logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بَينا نحنُ مع عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في طريقِ الحجِّ، و نحنُ نؤمُّ مكةَ اعتزلَ عبدُ الرحمنِ رضيَ اللهُ عنهُ الطريقَ، ثُمَّ قال لرباحِ بنِ المغترفِ : غَنِّنا يا أبا حسانَ، وكان يحسنُ النَّصبَ، فبَيْنا رباحٌ يغنيهِ أدركَهُمْ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في خلافتِهِ، فقال : ما هذا ؟ فقال عبدُ الرحمنِ : ما بأسٌ بهِذا، نلهو بهِ ونقصرُ عنَّا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : فإنْ كُنْتَ آخذًا، فعليكَ بشعرِ ضِرارِ بنِ الخطابِ، وضِرارٌ رجلٌ من بَني مُحاربِ بنِ فِهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتي عليه وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها لعب ولهو - اللهو المحظور سفر - الحداء في السفر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 -  لم يَكُنْ يُقَصُّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، وكان أوَّلَ مَن قَصَّ تَميمٌ الداريُّ، استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أنْ يَقُصَّ على الناسِ قائمًا، فأَذِنَ له عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15715
التصنيف الموضوعي: علم - القصص علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديث: "عن عُمَرَ، وفيه: [أُتيَ عمرُ بنُ الخطَّابِ فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّا لقينا رجلًا يسألُ عن تأويلِ القرآنِ؟ فقال: اللَّهمَّ أمكِنِّي منه، قال: فبينما عمرُ رَضيَ اللهُ عنه ذاتَ يومٍ يُغدِّي النَّاسَ إذ جاءَه عليه ثيابٌ وعمامةٌ فتغدَّى حتَّى إذا فرغَ قال: يا أميرَ المؤمنينَ {والذَّارِيَاتِ ذَروًا فالحامِلاتِ وِقرًا} [الذاريات: 2] فقال عمرُ: أنتَ هو؟ فقامَ إليه فحسَرَ عن ذراعَيه، فلم يزَلْ يجلِدُه حتَّى سَقَطَت عِمامتُه، فقال: والذي نفسي بيدِه لو وجدتُكَ محلوقًا لضَرَبتُ رأسَكَ، ألبِسوهُ ثيابَه واحمِلوهُ على قتبٍ ثمَّ أخرِجوهُ حتَّى تَقدَموا به بلادَه، ثمَّ ليقُمْ خطيبًا ثمَّ ليقُلْ: إنَّ صبيغًا طلبَ العلمَ فأخطَأَ] فلم يَزَلْ صبيغٌ وضيعًا في قومِه بعدَ أن كانَ سيِّدًا فيهم".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه علم - آفات العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - بَينا نحنُ مع عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ في طريقِ الحجِّ، و نحنُ نؤمُّ مكةَ اعتزلَ عبدُ الرحمنِ رضيَ اللهُ عنهُ الطريقَ، ثُمَّ قال لرباحِ بنِ المغترفِ : غَنِّنا يا أبا حسانَ، وكان يحسنُ النَّصبَ، فبَيْنا رباحٌ يغنيهِ أدركَهُمْ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في خلافتِهِ، فقال : ما هذا ؟ فقال عبدُ الرحمنِ : ما بأسٌ بهِذا، نلهو بهِ ونقصرُ عنَّا، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : فإنْ كُنْتَ آخذًا، فعليكَ بشعرِ ضِرارِ بنِ الخطابِ، وضِرارٌ رجلٌ من بَني مُحاربِ بنِ فِهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه البيهقي (21055) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (209) بنحوه، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص623) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتي عليه وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها لعب ولهو - اللهو المحظور سفر - الحداء في السفر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : قالَ عُبَيْسٌ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وأَخطَأَ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ، فأَخبَرْتُه فلم يَرجِعْ.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 477
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

3 -  لم يَكُنْ يُقَصُّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، وكان أوَّلَ مَن قَصَّ تَميمٌ الداريُّ، استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أنْ يَقُصَّ على الناسِ قائمًا، فأَذِنَ له عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15715 التخريج : أخرجه أحمد (15715) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1768)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حَديثٌ رواه يُونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، قال: بلَغَنا عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ الحَضْرميِّ أتى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بعَبدٍ له سَرَق، فقال: مالُكَ سَرَق بَعْضُه بَعْضًا؟
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديثَ كُلُّ أصحابِ الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن السَّائِبِ. ومنهم من يَقولُ: الزُّهْريُّ، أخبَرَني السَّائِبُ. وكَثيرٌ منهم يَقولُ: الزُّهْريُّ عن السَّائِبِ، ولا أدري ما يَقولُ يُونُسُ؟! الصَّحيحُ: ما يَقولُ الحُفَّاظُ مِن أصحابِ الزُّهْريِّ: عن السَّائِبِ.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1355
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من لا يجب عليه الحد

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خرجَ، فصلَّى على جِنازةٍ ثمَّ أقبلَ على القومِ فقالَ لَهُم: إنِّي وجدتُ آنفًا مِن عبيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ريحَ شرابٍ، فسألتُهُ عنهُ، فزَعمَ أنَّهُ طلاءٌ، وإنِّي سائلٌ عنهُ، فإن كانَ يُسكِرُ، جلدتُهُ. قالَ: ثمَّ شَهِدْتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعدَ ذلِكَ جلَدَ عُبيدَ اللَّهِ ثمانينَ، في ريحِ الشَّرابِ الَّذي وَجدَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/120 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2998) واللفظ له، ومالك (639) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5198) بنحوه، والبيهقي (117460)بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الطلاء حدود - الجلد حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديث: "عن عُمَرَ، وفيه: [أُتيَ عمرُ بنُ الخطَّابِ فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّا لقينا رجلًا يسألُ عن تأويلِ القرآنِ؟ فقال: اللَّهمَّ أمكِنِّي منه، قال: فبينما عمرُ رَضيَ اللهُ عنه ذاتَ يومٍ يُغدِّي النَّاسَ إذ جاءَه عليه ثيابٌ وعمامةٌ فتغدَّى حتَّى إذا فرغَ قال: يا أميرَ المؤمنينَ {والذَّارِيَاتِ ذَروًا فالحامِلاتِ وِقرًا} [الذاريات: 2] فقال عمرُ: أنتَ هو؟ فقامَ إليه فحسَرَ عن ذراعَيه، فلم يزَلْ يجلِدُه حتَّى سَقَطَت عِمامتُه، فقال: والذي نفسي بيدِه لو وجدتُكَ محلوقًا لضَرَبتُ رأسَكَ، ألبِسوهُ ثيابَه واحمِلوهُ على قتبٍ ثمَّ أخرِجوهُ حتَّى تَقدَموا به بلادَه، ثمَّ ليقُمْ خطيبًا ثمَّ ليقُلْ: إنَّ صبيغًا طلبَ العلمَ فأخطَأَ] فلم يَزَلْ صبيغٌ وضيعًا في قومِه بعدَ أن كانَ سيِّدًا فيهم".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (717)، والآجري في ((الشريعة)) (1/481)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه علم - آفات العلم قرآن - من كره أن يفسر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث