logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِئَةِ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3185
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ قذْفَ المُحصَنَةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مِائةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّهُ يعني عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ رجَمَ المُحصنةَ بعدَ أن جلدَها مائةً
خلاصة حكم المحدث : [صح بأجل طريق]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

4 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

5 - إذا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قَذَف حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكةِ، وإذا أَبْغَض اللهُ عَبْدًا، قَذَف بُغْضَه في قُلوبِ المَلائكةِ، ثم يَقْذِفُه في قُلُوبِ الْآدَمِيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 298
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - البَيعُ يَهدِمُ الشَّرطَ. وقال: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعةً فهو رِبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/108
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الغلاءُ والرُّخصُ جندان من جنودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اسمُ أحدهما الرغبةُ والآخرُ الرهبةُ فإذا أراد اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أن يُغلِّيَه قذَف في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوه وإذا أراد الرُّخصَ قذفَ الرهبة في قلوبِ التجارِ فباعوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الوليد لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ، أحدهما : الرّغَبُ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الغلاءُ والرُّخْصُ جندانِ من جنودِ اللهِ؛ أحدهما الرغبةُ، والآخرُ الرهبةُ؛ فإذا أراد اللهُ أن يُغَلِّيَ قذف في قلوبِ التجارِ الرغبةُ، فحبَسُوا ما في أيديهم، وإذا أراد أن يُرْخِصَه قذف في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهم
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الكبائرُ سبعٌ ألا تَسألوني عنهُنَّ الشِّرْكُ باللهِ وقتلُ النفسِ والفرارُ يومَ الزحفِ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الربا وقذفُ المحصنةِ والتَّعَرُّبُ بعد الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر ورفعه غلط فاحش
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله وصايا - أموال اليتامى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جنودِ اللهِ اسمُ أحدِهما الرغبةُ والآخرِ الرَّهبةُ فإذا أراد اللهُ أن يُغليَهُ قذف في قلوبِ التُّجارِ الرَّغبةَ فحبسوا ما في أيدِيهم وإذا أراد اللهُ أن يُرخصَهُ قذف في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيدِيهم
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/363
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه إيمان - إرادة الله تجارة - أخلاقيات التجارة فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الغَلاءُ والرُّخصُ جُندانِ مِن جُنودِ اللهِ، اسمُ أَحَدِهِما: الرَّغبةُ، واَلآخَرِ: الرَّهبةُ، فإِذا أَراد اللهُ أنْ يُغليَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّغبةَ، فجَسُّوا ما في أَيديهِم، وَإذا أَراد اللهُ أنْ يُرخِصَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّهبةَ، فأَخرَجوا ما في أَيديهِم.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغلاءُ والرُّخصُ جُندان من جنودِ اللهِ يُسمَّى أحدُهما الرَّغبةَ والآخرَ الرَّهبةَ، فإذا أراد اللهُ أن يُغلِيَه قذف في قلوبِ التُّجَّارِ الرَّغبةَ، فحبَسوا ما في أيديهم، وإذا أراد أن يُرخِّصَه قذف في قلوبِ التُّجَّارِ الرَّهبةَ فأخرجوا ما في أيديهم وقال أبو بدرٍ : ( ( فأخرجوه ) )
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من قذف ذمِّيًا حُدَّ يومَ القيامةِ بسِياطٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/365
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - المسلمونَ عُدولٌ بعضُهم على بعضٍ إلا محدودًا في قَذْفٍ
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/432
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من قذف ذمِّيًّا حُدَّ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن _ متهم
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - وإنَّ أكبرَ الكبائرِ عند اللهِ يومَ القيامةِ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ الحقِّ والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ وعقوقُ الوالديْنِ ورميُ المحصنةِ وتعلُّمُ السحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2801
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - أكبر الكبائر بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من قذف ذِمِّيًا حُدَّ له يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن يضع الحديث على الثقات
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لهُ يومَ القيامةِ بِسِياطٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن الأسدي يضع الحديث
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 346
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من قذفَ ذمِّيًّا حُدَّ له يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن الأسدي يضع الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة

23 - من قذفَ ذمِّيًّا حدَّ لَهُ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة

24 - من قذف ذمِّيًّا حُدَّ لهُ يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4130
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا، حُدَّ لَهُ يَومَ القيامَةِ بسياطٍ مِنْ نارٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5756
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الكبائرُ تسعٌ أعظمُهنَّ الإشراكُ باللهِ وقتلُ نفسِ المؤمنِ وفرارٌ يومَ الزحفِ والسِّحرُ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الربا وقذفُ المحصنةِ وعقوقُ الوالِدَينِ المسلمين واستحلالُ البيتِ الحرامِ قبلتِكم أحياءً وأمواتًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سنان قال البخاري في حديثه نظر
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - العقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ وكم الكبائرُ ؟ قال : تسعٌ، أعظمهنَّ الإشراكُ بالله، وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ، والفرارُ من الزَّحفِ، وقذفُ المحصَنةِ، والسّحرُ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وأكلُ الرِّبا. الحديث
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1791
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يكونُ في آخرِ أمَّتي مَسخٌ و قذفٌ و خسفٌ و يبدأُ بأهلِ المظالمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ مظالم - تحريم الظلم فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بالزِّنا، يُقامُ عليه الحَدُّ يَومَ القِيامَةِ، إلَّا أنْ يَكونَ كما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1660
التصنيف الموضوعي: حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لَوْ أنَّ حَجَرًا قُذِفَ بهِ في جهنمَ؛ لَهَوَى سبعينَ خَرِيفًا قبلَ إنْ يَبْلُغَ قَعْرَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3672
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ قَذْفَ المُحصَنَةِ يَهدِمُ عملَ مائةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/282 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 168) (3023) واللفظ له، والبزار (2929)باختلاف يسير، والحاكم (8712) باختلاف يسير بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - إنَّ قذفَ المُحْصَنَةِ يَهْدِمُ عَمَلَ مِئَةِ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3185 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 168) (3023)واللفظ له، والبزار (2929)باختلاف يسير، والحاكم (8712) باختلاف يسير بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنا سيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ، يدعوني ربِّي فأقولُ : لبَّيْك وسعدَيْك والخيرُ بيدَيْك، تباركتَ وتعالَيْتَ، لبَّيْك وحنانَيْك، والهادي من هدَيْتَ، عبدُك بين يدَيْك، لا منجَا منك إلَّا إليك، تباركتَ وتعالَيْتَ، وقال : إنَّ قذفَ المُحصَنةِ يهدِمُ عملَ مائةِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق تفرد به موسى عن ليث
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه الحاكم ( 8712) بلفظه، والنسائي في ((الكبرى)) (11230)، والطبراني في ((الأوسط)) (1058)بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك حدود - القذف وما فيه من الوعيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - إنَّ قَذْفَ المُحصَنةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مائةِ سنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/31
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات

5 - إنَّ قذْفَ المُحصَنَةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مِائةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1908 التخريج : أخرجه البزار (2929) واللفظ له والطبراني ( ((3/ 168)_x000D_ ) (3023) باختلاف يسيرـ والحاكم (8712) باختلاف يسير بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ في القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، قَذْفُ المُحصَنةِ، وقَتْلُ النَّفْسِ المؤمِنةِ، والفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وعقوقُ الوالدَينِ المسلِمَينِ، وإلحادٌ بالبيتِ قِبْلتِكم أحياءً وأمواتًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن سنان، قال في الميزان: لا يعرف ووثقه بعضهم، وقال البخاري: حديثه عن ابن عمر فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - العقوق

7 - اجتنِبوا الكبائرَ السبعَ : الشركُ باللهِ، و قتلُ النَّفسِ، و الفرارُ من الزَّحفِ ، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و أكلُ الرِّبا، و قذفُ المحصنَةِ، و التَّعرُّبُ بعد الهجرةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الطبراني (6/103) (5636)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ، و قذفُ المحصنةِ، و قتلُ النفسِ المؤمنةِ، و الفرارُ يومَ الزحفِ، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و عقوقُ الوالدَينِ المسلمَينِ، و إِلحادٌ بالبيتِ قِبلتِكمْ أحياءً و أمواتًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6434 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (3303)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (237)، والبيهقي (6805) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - الكبائِرُ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و قتْلُ النفسِ المؤمِنةِ، و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، و أكلُ مالِ اليتِيمِ، و عُقوقُ الوالِديْنِ المسلِمَيْنِ، و إِلحادٌ بِالبيتِ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4602 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3303)، والطبري في ((تفسيره)) (9188)، والبيهقي (6971) باختلاف يسير، من حديث عبدالله بن عمر .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الكبائِرُ سبعٌ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بِالحقِّ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و الفِرارُ من الزَّحْفِ ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليَتيمِ، و الرُّجوعُ إلى الأعْرابِيَّةِ بعدَ الهِجرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6432
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم حدود - التشديد في قذف المحصنات

11 - الكبائِرُ سبعٌ : الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بِالحقِّ، و قذْفُ المحصَنَةِ، و الفِرارُ من الزَّحْفِ ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليَتيمِ، و الرُّجوعُ إلى الأعْرابِيَّةِ بعدَ الهِجرَةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4606
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله وصايا - أموال اليتامى

12 - اجْتَنِبُوا الكبائرَ السَّبْعَ، فسكتَ الناسُ فلمْ يَتَكَلَّمْ أحدٌ، فقال : أَلا تَسْأَلونِي عنهُنَّ ؟ الشركُ باللهِ، و قَتْلُ النَّفْسِ، و الفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، و أَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، و أَكْلُ الرِّبا، و قَذْفُ المُحْصَنَةِ، و التَّعَرُّبُ بعدَ الهِجْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2244 التخريج : أخرجه الطبراني (6/103) (5636)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل جهاد - التولي والفرار من الزحف ربا - ذم الربا وآكله وموكله حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - الكبائِرُ تِسْعٌ، أعظمُهُنَّ الإِشراكُ بِاللهِ، و قتلُ النفسِ بِغيرِ حقٍّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و قذْفُ المحصَنَةِ و الفِرارُ يومَ الزَّحْفِ، و عُقوقُ الوالِدَيْنِ ، و اسْتحلالُ البيتِ الحرامِ، قِبلتِكمْ أحياءً و أمْواتًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4605 التخريج : أخرجه أبو داود (2875)، والنسائي (4012) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ديات وقصاص - تحريم القتل ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنا سيِّدُ النَّاسِ يَومَ القيامةِ، يَدْعوني ربِّي فأقولُ: لبَّيكَ وسَعْديْكَ، تَباركْتَ لبَّيْكَ وحَنانَيْكَ، والمُهْدى مَن هدَيْتَ، وعبْدُكَ بيْن يَدَيْك، لا مَلجَأَ ولا مَنْجا منكَ إلَّا إليكَ ، تَباركْتَ ربَّ البيتِ، قال: وإنَّ قذْفَ المُحْصَنةِ لَيَهدِمُ عمَلَ مائةِ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [رواته محتج بهم غير ليث بن أبي سليم، وقد أخرجه مسلم شاهدا]
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8938
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق حدود - التشديد في قذف المحصنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قيامة - أهوال يوم القيامة

15 - أما علِمتَ يا عمرو : أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كانَ قبلَهُ وأنَّ الهِجرةَ تهدِمُ ما كانَ قبلَها وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كانَ قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - فضل الحج المبرور جهاد - فضل الهجرة استغفار - أسباب المغفرة إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة
| شرح حديث مشابه

16 - أمَا علِمتَ أنَّ الإِسلامَ يَهْدِمُ ما كان قَبلَهُ، و أنَّ الهِجرَةَ تَهدِمُ ما كان قبْلَها، و أنَّ الحَجَّ يَهدِمُ ما كان قَبلَهُ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1329 التخريج : أخرجه مسلم (121).
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور جهاد - فضل الهجرة استغفار - أسباب المغفرة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مالك يا عَمرو ؟ !. قال : أردتُ أن أشترطَ. قال : تشترطُ ماذا ؟ قال : أن يُغفَرَ لي. قال : أما علمتَ يا عَمرو ! أنَّ الإسلامَ يهدِمُ ما كان قبلَه، وأنَّ الهجرةَ تهدِمُ ما كان قبلَها، وأنَّ الحجّ يهدِمُ ما كان قبلَه ؟ !.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1097 التخريج : أخرجه مسلم (121) بلفظه مطولًأ
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - فضل الحج المبرور جهاد - فضل الهجرة مناقب وفضائل - عمرو بن العاص إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أما علمتَ أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كانَ قبلَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/702
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
| شرح حديث مشابه

19 - أمَا عَلِمتَ يا عَمرُو أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كان قَبلَه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18124 التخريج : -

20 - الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تَجبُّ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 162/1
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - تبشير التائب بالغفران
| شرح حديث مشابه

21 - الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تَجبُّ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 115/2
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - تبشير التائب بالغفران
| شرح حديث مشابه

22 - الإسلامُ يهدمُ ما كان قبلَه، والتوبةُ تهدمُ ما كان قبلَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 238 /24
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج توبة - تبشير التائب بالغفران
| شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ يعني عليًّا رضي اللَّهُ عنهُ رجَمَ المُحصنةَ بعدَ أن جلدَها مائةً
خلاصة حكم المحدث : [صح بأجل طريق]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/853
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

24 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قذف حبَّه في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغض اللهُ عبدًا قذف بغضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثمَّ يقذفُه في قلوبِ الآدميِّين
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وغريب من حديث مطر وأنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا قَذَف حُبَّه في قُلوبِ الملائِكةِ، وإذا أبغَض اللهُ عَبدًا قذَف بُغضَه في قُلوبِ الملائِكةِ، ثمَّ يَقذِفُه في قُلوبِ الآدَميِّين.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق أو الصفار وكلاهما ضعيف. لكن له شواهد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : -

26 - إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

27 - إذا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قَذَف حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكةِ، وإذا أَبْغَض اللهُ عَبْدًا، قَذَف بُغْضَه في قُلوبِ المَلائكةِ، ثم يَقْذِفُه في قُلُوبِ الْآدَمِيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2208 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا قَذَفَ حُبَّهُ في قلوبِ الملائِكَةِ، و إذا أبْغَضَ اللهُ عبْدًا قذَفَ بُغْضَهُ في قلُوبِ الملائكَةِ، ثُمَّ يقذفُهُ فِي قلوبِ الآدَمِيِّيِّنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - البَيعُ يَهدِمُ الشَّرطَ. وقال: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ قَرضٍ جَرَّ مَنفَعةً فهو رِبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/108 التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزء له)) (91) واللفظ له، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (437) بلفظه بالمرفوع فقط.
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث