logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بَعَثَ إليها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَطَبَها، فقالَتْ: مَرْحبًا برَسولِ اللهِ، ومَرْحبًا باللهِ ورَسولِه، أَقرِئْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّلامَ، وأَخبِرْه أنِّي امْرَأةٌ غَيْرى وأنا مُصبِيةٌ، وليس أحَدٌ مِن أَوْلِيائي شاهِدًا، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أمَّا قَوْلُكِ: إنِّي غَيْرى فإنِّي سَأَدْعو اللهَ أن يَذهَبَ بالغَيْرةِ، وأمَّا قَوْلُك: إنِّي مُصْبِيةٌ، فإنَّ اللهَ سيَكْفيكِ، وأمَّا أَوْلِياؤُكِ فليس مِنهم أحَدٌ شاهِدًا ولا غائِبًا إلَّا سيَرْضاني"، فقالَتْ لابنِها: قُمْ يا عُمَرُ زَوِّجِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَزَوَّجَها...، وذَكَرَ الحَديثَ إلى آخِرِه.
الراوي : أم سلمة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عمر [بن سلمة بن عبد الأسد] لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أيُّما امْرَأةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ أَتَتِ المَسجِدَ لم تُقبَلْ لها صَلاةٌ حتَّى تَغْتسِلَ كاغْتِسالِها مِن الجَنابةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ امْرَأةً مِن العَرَبِ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيْخٌ كَبيرٌ، فقالَ لها رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِتَحُجِّي عنه، وليس لأحَدٍ بَعْدَه".
الراوي : إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 326 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ على أهْلِ كلِّ بَيْتٍ في كلِّ عامٍ أُضْحِيَّةً وعَتيرةً، أَتَدْرونَ ما العَتيرةُ؟ هذه الَّتي يقولُ عنها النَّاسُ: الرَّجبيَّةُ.
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 126 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

5 - أيُّما رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأتَه ثَلاثًا؛ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ تَطْليقةً، وعنْدَ رأسِ كلِّ شَهْرٍ تَطْليقةً، أو طَلَّقَها ثَلاثًا جَميعًا- لم تَحِلَّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه.
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر وهو ضعيف، وروي من طريق محمد بن حميد الرازي وهو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، أو في كلِّ أرْبَعينَ فما فَوْقَ ذلك، وأَضْحى وفِطْرٍ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن بن خصيف متروك عن ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - في العَبْدِ شُفْعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ.
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 292 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - [قَبَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني- مَيِّتًا، فلمَّا فَرَغْنا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وانْصَرَفْنا معَه، فلمَّا حاذى بابَه وَقَفَ، فإذا نحن بامْرَأةٍ مُقْبِلةٍ، قالَ: أَظُنُّه عَرَفَها، فلمَّا ذَهَبَتْ إذا هي فاطِمةُ عليها السَّلامُ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما أَخرَجَكِ يا فاطِمةُ مِن بَيْتِك؟»، فقالَتْ: أَتَيْتُ يا رَسولَ اللهِ أهْلَ هذا البَيْتِ، فرَحَّمْتُ إليهم مَيِّتَهم -أو عَزَّيْتُهم به- فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فلَعلَّك بَلَغْتِ معَهم الكُدى؟»، قالَتْ: مَعاذَ اللهِ، وقد سَمِعْتُك تَذكُرُ فيها ما تَذكُرُ، قالَ: «لو بَلَغْتِ معَهم الكُدى»، فذَكَرَ تَشْديدًا في ذلك، فسَألْتُ رَبيعةَ عن الكُدى، فقالَ: «القُبورُ فيما أَحسَبُ»].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن سيف ضعيف الحديث عنده مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كلُّ قَرْضٍ جَرَّ إلى مَنْفَعةٍ فهو رِبًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - في الخَيْلِ السَّائِمةِ؛ في كلِّ فَرَسٍ دينارٌ [تُؤَدِّيه].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 173 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به غورك وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - كلُّ مَسجِدٍ فيه إمامٌ ومُؤَذِّنٌ فإنَّ الاعْتِكافَ فيه يَصلُحُ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : الضحاك لم يسمع من حذيفة وقبله في الإسناد من لا يحتج به جويبر وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - "من السُّنَّةِ الصَّلاةُ على كلِّ مَيِّتٍ مِن أهْلِ التَّوْحيدِ، وإن كانَ قاتِلَ نفْسِه".
الراوي : أبي الدرداء وواثلة بن الأسقع، وعبدالله بن عمر، وعلي، بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد حديث عبد الله بن مسعود هذا عمر بن صبح وهو متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - يَحمِلُ هذا العِلمَ مِن كلِّ خَلَفٍ عُدولُه، يَنْفونَ عنه غُلُوَّ الغالينَ، وانْتِحالَ المُبْطِلينَ، وتَأويلَ الجاهِلينَ".
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن العذري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 120 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن امْرَأةٍ -يُقالُ لها بُهَيْسةُ- عن أبيها قالَتْ: اسْتَأذَنَ أبي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ بَيْنَه وبَيْنَ قَميصِه، فجَعَلَ يُقبِّلُ ويَلْتزِمُ، ثُمَّ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قالَ: "الماءُ"، قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قالَ: "المِلْحُ"، قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنْعُه؟ قالَ: "أن تَفعَلَ الخَيْرَ خَيْرٌ لك".
الراوي : والد بهيسة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهيسة مجهولة وكذلك الَّذي قبلها [رجل من بني فزارة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - نَحْوُ: [الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ، إلَّا أرْبَعةً؛ عَبْدًا مَمْلوكًا، أو امْرَأةً، أو صَبِيًّا، أو مَريضًا]، وزادَ: "أو مسافِرًا".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ على كلِّ رَجُلٍ مُسلِمٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الكِتابِ أرْبَعةَ آلافِ دِرْهَمٍ، وأنَّه يُنْفى مِن أرْضِه إلى غَيْرِها.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 60 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - صَدَقةُ الفِطْرِ على كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنْثى، يَهُوديٍّ أو نَصْرانيٍّ، حُرٍّ أو مَمْلوكٍ، نِصْفُ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام وهو متروك، وإنما يروى من فعل ابن عمر. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانُ آخَرُ، قالَ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 237 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن نافع عن عمر بن موسى بن وجبة وهما ضعيفان، ولا يصح في الإطعام شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كلِّ شيءٍ؛ الأرْضِ، والجارِيةِ، والخادِمِ، فقالَ عَطاءٌ: إنَّما الشُّفْعةُ في الأرْضِ، فقالَ له ابنُ أبي مُلَيْكةَ: تَسمَعُني لا أُمَّ لك أَقولُ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتَقولُ هكذا، هكذا!
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 292 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}: "أَلَا كلُّ شيءٍ مِن المَيْتةِ حَلالٌ إلَّا ما أُكِلَ مِنها، فأمَّا الجِلْدُ والقَدُّ والشَّعَرُ والصُّوفُ والسِّنُّ والعَظْمُ، فكلُّ هذا حَلالٌ لأنَّه يُذَكَّى".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - عن جَسْرةَ، قال أبو ذَرٍّ: فجِئْتُ فقُمْتُ خَلْفَه، فأومأ إليَّ عن يمينِه، فجاء ابنُ مسعودٍ فقام خَلْفي وخَلْفَه فأومأَ إليه عن يَسارِه فقام يمينًا، كُلُّ إنسانٍ يَقرَأُ ويُصَلِّي على حِدَةٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ بآيةٍ واحِدةٍ {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ...} إلى آخِرِ الآيةِ حتَّى صلَّى صلاةَ الغَداةِ بها يركَعُ وبها يَسجُدُ وبها يقومُ وبها يدعو وبها يجلِسُ، وذكر في الحَديثِ أنَّه سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ترديدِ هذه الآيةِ، فقال: "دعوتُ لأمَّتي"، فقال: ماذا أُجِبْتَ وما رُدَّ عليك؟ فقال: "ما لو اطَّلَعوا عليه اطِّلاعةً لَتَرك كثيرٌ منهم الصَّلاةَ..." الحديث إلى آخِرِه
الراوي : أبو ذر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسرة ليست بمشهورة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت إسناده عنده

22 - ليس على المُسْتَعيرِ غَيْرِ المُغِلِّ ضَمانٌ، ولا على المُسْتَودَعِ غَيْرِ المُغِلِّ ضَمانٌ.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - مَن تَرَكَ الجُمُعةَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فلْيَتَصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يَجِدْ فبِنِصْفِ دينارٍ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : قدامة لا يعرف له سماع من سمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بحَمْزةَ وقد مُثِّلَ به، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح ما تقدم في حديث البخاري أنهم لم يصل عليهم ولم يغسلوا | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى نِسْوةً في جِنازةٍ، فقالَ: "أَتَحمِلْنَ فيمَن يَحمِلُ؟"، قُلْنَ: لا، قالَ: "فارْجِعْنَ مَأزوراتٍ غَيْرَ مَأجوراتٍ.
الراوي : علي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن سليمان ضعيف، ولا يصح في هذا شيء | أحاديث مشابهة

26 - وذَكَرَ الأصْنافَ السِّتَّةَ الَّتي ذَكَرَ مُسلِمٌ وغَيْرُه [الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ]. وزادَ أيضًا: "والزَّيْتُ بالزَّيْتِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناد باطل عن الثوري، ولا تصح هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر "الزيت" لا يصح

27 - جاءَتِ امْرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوْبٍ مُشْبَعٍ بعُصْفُرٍ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ فأُحرِمُ في هذا؟ قالَ: "أَلَك غَيْرَه؟ " قالَتْ: لا، قالَ: "فأَحْرِمي فيه".
الراوي : مكحول | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا طَلَّقَ البَتَّةَ، فغَضِبَ، وقالَ: "تَتَّخِذونَ آياتِ اللهِ هُزُوًا -أو دينَ اللهِ هُزُوًا- ولَعِبًا! مَن طَلَّقَ البَتَّةَ أَلْزَمْناه ثَلاثًا، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية الكوفي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي وكلهم ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - مِثلُ: [الماءُ طَهورٌ، إلَّا ما غَلَبَ على ريحِه أو طَعْمِه]، ولم يَذكُرْ أيضًا غَيْرَ الرِّيحِ والطَّعْمِ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد وهو ضعيف عندهم]، وإنما يصح من قول راشد بن سعد وغيره

92 - مَن تَرَكَ الجُمُعةَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فلْيَتَصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يَجِدْ فبِنِصْفِ دينارٍ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : قدامة لا يعرف له سماع من سمرة | أحاديث مشابهة

93 - ليس مِنَّا مَن اسْتَأسَرَ للمُشرِكينَ مِن غَيْرِ جِراحةٍ، وليس مِنَّا مَن تَعَصَّبَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك ضعيف جدا بل متروك

94 - أنَّه قالَ في سَبايا أوْطاسٍ: "لا تُوطَأُ حامِلٌ حتَّى تَضَعَ، ولا غَيْرُ حامِلٍ حتَّى تَحيضَ حَيْضةً".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : تفرد أبو الوداك بقوله حتَّى تحيض حيضة وأبو الوداك وثقه يحيى بن معين وهو عند غيره دون ذلك

95 - إذا كانَتِ الأمَةُ تحتَ الرَّجُلِ فطَلَّقَها تَطْليقتَينِ ثُمَّ اشْتَراها لم تَحِلَّ له حتَّى تنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم بن سالم وهو ضعيف

96 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بحَمْزةَ وقد مُثِّلَ به، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح ما تقدم في حديث البخاري أنهم لم يصل عليهم ولم يغسلوا | أحاديث مشابهة

97 - طَلاقُ الأمَةِ اثْنتانِ، ولا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه، وقُرْءُ الأمَةِ حَيْضتانِ، وتَتَزوَّجُ الحُرَّةُ على الأمَةِ، ولا تَتَزوَّجُ الأمَةُ على الحُرَّةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي [بن سنان]ضعيف الحديث

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 217 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

99 - "مَن حَلَفَ على يَمينٍ فرأى غَيْرَها خَيْرًا مِنها فلْيَأتِها؛ فإنَّ كَفَّارتَها طَلاقٌ أو عِتاقٌ"، [فإنَّها كَفَّارتُها إلَّا طَلاقًا أو عِتاقًا].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمرو بن مالك النكري، ضعفه ابن معين والنسائي وأبو زرعة الرازي

100 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دُعِيَ إلى جِنازةٍ سَألَ عنها، فإن أُثْنِيَ عليها خَيْرٌ صلَّى عليها، وإن أُثْنِيَ عليها غَيْرُ ذلك قالَ: "شَأنُكم بها"، ولم يُصَلِّ عليها.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الحديث من يضعف الحديث من أجله فيما أعلم إلا الحارث، والصحيح عن أبي قتادة أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنما كان يسأل ما عليه،

101 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى نِسْوةً في جِنازةٍ، فقالَ: "أَتَحمِلْنَ فيمَن يَحمِلُ؟"، قُلْنَ: لا، قالَ: "فارْجِعْنَ مَأزوراتٍ غَيْرَ مَأجوراتٍ.
الراوي : علي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن سليمان ضعيف، ولا يصح في هذا شيء | أحاديث مشابهة

102 - صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ رَكْعتَيِ الفَجْرِ في مَنزِلِ حَفْصةَ، والمُؤَذِّنُ يُقيمُ مَرَّةً واحِدةً، لم يَفعَلْ غَيْرَ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر بن كنيز متروك الحديث

103 - أنَّ رَجُلًا مِن بَني عُذْرةَ أَعتَقَ عَبْدًا له في مَرَضِه لم يكنْ له غَيْرَه مالٌ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَسْعى في الثُّلُثَينِ.
الراوي : أبو قلابة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 16 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]

104 - أنَّ رَجُلًا حَمَلَ على المُشرِكينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَحْدَه مِن غَيْرِ أن يُؤمَرَ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا فنادى: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ عاصٍ".
الراوي : الوليد بن هشام | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 52 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

105 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تَلا: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قالَ: "آمينَ"، حتَّى يَسمَعَ مَن يليه مِن الصَّفِّ الأوَّلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 384 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع

106 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ موسى: أوَّلُ مَن زادَ الأذانَ بالمَدينةِ عُثْمانُ، فقالَ عَطاءٌ: كَلَّا، إنَّما كانَ يَدْعو النَّاسَ دَعًّا، ولا يُؤَذِّنُ غَيْرَ أذانٍ واحِدٍ.
الراوي : ابن جريج | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

107 - وذَكَرَ الأصْنافَ السِّتَّةَ الَّتي ذَكَرَ مُسلِمٌ وغَيْرُه [الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ]. وزادَ أيضًا: "والزَّيْتُ بالزَّيْتِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناد باطل عن الثوري، ولا تصح هذه الزيادة | أحاديث مشابهة

108 - جاءَتِ امْرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوْبٍ مُشْبَعٍ بعُصْفُرٍ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الحَجَّ فأُحرِمُ في هذا؟ قالَ: "أَلَك غَيْرَه؟ " قالَتْ: لا، قالَ: "فأَحْرِمي فيه".
الراوي : مكحول | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

109 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ بالبَدَنةِ إذا احْتاجَ إليها سَيِّدُها أن يُحمَلَ عليها وتُركَبَ غَيْرَ مَنْهوكةٍ، قُلْتُ: ماذا؟ قالَ: للرَّاجِلِ والمُتبِعِ السَّيْرِ، وإن نُتِجَتْ حُمِلَ عليها وَلَدُها وعَدْلُه.
الراوي : عطاء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/292 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

110 - أَحسَبُه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إذا صلَّى أحَدُكم إلى غَيْرِ سُتْرةٍ؛ فإنَّه يَقطَعُ صَلاتَه الكَلْبُ، والحِمارُ، والخِنْزيرُ، والمَجوسِيُّ، واليَهوديُّ، والمَرْأةُ، ويُجْزِئُ عنه إذا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيه على قَذْفةٍ بحَجَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إنما يصح من هذا ذكر المرأة والكلب والحمار

111 - سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا طَلَّقَ البَتَّةَ، فغَضِبَ، وقالَ: "تَتَّخِذونَ آياتِ اللهِ هُزُوًا -أو دينَ اللهِ هُزُوًا- ولَعِبًا! مَن طَلَّقَ البَتَّةَ أَلْزَمْناه ثَلاثًا، لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَه".
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي أمية الكوفي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي وكلهم ضعفاء | أحاديث مشابهة

112 - عن كَعْبِ بنِ عُجْرةَ قال: قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: صلاةُ الأَضْحى ركعَتانِ، وصلاةُ الفِطْرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ ركعتانِ، وصَلاةُ المسافِرِ رَكعتانِ، تمامٌ غيرُ قَصْرٍ على لِسانِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خاب مَن افتَرَى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/36 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الثقات ولم يذكروا كعب بن عجرة، والذي ذكره أيضا ثقة

113 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَمَسُّ القُرْآنَ على غَيْرِ وُضوءٍ، فقالَ: "نَعمْ، إلَّا أن تكونَ على الجَنابةِ"، قالَ: قُلْنا يا رَسولَ اللهِ، فقَوْلُه: {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}، قالَ: "يَعْني: لا يَمَسُّ ثَوابَه إلَّا المُؤمِنونَ"، قالَ: قُلْنا: فقَوْلُه: {كِتَابٍ مَكْنُونٍ} قالَ: "مَكْنونٍ مِن الشِّرْكِ، ومِن الشَّياطينِ".
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل هذا منكر الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

114 - طَلَّقَ بعضُ آبائي امْرَأتَه ألْفًا، فانْطَلَقَ بَنوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبانا طَلَّقَ أُمَّنا ألْفًا، فهلْ له مِن مَخرَجٍ؟ فقالَ: "إنَّ أباكم لم يَتَّقِ اللهَ فيَجعَلَ له مِن أمْرِه مَخرَجًا، بانَتْ مِنه امْرَأتُه بثَلاثٍ على غَيْرِ السُّنَّةِ، وتِسْعُمِئةٍ وتِسْعونَ إثْمًا في عُنُقِه.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تسعة رجال بَيْنَ مجهول وضعيف

115 - دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا صائِمةٌ، فأُتِيَ بإناءٍ مِن لَبَنٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي صائِمةٌ، ولكنِّي كَرِهْتُ أن أَرُدَّ سُؤْرَك، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كانَ مِن قَضاءِ رَمَضانَ فاقْضِ يَوْمًا مَكانَه، وإن كانَ مِن غَيْرِ قَضاءِ رَمَضانَ فإن شِئْتِ فاقْضي، وإن شِئْتِ فلا تَقْضي.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 | خلاصة حكم المحدث : هذا أحسن أسانيد أم هانئ وإن كان لا يحتج به

116 - أَخبَرَني يَزيدُ ذو مُضَرَ، قالَ: أَتَيْتُ عُتْبةَ بنَ عَبْدِ السُّلَميَّ، فقُلْتُ: يا أبا الوَليدِ، إنِّي خَرَجْتُ أَلتَمِسُ الضَّحايا، فلم أجِدْ شَيئًا يُعجِبُني غَيْرَ ثَرْماءَ فكَرِهْتُها، فما تقولُ؟ قالَ: أفلا جِئْتَني بها؟! قُلْتُ: سُبْحانَ اللهِ، تَجوزُ عنك، ولا تَجوزُ عنِّي؟! قالَ: نَعمْ؛ إنَّك تَشُكُّ ولا أَشُكُّ، إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُصْفَرَّةِ والمُسْتَأصَلةِ، والبَخْقاءِ، والمُشَيِّعةِ، والكَسْراءِ. فالمُصْفَرَّةُ: الَّتي تُسْتأصَلُ أُذُنُها حتَّى يَبْدوَ صِماخُها، والمُسْتأصَلةُ: الَّتي اسْتُؤصِلَ قَرْنُها مِن أصْلِه، والبَخْقاءُ: الَّتي تُبخَقُ عَيْنُها، والمُشَيِّعةُ: الَّتي لا تَتبَعُ الغَنَمَ عَجَفًا وضَعْفًا، والكَسْراءُ: الكَسيرةُ.
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 128 : | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حميد ويزيد ليسا بمشهورين فيما أعلم، لا أعلم روى عن يزيد إلا أبو حميد ولا عن أبي حميد إلا ثور بن يزيد.

117 - عن أُسَيْدِ بنِ ظُهَيرٍ أنَّه كانَ عامِلًا على اليَمامةِ، وأنَّ مَرْوانَ كَتَبَ إليه أنَّ مُعاوِيةَ كَتَبَ إليه أنْ: أيُّما رَجُلٍ سُرِقَ مِنه سَرِقةٌ فهو أَحَقُّ بِها حيثُما وَجَدَها، ثُمَّ كَتَبَ مَرْوانُ بِذلك إليَّ، فكَتَبْتُ إلى مَرْوانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بأنَّه: إذا كانَ الَّذي ابْتاعَها مِن الَّذي سَرَقَها غَيْرَ مُتَّهَمٍ يُخَيَّرُ سَيِّدُها؛ فإن شاءَ أخَذَ الَّذي سَرَقَ مِنه بثَمَنِها، وإن شاءَ اتَّبَعَ سارِقَه، ثُمَّ قَضى بِذلك بَعْدُ: أبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ، فبَعَثَ مَرْوانُ بكِتابي إلى مُعاوِيةَ، فكَتَبَ مُعاوِيةُ إلى مَرْوانَ: إنَّك لسْتَ أنت ولا أُسَيْدُ بقاضِيَينِ، ولكن أَقْضي فيما وُلِّيْتُ عليكما، فأَنْفِذْ لِما أمَرْتُك به، فبَعَثَ مَرْوانُ بكِتابِ مُعاوِيةَ، فقُلْتُ: لا أَقْضي به ما وُلِّيتُ بما قالَ مُعاوِيةُ.
الراوي : أسيد بن ظهير | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة بن خالد ضعيف الحديث

118 - كُنَّا عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَه عَمْرُو بنُ قُرَّةَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كُتِبَ علَيَّ الشِّقْوةِ، ولا أرى أنِّي أُرزَقُ إلَّا بكَفِّي، فائْذَنْ لي في الغِناءِ مِن غَيْرِ فاحِشةٍ، فقالَ رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا آذَنُ لك ولا كَرامةَ، ولقد كَذَبْتَ يا عَدُوَّ اللهِ، لقد رَزَقَك اللهُ طَيِّبًا فاخْتَرْتَ ما حَرَّمَ اللهُ عليك مِن رِزْقِه، وكانَ ما أَحَلَّ اللهُ لك مِن حَلالٍ أَوْلى بك، لو كنْتَ تَقدَّمْتُ إليك لنَكَّلْتُ بك، قُمْ وتُبْ إلى اللهِ، أَمَا واللهِ إن عُدْتَ بَعْدَ التَّقدِمةِ ضَرَبْتُك ضَرْبًا وَجيعًا، وحَلَقْتُ رأسَك مُثْلةً، ونَفَيْتُك عن أهْلِك، وأَحْلَلْتُ سَلَبَك نُهْبةً لفِتْيانِ المَدينةِ"، فقامَ عَمْرُو بنُ قُرَّةَ وبه مِن الخِزْيِ والشَّرِّ ما لا يَعلَمُه إلَّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَما قامَ: "هُمُ العِصابةُ؛ مَن ماتَ مِنهم بغَيْرِ تَوْبةٍ حَشَرَه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ مُخَنَّثًا عُرْيانًا، كلَّما قامَ صُرِعَ..."، وذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن نمير ليس بثقة والحديث باطل.