الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تَسبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ، ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ، ولا الرِّياحَ؛ فإنَّها تُرسَلُ رَحمةً لقومٍ وعذابًا لقومٍ.

2 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتِّخاذِ الدِّيكِ الأبيضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1831
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إن لله ديكا عنقهُ مطويةٌ تحتَ العرشِ ، ورجلاهُ في التُّخُومِ، فإذا كان هِنَّةً من الليلِ صاحَ : سبُّوحٌ، قدُّوسٌ، فصاحتْ الديكةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا المتن حديث يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/567
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ، ورِجلاه في التُّخومِ : فإذا كانت هنيَّةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحت الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

5 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ديكًا براثِنُه في الأرضِ السَّابعةِ وعنقُه مُنطويةٌ بالعرشِ، فإذا كان هوِيٌّ من اللَّيلِ قال : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، قال : فعند ذلك تصيحُ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/140
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا سِرْتم في الخِصبِ ، فأَمْكِنوا الرِّكابَ أسْنانَها، ولا تَجاوَزوا المنازِلَ، وإذا سِرْتم في الجَدْبِ ، فاستَجِدُّوا ، وعليكم بالدُّلَجِ؛ فإنَّ الأرضَ تُطْوى بالليلِ، وإذا تغوَّلَتْ لكم الغِيلانُ ، فبادِروا بالأذانِ، وإيَّاكم والصَّلاةَ على جَوادِّ الطَّريقِ ، والنُّزولَ عليها؛ فإنَّها مَأْوى الحيَّاتِ والسِّباعِ، وقَضاءَ الحاجةِ؛ فإنَّها الملاعِنُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "وإذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14277
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة آداب النوم - آداب عند دخول الليل سفر - آداب السفر سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - إذا قَضَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ في مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِن صَلاتِهِ، فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ في بَيْتِهِ مِن صَلاتِهِ خَيْرًا.

8 - من خاف منكم أن لا يَستيقظَ من آخرِ الليلِ فليُوترْ من أولِ الليلِ، ومن طَمِعَ منكم أن يَستيقظَ فليُوترْ آخرَ الليلِ، فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ

9 - مَن خاف أن لا يقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه، فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ

10 - ما من مسلمٍ ذكرٍ و لا أنثى ينامُ إلا و عليه جريرٌ معقودٌ، فإن هو توضأ و قام إلى الصلاةِ أصبح نشيطًا قد أصاب خيرًا، و قد انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها، و إن استيقظ و لم يذكرِ اللهَ أصبح و عُقَدُه عليه، و أصبح ثقيلًا كسلانَ، و لم يُصِبْ خيرًا

11 -  قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ، وَمَن طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ؛ فإنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذلكَ أَفْضَلُ. وقالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: وفي روايةٍ: مَحْضُورَةٌ.

12 - شَهِدْتُ الصَّلاةَ معَ رسولِ اللَّهِ في يومِ عيدٍ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قامَ متوَكِّئًا على بلالٍ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ، ووعظَ النَّاسَ وذَكَّرَهُم وحثَّهم على طاعتِهِ، ثمَّ مالَ ومضى إلى النِّساءِ ومعَهُ بلالٌ، فأمرَهُنَّ بتقوى اللَّهِ ووعظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وحمدَ اللَّهَ، وأثنى علَيهِ، ثمَّ حثَّهنَّ على طاعتِهِ، ثمَّ قالَ : تصدَّقنَ فإنَّ أَكْثرَكُنَّ حَطبُ جَهَنَّم، فقالتِ امرأةٌ من سِفلةِ النِّساءِ سَفعاءُ الخدَّينِ : بمَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُكْثرنَ الشَّكاةَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ ، فجعلنَ ينزعنَ قلائدَهُنَّ، وأقرُطَهُنَّ، وخواتيمَهُنَّ يقذِفنَهُ في ثوبِ بلالٍ يَتصدَّقنَ بِهِ

13 - ما مِن مسلمٍ ذَكَرٍ ولا أنثى يَنامُ إلَّا وعليهِ جريرٌ معقودٌ، [ فإنِ استيقظَ فذَكَرَ اللَّهَ انحلَّت عقدةٌ ]، وإن هوَ توضَّأَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ؛ أصبحَ نشيطًا قد أصابَ خيرًا وقدِ انحلَّت عقَدُهُ كلُّها، وإن أصبحَ ولم يذكرِ اللَّهَ أصبحَ وعقدُهُ عليهِ، وأصبحَ ثقيلًا كَسلانًا لم يصب خيرًا

14 - ما مِن مسلمٍ ذكَرٍ ولا أنثى ينامُ إلَّا وعليه جَريرٌ معقودٌ فإنِ استيقَظ فذكَر اللهَ انحلَّت عُقدةٌ وإنْ هو توضَّأ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ أصبَح نشيطًا وقد أصاب خيرًا وقد انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها وإنْ أصبَح ولم يذكُرِ اللهَ أصبَح وعُقَدُه عليه وأصبَح ثقيلًا كسلانًا لم يُصِبْ خيرًا

15 -  شَهِدْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الصَّلَاةَ يَومَ العِيدِ، فَبَدَأَ بالصَّلَاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ، بغيرِ أَذَانٍ وَلَا إقَامَةٍ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا علَى بلَالٍ، فأمَرَ بتَقْوَى اللهِ، وَحَثَّ علَى طَاعَتِهِ، وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ، ثُمَّ مَضَى حتَّى أَتَى النِّسَاءَ، فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ، فَقالَ: تَصَدَّقْنَ؛ فإنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِن سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الخَدَّيْنِ، فَقالَتْ: لِمَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لأنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ ، قالَ: فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِن حُلِيِّهِنَّ؛ يُلْقِينَ في ثَوْبِ بلَالٍ مِن أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ.

16 - ألا أعلمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه، قالوا : بَلى، قال : يا بنيَّ، إني آمرُكَ بأمرَينِ وأنهاكَ عن أمرينِ، أنهاكَ أن تُشرِكَ باللهِ شيئًا فإنه مَن يُشرِكُ باللهِ فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ، وأنهاكَ عنِ الكِبرِ، فإنه لا يدخُلُ الجنةَ مَن كان في قلبِه حبةُ خردلٍ مِن كِبرٍ، وآمرُكَ بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، فإنَّ السماواتِ لو كانتْ حلقةً قصمَتْها، وآمرُكَ بسُبحانَ اللهِ وبحمدِه، فإنهَّا صلاةُ الخلقِ وتسبيحُ الخلقِ وبها يرزقُ الخلقُ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، أمِنَ الكِبرِ أنْ يكونَ للرجلِ الدابةُ يركبُها أو الثوبُ يَلبَسُه أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه، قال : لا، ولكِنَّ الكِبرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتغمطَ الناسَ، وسأنبئُكم بخمسٍ مَن كُنَّ فيه فليس بمتكبرٍ : اعتقالُ الشاةِ، ولبسُ الصوفِ، وركوبُ الحمارِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنينَ، وأن يأكُلَ الرجلُ مع عيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/417
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أنبياء - نوح رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى. قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ، إني آمُرُك بأمرينِ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ، وأنهاك عن الكِبرِ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ. وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه؛ فإنها صلاةُ الخلقِ، وتسبيحُ الخلقِ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها، أو الثوبُ يلبَسُه، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ. وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ، ولبسُ الصوفِ، وركوبُ الحمارِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه

18 - صلاةٌ في مسجدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ، و صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ

19 - صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ، و صلاةٌ في المسْجِدِ الحرامِ أفضلُ من مِائةِ ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ

20 - صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه.

21 - صلاةٌ في مسجِدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ

22 - كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلَقِيْنَا المشركين بنَخْلٍ، فكانوا بينَنا وبينَ القبلةِ، فلما حضرتْ صلاةُ الظهرِ صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ جميعٌ، فلما فرَغْنا تذَامَر المشركون، فقالوا : لو كُنَّا حمَلْنا عليهم وهُم يُصلُّون، فقال بعضُهم : فإنَّ لهم صلاةً ينتظرونها تأتي الآنَ هي أَحَبُّ إليهم منْ أبنائِهم، فإذا صلُّوا فميلوا عليهم ! قال : فجاء جبريلُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليهما بالخَبَرِ، وعلَّمه كيف يُصلي، فلما حضرَتِ العصرُ قام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مما يلي العدوَّ، وقُمنا خلفَه صفَّيْن، فكبَّر نبيُ اللهِ، وكبَّرْنا معه جميعًا، ثم ذكَر نحوه

23 - سَأَلْنَا جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلَاةِ في الثَّوْبِ الوَاحِدِ، فَقَالَ: خَرَجْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، وعَلَيَّ ثَوْبٌ واحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ به وصَلَّيْتُ إلى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: ما السُّرَى يا جَابِرُ فأخْبَرْتُهُ بحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: ما هذا الِاشْتِمَالُ الذي رَأَيْتُ، قُلتُ: كانَ ثَوْبٌ - يَعْنِي ضَاقَ - قَالَ: فإنْ كانَ واسِعًا فَالْتَحِفْ به، وإنْ كانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بهِ.

24 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ، ومِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ.

25 - مِفتَاحُ الجنةِ الصلاةُ ومفتاحُ الصلاةِ الطُّهُورُ

26 - مفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ و[مفتاحُ الصَّلاةِ] الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك أو شبهه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مفتاحُ الجنةِ الصلاةُ، ومفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ

28 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ، ومِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ

29 - مِفْتاحُ الجَنَّةِ الصلاةُ، ومِفْتاحُ الصلاةِ الطَّهورُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن للشطر الثاني منه شاهدان يقويانه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14662
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - فقد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا في الصَّلاةِ فقال : ما خلَّفكم عن الصَّلاةِ ؟ قالوا : لِحاءٌ كان بيننا، فقال : لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ
 

1 - إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ ديكًا براثِنُه في الأرضِ السفلى وعُرفُهُ تحتَ العرشِ يصرخُ عند مواقيتِ الصلاةِ ويصرخُ ديكُ السمواتِ سماءً سماءً ثم يصرخُ بصراخِ ديكِ السموات ديكة الأرض يقول في صراخه: سبوح قدوس رب الملائكة والروح
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي اللهبي متروك الحديث يروي عن الثقات الموضوعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/954 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4157)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4812)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1352) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صلاة - مواقيت الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
|أصول الحديث

2 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم ولا رواه عن أبي الزبير إلا سعيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

3 - لا تسُبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن هشام الغساني وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/74
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

4 - لا تسبُّوا الدَّهرَ فإنَّ اللَّهَ هوَ الدَّهرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هشام بن يحيى قال أبو حاتم كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 7/268
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الدهر آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آداب الكلام - سب الدهر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| شرح حديث مشابه

5 - لا تسُبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ ولا الشَّمسَ ولا الرِّيحَ فإنَّها رحمةٌ لقومٍ وعذابٌ لآخَرينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن بشير وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/74 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6795)، وتمام في ((الفوائد)) (1284) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (2194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الريح آداب الكلام - النهي عن سب الشمس آفات اللسان - السباب آفات اللسان - سب الريح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
|أصول الحديث

6 - لا تسُبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ ولا الرِّياحَ فإنَّها رحمةٌ لقومٍ وعذابٌ لآخَرينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا سعيد بن بشير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/42 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2797)، وتمام في ((الفوائد)) (1284) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى (2194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
|أصول الحديث

7 - لا تَسبُّوا اللَّيلَ والنَّهارَ، ولا الشَّمسَ ولا القمَرَ، ولا الرِّياحَ؛ فإنَّها تُرسَلُ رَحمةً لقومٍ وعذابًا لقومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/63 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2194) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6795)، وتمام في ((الفوائد)) (1284) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - سب الليل والنهار وغير ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تسبُّوا ربيعةَ ومُضرَ، فإنَّهُما كانا مُسلمَيْنِ، ولا تسبُّوا ضَبَّةَ بنَ أدٍّ، ولا تميمَ بنَ مُرَّةَ، ولا أسدَ بنَ خُزَيمةَ، فإنَّهم كانوا على دينِ إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا محمد بن زكريا، وهو الغلابي، فهو آفته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/140 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (5/169) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس مناقب وفضائل - تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر مناقب وفضائل - ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان مناقب وفضائل - ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر مناقب وفضائل - مضر بن نزار بن معد بن عدنان
|أصول الحديث

9 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتِّخاذِ الدِّيكِ الأبيضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1831 التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((الأطعمة السرية)) (152)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 208) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - " أمَر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باتخاذِ الدِّيكِ الأبيضِ "
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/414 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4813)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 208)، وابن بشكوال في ((الآثار المروية في الأطعمة)) (152) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - إن لله ديكا عنقهُ مطويةٌ تحتَ العرشِ ، ورجلاهُ في التُّخُومِ، فإذا كان هِنَّةً من الليلِ صاحَ : سبُّوحٌ، قدُّوسٌ، فصاحتْ الديكةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا المتن حديث يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/567
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

12 - إنَّ للهِ دِيكًا رِجلُها في التُّخومِ وعنقُه تحت العرشِ مُنطوِيةٌ، فإذا كان هنَّةٌ من اللَّيلِ صاح سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به اللهبي وكان ضعيفاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1831
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

13 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ، ورِجلاه في التُّخومِ : فإذا كانت هنيَّةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحت الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة

14 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه ملويَّةٌ تحتَ العرشِ ورجلاهُ في التُّخومِ فإذا كان هنيَّةٌ من الليلِ صاح : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، فصاحتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي علي اللهبي ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/147
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

15 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه مطويَّةٌ تحت العرشِ ورجلاه في التُّخومِ، فإذا كانت هناةٌ من اللَّيلِ صاح : سبُّوحٌ قُدُّوسٌ فصاحت الدِّيكَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي – متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

16 - إنَّ للهِ ديكًا عنقَهُ مطويةٌ تحت العرشِ ورِجلاهُ تحت التُّخومِ فإذا كانت هدَّةٌ من الليلِ صاح : سُبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الإسناد علي بن أبي علي اللهبي وكان ضعيفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

17 - انثال النَّاسُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يوشكُ أن يكثُرَ النَّاسُ ويقِلَّ أصحابي، لا تسبُّوا أصحابي، لعن اللهُ من سبَّهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/401 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2184)، والطبراني في (المعجم الأوسط)) (1203)، والآجري في ((الشريعة)) (1993) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

18 - إنَّ للهِ ديكًا عنقُه منطويةٌ تحتَ العرشِ ورجلاه تحتَ التُّخومِ فإذا كانتْ هِدَةٌ من الليلِ صاح سبُّوحٌ قدُّوسٌ فصاحتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي علي اللهبي قال الحاكم يروي عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

19 - «إنَّ للهِ تعالى ديكًا عُنُقُه منطويةٌ تحتَ العَرشِ، ورِجلاه تحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هَدأةٌ من اللَّيلِ صاح: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، فصاحَت الدِّيَكةُ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي علي المهلبي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/414 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 185)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1351) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4812) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

20 - إنَّ للَّهِ ديكًا عنقُهُ مُنطَويةٌ تحتَ العَرشِ، ورجلاهُ تحتَ التُّخومِ فإذا كانَت هُنَيئةٌ منَ اللَّيلِ صاحَ : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، وصاحتِ الدِّيَكةُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن أبي علي اللهبي, وهو متروك, ويروي الموضوعات, ولا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 456
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

21 - إنَّ لله تبارك وتعالى ديكًا رأسُه في الأرضِ السَّابِعةِ وعُنُقُه مُنطَوِيةٌ بالعَرشِ، فإذا كان هُنَيهةً مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، فعند ذلك تَصيحُ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا المتن حديث يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/241 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1352) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4812) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

22 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ديكًا براثِنُه في الأرضِ السَّابعةِ وعنقُه مُنطويةٌ بالعرشِ، فإذا كان هوِيٌّ من اللَّيلِ قال : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، قال : فعند ذلك تصيحُ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4157) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4812) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا سافرتُمْ في الخَصبِ ، فأمكِنوا الرِّكابَ مِن أسنانِها ولا تتَجاوزوا المَنازلَ، وإذا سافَرتُمْ في الجدبِ فانجوا وعليكُم بالدُّلجةِ؛ فإنَّ الأرضَ تُطوَى باللَّيلِ، وإذا تَوغَّلتْكمُ الغيلانُ ، فبادِروا بالصَّلاةِ، وإيَّاكم والمعرَّسَ على جوادِّ الطَّريقِ ، والصَّلاةَ عليها، فإنَّها مأوَى الحيَّاتِ والسِّباعِ وقضاءِ الحاجةِ عليها فإنَّها الملاعِنُ
خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال]إن صح الخبر؛ فإن في القلب من سماع الحسن من جابر. كان علي بن عبد الله ينكر أن يكون سمع [منه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 245
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/114 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/314 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : معلل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/150 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - آداب السفر طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/125 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) بلفظه، وأحمد (14277)، وابن خزيمة (2548) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

28 - إيَّاكم والتَّعريسَ على جوادِّ الطَّريقِ والصَّلاةَ عليها؛ فإنَّها مأوى الحَيَّاتِ والسِّباعِ، وقَضاءَ الحاجةِ عليها؛ فإنَّها الملاعِنُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 52/1 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة رقائق وزهد - الوصايا النافعة سفر - آداب السفر طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
|أصول الحديث

29 - إياكم والتَّعريسَ على جوادِّ الطريقِ والصلاةَ عليها فإنها مأوى الحيَّاتِ والسِّباعِ وقضاءَ الحاجةِ عليها فإنها من المَلاعنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/560 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

30 - إياكم والتعريسَ على جوادِ الطريقِ ، والصلاةَ عليها؛ فإِنَّها مأوى الحيَّاتِ، والسِّباعِ، وقضاءِ الحاجَةِ عليها؛ فإِنَّها الْمَلاعِنُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2673 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - آداب السفر
|أصول الحديث