logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهانا يومَ ورَد حِجْرَ ثمودَ عن رَكِيَّةٍ عندَ جانبِ المدينةِ أن نشرَبَ منها ونَسقِيَ منها ونهانا أن نتَوَلَّجَ بيوتَهم ونبَّأَنا أنَّ ولَدَ النَّاقةِ ارتقى في قارَّةٍ سمِعْتُ النَّاسَ يَدْعونها كَبابَةَ وأنَّ أثَرَ وَلَدِ النَّاقةِ مُبَيَّنٌ في قُبُلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/293
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مجانبة أهل الغضب سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عونٍ القاري قال رأَيْتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ أبيضَ اللِّحيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عون القاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/83 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (231)، وابن عساكر (31/ 325) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ ذِي قارٍ هذا أولُ يومٍ انتصفَت فيه العربُ من العجمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
الراوي : بشير بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/214 التخريج : أخرجه بقي بن مخلد في ((المسند)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (1/447)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/105) باختلاف يسير، والطبراني (2/46) (1238) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مغازي - يوم ذي قار

3 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهانا يومَ ورَد حِجْرَ ثمودَ عن رَكِيَّةٍ عندَ جانبِ المدينةِ أن نشرَبَ منها ونَسقِيَ منها ونهانا أن نتَوَلَّجَ بيوتَهم ونبَّأَنا أنَّ ولَدَ النَّاقةِ ارتقى في قارَّةٍ سمِعْتُ النَّاسَ يَدْعونها كَبابَةَ وأنَّ أثَرَ وَلَدِ النَّاقةِ مُبَيَّنٌ في قُبُلِها
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/293 التخريج : أخرجه الطبراني ((7/ 267)) (7091) بلفظه، والبزار(4637) مختصرا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مجانبة أهل الغضب سفر - دخول مساكن الذين ظلموا أنفسهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام دفن ومقابر - النهي عن المرور بقبور الظالمين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن كثُر ضَحِكُه استُخِفَّ بحقِّه ومَن كثُرَتْ دُعابتُه ذهَبَتْ جلالتُه ومَن كثُر مُزاحُه ذهَب وقارُه ومَن شرِب الماءَ على الرِّيقِ انتقَصَت قوَّته ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرَتْ خطاياه ومَن كثُرَتْ خطاياه كانتِ النَّارُ أَوْلَى به
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6557) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1176)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - ما جاء في الضحك طب - شرب الماء على الريق
|أصول الحديث

5 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ أُحُدٍ نَفَرٌ مِن عَضَلٍ والقَارَةِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فينا إسلامًا، فابعَثْ معنا نَفَرًا مِن أصحابِكَ يُفقِّهونا في الدِّينِ ويُقرِئونا القرآنَ، ويُعَلِّمونا شَرائعَ الإسلامِ. فبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَرًا مِن أصحابِه سِتَّةً: مَرثَدَ بنَ أبي مَرثَدٍ الغَنَويَّ، حَليفَ حَمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ. قال: فذكَرَ القِصَّةَ، قال: وأمَّا مَرثَدُ بنُ أبي مَرثَدٍ وخالِدُ بنُ البُكَيرِ وعاصِمُ بن أبي الأقلَحِ، فقالوا: واللهِ لا نَقبَلُ عَهدًا مِن مُشرِكٍ، ولا عَقدًا أبَدًا. فقاتَلوهم حتى قَتَلوهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/202 التخريج : أخرجه الطبراني (775) (20/ 327) بلفظه، وخليفة بن خياط في ((تاريخه)) (ص74)، والحاكم (4979) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - نقض أهل العهد أو بعضهم العهد علم - الفقه في الدين مغازي - يوم بئر معونة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
|أصول الحديث

6 - قدِمتْ بكرُ بنُ وائلٍ مكةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍٍ ائتِهم فأعرضْ عليهم فأتاهم فقال مَن القومُ فقالوا بنو ذهلِ بنِ ثعلبةَ فقال لست إياكم أريدُ أنتم الأذنابُ فقام إليه دغفلٌ فقال مَن أنت قال رجلٌ من قريشٍ قال أمِن بني هاشمٍ قال لا قال فمِن بني أميةَ قال لا قال فأنتم من الأذنابِ ثم عاد إليهم ثانيةً فقال مَن القومُ فقالوا بنو ذهلِ بنِ شيبانَ قال فعرض عليهم الإسلامَ قالوا حتى يجيءَ شيخُنا فلانٌ قال خلادٌ أحسبُه قال المثنَّى بنُ خارجةَ فلما جاء شيخُهم عرض عليهم أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه قال إن بينَنا وبينَ الفُرسِ حربًا فإذا فرغنا مما بينَنا وبينَهم عدْنا فنظرنا فقال له أبو بكرٍ أرأيت إن غلبتموهم أتتبعُنا على أمرِنا قال لا نشترطُ لك هذا علينا ولكن إذا فرغنا فيما بينَنا وبينَهم عدْنا فنظرنا فيما تقولُ فلما التقَوا يومَ ذي قارٍ هم والفرسُ قال شيخُهم ما اسمُ الرجلِ الذي دعاكم إلى اللهِ قالوا محمدٌ قالوا هو شعارُكم فنُصِروا على القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بي نصروا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن عيسى وهو ثقة
الراوي : العاص جد خالد بن سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/214 التخريج : أخرجه الطبراني (6/62) (5520) باختلاف يسير، وأبو نعيم كما في ((الخصائص الكبرى)) للسيوطي (1/302) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مغازي - يوم ذي قار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جهاد - الشعار
|أصول الحديث