مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 842 ). زمن البحث بالثانية ( 0.013 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - قالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما الصُّورُ ؟ قالَ : قرنٌ يُنفَخُ فيهِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/788 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 86151

التخريج : أخرجه أبو داود (4742) مختصراً، والترمذي (3244)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11312)، وأحمد (6507) واللفظ لهم


- قالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ ، ما الصُّورُ ؟ قالَ : قرنٌ يُنفَخُ فيهِ. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/788 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] التخريج: أخرجه أبو داود (4742) مختصراً، والترمذي (3244)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11312)، وأحمد (6507) واللفظ لهم

2 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يُسْمِعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

التخريج : أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تلا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ حتَّى يُسْمِعَ من يليهِ منَ الصَّفِّ الأوَّلِ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/70 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] التخريج: أخرجه أبو داود (934) واللفظ له، وابن ماجه (853)

3 - لزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عندَ اللَّهِ مِن قتلِ رَجُلٍ مُسلمٍ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/552 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 119096


- لزوالُ الدُّنيا أَهْوَنُ عندَ اللَّهِ مِن قتلِ رَجُلٍ مُسلمٍ. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/552 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

4 - لا طاعةَ في مَعصيةِ اللَّهِ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 146607


- لا طاعةَ في مَعصيةِ اللَّهِ. الراوي: عمران بن الحصين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/531 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

5 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ ، ثمَّ يقبِّلُ ثمَّ يصلِّي ولا يتَوضَّأُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/515 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 119090

التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير.


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ ، ثمَّ يقبِّلُ ثمَّ يصلِّي ولا يتَوضَّأُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/515 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] التخريج: أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير.

6 - خيرُ الأصحابِ عندَ اللَّهِ خيرُهُم لصاحبِهِ ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللَّهِ خيرُهُم لجارِهِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/504 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 85917

التخريج : أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566)


- خيرُ الأصحابِ عندَ اللَّهِ خيرُهُم لصاحبِهِ ، وخيرُ الجيرانِ عندَ اللَّهِ خيرُهُم لجارِهِ. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/504 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] التخريج: أخرجه الترمذي (1944)، وأحمد (6566)

7 - أنَّ يهودَ كانوا يستَفتِحونَ على الأوسِ والخزرجِ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ مبعثِهِ ، فلمَّا بعثَهُ اللَّهُ منَ العربِ ، كفروا بِهِ وجحَدوا ما كانوا يقولونَ فيهِ ، فقالَ لَهُم معاذُ بنُ جبلٍ وَبِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ وداودُ بنُ سلمةَ : يا معشرَ يَهودَ ، اتَّقوا اللَّهَ وأسلِموا ، فقد كنتُمْ تستَفتِحونَ علَينا بمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ أَهْلُ شركٍ وتخبرونَنا بأنَّهُ مَبعوثٌ وتصِفونَهُ لَنا بصفتِهِ ، فقالَ سلَّامُ بنُ مشكَمٍ أخو بَني النَّضيرِ : ما جاءَنا بشيءٍ نعرفُهُ ، وما هوَ بالَّذي كنَّا نذكرُ لكُم ، فأنزلَ اللَّهُ في ذلِكَ مِن قولِهِم وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ الآيةَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/135 | خلاصة حكم المحدث : ذكر داود بن سلمة خطأ من بعض الناسخين


- أنَّ يهودَ كانوا يستَفتِحونَ على الأوسِ والخزرجِ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ مبعثِهِ ، فلمَّا بعثَهُ اللَّهُ منَ العربِ ، كفروا بِهِ وجحَدوا ما كانوا يقولونَ فيهِ ، فقالَ لَهُم معاذُ بنُ جبلٍ وَبِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ وداودُ بنُ سلمةَ : يا معشرَ يَهودَ ، اتَّقوا اللَّهَ وأسلِموا ، فقد كنتُمْ تستَفتِحونَ علَينا بمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ أَهْلُ شركٍ وتخبرونَنا بأنَّهُ مَبعوثٌ وتصِفونَهُ لَنا بصفتِهِ ، فقالَ سلَّامُ بنُ مشكَمٍ أخو بَني النَّضيرِ : ما جاءَنا بشيءٍ نعرفُهُ ، وما هوَ بالَّذي كنَّا نذكرُ لكُم ، فأنزلَ اللَّهُ في ذلِكَ مِن قولِهِم وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ الآيةَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/135 خلاصة حكم المحدث: ذكر داود بن سلمة خطأ من بعض الناسخين

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بِسارِقٍ قد سَرَقَ شَمْلةً، فقال: ما إِخالَهُ سَرَقَ، فقال السَّارِقُ: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: اذْهَبُوا به فاقْطَعُوه، ثمَّ أَحْمِسُوه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِعَ فأُتيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تاب اللهُ عليكَ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/676 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 119117


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بِسارِقٍ قد سَرَقَ شَمْلةً، فقال: ما إِخالَهُ سَرَقَ، فقال السَّارِقُ: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: اذْهَبُوا به فاقْطَعُوه، ثمَّ أَحْمِسُوه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِعَ فأُتيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تاب اللهُ عليكَ.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/676 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا في المسجدِ مستقبلًا الحجرَ ، فنظرَ إلى السَّماءِ فضحِكَ ، ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ، حُرِّمَت عليهُم الشُّحومُ فباعوا وأَكَلوا أثمانَها ، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ علَى قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/834 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 119130


- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا في المسجدِ مستقبلًا الحجرَ ، فنظرَ إلى السَّماءِ فضحِكَ ، ثمَّ قالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ، حُرِّمَت عليهُم الشُّحومُ فباعوا وأَكَلوا أثمانَها ، وإنَّ اللَّهَ إذا حرَّمَ علَى قومٍ أَكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/834 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ قاعدًا خلفَ المقامِ ، فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ – ثلاثًا - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكلوا ثمنَها وإنَّ اللَّهَ لم يحرِّمْ علَى قَومٍ أَكْلَ شيءٍ إلَّا حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/834 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | انظر شرح الحديث رقم 119129


- عنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ قاعدًا خلفَ المقامِ ، فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ لعنَ اللَّهُ اليَهودَ – ثلاثًا - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكلوا ثمنَها وإنَّ اللَّهَ لم يحرِّمْ علَى قَومٍ أَكْلَ شيءٍ إلَّا حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/834 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

11 -  كنتُ عند ابنِ عُمَرَ، فسأَلَه رجلٌ عن أَكْلِ القُنْفُذِ؟ فقرَأَ عليه: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] الآيةَ، فقال شيخٌ عنده: سمِعْتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَبِيثٌ مِنَ الخَبائِثِ، فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاله فهو كما قال.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/832 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.


-  كنتُ عند ابنِ عُمَرَ، فسأَلَه رجلٌ عن أَكْلِ القُنْفُذِ؟ فقرَأَ عليه: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] الآيةَ، فقال شيخٌ عنده: سمِعْتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: خَبِيثٌ مِنَ الخَبائِثِ، فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاله فهو كما قال.. الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/832 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] التخريج: أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

12 - مَن كانَت لَهُ امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما ، جاءَ يومَ القيامةِ وأحدُ شقَّيهِ ساقِطٌ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/583 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 86358

التخريج : أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936) باختلاف يسير.


- مَن كانَت لَهُ امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما ، جاءَ يومَ القيامةِ وأحدُ شقَّيهِ ساقِطٌ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/583 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] التخريج: أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936) باختلاف يسير.

13 - أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بينَهُما ميراثٌ ، فسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ ، فقالَ : إن عُدتَ تسألُني عن القِسمَةِ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ ، كفِّر عن يمينِكَ ، وَكَلِّم أخاكَ ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يمينَ عليكَ ولا نَذرَ في معصيَةِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ ، وفيما لا تملِكُ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/273 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


- أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بينَهُما ميراثٌ ، فسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ ، فقالَ : إن عُدتَ تسألُني عن القِسمَةِ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكَعبةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ : إنَّ الكعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ ، كفِّر عن يمينِكَ ، وَكَلِّم أخاكَ ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يمينَ عليكَ ولا نَذرَ في معصيَةِ الرَّبِّ عزَّ وجلَّ ، ولا في قَطيعةِ الرَّحِمِ ، وفيما لا تملِكُ. الراوي: عمر بن الخطاب | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/273 خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 - ومَن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ تركَها كفَّارتُها

الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/273 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]


- ومَن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ تركَها كفَّارتُها. الراوي: - | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/273 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]

15 - أنَّها جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ أن ترجعَ إلى أَهْلِها في بَني خُدرَةَ ، فإنَّ زوجَها خرجَ في طلبِ أعبدٍ لَهُ أبَقوا ، حتَّى إذا كانوا بطرفِ القَدومِ لَحِقَهُم فقتلوهُ . قالَت : فسألْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أَهْلي في بَني خُدرَةَ فإنَّ زَوجي لم يترُكْني في مسكنٍ يملِكُهُ ولا نفَقةٍ قالت : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نعَم قالت : فانصرفْتُ ، حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ ناداني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو أمرَ بي فنوديتُ لَهُ فقالَ : كيفَ قلتِ ؟ فرددتُ عليهِ القصَّةَ الَّتي ذَكَرتُ لَهُ من شأنِ زوجي . فقالَ : اسكُني في بيتِكِ حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَهُ قالت : فاعتددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . قالت : فلمَّا كانَ عثمانُ بنُ عفَّانَ أرسلَ إليَّ فسألَني عن ذلِكَ فأخبرتُهُ ، فاتَّبعَهُ وقضى بِهِ

الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير

الصفحة أو الرقم: 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] | انظر شرح الحديث رقم 74253


- أنَّها جاءَت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُهُ أن ترجعَ إلى أَهْلِها في بَني خُدرَةَ ، فإنَّ زوجَها خرجَ في طلبِ أعبدٍ لَهُ أبَقوا ، حتَّى إذا كانوا بطرفِ القَدومِ لَحِقَهُم فقتلوهُ . قالَت : فسألْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أَهْلي في بَني خُدرَةَ فإنَّ زَوجي لم يترُكْني في مسكنٍ يملِكُهُ ولا نفَقةٍ قالت : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نعَم قالت : فانصرفْتُ ، حتَّى إذا كنتُ في الحجرةِ ناداني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو أمرَ بي فنوديتُ لَهُ فقالَ : كيفَ قلتِ ؟ فرددتُ عليهِ القصَّةَ الَّتي ذَكَرتُ لَهُ من شأنِ زوجي . فقالَ : اسكُني في بيتِكِ حتَّى يبلغَ الكتابُ أجلَهُ قالت : فاعتددتُ فيهِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا . قالت : فلمَّا كانَ عثمانُ بنُ عفَّانَ أرسلَ إليَّ فسألَني عن ذلِكَ فأخبرتُهُ ، فاتَّبعَهُ وقضى بِهِ. الراوي: الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/301 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (110).
  • أبو هريرة (71).
  • أنس بن مالك (31).
  • عبدالله بن عمر (30).
  • عائشة أم المؤمنين (29).
  • عبدالله بن مسعود (28).
  • جابر بن عبدالله (27).
  • عبدالله بن عمرو (19).
  • عمر بن الخطاب (18).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (544).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (240).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (38).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (8).

شرح الحديث

  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • بلغ ولو آية ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • عبدالله بن عباس (110).
  • أبو هريرة (71).
  • أنس بن مالك (31).
  • عبدالله بن عمر (30).
  • عائشة أم المؤمنين (29).
  • عبدالله بن مسعود (28).
  • جابر بن عبدالله (27).
  • عبدالله بن عمرو (19).
  • عمر بن الخطاب (18).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (544).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (240).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (38).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (8).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ