأى سُرْعَتَهم إلى الكِنِّ ؛ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نواجذُه ، وقال : أشهدُ أن اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأني عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1453 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1906)، وابن حبان (2860)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لأنفقتُ كنزَ الكعبةِ [يعني حديث: لَوْلا أنَّ قَوْمَكِ حَديثُو عَهْدٍ بجاهِلِيَّةٍ، أوْ قالَ: بكُفْرٍ، لأَنْفَقْتُ كَنْزَ الكَعْبَةِ في سَبيلِ اللهِ، ولَجَعَلْتُ بابَها بالأرْضِ، ولأَدْخَلْتُ فيها مِنَ الحِجْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/740
التصنيف الموضوعي: حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام وقف - ما يصنع بفاضل مال الكعبة

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى لا يضَعُ تحتَ قدَمَيْهِ شيئًا إلَّا أنَّا مُطِرْنا يومًا فوضَع تحتَ قدَمَيْهِ نِطْعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المقدام بن شريح إلا قيس تفرد به إبراهيم الصيني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/55 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5777) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يسجد عليه مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
|أصول الحديث

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى لا يضعُ تحتَ قدمَيهِ شيئًا إلَّا أنَّا مُطِرْنا يومًا فوضعَ تحتَ قدمَيهِ نِطعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسحاق الضبي وهو متروك‏ ‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/60 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5777) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف يفعل من صلى في مطر ونحوه صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - قُحوطَ المطَرِ, فأمرَ بمنبرٍ, فوضعَ لهُ في المصلَّى, ووعدَ النَّاسَ يومًا يخرجونَ فيهِ, فخرجَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمس , فقعدَ على المنبرِ, فكبَّرَ وحمدَ اللَّهَ, ثمَّ قالَ إنَّكم شكوتُم جدبَ ديارِكم, وقد أمرَكُم اللَّهُ أن تدعُوه, ووعدَكم أن يستجيبَ لكم, ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ, الرَّحمنِ الرَّحيمِ, مالكِ يومِ الدِّينِ, لا إلهَ إلَّا اللَّهُ يفعلُ ما يريدُ, اللَّهمَّ أنتَ اللَّهُ, لا إلهَ إلَّا أنتَ, أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ, أنزِل علينا الغيثَ, واجعَل ما أنزلتَ علينا قوَّةً وبلاغًا إلى حينٍ ثمَّ رفعَ يديهِ, فلم يزل حتَّى رُئِيَ بياضُ إبطيهِ, ثمَّ حوَّلَ إلى النَّاسِ ظهرَهُ, وقلبَ رداءَه, وهوَ رافعٌ يديهِ, ثمَّ أقبلَ على النَّاسِ ونزل, وصلَّى ركعتين, فأنشأَ اللَّهُ تعالى سحابةً, فرعَدَتْ, وبرَقتْ, ثمَّ أمطرَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1906)، وابن حبان (2860)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ, فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((الزيادات على الموضوعات للسيوطي)) (629) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة - ما تبديه المرأة من زينتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - تزوجوا النساءَ فإنهنَّ يأتينَكُم بالمالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/356
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

25 - تزوَّجوا النساءَ فإنهن يأتينَكم بالمالِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/443
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

26 - تزوّجوا النساءَ فإنهنّ يأتينَ بالمَالِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع تفرد أبو السائب بوصله من بين الثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

27 - تزوجوا النساءَ فإنهن يأتِيَنَّكم بالمالِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج

28 - اللَّهمَّ عافِني في جسدي وعافِني في بصري واجعَلْه الوارثَ منِّي ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحكيمُ الكريمُ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين
خلاصة حكم المحدث : أظن تفرد به حماد بن شبيب عن حبيب ، يعني تفرد به بمناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/472 التخريج : أخرجه الترمذي (3480)، وأبو يعلى (4690) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1498 التخريج : أخرجه الترمذي (3480)، والحاكم (1941)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (291) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه الترمذي (3480)، وأبو يعلى (4690)، والحاكم (1941)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث