الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الدِّينارُ بِالدِّينارِ، لا فضْلَ بينَهُما، و الدِّرْهمُ بالدِّرهمِ، لا فضْلَ بيْنَهُما، فمَنْ كانتْ لهُ حاجةٌ بِوَرِقٍ فلْيَصْطرِفْها بِذهبٍ، و مَنْ كان لهُ حاجةٌ بِذهبٍ فلْيصطرِفْها بِالوَرِقِ، و الصَّرفُ هَاءَ وهَاءَ

2 - المدينةُ حرامٌ، ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صيدُها، و لا تُلتَقَطُ لُقَطُها إلا لمن أشاد بها، ولا يصلحُ لرجلٍ أن يحملَ فيها سلاحًا لقتالٍ، ولا يصلحُ أن يقطعَ منها شجرةً، إلا أن يَعلِفَ رجلٌ بعيرَه

3 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ : يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، بعثني بالحقِّ، ويؤمنُ بالموتِ، ويؤمنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ، ويؤمنُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه

4 - إذا رأيتَ المذْيَ فاغْسلْ ذَكَرَك، و توضأْ وضوءَك للصلاةِ، و إذا نضَحْتَ الماءَ فاغْتَسلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إسباغُ الوضوءِ في المكارِه، و إعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ، و انتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ؛ يغسلُ الخطايا غسلًا

6 - من المذيِ الوضوءُ، و من المنيِّ الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5910
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خَيرُ نِسائِها مَريمُ بِنتُ عِمرانَ، و خيرُ نِسائِها خَديجةُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ


9 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسَانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبَيَّنَةِ إسماعيلُ، وَ هُوَ ابنُ أربعَ عشرةَ سنةٍ

10 - هذا قُزَحُ ، و هو الموْقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها مَوقِفٌ، ونَحرْتُ هاهُنا، ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ، فانْحرُوا في رحالِكُمْ
 
12 - إنَّ ربَّك ليَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ اغفر لي ذنوبي، وهو يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ غيرِي

13 - يأتي في آخِرِ الزمانِ قومٌ حُدَثاءُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، يَمْرُقونَ من الإسلامِ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حناجرَهم، فاقتُلوهم، فإنَّ في قَتْلِهم أَجْرًا لِمَن قتلهم يومَ القيامةِ

14 - لا يَدخلُ الجنةَ إلَّا نفسٌ مسلِمةٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ولا يجتمعُ المسلمونَ والمشركونَ في المسجدِ الحرامِ بعدَ عامِهمْ هذا، ومَنْ كان بينَهُ وبينَ النبيِّ عهدٌ، فعهدُهُ إلى مُدَّتِه، ومَنْ لمْ يكنْ لهُ عهدٌ فأجلُهُ أربعةُ أشهُرٍ

15 - المؤمنونَ تَكَافَأُ دِماؤُهُمْ، وهُمْ يدٌ علَى مَنْ سِواهُمْ ويَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أدناهُمْ، أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذو عهدٍ في عهدِهِ، مَنْ أَحْدَثَ حدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أَحْدَثَ حدثًا، أَوْ آوَى مُحدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ والملائِكَةِ والناسِ أجمعينَ

16 - سيخرُجُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ أحداثُ الأسْنانِ سُفهاءُ الأحلامِ ، يقولونَ من خيرِ قولِ البرِيَّةِ ، يَقرؤُونَ القرآنَ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهمْ، يَمرُقونَ من الدينِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، فإذا لَقيتمُوهمْ فاقْتلُوهمْ، فإنَّ في قتْلِهمْ أجْرًا لِمَنْ قتلَهمْ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ

17 - ما من نفسٍ مَنفُوسَةٍ ، إلَّا وقدْ كتَبَ اللهُ مكانَها من الجنةِ والنارِ، وإلّا وقدْ كُتِبَتْ شقِيَّةً أو سعيدةً، قِيلَ : أفَلَا نَتَّكِلُ ؟ قال : لا، اعملُوا، ولا تتَّكِلُوا، فكُلُّ مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ لهُ ، أمّا أهلُ السعادةِ، فيُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ السعادةِ، وأمّا أهلُ الشَّقاوَةِ، فيُيَسَّرُونَ لِعملِ أهلِ لشَّقاوَةِ

18 - يَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتِي، يقرؤونَ القرآنَ، ليس قراءَتَكم إلى قراءتِهم بشيءٍ، ولا صلاتَكم إلى صلاتِهم بشيءٍ، ولا صيامَكم إلى صيامِهم بشيءٍ، يَقْرؤُونَ القرآنَ، يحسِبونَ أنَّهُ لهم، وهُوَ عليْهِم، لا تُجاوِزُ صلاتُهم تراقِيَهم، يَمْرُقونَ مِنَ الإسْلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الجيشُ الذي يُصِيبونَهم مَا قُضِيَ لَهم على لسانِ نَبِيِّهْمْ، لاتَّكَلُوا عنِ العملِ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ فيهم رجلًا لَهُ عضُدٌ ليسَ فيهِ ذراعٌ، عَلَى رأسِ عضُدِهِ مثلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، علَيْهِ شَعَرَاتٌ بيضٌ
 

1 - إنَّ اللهَ بعثني إلى كلِّ أحمرَ و أسودَ، و نُصِرتُ بالرُّعبِ، و أُحِلَّ لي المغنَمُ، وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا، و أُعطِيتُ الشفاعةَ للمُذنِبين من أُمَّتي يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1728 التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة (33807)، والبزار (656) واللفظ لهم، وابن عساكر (14/ 296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر غنائم - الغنائم وتقسيمها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الدِّينارُ بِالدِّينارِ، لا فضْلَ بينَهُما، و الدِّرْهمُ بالدِّرهمِ، لا فضْلَ بيْنَهُما، فمَنْ كانتْ لهُ حاجةٌ بِوَرِقٍ فلْيَصْطرِفْها بِذهبٍ، و مَنْ كان لهُ حاجةٌ بِذهبٍ فلْيصطرِفْها بِالوَرِقِ، و الصَّرفُ هَاءَ وهَاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3423 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2261 ) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (6347 )، والدارقطني في ((السنن)) (2880 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - ربا الفضل بيوع - اجتناب الشبهات ربا - اشتراط العلم بالتساوي بين الربويين ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - لعَنَ اللهُ مَنْ لعَنَ والِديْهِ، و لَعنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغيرِ اللهِ، و لَعنَ اللهُ مَنْ غيَّرَ مَنارَ الأرْضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5112 التخريج : أخرجه مسلم (1978)، والنسائي (4422) كلاهما باختلاف يسير، وفي أوله زيادة، وأحمد (855) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - الذبح لغير الله مظالم - من ظلم أرضا بر وصلة - بر الوالدين وحقهما غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا خَفَضْتِ فأشِمِّي، و لا تَنهَكي، فإنَّه أحسنُ للوجْهِ و أرضى للزوجِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 508 التخريج : أخرجه الخطيب البغددي في ((تاريخ بغداد)) (14/ 232) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2422 التخريج : أخرجه الترمذي (3736)، والنسائي (5018)، وأحمد (1062) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نفاق - علامة المنافق وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ لَيعجبُ من العبدِ إذا قال : لا إلَه إلا أنت، إنِّي قد ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي، إنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، قال : عبدي عَرِفَ أن له ربًّا يغفرُ و يُعاقِبُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1821 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2405) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وأبو يعلى (586)، والطبراني في ((الدعاء)) (785) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - فضل الاستغفار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3513 التخريج : أخرجه الترمذي (1423) واللفظ له، وأبو داود (4402) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - المدينةُ حرامٌ، ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صيدُها، و لا تُلتَقَطُ لُقَطُها إلا لمن أشاد بها، ولا يصلحُ لرجلٍ أن يحملَ فيها سلاحًا لقتالٍ، ولا يصلحُ أن يقطعَ منها شجرةً، إلا أن يَعلِفَ رجلٌ بعيرَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6684 التخريج : أخرجه أبو داود (2035)، والبيهقي (10275) باختلاف يسير، وأحمد (959) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما من امرئٍ مسلمٍ يعودُ مسلمًا إلا ابتعث اللهُ سبعين ألفَ ملَكٍ، يُصلُّون عليه في أيِّ ساعاتِ النهارِ كان، حتى يمسيَ، و أيِّ ساعاتِ الليلِ كان، حتى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5687 التخريج : أخرجه أحمد (754)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (82)، وابن حبان (2958) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

10 - ما من رجلٍ يَعودُ مرِيضًا مُمْسِيًا، إلَّا خَرجَ مَعهُ سبعونَ ألْفَ ملَكٍ يَستغفِرونَ لهُ حتى يُصبِحَ، و مَنْ أتاهُ مُصبِحًا خرجَ مَعهُ سَبعونَ ألْفَ ملَكٍ، يَستغفِرونَ لهُ حتى يُمسِيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5717 التخريج : أخرجه أبو داود (3099) باختلاف يسير، والترمذي (969) باختلاف يسير وفي أوله قصة، وابن ماجه (1442) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا عادَ الرَّجلُ أخاهُ المسلِمَ مشَى في خِرافةِ الجنَّةِ حتَّى يجلِسَ، فإذا جلَس غمَرَتْهُ الرحمةُ، فإن كانَ غُدوةً صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمْسِي، و إن كان عَشيًّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 682 التخريج : أخرجه أحمد (612)، وأبو يعلى (262)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ أتَى أخاه المسلمَ عائِدًا، مَشَى فِي خِرَافَةِ الجنَّةِ حتى يَجْلِسَ، فإذا جلَس غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ، فإِنْ كان غَدْوَةً، صلَّى عليْهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمْسِيَ، و إِنْ كانَ مساءً، صلَّى عليْهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُصْبِحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5934 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1442) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3099) بنحوه، والترمذي (969) بنحوه وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بأربعٍ : يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأني رسولُ اللهِ، بعثني بالحقِّ، ويؤمنُ بالموتِ، ويؤمنُ بالبعثِ بعدَ الموتِ، ويؤمنُ بالقدرِ خيرِه وشرِّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7584 التخريج : أخرجه الترمذي (2145)، وابن ماجه (81)، وأحمد (758) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أما أنت يا جعفرُ فأَشبهْتَ خَلْقي و خُلُقي، و أما أنت يا عليُّ فمني و أنا منك، [ و أما أنت يا زيدُ ] فأخونا و مولانا، و الجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1347 التخريج : أخرجه أحمد (770)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3079)، والحاكم (5003) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ألا أَدُلُّكم على خيرٍ مما سألتُماه ؟ إذا أخذتُما مضاجعَكما فكبِّرا اللهَ أربعًا و ثلاثين، و احمدا ثلاثًا و ثلاثين، و سبِّحا ثلاثًا و ثلاثين، فإنَّ ذلك خيرٌ لكما من خادمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2619 التخريج : أخرجه البخاري (5361)، ومسلم (2727) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قلِ اللهمَّ اهدني، و سدِّدْني، و اذكر بالهدى هدايتَك الطريقَ، و السَّدَادَ سَدادَ السهمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4401 التخريج : أخرجه مسلم (2725) بلفظه، وأبو داود (4225)، وأحمد (1168) كلاهما مطولًا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - التوفيق أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الأئمةُ من قريشٍ، أبرارُها أمراءُ أبرارُها، و فجَّارُها أمراءُ فُجارِها، و إن أمَّرَت عليكم قريشٌ عبدًا حبشيًّا مجدَّعًا فاسمعوا له و أَطِيعوا، ما لم يخَيَّرْ أحدُكم بين إسلامِه و ضربِ عُنُقِه، فإنْ خُيِّرَ بين إسلامِه، و ضربِ عُنُقِه؛ فلْيُقدِّمْ عُنُقَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2757 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3521)، والحاكم (6962)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

18 - يا عليُّ ! سَلِ اللهَ الهُدى، و السَّدادَ، و اذكرْ بالهدى هدايتَك الطريقَ، و بالسَّدادِ تسديدَك السَّهمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7952 التخريج : أخرجه أحمد (664) واللفظ له، وأبو داود (4225) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب عامة - ضرب الأمثال أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، و أحْسِنْ إلى مَن أساءَ إِليكَ، و قُلِ الحقَّ و لو على نفسِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3769 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (422)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

20 - اللهم إنَّ إبراهيمَ كان عبدَك و خليلَك، دعاك لأهل مكةَ بالبركةِ ، و أنا محمدٌ عبدُك و رسولُك أدعوك لأهلِ المدينةِ، أن تبارِكَ لهم في مُدِّهم و صاعِهم مِثْلَيْ ما باركْت لأهل مكةَ، مع البركةِ بركتَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1272 التخريج : أخرجه الترمذي (3914)، وأحمد (936)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4270) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - اللهمَّ أَمتِعْني بسمْعي وبصري حتى تجعلَهما الوارثَ مني، وعافِني في دِيني وفي جسَدي، وانصرْني ممن ظلمَني حتى تُرِيَني فيه ثأْري اللهم إني أسلمْتُ نفسي إليك، وفوَّضتُ أمري إليك، وألجَأْتُ ظهري إليك، وخلَّيتُ وجهي إليك، لا ملجأَ ولا مَنْجى منك إلا إليك، آمنتُ برسولِك الذي أرسلتَ، وبكتابِك الذي أنزلْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1269 التخريج : أخرجه الحاكم (1933)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (679) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - حفظ الجوارح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إذا رأيتَ المذْيَ فاغْسلْ ذَكَرَك، و توضأْ وضوءَك للصلاةِ، و إذا نضَحْتَ الماءَ فاغْتَسلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه أبو داود (206)، والنسائي (193)، وأحمد (868)، وابن خزيمة (20) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إسباغُ الوضوءِ في المكارِه، و إعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ، و انتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ؛ يغسلُ الخطايا غسلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (3/223)، والحاكم (456)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - خَرجْتُ من نِكاحٍ، و لَمْ أخْرجْ من سِفاحٍ، من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَنِي أبِي و أمِّي، لم يُصبْنِي من سِفاحِ الجاهِليةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

25 - الغَريقُ شهيدٌ، و الحَريقُ شهيدٌ،........... و المبْطونُ شهيدٌ، ومَنْ يقَعُ عليه البيتُ فهو شهيدٌ،....... ومَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ نفسِهِ فهو شهيدٌ................
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4172 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/166)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الشهيد ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه جنائز وموت - فضل موت الشهادة غصب وضمانات - المصول عليه إذا قتل فهو شهيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من المذيِ الوضوءُ، و من المنيِّ الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5910 التخريج : أخرجه الترمذي (114)، وأورده الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1/330)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1/331)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الدَّيْنُ قبْلَ الوَصِيَّةِ، و ليْسَ لِوارِثٍ وصِيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3419 التخريج : أخرجه الدارقطني (4152 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (12563 )، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (248 )
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الدين قبل الوصية قرض - الترهيب من الدين وصايا - اجتماع الوصية والدين وصايا - الوصية للوارث وصايا - ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين
|أصول الحديث

28 - رأيتُ شابًّا و شابًّة، فلَمْ آمَنْ من الشيطانِ عليْهِما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3467 التخريج : أخرجه الترمذي (885)، وأحمد (562)، وأبو يعلى (312)، واللفظ لهم، عدا لفظ: "من"
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب فتن - فتنة النساء آداب عامة - غض البصر إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

29 - خَيرُ نِسائِها مَريمُ بِنتُ عِمرانَ، و خيرُ نِسائِها خَديجةُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3331 التخريج : أخرجه البخاري (3815)، ومسلم (2430) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - هذا قُزَحُ ، و هو الموْقِفُ، جمْعٌ كلُّها موقِفٌ، هذا المَنْحَرُ ومِنًى كُلُّها مَنْحَرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6997 التخريج : أخرجه أبو داود (1935) واللفظ له، والترمذي (885) بنحوه مطولا، وابن ماجه (3010) باختلاف يسير، وأحمد (525) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: حج - الحرم كله منحر حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر حج - الوقوف بمزدلفة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه