logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ واحدٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا قال زاد مسكينًا آخرَ فهو خيٌر له قال وليست منسوخةً إلَّا أنَّه رخَّص للشَّيخِ الكبيرِ الَّذي لا يستطيعُ الصِّيامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن مُصعبِ بنِ سعدٍ قالَ: قلتُ لأبي: يا أبَتاهُ أرأيتُ قولَهُ تعالى (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) أيُّنا لا يسهو أيُّنا لا يحدِّثُ نفسَهُ؟ قالَ: ليسَ ذاكَ إنَّما هوَ إضاعةُ الوقتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - تأخير الصلاة صلاة - حديث النفس في الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قلتُ لأَبي : يا أبَتاه أرأيتَ قولَه : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ أيُّنا لا يسهو ؟ أيُّنا لا يحدثُ نفسَه ؟! قال : ليس ذلك إنما هو إضاعةُ الوقتِ، يلهو حتى يضيعَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قُلْتُ لأَبي : يا أبتاهُ ! أرأيْتَ قولهُ : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ أيُّنا لا يَسْهو ؟ أيُّنا لا يُحَدِّثُ نفسَهُ ؟ قال : ليس ذلكَ، إِنَّما هو إِضَاعَةُ الوقتِ، يَلْهو حتى يَضِيعَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  سَأَلْتُ أبِي: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} [الكهف: 103]، هُمُ الحَرُورِيَّةُ؟ قالَ: لا، هُمُ اليَهُودُ والنَّصَارَى؛ أمَّا اليَهُودُ فَكَذَّبُوا مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَمَّا النَّصَارَى فَكَفَرُوا بالجَنَّةِ وقالوا: لا طَعَامَ فِيهَا ولَا شَرَابَ، والحَرُورِيَّةُ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ، وكانَ سَعْدٌ يُسَمِّيهِمُ الفَاسِقِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4728
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الكهف جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - قُلتُ لأبي : يا أبَتاهُ أرأيتُ قولَهُ تبارك وتَعالى (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) أيُّنا لا يَسهو وأيُّنا لا يُحدِّثُ نَفسَهُ ؟ قالَ : لَيسَ ذاكَ إنَّما هوَ إضاعةُ الوَقتِ يَلهو حتى يَضيعَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قُلْتُ لأبي يا أبتاه أرأَيْتَ قولَه {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} أيُّنا لا يسهو أيُّنا لا يُحدِّثُ نفسَه قال ليس ذاك إنَّما هو إضاعةُ الوقتِ يلهو حتَّى يضيعَ الوقتُ وفي روايةٍ أخرى قال سعدٌ أو ليس كلُّنا نفعَلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [الأحقاف: 13]، قال: هم الَّذين لم يُشْرِكوا باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن نمران | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/264
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة فصلت إيمان - الشرك ظلم عظيم مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كُنتُ عندَ عليٍّ، فسُئِلَ عن أهلِ النَّهرِ أهُم مُشرِكون؟ قال: مِن الشِّركِ فَرُّوا، قيل: فمُنافِقون هم؟ قال: إنَّ المُنافِقينَ لا يَذكُرون اللهَ إلَّا قليلًا، قيل له: فما هم؟ قال: قَومٌ بَغَوْا علينا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 288
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان عليٌّ رضي الله عنه إذا سمِع المؤذنَ يؤذِّنُ قال كما يقولُ فإذا قال أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ مُحمدًا رسولُ اللهِ قال عليٌّ رضي الله عنه : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وإنَّ الذين جحَدوا محمدًا هم الكاذِبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/202
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إسلام - فضل الشهادتين أذان - صفة الأذان وموضعه إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} واحِدٍ {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيرًا} فإنْ زادَ مِسكينًا آخَرَ {فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [البقرة: 184]، وليست بمَنسوخةٍ، إلَّا أنَّه قد وَضَع للشَّيخِ الكَبيرِ الَّذي لا يَستَطيعُ الصِّيامَ، وأمَرَ أن يُطعِمَ الَّذي يَعلَم أنَّه لا يُطيقُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1626
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، {أَلَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا} قالَ: هُمْ كُفَّارُ أهْلِ مَكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن علِيٍّ قالَ: لا مَهْرَ أَقَلَّ مِن خَمْسةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، والحسن بن دينار ضعيف الحَديث
الراوي : ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4223
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحدٌ فمنْ تطوّعَ خيرًا قال زادَ مسكينا آخرَ { فَهُو خَيْرٌ } قال وليستْ بمنسوخةٍ إلا أنهُ رُخّصَ للشيخِ الكبيرِ الذي لا يستطيعُ الصيامَ وأُمرَ أن يطعمَ الذي يعلمُ أنه لا يطيقه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم إيمان - الدين يسر صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عنِ ابنِ مسعودٍ، قالَ : لا رضاعَ إلَّا ما شدَّ العَظمَ وأنبتَ اللَّحمَ، فقالَ أبو موسى: لا تَسألونا وَهَذا الحَبرُ فيكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم علم - سؤال العالم عما لا يعلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - قال حذيفةُ لا يكون في بني إسرائيل َشيءٌ إلا كان فيكم مثلُه فقال رجلٌ فينا قومُ لوطٍ قال نعم وما ترى بلغ ذلك لا أُمَّ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/915
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أنبياء - لوط حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عقيدة - من أمر بمخالفتهم علم - أخبار بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {الَّذِينَ جَعَلُوا القُرْآنَ عِضِينَ} قالَ: هُمْ أهْلُ الكِتَابِ جَزَّؤُوهُ أجْزَاءً، فَآمَنُوا ببَعْضِهِ وكَفَرُوا ببَعْضِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4705
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابن عباسٍ { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } واحِد { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } زادَ طعامَ مسكين آخر { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ } { وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَكُُْم } ولا يُرخّصُ إلا للكبيرِ الذي لا يُطيقُ الصومَ أو مريضٍ يعلمُ أنهُ لا يُشْفَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ عباسٍ في قولهِ تعالى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا قال هم جبلةُ بنُ الأيْهمِ والَّذينَ اتَّبعوهُ منَ العَربِ فلحِقوا بالرُّومِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/353
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

20 - عن سعدِ ابنِ أبي وقاصٍ في هذه الآيةِ : { الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ } أنه قال : لو تركوها لكانوا كفارًا، ولكن ضيعوا وقتَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : الصلاة وحكم تاركها
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - تأخير الصلاة صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - قال حذيفةٌ : إني لَأعلَمُ أهلَ دِيَنينِ، أهلُ ذَينِك الدِّينَينِ في النارِ : أهلُ دينٍ يقولون الإيمانُ كلامٌ ولا عملٌ، وإن قتَل وإن زنا، وأهلُ دِينٍ يقولون [ كان [ أوَّلُونا – أُراه ذكَر كلمةً سقطَت عَني – لتأمرَنا بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ، وإنما هما صلاتانِ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن أبي عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عباسٍ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ قال هم قومٌ كانوا كفروا بعيسَى وآمنوا بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ هم قومٌ آمنوا بعيسَى فلما بُعِث محمدٌ كفروا به
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
الراوي : [مقسم ومجاهد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/326
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قَالَ: هُمْ أهْلُ الكِتَابِ جَزَّؤُوهُ أجْزَاءً؛ فَآمَنُوا ببَعْضِهِ، وكَفَرُوا ببَعْضِهِ. يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 91].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3945
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أن ابن عباسٍ قال لأمّ وَلَدٍ لهُ حُبْلى أو تُرْضعُ أنتِ من الذين لا يطيقونَ الصيامَ عليكِ الجزاءُ وليسَ عليكِ القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال رجلٌ لعَمرو بنِ العاصِ صِفْ لي الأمصارَ قال أهلُ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ للمخلوقِ وأعصاهُمْ للخالقِ وأهلُ مصرَ أكيسُهُمْ صغارًا وأحمقُهُمْ كِبارًا وأهلُ الحجازِ أسرعُ النَّاسِ إلى الفتنةِ وأعجزُهُمْ عنها وأهلُ العراقِ أطلبُ النَّاسِ للعلمِ وأبعدُهُمْ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان يضعف فيما رواه عن من أدركه فكيف بما رواه عن من لم يدركه وهو لم يدرك عمرو بن العاص ولم يره
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال رَجُلٌ لِعَمْرِو بنِ العاصِ: صِفْ ليَ الأمصارَ. قال: أهلُ الشامِ أطوَعُ الناسِ لِمَخلوقٍ، وأعصاهُ لِلخالِقِ، وأهلُ مِصرَ أكيَسُهم صِغارًا، وأحمَقُهم كِبارًا، وأهلُ الحِجازِ أسرَعُ النَّاسِ إلى الفِتْنةِ، وأعجَزُهم عنها، وأهلُ العِراقِ أطلَبُ النَّاسِ لِلعِلْمِ، وأبعَدُهم منه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن جدعان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/57
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال الصَّمدُ الَّذي لا جوفَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإخلاص عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/14
التصنيف الموضوعي: إجارة - من استعمل غلاما آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

29 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ نعمَ العدلانِ ونعمَ العِلاوَةُ { الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ } نِعمَ العدلانِ { وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ } نعمَ العِلاوَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن عليٍّ في قوله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى قال : كلُّ شيءٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ في النَّارِ إلا الشمسَ والقمرَ وعيسى بنَ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/374
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنبياء خلق - الشمس والقمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ} [المائدة: 20] قالَ: جَعَلَ منكم أنبياءَ. {وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا} [المائدة: 20] قالَ: المرأةُ والخادِمُ. {وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: 20] قالَ: الَّذين هُم بيْنَ ظَهْرانِيهم يومئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3256
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - الأنبياء والرسل

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «هذه الآيةُ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا}، قالَ: الَّذين هادوا: اليَهودُ. والنَّصارى: هُمُ النَّصارى. والصَّابِئونَ: ليس لهم كِتابٌ، وأمَّا المَجوسُ فهُمْ أصْحابُ الأصْنامِ، وأمَّا المُشرِكونَ فهُمْ نَصارى العَربِ: بَني تَغْلِبَ وبَني جُشَمِ بنِ زُهَيْرٍ، فمَن كانَ مِنهم على تلك الحالِ فلا تَحِلُّ ذَبائِحُهم ولا نِساؤُهم لمُسلِمٍ؛ لأنَّهم يَقولونَ عِنْدَ الذَّبْحِ: باسمِ المَسيحِ، ونِساؤُهم لا يَحِلُّونَ لمُسلِمٍ إلَّا مَن كانَتْ مِنهم عَذْراءَ أَحصَنَتْها عُذْرتُها. ودِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ نِصْفُ دِيَةِ المُسلِمِ خَمْسةُ آلافٍ، ودِيَةُ المُسلِمِ عَشَرةُ آلافٍ، ودِيَةُ المَجوسيِّ كانَ مِئةً، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 104
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج ديات وقصاص - دية الذمي ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

3 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: "قدِمَ كَعبُ بنُ الأشرَفِ مَكَّةَ، فقالت له قُرَيشٌ: أنتَ خَيرُ أهلِ المَدينةِ وسَيِّدُهم، ألا تَرى إلى هذا الصَّابئِ المُنبَتِرِ مِن قَومِه يَزعُمُ أنَّه خَيرٌ مِنَّا ونَحنُ أهلُ الحَجيجِ وأهلُ السِّقايةِ وأهلُ السِّدانةِ، قال: أنتُم خَيرٌ مِنه، فنَزَلَت (إنَّ شانِئَكَ هو الأبتَرُ)، ونَزَلَت (ألَم تَرَ إلى الذينَ أوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتابِ) إلى قَولِه: (فلَن تَجِدَ له نَصيرًا).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 15/ 414 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

4 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ قال : هم الذين لا يشهدون أن لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/167 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/ 430)، وابن أبي حاتم كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/ 316) والطبراني في ((الدعاء)) (1538) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة فصلت زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث

5 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «لمَّا قَدِمَ كَعْبُ بنُ الأَشرَفِ مَكَّةَ، قالَتْ له قُرَيشٌ: أنت حَبْرُ أهْلِ المَدينةِ وسَيِّدُهم؟ قالَ: نَعمْ، قالوا: أَلَا تَرى إلى هذا الصُّنْبورِ المُنْبَتِرِ مِن قَوْمِه، يَزعُمُ أنَّه خَيْرٌ مِنَّا، ونحن أهْلُ الحَجيجِ وأهْلُ السِّدانةِ وأهْلُ السِّقايةِ؟ قالَ: أنتم خَيْرٌ مِنه، وأُنزِلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفُرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى}، إلى قَوْلِه: {نَصِيرًا}». وفي رِوايةٍ: «أَلَا تَرى إلى هذا الصَّابِئِ ، وفيه … فنَزَلَتْ: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}، ونَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول أنبياء - محمد

6 - بعثَنِي خالدُ بن الوليدِ إلى عمرَ، فأتيتهُ وعندهُ عليّ وطلحةُ والزبيرُ وعبد الرحمن بن عوفٍ متكئونَ في المسجدِ، فقلتُ له إن خالدَ بن الوليدِ يقرَأ عليكَ السلامَ، ويقولُ لكَ إن الناسَ انبسطوا في الخمرِ، وتحاقروْا العقوبةَ، فما ترى ؟ فقال عمرُ هم هؤلاءِ عندكَ، قال فقال عليّ أراهُ إذا سكرَ هذَى ، وإذا هذَى افترَى، وعلى المفترِي ثمانونَ، فاجتمعوا على ذلكَ، فقال عمرُ بلغْ صاحبكَ ما قالوا، فضربَ خالدٌ ثمانينَ، وضرب عمرُ ثمانينَ، قال وكان عمرُ إذا أُتِي بالرجلِ القويِّ المنتهِكِ في الشرابِ ضربهُ ثمانينَ، وإذا أُتِي بالرجلِ الذي كان منهُ الزلةُ الضعيفُ، ضربهُ أربعينَ، وجعلَ ذلك عثمانُ أربعينَ وثمانين
خلاصة حكم المحدث : مرسل مسند من وجوه متعددة يقوي بعضها بعضاً، وشهرتها تغني عن إسنادها
الراوي : وبرة الكلبي | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه الحاكم (8131)، والبيهقي (17602) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13542) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر آداب السلام - تبليغ السلام
|أصول الحديث

7 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ { الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ } قال هم الذين إذا صلَّوا لم يلتفتِوا
خلاصة حكم المحدث : [له] طريق أخرى نحوه
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/418
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تفسير آيات - سورة المعارج صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة

8 - خطب عمرُ بنُ الخطَّابِ بالشَّامِ والجاثَلِيقُ ماثلٌ معناه قائمٌ فتشهَّد فقال من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له قال الجاثَليقُ لا فقال عمرُ ما تقولُ فقالوا فأعاده فقال من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له قال الجاثَلِيقُ بجُبَّتِه ينفُضُها وقال إنَّ اللهَ لا يُضِلَّ أحدًا فقال عمرُ ما يقولُ فقالوا قال كذبتَ عدوَّ اللهِ اللهُ خلقك واللهُ أضلَّك ثمَّ يُميتُك فيُدخِلُك النَّارَ إن شاء اللهُ واللهِ لولا ولْثُ عهدٍ لك لضرَبتُ عنقَك ثمَّ قال إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثمَّ نثَر ذرِّيَّتَه ثمَّ كتب أهلَ الجنَّةِ وما هم عامِلون وكتب أهلَ النَّارِ وما هو عامِلون ثمَّ قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال فصدَع النَّاسُ ولا يَتنازعُ اثنان في القدَرِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 33/412 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5821)
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ واحدٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا قال زاد مسكينًا آخرَ فهو خيٌر له قال وليست منسوخةً إلَّا أنَّه رخَّص للشَّيخِ الكبيرِ الَّذي لا يستطيعُ الصِّيامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن مُصعبِ بنِ سعدٍ قالَ: قلتُ لأبي: يا أبَتاهُ أرأيتُ قولَهُ تعالى (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) أيُّنا لا يسهو أيُّنا لا يحدِّثُ نفسَهُ؟ قالَ: ليسَ ذاكَ إنَّما هوَ إضاعةُ الوقتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه أبو يعلى (704)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (43)، وابن القيسراني في ((صفوة التصوف)) (80) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - تأخير الصلاة صلاة - حديث النفس في الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا} في عَسيفٍ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 95
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون قرآن - أسباب النزول

12 - قلتُ لأَبي : يا أبَتاه أرأيتَ قولَه : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ أيُّنا لا يسهو ؟ أيُّنا لا يحدثُ نفسَه ؟! قال : ليس ذلك إنما هو إضاعةُ الوقتِ، يلهو حتى يضيعَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/456 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (43)، وأبو يعلى (704)، والبيهقي (3287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - تأخير الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قُلْتُ لأَبي : يا أبتاهُ ! أرأيْتَ قولهُ : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ أيُّنا لا يَسْهو ؟ أيُّنا لا يُحَدِّثُ نفسَهُ ؟ قال : ليس ذلكَ، إِنَّما هو إِضَاعَةُ الوقتِ، يَلْهو حتى يَضِيعَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 576 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (43)، وأبو يعلى (704)، والبيهقي (3287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  سَأَلْتُ أبِي: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} [الكهف: 103]، هُمُ الحَرُورِيَّةُ؟ قالَ: لا، هُمُ اليَهُودُ والنَّصَارَى؛ أمَّا اليَهُودُ فَكَذَّبُوا مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَمَّا النَّصَارَى فَكَفَرُوا بالجَنَّةِ وقالوا: لا طَعَامَ فِيهَا ولَا شَرَابَ، والحَرُورِيَّةُ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ، وكانَ سَعْدٌ يُسَمِّيهِمُ الفَاسِقِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4728 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11251)، وابن أبي شيبة (39080)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (2792) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الكهف جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - قُلتُ لأبي : يا أبَتاهُ أرأيتُ قولَهُ تبارك وتَعالى (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) أيُّنا لا يَسهو وأيُّنا لا يُحدِّثُ نَفسَهُ ؟ قالَ : لَيسَ ذاكَ إنَّما هوَ إضاعةُ الوَقتِ يَلهو حتى يَضيعَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (43)، وأبو يعلى (704)، والبيهقي (3287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنْ حُذَيْفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: أصحابُ الأعرافِ قومٌ تجاوزتْ بهِم حسناتُهُم النَّارَ، وقصُرَتْ بهِم سيِّئاتُهُم عنِ الجنَّةِ، فإذا صُرِفَتْ أبصارُهُم تِلقاءَ أصحابِ النَّارِ، قالوا: ربَّنا لا تَجْعَلْنا مع القومِ الظَّالمينَ. فبيْنَما هُم كذلك إذْ طَلَعَ عليهم ربُّكَ. قالَ: قوموا ادْخُلوا الجنَّةَ؛ فإنِّي قد غَفَرْتُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3289
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قيامة - الأعراف

17 - شَهِدَ عندَ عُمرَ بنِ الخطابِ رجلٌ شهادةً فقال لهُ لستُ أعرفُكَ ولا يَضرُّكَ أنْ لا أعرفَكَ ائتِ بِمنْ يَعرفُكَ فقال رجلٌ مِنَ القومِ أنا أعرفُهُ فقال بأيِّ شيءٍ تَعرفُهُ قال بالعدالةِ والفضلِ قال فهوَ جارُكَ الأوْلَى الذي تَعرفُ ليلَهُ ونهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ قال لا قال فمعامِلُكَ بالدينارِ والدرهمِ الذينَ يُستدَلُ بهما على الورعِ قال لا قال فرفيقُكَ في السفرِ الذي يُستدلُ بهِ على مكارمِ الأخلاقِ قال لا قال لستَ تَعرفُهُ ثمَّ قال للرجلِ ائتِ بِمنْ يَعرِفُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خرشة بن الحر | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/295 التخريج : أخرجه البيهقي (20427) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 454)،و المخلص في ((المخلصيات)) (249) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

18 - قُلْتُ لأبي يا أبتاه أرأَيْتَ قولَه {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} أيُّنا لا يسهو أيُّنا لا يُحدِّثُ نفسَه قال ليس ذاك إنَّما هو إضاعةُ الوقتِ يلهو حتَّى يضيعَ الوقتُ وفي روايةٍ أخرى قال سعدٌ أو ليس كلُّنا نفعَلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (43)، وأبو يعلى (704)، والبيهقي (3287) باختلاف يسير. والرواية أخرجها أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/456)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - كنتُ أَقرأُ على أَبي حتَّى إذا بلَغْتُ هذه الآيةَ: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} [الكهف: 103] الآيةَ، قلتُ: يا أبتاهُ، أهمُ الخوارجُ؟ قالَ: لا يا بُنيَّ، اقرأِ الآيةَ الَّتي بعدَها: {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105]. قالَ: «هُمُ المجتهدونَ مِنَ النَّصارى، كان كُفرُهُم بآياتِ ربِّهِم، كفَروا بمحمَّدٍ ولقائهِ وقالوا: ليس في الجنَّةِ طعامٌ ولا شرابٌ، ولكنَّ الخوارجَ هُم الفاسقونَ {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 27].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3445
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الكهف إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين

20 - عن أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [الأحقاف: 13]، قال: هم الَّذين لم يُشْرِكوا باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن نمران | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (39)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (2703) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 84) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة فصلت إيمان - الشرك ظلم عظيم مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا سمِع المؤذِّنَ يُؤذِّنُ قال كما يقولُ فإذا قال أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ قال عليٌّ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وأنَّ الَّذينَ جحَدوا محمَّدًا هم الكاذِبونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعيد عن ابن أبي ليلى ولم أجد من ذكره‏ ‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (965)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إسلام - فضل الشهادتين أذان - صفة الأذان وموضعه إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث

22 - إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا، قال : هم أصحابُ البدعِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يصح رفعه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/372 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (4)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (8157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (560) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

23 - كُنتُ عندَ عليٍّ، فسُئِلَ عن أهلِ النَّهرِ أهُم مُشرِكون؟ قال: مِن الشِّركِ فَرُّوا، قيل: فمُنافِقون هم؟ قال: إنَّ المُنافِقينَ لا يَذكُرون اللهَ إلَّا قليلًا، قيل له: فما هم؟ قال: قَومٌ بَغَوْا علينا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (39097) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (591)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ تَعالَى: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: 22] قالَ: «أمثالَهم الَّذين هُم مِثلُهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3655
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات

25 - كان عليٌّ رضي الله عنه إذا سمِع المؤذنَ يؤذِّنُ قال كما يقولُ فإذا قال أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ مُحمدًا رسولُ اللهِ قال عليٌّ رضي الله عنه : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ وإنَّ الذين جحَدوا محمدًا هم الكاذِبونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/202 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (965)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إسلام - فضل الشهادتين أذان - صفة الأذان وموضعه إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال عليٌّ أنا واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه قسيمُ النارِ هذا لي وهذا لكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف زائغ كان غاليا
الراوي : عباية بن ربعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/54 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ (2/ 764)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4786) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 298) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [السجدة: 28، 29] قالَ: يومُ بدرٍ فُتِحَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يَنفعِ الَّذين كفروا إيمانُهُم بعدَ الموتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3599
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة مغازي - غزوة بدر

28 - قلتُ لأبي: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [الكهف: 103، 104] الحروريَّةُ هُمْ؟ قالَ: لا، ولكنَّهم أصحابُ الصَّوامِعِ، والحروريَّةُ قومٌ زاغوا فأزاغَ اللهُ قلوبَهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مصعب بن سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3444
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قراءات - سورة الكهف اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

29 - عنْ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه سُئلَ عنْ قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] قالَ: الخشوعُ في القلبِ، وأنْ تُلينَ كتفَكَ للمرءِ المسلمِ، وأنْ لا تلتفتَ في صلاتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبيد الله بن أبي رافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف

30 - عن ابنِ عباسٍ في قوله { الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ } قال : في ضلالتِهم يتمادَونَ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم والطبري
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/466 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (22/ 400) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات
|أصول الحديث